湖北巴東一中 胡其林
高考《考試大綱》和《考試說明》對(duì)古詩詞鑒賞提出了兩方面的具體要求：能準(zhǔn)確解讀詩詞內(nèi)容，把握其思想情感和形象特征；能初步鑒賞詩詞的表達(dá)技巧及其效果。而后者是近年來高考命題涉及得最多的內(nèi)容，考查形式也靈活多樣。但從高考考生對(duì)這一考點(diǎn)得分情況看，學(xué)生對(duì)詩詞鑒賞的常見專門術(shù)語（概念）含義理解不清，往往混為一團(tuán)，以致出現(xiàn)了張冠李戴、偷換概念甚至答非所問的錯(cuò)誤，在表達(dá)技巧類鑒賞題上丟分很嚴(yán)重。為便于師生復(fù)習(xí)備考，下面就把鑒賞中常見容易混淆的術(shù)語（概念）作一個(gè)分類解析。
一、總稱類--表達(dá)技巧、（藝術(shù)）表現(xiàn)手法、表達(dá)方式、修辭手法和寫法
這組術(shù)語（概念）是命題者在題干中經(jīng)常采用的具有很大干擾性和迷惑性的術(shù)語。學(xué)生若不把握它們的內(nèi)涵和外延，不明其具體指向，就會(huì)因?qū)忣}不準(zhǔn)而失分。這組術(shù)語從總體上看也不是并列的，存在一種包含與被包含的關(guān)系。“表達(dá)技巧”“寫法”的提法比較籠統(tǒng)，主要立足詩詞的整體寫作技巧，因此答題角度可大可小，既可著眼整體分析，也可就局部分析，只要言之成理即可�！氨憩F(xiàn)手法”“表達(dá)方式”“修辭手法”的提法是針對(duì)詩詞整體或局部作比較具體的分析，考試中大多表現(xiàn)為對(duì)局部的分析理解。這三個(gè)術(shù)語隸屬于“表達(dá)技巧”范疇。具體而言：
表達(dá)技巧是指作者借助語言文字，運(yùn)用一般創(chuàng)作規(guī)則和方法來創(chuàng)造生動(dòng)、鮮明、具體的藝術(shù)形象，從而達(dá)到特殊藝術(shù)效果的手段和方法。它主要包括表現(xiàn)手法類、表達(dá)方式類、修辭手法類三大分支。
表現(xiàn)手法又稱藝術(shù)手法、表現(xiàn)方法，是指詩詞在整體或局部上塑造鮮明、生動(dòng)的藝術(shù)形象，使之具有感染讀者和審美效果的具體的手段和方法。它主要針對(duì)詩詞局部效果而言的，大致可分為抒情手法、描寫手法、修辭手法三大類。表現(xiàn)手法是高考中頻頻考查的內(nèi)容，也是今后此考點(diǎn)命題的方向。
表達(dá)方式又稱表達(dá)方法，是作者根據(jù)客觀規(guī)律和表情達(dá)意的需要而采用的一種語言表達(dá)形式，主要著力于詩詞整體語言運(yùn)用形式。詩詞中常采用的表達(dá)方式有：記敘、描寫、議論、抒情。學(xué)生很容易把它跟“表現(xiàn)手法”混淆，二者區(qū)別在于：表達(dá)方式主要是從語言表達(dá)角度來說的，它與體裁特征有關(guān)；而表現(xiàn)手法主要是從表達(dá)效果來說的，它與詩詞的題材和構(gòu)思密切相關(guān)。一般而言，在具體的詩詞中，表達(dá)方式相對(duì)單一，而表現(xiàn)手法往往是靈活多樣的�？傊�，表達(dá)方式的使用，一切都是服從文體和表達(dá)主題的需要，在詩詞中往往綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式來傳情達(dá)意的。
修辭手法是使句子更加生動(dòng)形象，富有表現(xiàn)力和藝術(shù)美感的手段和方法，主要是針對(duì)具體句子而言的。修辭手法復(fù)雜多樣，《高考大綱》要求學(xué)生掌握常見的八種修辭手法（比喻、比擬、借代、對(duì)偶、夸張、排比、設(shè)問和反問）及其表達(dá)效果，其中前五種是詩詞中運(yùn)用最多的修辭方法。運(yùn)用修辭手法和表現(xiàn)手法都能增加詩詞的表達(dá)效果，但前者著眼于微觀，是修飾句子的；后者是著眼于宏觀，是突出整體地的表達(dá)效果。在一首詩詞中，表現(xiàn)手法和修辭手法有時(shí)也沒有絕對(duì)的界限，譬如比喻、對(duì)比、反復(fù)等，若只限于句子的修飾，則稱之為修辭手法，若全文都運(yùn)用這些手法，則稱之為藝術(shù)表現(xiàn)手法。
二、抒情手法類--借景抒情、情景交融（情景相生）、觸景生情、托物言志
