先秦兩漢詩歌是中國詩歌史上最古老的詩篇，年代最久遠，語言風格也遠不似唐詩宋詞般流麗；這一時代的詩歌是古典詩歌剛剛啟蒙的兒童時期，具有兒童的質(zhì)樸和率真，絕無造作雕飾。《詩經(jīng)》中的戀歌，《古詩十九首》中的質(zhì)樸，都如一顆赤子之心，讀來真切、生動。
先秦時代，文學的樣式主要是詩歌和散文。雖然它們還處于文學剛剛發(fā)生發(fā)展的最初階段，但它們都已取得了十分輝煌的成就。在這個文、史、哲尚未分開的階段，原始詩歌與樂舞結合在一起，《山海經(jīng)》、《易經(jīng)》等古代著作中都有關于勞動詩歌的記載。
標志著先秦詩歌成就的一部詩歌總集就是《詩經(jīng)》�！对娊�(jīng)》收錄了我國自西周初年至春秋中葉（公元前十一世紀-公元前六世紀）大約五百年間的三百零五篇作品。 這部詩歌總集原來稱為《詩》，或稱《詩三百》或《詩三百篇》，所謂《詩經(jīng)》是后世儒家學者把它尊為經(jīng)典之后的稱呼。
《詩經(jīng)》中的三百零五篇作品是按照風、雅、頌三類編排的。大致說來，“風”又稱為“國風”，是當時諸侯國所轄地域的樂曲，猶如我們現(xiàn)在說的地方俗曲、地方小調(diào)�！把拧笔钦龢罚芴熳咏ǘ嫉耐醭鞘钱敃r的政治文化中心，王城之樂是正樂，即“雅”�！把拧贝蠖鄶�(shù)是貴族文人的作品，也有一部分是民歌。“頌”則是用于祭祀場合的一種舞樂。
《詩經(jīng)》中的作品在體裁上包括抒情、敘事、諷喻、頌贊等各種文學樣式，其中一些優(yōu)秀的民歌作品，在藝術風格、手法和語言技巧等方面也對后代文學有巨大的影響，給后人以極大的啟發(fā)�！对娊�(jīng)》是我國詩歌的起點，它的思想和藝術上的成就在我國乃至世界文化史上都占有極高地位。
秦朝比較短暫，詩歌上沒有什么成就；但是緊隨之后的漢代，詞賦和散文首先發(fā)展起來，相對來說詩壇比較冷落，一直到漢樂府民歌出現(xiàn)，才在詩壇上迸發(fā)了新的生命力。
樂府是繼《詩經(jīng)》、楚辭之后出現(xiàn)的第三個重要發(fā)展階段，樂府是古代音樂機構的名稱，樂是音樂，府是官署，是官設的音樂機構。秦代已有樂府的設置，而漢代朝廷設立的樂府機關從西漢武帝時代開始大規(guī)模搜集民間歌詞。當時樂府所掌管的詩歌可分為兩類，一是專供朝廷祭祀使用的郊廟歌辭，猶如《詩經(jīng)》中的“頌”，它們?nèi)A麗典雅，主要的內(nèi)容是歌功頌德；另一部分是從全國各地采集而來的“俗樂”，一般稱為樂府民間歌辭，《上邪》、《陌上�！贰ⅰ犊兹笘|南飛》等都是其中的佳作。
《古詩十九首》是出自民間的五言詩，代表了五言詩初期的最高藝術成就。其中《行行重行行》，《明月何皎皎》，《青青河畔草》，《迢迢牽牛星》等，風格平易淡遠，語言淺近自然，沒有刻意雕飾的痕跡，卻往往表達出十分復雜曲折的思想感情；它保持了樂府民歌的樸素自然、平易流暢，詩句工整細致，劉勰在《文心雕龍》中稱《古詩十九首》為“五言之冠冕”。
《中國古典詩歌基礎文庫--先秦兩漢詩卷》集合上述先秦時代的古謠、《詩經(jīng)》、楚辭、漢樂府等等，并加以詳細的介紹及注疏，使讀者在欣賞詞句的同時能讀到相應的解釋，更易于理解這些年代久遠的古代詩歌精品。
《中國古典詩歌基礎文庫》中還有《魏晉南北朝詩卷》、《唐宋詞》、《宋詩》、《元明清詩》等分卷，分別介紹我國各個時代的詩歌精華。
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