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別離(蘇教版八年級必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2016-6-23 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、 把握意象的內(nèi)涵,準(zhǔn)確理解詩歌所表達(dá)的情感。

2、 能通過本模塊的學(xué)習(xí),掌握閱讀鑒賞詩歌的基本方法。

3、了解詩歌這種文學(xué)體裁的特征和感情表達(dá)的基本方法。

【學(xué)法建議】

這首詩沒有具體的敘事情節(jié),應(yīng)從意象入手,調(diào)動(dòng)自己的生活積累,展開想象,進(jìn)行個(gè)性化的解讀。

【課前預(yù)習(xí)】

1、作者簡介

馮至,中國現(xiàn)代作家、詩人。作品有《昨日之歌》、《山水》等。他的《十四行集》是關(guān)于個(gè)體與人類的生存狀態(tài)、人的生命的形而上的體驗(yàn)與思考,由27首詩組成,是中國新詩史上“最集中、最充分地表現(xiàn)生命主題的一部詩集,它是一部生命沉思者的歌”,它使中國現(xiàn)代詩歌第一次具有了“形而上的品格”。他選擇了“十四行詩體”,完全采用現(xiàn)代白話口語,連關(guān)聯(lián)詞也很少使用,卻將這種外來的詩體形式運(yùn)用自如,達(dá)到了內(nèi)在詩情、哲思與外在形式的和諧。其《十四行集》整體風(fēng)貌中所顯示的莊嚴(yán)、單純與從容,以及藝術(shù)上的相對完美,使得它在40年代文學(xué),以至整個(gè)現(xiàn)代文學(xué)之中,都是一個(gè)獨(dú)特的存在。另一方面,馮至《十四行集》的成功是一個(gè)重要的征候,它表明中國現(xiàn)代新詩人,已經(jīng)有足夠的思想藝術(shù)力量,消化外來形式,利用它來創(chuàng)造中國自己的民族新詩。

2、資料鏈接

(1)背景知識(shí)

《別離》和其他十四行詩一樣,均作于1941年。原是作者在昆明時(shí)送給朋友的。那時(shí),為躲避日寇的飛機(jī)轟炸,詩人從昆明來到近郊的一座深山。他雖然離開了鬧市,身居茅屋,但仍關(guān)心著天下大事。他的眼睛專注著多難的人生,“擔(dān)負(fù)著工作的辛苦”。由于有這樣的思想基礎(chǔ),所以他即便是抒發(fā)個(gè)人的感受,寫別離這樣的題材,也沒陷入李義山的“相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無力百花殘”的窠臼,而是道出暫時(shí)的別離與永存的友情的辯證關(guān)系。作為友情頌歌,它宛如熊熊躍動(dòng)的火苗,暖人肺腑;作為精神營養(yǎng)品,它又好似澄明晶亮臻于純青的爐火,逗人思索。

(2)名句分享

相見情已深,未語可知心。             --李白

當(dāng)君遠(yuǎn)相知,不道云海深。             --王昌齡

友誼是美德之手段,并且本身就是美德,是共同的美德。 --費(fèi)爾巴哈

所謂友情,是平等的人們之間離開了利益關(guān)系的交易。--哥爾斯

友情為人生之酒。--楊格

很多顯得像朋友的人其實(shí)不是朋友,而很多是朋友的并不顯得像朋友。--德謨克里特

友誼是培養(yǎng)人的感情的學(xué)校。--蘇霍姆林斯基

友誼像清晨的霧一樣純潔,奉承并不能得到友誼,友誼只能用忠實(shí)去鞏固它。 --馬克思

3、預(yù)習(xí)思考

(1)預(yù)設(shè)問題

①詩中描寫了哪些意象? 

②這首詩揭示了友情怎樣的內(nèi)涵?

③這首詩是通過怎樣獨(dú)特的視角,來謳歌真摯的友情的?

(2)預(yù)習(xí)課文后,你提出了哪些新的問題?

※互動(dòng)課堂

【課時(shí)安排】1課時(shí)

一、 自學(xué)評價(jià)

1、給下列加點(diǎn)字注音。

降生(     )    耘耕(     )   晤面(     )   輪替(    )

2、“像剛剛降生的兩個(gè)嬰兒”這個(gè)比喻句的意思是什么?