抒情性是古詩詞最大的特點(diǎn)，而詩人的情感、志趣和思想無不是借助景物描寫來表達(dá)的。一切景語皆情語，情與景雖名為二，而實(shí)不可分離。詩詞中景與情的關(guān)系是十分復(fù)雜的，常見關(guān)系有：借景抒情、觸景生情、寓情于景、緣情布景、情景相融、情景相襯等。對(duì)于這些抒情手法的概念，學(xué)生也容易混淆�，F(xiàn)具體辨析如下：
1、借景抒情
借景抒情是指詩人對(duì)某種景象或客觀事物有所感悟時(shí)，便把思想、情感寄托在具體景物描寫中，并通過具體的“象”（景或物）來表達(dá)情感的抒情方式。這種抒情手法在古詩詞中是運(yùn)用最廣泛、最常見的，也常用于借景抒情詩中。在借景抒情詩中，景與情的地位不是并列的，前者是主要的、實(shí)寫的，后者是次要的、虛寫的。在構(gòu)思上一般是先寫景，后抒情（議論），或者全文都描寫景物（如詠物詩），情感隱含在字里行間。前者如王維的《山居秋暝》，詩人在前三聯(lián)詳盡描寫了新雨后空山幽靜、恬淡的景物，為最后表達(dá)歸隱田園思想蓄勢(shì)。后者如杜甫的《絕句二首》（其一），詩人為我們描繪了一派美麗的初春景象：陽光普照，四野青綠，江水映日，春風(fēng)拂過，花草馨香，泥融土濕，燕忙筑巢，日麗沙曖，鴛鴦靜睡。詩人借春天的樂景表達(dá)了自己生活安定后愉悅閑適的心情。詩人在這首詩中全部繪景，分析理解時(shí)要抓住景物的季節(jié)特征才能感受到詩人寄寓的思想情感。
２、情景交融（情景相生）
情景交融是詩人將思想感情完全融合在特定自然景物或生活場景中，借助這些景物或場景的描寫來抒發(fā)感情，使人感覺不到這是寫景還是抒情的一種比較含蓄的抒情方式。如柳永的《雨霖鈴》，全詞成功運(yùn)用了情景交融的抒情方式，詞的上闕先描寫別離的環(huán)境氛圍（“寒蟬凄切，對(duì)長亭晚，驟雨初歇”），接著寫依依惜別之情，最后虛寫別離后友人在途中的情景（“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”）。下闕先抒發(fā)情感，接著把離愁別緒集中在“楊柳”“曉風(fēng)”“殘?jiān)隆边@三件最能觸動(dòng)詩人情感的畫面中，最后再次抒發(fā)難以排遣的離別情緒。又如李白的“相看兩不厭，唯有敬亭山”，從脈脈無語的敬亭山中就傳達(dá)出了詩人內(nèi)心的孤獨(dú)與寂寞之情。
3、觸景生情
觸景生情是指詩人看見眼前景象就引起了他心中長期郁積的情感的一種抒情方式。古詩詞中有許多傳統(tǒng)審美習(xí)慣就是觸景生情的典范，如望月思鄉(xiāng)、傷春悲秋、折柳送別、聞雁思?xì)w、見流水而思年華等等。如李白的《靜夜思》（床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。）、杜甫的《絕句》（江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何時(shí)是歸年？），詩人都是從眼前的景物來觸動(dòng)他們情感閘門的，景物只是誘因，情感才是詩人要表達(dá)的主體。
4、托物言志
托物言志是指詩人采用比喻或象征的手法，通過描繪特定景物來表明心跡或人生態(tài)度或?qū)θ松母形虻囊环N抒情方式。這種抒情方式不僅在詩詞中也在散文中運(yùn)用得最廣泛，它貌似詠物，實(shí)則言志，物我難辨，融為一體。如陸游的《卜算子詠梅》、于謙的《石灰吟》、周敦頤的《愛蓮說》都是借助梅花、石灰、蓮花來比喻（象征）君子潔身自好，不愿與世俗同流合污的高貴品質(zhì)。鑒賞這類詩詞，不能只停留在詩詞表面的意象（景或物）上，要借助我們的情感體驗(yàn)來挖掘它們所表現(xiàn)的普遍意義或思想等。
特別要注意的是，詩言“情”也言“志”，但“情”與“志”有著很大區(qū)別，“情”就是我們常說的喜怒哀樂、憂思驚懼等人之常情，一般都是通過景物描寫來傳達(dá)的；“志”是指志向、情操、愛好、美好愿望、強(qiáng)烈要求等，大多是采用比喻和象征的藝術(shù)手法，把它寄托在特定的物象上�？傊�，詩詞無論是抒情還是言志，景、物只是詩人表達(dá)情感的媒介而已，鑒賞這類詩歌，要通過表象去體會(huì)深層的意蘊(yùn)。
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