《邊 城》
一、作者簡(jiǎn)介：
沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說(shuō)集和《邊城》，《長(zhǎng)河》等６部中長(zhǎng)篇小說(shuō)。寫(xiě)于1934年的中篇小說(shuō)《邊城》，便是一部充溢著濃濃湘西鄉(xiāng)土味、鄉(xiāng)土情的佳作。作者以清麗的筆觸，描寫(xiě)了撐渡船的老人與他的孫女翠翠相依為命的純樸生活，以及翠翠與船總的兩個(gè)兒子的愛(ài)情悲劇。
小說(shuō)以牧歌式的情調(diào)描繪出田園詩(shī)般的邊城世界。這里的人民保持著淳樸自然、真摯善良的人性美和人情美。他們誠(chéng)實(shí)勇敢、樂(lè)善好施、熱情豪爽、輕利重義、守信自約，“凡事只求個(gè)心安理得”，儼然是一個(gè)安靜的平和的桃源仙境。這里的人民，詩(shī)意地生活，詩(shī)意地棲居。這是抒情詩(shī)，也是風(fēng)俗畫(huà)。作品沒(méi)有驚心動(dòng)魄的社會(huì)巨變和激烈復(fù)雜的矛盾沖突，但風(fēng)格深遠(yuǎn)自然、清靈純樸、和諧雋永，如一幅美麗的鄉(xiāng)村圖畫(huà)，被譽(yù)為“現(xiàn)代文學(xué)史上最純凈的一個(gè)小說(shuō)文本”，“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)牧歌傳說(shuō)中的頂峰之作”。他的散文也獨(dú)具魅力，為現(xiàn)代散文增添了藝術(shù)光彩。一些后來(lái)的作家曾深受他創(chuàng)作風(fēng)格的影響。
二、內(nèi)容輯要：
內(nèi)容輯要（故事梗概） 提示
川湘交界的茶峒邊城依山傍水，遠(yuǎn)離塵囂，和平安詳，如世外之境。城邊“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)�！斑@座小小的山城，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，青山翠竹；古樸的吊腳樓，聳立的小白塔，一脈清流相伴隨……花自開(kāi)來(lái)水自流，自然的生命季節(jié)循環(huán)不息。 到處是一片寧?kù)o與和平。碧溪嘴白塔下擺渡的老船夫已年過(guò)７０，老船夫撫養(yǎng)的女兒的遺孤翠翠，轉(zhuǎn)眼間有了１５歲。城里管碼頭的順順，兒子天保和儺送也已長(zhǎng)成。屬于這地方男子的勇敢、豪爽、誠(chéng)實(shí)、熱情，在天保和儺送身上皆不缺少，他們是“自然”的兒子。
翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然養(yǎng)育她且教育她。為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)都可舉步逃入深山的神氣，但明白了面前的人無(wú)心機(jī)后，就又從從容容的在水邊玩耍了。