二、文本研習(xí)

1、層次結(jié)構(gòu)

全詩共四個(gè)小節(jié):

第一節(jié)先具體描寫“    ”,詩人感到分別前的那一招手,仿佛是把世界劈成了兩半。于是,一股悲涼的情緒涌上心頭,渾身驟然感到寒冷起來。但是,詩人并沒有悲觀厭世,分別使他獲得了全新的生命感受。

第二節(jié)承上把別離看成是“    ”,看成是新生活的開始,這樣不僅可以排遣別離的痛苦,更可以使友情有新的發(fā)展。

第三節(jié),詩人寫友情因分別而有了新的發(fā)展,新的內(nèi)涵。

第四節(jié),詩人的思考進(jìn)一步升華:只要懷著感恩的心態(tài),保持精神狀態(tài)的年輕,那么,友誼常青,人生不老。

2、藝術(shù)特色

(1)新穎的形式

這是一首格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖男性。十四行詩是西方的一種格律詩。它音韻回旋,有很強(qiáng)的抒情性,善于表現(xiàn)沉思的狀態(tài)和歇詠比較永恒的主題。作者借這種形式充分表達(dá)了                                       。

(2)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)

詩人非常注意結(jié)構(gòu)的安排,全詩具有“起”“承”“轉(zhuǎn)”“合”的結(jié)構(gòu)。第一節(jié)“起”,突出離別帶來的情感沖擊,第二節(jié)“承”,寫離別后默默地承擔(dān),嚴(yán)肅地生活,第三節(jié)“轉(zhuǎn)”,寫友情因分別而有了新的發(fā)展,第四節(jié)“合”,強(qiáng)調(diào)要平靜地接受人生的聚散,坦然面對歲月的流逝、人世的變化。

(3)內(nèi)在的情緒  深邃的哲理

這首詩從“     ”的具體描寫開始,以抽象的感悟結(jié)束。淡化具體的離別場景描繪和過程交代,側(cè)重表達(dá)內(nèi)在的情緒和深邃的哲理。是“思與詩相結(jié)合”的“沉思的詩”。

三、問題探討

1、分別前的那一招手,仿佛是把世界劈成兩半。詩人的這種奇想,有現(xiàn)實(shí)依據(jù)嗎?為什么?

2、這首詩是一首“沉思的詩”,詩人抒寫友情并融入了自己的生命體驗(yàn)。請談?wù)勀愕睦斫,并與同學(xué)交流。

※選修延伸

【師生互動(dòng)】

學(xué)習(xí)完這篇文章后,你提出了哪些新的問題?

生:

師:

《別    離》

預(yù)習(xí)思考

1、“招手”、“遼闊”、 “工作”、“相逢”

2、詩中指出友情是朋友之間彼此的勉勵(lì)和支持,友情是生活的動(dòng)力,揭示了友情的價(jià)值。

3、通過朋友別離這一特定視角,展開奇特的想象,謳歌了真摯的友情。

一、自學(xué)評價(jià)

1、jiàng     yún     wù     lún

2、詩人是借這個(gè)比喻來表達(dá)分別后的感受:眼前的世界一下子空闊起來,一種新奇感油然而生,獲得全新的生命感受。

二、文本研習(xí)(此中答案僅供參考,大意對即可)

1、“招手”  “降生”

2、對生命的體驗(yàn)和對友情的感悟    “招手”

三、問題探討

1、參考意見:

詩人的這種奇想,是有現(xiàn)實(shí)依據(jù)的。因?yàn)楸舜斯ぷ鞫己苊,再加上相距遙遠(yuǎn),相聚的機(jī)會(huì)就更少了。

2、參考意見:

這首詩沒有具體的敘事情節(jié),表達(dá)的是幽眇迷離的人生感悟。寫的是別離,又不僅僅是別離。因而,不能強(qiáng)求統(tǒng)一。應(yīng)該讓學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn),發(fā)揮想象,進(jìn)行創(chuàng)造性的閱讀理解。

馮至十四行詩,受德國現(xiàn)代主義作家里爾克的影響,表現(xiàn)了對于永恒,對于自然,對于流逝中萬物的體驗(yàn)和思考。沒有急躁,擔(dān)當(dāng)風(fēng)雨,忍受艱苦,默默地從事有意義的工作,詩中“我們擔(dān)負(fù)著工作的辛苦”,“各自把各人的世界耘耕”等,就表達(dá)了這樣的人生思考。而這樣的思考又包含著時(shí)間意識(shí)。生長、死亡,獨(dú)立不移,以感恩的心情,與萬物融為一體,獲得永恒。馮至把這樣的人生體驗(yàn)融化在詩歌的后兩節(jié)詩境中,表現(xiàn)靜默深邃的情懷!皯阎兄x的情懷想過去/像初晤面時(shí)突然感到前生”,“一生里有幾回春幾回冬/我們只感到時(shí)序的輪替/感受不到人間規(guī)定的年齡”。

 

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