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論語選讀(人教版高二選修) 教案教學設計

發(fā)布時間:2016-1-14 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

 《論語》選修

周 而 不 比

第一課時

一、教學目標

1、 理解并積累文中常用的文言詞語

2、 背誦重點章句2.10 16.4 15.15 4.26 12.23 12.24

3、 理解儒家人際交往觀中關(guān)于擇友、察友、處友方面的主要觀點

4、 請學生結(jié)合自我,結(jié)合生活實際談談自己對《論語》中擇友、察友、處友觀的看法。

二、重點難點

1、 重點:理解孔子擇友、察友、處友方面的主要觀點

2、 難點:和而不同

三、預習要求

1、 誦讀課文、疏通文義、注出重點字詞

2、 背誦有關(guān)交友方面的章句

四、教學過程

(一)導入

五四運動以來,有個口號,叫“打倒孔家店”,據(jù)此,我們溫州一個著名的學者南懷瑾先生打了一個很好的比方,(切入)

四書是哪四書?

《論語》是其中最經(jīng)典的著作。

《論語》我們并不陌生,它是記錄孔子及其弟子言行的一部語錄體著作。

我們學過《論語十則》,還記得嗎?

子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學而》)

請用一個詞來形容朋友在你生活中的地位?

請說說你選擇朋友的標準?

(二)今天我們要學的是《周而不比》,是有關(guān)儒家的交往觀的,共十四章。(簡單介紹論語原文及課文的編排),今天我們研習這一部分,希望對我們今后的生活有所借鑒,先看則小故事:

東漢有位叫荀巨伯的人,一日得急信,說一友病重。朋友遠在千里。故荀巨伯趕了好幾天的路才到了友人居住的村莊。到了這里以后。卻發(fā)現(xiàn)這里的村莊被胡人圍住了。他潛入城去探望朋友。朋友非常感動,讓他快走。荀巨伯卻說:“你這是什么話?你有難,不能走。全村的人都不在,我來了。看你這樣我怎么能為了自己而棄你于不顧!闭f完就動手為朋友擦洗身子。無論朋友怎樣的勸說就是堅持不走。

村莊終于被胡人攻破了,胡人從破草屋里搜出了全村僅剩下的這兩個人,對他們說:我們大軍所到之處,所向披靡,你是何人,竟然不把我們放在眼里,難道你不怕死嗎?故荀巨聽完胡人的話說:“你們誤會了,我并不是這村子里的人,到這里只是看望一個住在這里的病友。現(xiàn)在,我的朋友病重,危在旦夕。我不能因為你們的到來而不管朋友的。你們要殺就殺我,請不要殺這個垂死的病人!

胡人聽了,都被他的話鎮(zhèn)驚了,各個垂下了頭,最后欽佩而走,一村的人得以保全。

朋友有諍友,有肝膽相照的朋友,也有酒肉朋友,狐朋狗友,我們應該選擇怎樣的人交朋友呢?請大家快速瀏覽課文,找出孔子選擇朋友的標準?(板書:擇友) 

學生可能會回答16.4章。 

(三)探究第16.4章

1、 齊讀。

2、觀看于丹對擇友的評讀

3、于丹的解讀,有何商榷之處?

當面對兩種不同的解釋的時候,我們只有看第三者的態(tài)度

(幻燈片)

《說文解字》說:“諒,信也。”信,就是誠實。

錢穆《論語新解》

便辟:辟讀如僻。謂習于威儀,致飾于外,內(nèi)無真誠,與友諒之諒正相反。

善柔:假裝和善。謂工于媚悅,與友直之直正相反。工媚悅者必不能守直道。

便佞:巧言善辯。巧言口辯,非有學問,與多聞正相反。

讀法建議一

凡看文字,須先曉其文義,然后可以求其意。 --程頤

歸納為  落實文字 讀懂文章

4、 對于孔子的這種交友觀,你是怎樣理解的?

提示:友直則聞其過,友諒則進于誠,友多聞則進于明。巧言令色,鮮矣仁,故友必擇而后交,不可混搭濫交或毫無主見地被選擇。

5、 齊背第7章。

(四)選擇朋友的標準有了,那怎樣選擇朋友呢?(板書:察友) 

2.10    4.7   15.17 15.23

1、 齊讀

2、 強調(diào) “為”、“由”、“安”、“廋”“舉”“廢”的語義。

3、 孔子選擇朋友的方法是怎樣的?

提示:視其所以,觀其所由,察其所安。

4、 齊背

5、 介紹“管寧割席”這一典故。

管寧、華歆共園中鋤菜。見地有片金,管揮鋤與瓦礫不異,華捉而擲去之。又嘗同席①讀書,有乘軒冕②過門者,寧讀書如故,歆廢書出觀。寧割席③分坐,曰:“子非吾友也! 

譯文:管寧和華歆在園子里一起拋地鋤菜。忽然,兩人看到地上有一塊金子。管寧揮動鋤頭,對待金子和瓦塊礫石沒什么區(qū)別。華歆拿起金子,丟下鋤頭,離開了。

還有一次,管寧和華歆坐在一張席子上讀書,有坐著軒車穿著冕服的人經(jīng)過,管寧照舊讀書,華歆扔了書跑出去觀看。管寧割開席子和華歆分開坐,說:“先生不是我的朋友啊!薄

評:這是管寧察看華歆的行為,考察他的興趣愛好,因華歆太看重名利而不愿意與他交朋友。

 6、你在交朋友時要作選擇嗎?你又是怎樣選擇朋友的?

提示:學生說得有理的就加以肯定。

學生可能會說是“跟著感覺走”,須引導他們,若不看他們的行為,不觀察他們的經(jīng)歷,不考察他們的習慣興趣,你就無從知道他們究竟是直、諒、多聞之人還是便辟、善柔、便佞之人,混搭濫交或毫無主見地被選擇對我們的健康成長是極為不利的。

7、請學生說說時下同學中存在的一些擇友觀,并說說對這些擇友觀的看法。

擇友觀:或就近(如同桌),或有權(quán)有錢(于己有利),或傾向于選擇與他們具有相似行為方式的人做朋友,或誰對我好我就跟誰好。總之是無標準無原則無目標。

我們應該要牢記孔子的擇友觀,

讀法建議二

凡看孔孟,且須熟讀玩味。須將圣人言語切己,不可只作一場話說。--程頤

歸納為 聯(lián)系自己  聯(lián)系生活

 

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