當(dāng)年翠翠的母親--老船夫的獨(dú)生女，同一個(gè)清綠營(yíng)屯防士兵“唱歌相熟”，肚子里有了孩子，卻“結(jié)婚不成”。--黃羅寨那片林子里，立著那可憐的嫡親祖母，一個(gè)苗族婦女的假墳，一抔黃土埋藏著一個(gè)民族的悲劇故事。--屯防士兵顧及軍人名譽(yù)，首先服了毒，老船夫女兒待孩子生下后，到溪邊故意吃了許多冷水，也死去了。老船夫無(wú)從理解這悲劇的前因后果。這些事從老船夫說(shuō)來(lái)誰(shuí)也無(wú)罪過(guò)，只應(yīng)由天去負(fù)責(zé)。
翠翠的祖父口中不怨天，不尤人，心中不能同意這種不幸的安排。到底還像年輕人，說(shuō)是放下了，也還是不能放下的莫可奈何容忍到的一件事情。攤派到本身的一份說(shuō)來(lái)實(shí)在太不公平！
翠翠已經(jīng)長(zhǎng)大了。這一代人面臨的，又將是怎樣一種命運(yùn)？--滬溪城絨線鋪里的“小翠”、楊家嘴那個(gè)愛(ài)好、懷著某種期待的夭夭、沅水流域吊腳樓上的牛保和妓女……，正各自接受著攤派到他們頭上的一份命運(yùn)。
正因?yàn)榇浯溟L(zhǎng)大了，證明自己已真正老了�？墒菬o(wú)論如何，得讓翠翠有個(gè)著落。翠翠既是她那可憐的母親交把他的，翠翠長(zhǎng)大了，他也得把翠翠交給一個(gè)可靠的人，手續(xù)清楚，他的事才算完結(jié)！
然而，人的良好愿望卻不免與事實(shí)沖突。邊城已不是“改土歸流”前的邊城，那時(shí)，這里的婚嫁，還保留著充分的自由形式。愛(ài)情需要的，不是門(mén)第，不是金錢(qián)，而是從心里流出的熱情的歌。老船夫不曾料到，早在兩年前的端午節(jié)，翠翠與儺送二老在河邊第一次相遇，儺送已愛(ài)上翠翠，翠翠下意識(shí)里已朦朧生出對(duì)儺送的愛(ài)戀。不巧的是儺送的哥哥天保大老也愛(ài)上了翠翠。更嚴(yán)重的，是一座新碾坊又加入了這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)--團(tuán)總將它作女兒的陪嫁，正托人向順順?lè)趴陲L(fēng)，要儺送作女婿！…………
另有一個(gè)女人便插嘴說(shuō)：“事弄成了，好得很呢。人家在大河邊有一座嶄新碾坊陪嫁，比雇十個(gè)長(zhǎng)工還得力些。”
有人問(wèn)：“二老怎么樣，可樂(lè)意？”
又有人輕輕的可極肯定的說(shuō)：“二老已說(shuō)過(guò)了--這不必看，第一件事我就不想作那個(gè)碾坊的主人！”“你聽(tīng)二老親口說(shuō)的嗎？”
“我聽(tīng)別人說(shuō)的。還說(shuō)二老歡喜一個(gè)撐渡船的。”“他又不是傻小二，不要碾坊，要渡船嗎？”
“那誰(shuí)知道。橫順人是‘牛肉炒韭菜，各人心里愛(ài)’，只看各人心里愛(ài)什么就吃什么，渡船不會(huì)不如碾坊！”在這同時(shí)，天保想到翠翠，托楊馬兵向老船夫探口風(fēng)。老船夫回答說(shuō)：“下棋有下棋規(guī)矩，車是車路，馬是馬路，各有走法。大老若走的是車路，應(yīng)當(dāng)由大老爹爹作主，請(qǐng)了媒人來(lái)正正經(jīng)經(jīng)同我說(shuō)。若走的是馬路，應(yīng)當(dāng)自己作主，站到渡口對(duì)溪高崖上，為翠翠唱三年六個(gè)月的歌�！币磺杏纱浯渥约鹤髦�！
