一、寫(xiě)作知識(shí)與指導(dǎo)
1、什么是小評(píng)論
小評(píng)論，顧名思義，是對(duì)讀過(guò)的一篇文章、一本書(shū)，看過(guò)的一部電影、一場(chǎng)戲、一部電視劇，欣賞過(guò)的一幅字畫(huà)，一尊雕塑、一幀攝影作品進(jìn)行的簡(jiǎn)要的評(píng)論，寫(xiě)出自己的感受和看法。評(píng)論文，重在“評(píng)”。
2、寫(xiě)小評(píng)論的要求與提示
寫(xiě)評(píng)論既可以選擇作品的思想內(nèi)容，也可以評(píng)論作品的藝術(shù)特色；既可以從多個(gè)方面進(jìn)行評(píng)論，也可以集中評(píng)論某一點(diǎn)，切入點(diǎn)要盡可能小。對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，最好能寫(xiě)出自己獨(dú)特的體驗(yàn)或者一定的見(jiàn)解。從表達(dá)方式上看，評(píng)論性文章要有敘有評(píng)，“敘”，要簡(jiǎn)明扼要，“評(píng)”要展開(kāi)分析，力求有深度。
3、怎樣寫(xiě)小評(píng)論
小評(píng)論就是對(duì)某些事件或現(xiàn)象進(jìn)行分析、評(píng)述，要針對(duì)問(wèn)題切中要害，擔(dān)當(dāng)讀者的閱讀顧問(wèn)。選材要求“大中取小”，選取作品中最能反映事物或問(wèn)題本質(zhì)的一個(gè)側(cè)面作為“突破口”，經(jīng)過(guò)分析、開(kāi)掘，揭示其普遍的、深刻的含義，獲得“小中見(jiàn)大”的效果。
開(kāi)頭先敘述現(xiàn)象或者引用材料---大中取小，要有所強(qiáng)調(diào)，即突出與論點(diǎn)有關(guān)的部分；然后引出論點(diǎn)，論點(diǎn)是一個(gè)判斷句式。中間以分析法為主。圍繞現(xiàn)象材料進(jìn)行分析。一般分為兩個(gè)以上方面，即“為什么”、“怎么樣”。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和自身，發(fā)揮意義－－小中見(jiàn)大。結(jié)尾概括重申論點(diǎn)，發(fā)出感慨。
二、范文點(diǎn)評(píng)
好書(shū)《菜根譚》
一個(gè)非常非常平凡的人，寫(xiě)了一部讓歷史永遠(yuǎn)不能忘卻的奇書(shū)，那就是《菜根譚》。據(jù)我所知，這本明代洪應(yīng)明所著的書(shū)，被后人翻印過(guò)無(wú)數(shù)次，可見(jiàn)喜歡此書(shū)的人之多。新中國(guó)的創(chuàng)始人---毛澤東也喜歡此書(shū)，他對(duì)此書(shū)的評(píng)價(jià)是，“嚼得菜根者，百事可做�！笨梢�(jiàn)這本書(shū)給人的教益，非同一般。
我反復(fù)翻閱的《菜根譚》全書(shū)由原文、譯文、評(píng)點(diǎn)三項(xiàng)組成的條目一共360個(gè)，上至治國(guó)、平天下，下至修身、治家，人世中的大道無(wú)所不包。政治家可以從其中找到經(jīng)邦治國(guó)的謀略的比如“居軒冕之中，不可無(wú)山林氣味；處林泉之下，須要懷廊廟經(jīng)綸。”“議事者身在事外，宜悉利害之情；任事者自居事中，當(dāng)忘利害之慮。”商人可以找到機(jī)智，一種進(jìn)退的機(jī)智，一種以仁取勝的機(jī)智；僧侶則會(huì)發(fā)現(xiàn)博大和寬柔，而我喜歡《菜根譚》，更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學(xué)。
比如，“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也？貧可以節(jié)用，病可以保身，何憂非喜也？”有了這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會(huì)適可而止，才不至于被逆境擊得粉碎。“自老視少，可以消奔馳角逐之心，自瘁視榮，可以絕紛華靡麗之念�！庇眠@樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風(fēng)飛揚(yáng)，而是始終保持一顆冷靜的心。
至于處治世宜方、處亂世宜圓，這種富有變通的處世哲學(xué)在書(shū)中無(wú)處不在。
那么，對(duì)待世態(tài)炎涼呢？作者這樣告訴我們，“我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也；我賤而人侮之，侮此布衣草履也。然則原非奉我，我胡為喜？原非侮我，我胡為怒？”讓立體“我”與世俗給予我們的外物絕然分開(kāi)去對(duì)待榮辱，這不失為一種絕大的智慧。如果為官的都能這般認(rèn)為，就不會(huì)被那些別有用心的吹捧者所迷惑，從而做出親小人而遠(yuǎn)君子的蠢事來(lái)。而作者不憚以最壞的惡意度小人，以最小的信任寄于世情，以保持寵辱不驚的心態(tài)，這也是一種智慧。
對(duì)于天上掉的餡餅，洪應(yīng)明則說(shuō)，“非分之福，無(wú)故之獲，非造物之釣餌，即人世之機(jī)阱。此處著眼不高，鮮不墮彼術(shù)中矣�！奔偃鐬楣僬叨寄苌钗虼说溃筒粫�(huì)一時(shí)糊涂，結(jié)果作繭自縛，相反，倒可以未雨綢繆，防患于未然，從而安然度日。
……
還有書(shū)中無(wú)處不在的博大、淡泊、寬容、善良，無(wú)處不有的謀略和智慧，所有這一切，讓讀者覺(jué)得自己豈止是在讀書(shū)，而是與一位智者交談，與一位畏友交流，心中的疑慮消失了，留下的都是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策。
這就是《菜根譚》，好書(shū)《菜根譚》，她淡雅的眉目下藏著的卻是一雙透視人世的慧眼。
【點(diǎn)評(píng)】
“好書(shū)《菜根譚》”，這篇小評(píng)論的標(biāo)題既點(diǎn)明了對(duì)《菜根譚》的評(píng)價(jià)，又從結(jié)構(gòu)上統(tǒng)領(lǐng)了全文，擬得很好。開(kāi)頭引用毛澤東讀此書(shū)的感悟“嚼得菜根者，百事可做�！睆�(qiáng)調(diào)這本書(shū)給人的教益，主體部分分別從治國(guó)、修身等方面闡述它的意義；最后以擬任化寫(xiě)法再次強(qiáng)調(diào)這本書(shū)的價(jià)值。
三、遷移訓(xùn)練
重視寫(xiě)小評(píng)論的準(zhǔn)備過(guò)程。通過(guò)觀察、調(diào)查、訪談、閱讀、思考等多種途徑，閱讀材料，占有材料，從文章中提取主要信息，根據(jù)文章的內(nèi)在聯(lián)系和自己的理解，進(jìn)行評(píng)論。
同學(xué)們，你最近一定讀過(guò)某本書(shū)，或看過(guò)一部電視劇，請(qǐng)根據(jù)上面的提示，完成一篇500字左右的小評(píng)論。
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