--走“車路”與走“馬路”（托媒說(shuō)親與唱歌求愛(ài)），要碾坊和要渡船（追求金錢(qián)和忠于愛(ài)情），兩種不同的民族文化形態(tài)發(fā)生著強(qiáng)烈的碰撞。。--天保當(dāng)真請(qǐng)了媒人，走車路向老船夫提親。老船夫要讓翠翠滿意，問(wèn)翠翠對(duì)這事的意見(jiàn)。翠翠卻不做聲。
翠翠弄明白了，人來(lái)做媒的是大老！“不曾把頭抬起，心怦怦地跳著，臉燒得厲害，仍然剝她的豌豆，且隨手把空豆莢拋到水中去，望著它們?cè)诹魉袕膹娜萑莸牧魅�，自己也儼然從容了許多�！�
老船夫思前想后，明白了翠翠的心事：隱隱約約體會(huì)到一件事情--翠翠愛(ài)二老不愛(ài)大老。想到這里時(shí)，他笑了，為了害怕而勉強(qiáng)笑了。其實(shí)他有點(diǎn)憂愁，因?yàn)樗鋈挥X(jué)得翠翠一切全像那個(gè)母親，而且隱隱約約便感到了這母女二人共同的命運(yùn)。
事實(shí)證明了老船夫的擔(dān)憂：端午節(jié)龍舟競(jìng)渡，團(tuán)總女兒隨母親來(lái)看熱鬧。“其實(shí)是看人，同時(shí)也讓人看”。而且，這母女二人被安排在順順家吊腳樓上“兩個(gè)最好的窗口”--老船夫自然明白一座碾坊對(duì)翠翠的威脅：“十六歲姑娘多能干，將來(lái)誰(shuí)得她誰(shuí)福氣！”“有什么福氣？又無(wú)碾坊作陪嫁，一個(gè)光人！”
為了翠翠的幸福，老船夫愿意讓翠翠自己作主，因此沒(méi)有直接答應(yīng)天保的提親。待天保明白儺送也愛(ài)翠翠，同意儺送提出的公平解決辦法：兄弟倆輪流對(duì)翠翠唱歌，誰(shuí)唱?jiǎng)恿舜浯涞男�，翠翠便歸誰(shuí)。結(jié)果，天保自知不敵儺送，賭氣乘船下行，不料不小心被竹篙彈入激流淹死了。順順家以為這事與老船夫有關(guān)，儺送也以為他做事“彎彎曲曲”，不爽快，面子上對(duì)他冷淡了許多。為了求得人對(duì)自己命運(yùn)的自主，老船夫陷入了不為人理解的孤獨(dú)。
儺送父子的冷淡，中寨人關(guān)于儺送決定要碾坊的談話，翠翠外柔內(nèi)剛的脾性，當(dāng)年女兒悲慘的死，全都綜合在一起，“命運(yùn)”仿佛給了老船夫當(dāng)胸一拳，他終于無(wú)力再抵抗，在一個(gè)雷雨交加的晚上，伴隨白塔的坍塌而死去了。
后來(lái)便說(shuō)到了老船夫死前的一切，翠翠因此明白了祖父活時(shí)所不提及的許多事。二老的唱歌，順順大兒子的死，順順父子對(duì)于祖父的冷淡，中寨人用碾坊作陪嫁妝奩，誘惑儺送二老，二老既記憶著哥哥的死亡，且因得不到翠翠的理會(huì)，又被逼著接受那座碾坊，因此賭氣下行。祖父的死因，又如何和翠翠有關(guān)……凡是翠翠不明白的事情，如今可全明白了。翠翠把事情弄明白后，哭了一個(gè)晚上。
翠翠終于獨(dú)自守在渡口，等待儺送的歸來(lái)�！斑@個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”
關(guān)注文中描寫(xiě)湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城的文字，富有地方色彩的景物，都自然而又清麗，優(yōu)美如畫(huà)讓人如入夢(mèng)境，無(wú)不給人美的享受。
思考：寫(xiě)翠翠的母親的故事有什么作用?
思考側(cè)面描寫(xiě)的作用
表現(xiàn)翠翠和爺爺祖孫之間的真摯情感
翠翠猶如山間流淌的一縷清泉，她的愛(ài)情，沒(méi)有激蕩人心的情節(jié)，只有情竇初開(kāi)時(shí)的少女的若斷若續(xù)的情緒，若有若無(wú)的心境，似夢(mèng)似幻的氛圍，純凈而執(zhí)著，這是自然和生命詩(shī)化的表現(xiàn)。
三、人物鑒賞：
（一）翠翠：主人公翠翠是其中刻畫(huà)得最成功的一個(gè)人物形象，她是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈，“她在風(fēng)日里成長(zhǎng)著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對(duì)眸子清如水晶，自然撫養(yǎng)著她，教育著她�！彼盀槿颂煺婊顫�，處處儼然如一只小獸物”，“從不想殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。邊城的風(fēng)日、山水，使她出落成一個(gè)眉清目秀、聰慧溫柔，且?guī)追竹娉帧追謰蓺獾纳倥�。她是美的精靈與化身。儺送遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，爺爺溘然長(zhǎng)世，她痛苦悲傷但并沒(méi)有倒下，她謝絕船總讓她住進(jìn)他家的好意，她像爺爺那樣守著擺渡的崗位，苦戀著并等待儺送歸來(lái)，充分表現(xiàn)她性格堅(jiān)強(qiáng)的一面，展現(xiàn)著柔中有剛的美，她懷著希望與自己坎坷命運(yùn)作持久的抗?fàn)帯?/p>
（二）其他人物：主人公老船夫忠厚老實(shí)，重義輕利，一副古道熱腸。幾十年如一日地守著渡船，不計(jì)報(bào)酬，不貪圖便宜，“從不思索自己職務(wù)對(duì)于本人的意義”，只是以給人方便為樂(lè)。真誠(chéng)的老船夫同時(shí)獲得了人們對(duì)他的關(guān)愛(ài)。賣肉的不肯收他的肉錢(qián)，水手們送紅棗給他，小商販們送粽子給他。這種超越階級(jí)關(guān)系、金錢(qián)關(guān)系的鄉(xiāng)鄰之情在現(xiàn)實(shí)生活中是很少見(jiàn)的，但沈從文卻通過(guò)這種感情揭示了人物身上所蘊(yùn)含的美好的人性。船總順順盡管有財(cái)卻不吝財(cái)，他為人明事明理，正直和平，老船夫死后，不計(jì)前嫌，依然一片盛情邀請(qǐng)那分明與他的兩個(gè)兒子不幸遭遇有密切干系的孤女翠翠到家里安住。他的兩個(gè)兒子天保和儺送在這種良好的家庭氛圍中，都“結(jié)實(shí)如老虎，卻又和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢(shì)凌人”。儺送為了純真的愛(ài)情，寧愿放棄一座碾房的陪嫁而選擇渡船，天保則寧愿犧牲自己的幸福，希望成全弟弟的愛(ài)情。他們都胸懷寬廣，光明磊落。
四、作品鑒賞：
1、思想內(nèi)容：
《邊城》寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。小說(shuō)以翠翠的愛(ài)情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)情美和人性美。沈從文以如椽巨筆，為我們繪就了一幅如詩(shī)如畫(huà)、如夢(mèng)如煙、田園牧歌式的美麗的湘西世界。沈從文在后來(lái)曾經(jīng)表白：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’。”小說(shuō)以牧歌式的情調(diào)描繪出田園詩(shī)般的邊城世界。這里的人民保持著淳樸自然、真摯善良的人性美和人情美。他們誠(chéng)實(shí)勇敢、樂(lè)善好施、熱情豪爽、輕利重義、守信自約，“凡事只求個(gè)心安理得”，就連吊腳樓妓女的性情也浸染著邊民的淳厚，儼然是一個(gè)安靜的平和的桃源仙境。這里的人民，詩(shī)意地生活，詩(shī)意地棲居。這是抒情詩(shī)，也是風(fēng)俗畫(huà)。關(guān)于《邊城》的主旨，用沈從文自己的話說(shuō)就是，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。
《邊城》以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛(ài)情為線索，表達(dá)了對(duì)田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧?kù)o的生活若和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)相對(duì)比，簡(jiǎn)直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛(ài)”。正因?yàn)檫@“愛(ài)”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”。《邊城》正是通過(guò)抒寫(xiě)青年男女之間的純純情愛(ài)、祖孫之間的真摯親愛(ài)、鄰里之間的善良互愛(ài)來(lái)表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過(guò)翠翠、儺送的愛(ài)情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛(ài)”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對(duì)互相深愛(ài)著對(duì)方的年輕人既沒(méi)有海誓山盟、卿卿我我，也沒(méi)有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒(méi)有充滿銅臭味的金錢(qián)和權(quán)勢(shì)交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽(yáng)光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對(duì)兩個(gè)年輕人對(duì)待“愛(ài)”的方式給予熱切的贊揚(yáng)，而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。
2、人物的塑造：
《邊城》對(duì)人物性格的塑造，顯然受到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)寫(xiě)意傳神筆法較深的熏陶，它的人物更具東方式的恬靜的美，如翠翠是湘西山川靈氣化育而成的自然之女，天真、純潔、活潑，柔情似水，翠翠在風(fēng)吹日曬里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)心機(jī)后，就又從從容容的在水邊玩耍了。
3、語(yǔ)言及結(jié)構(gòu)：
《邊城》以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，表現(xiàn)自然、民風(fēng)和人性的美，提供了富于詩(shī)情畫(huà)意的鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫(huà)幅，充滿牧歌情調(diào)和地方色彩，形成別具一格的抒情鄉(xiāng)土小說(shuō)。沈從文在文中寫(xiě)道“‘茶峒’的溪流如弓背，山路如弓弦，憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長(zhǎng)蛇，臨水一面則在城外河邊留出余地設(shè)碼頭，灣泊小小篷船。船下行時(shí)運(yùn)桐油青鹽，染色的棓子。上行則運(yùn)棉花棉紗以及布匹雜貨同海味。貫串各個(gè)碼頭有一條河街，人家房子多一半著陸，一半在水，因?yàn)橛嗟赜邢�，那些房子莫不設(shè)有吊腳樓。”這些都是湘西世界之美，僅用純粹不加修飾的行字，就把觀眾帶進(jìn)那樣一個(gè)至純至善的生活環(huán)境當(dāng)中。隨著作者的筆鋒一路走下去，我們看到的不僅僅是樸實(shí)無(wú)華的當(dāng)?shù)亟ㄖ�，還有“茶峒”悠然自得的生活形式，好比文中所說(shuō)的，“在春水漲進(jìn)街頭后河街上的人家，便會(huì)用長(zhǎng)長(zhǎng)的梯子，各搭在屋檐口和城墻上，人人皆罵著嚷著，帶了包袱、鋪蓋、米缸，從梯子上進(jìn)城里去，水退時(shí)方又從城門(mén)口出城。”生活在這樣一個(gè)艱難環(huán)境中的人們才是最貼近自然，反樸歸真，“茶峒”中的人會(huì)共患難，相互扶持一起度過(guò)最困難的時(shí)候。
《邊城》是一篇小說(shuō)，但更像一首二十一個(gè)斷章組成的長(zhǎng)詩(shī)。整部小說(shuō)散發(fā)著濃郁的詩(shī)意，給人一種非常純粹的閱讀體驗(yàn)，以至于劉西渭譽(yù)之為：“一部idyllic（田園詩(shī)的，牧歌的）杰作”，“一顆千古不磨的珠玉”（《咀華集》）。美學(xué)家朱光潛評(píng)價(jià)道：“它表現(xiàn)受過(guò)長(zhǎng)期壓迫而又富于幻想和敏感的少數(shù)民族心坎那一股沉郁隱痛”，“唱出了少數(shù)民族的心聲”。 《邊城》是一曲描寫(xiě)湘西人們?nèi)诵悦赖摹澳粮琛保徊棵利惖萌绱藰闼�，悲劇得如此�?yōu)美的人性“牧歌”�！哆叧恰肥巧驈奈摹八监l(xiāng)情結(jié)”養(yǎng)育出來(lái)的一顆明珠。
五、模擬測(cè)試（一）
1、下面對(duì)《邊城》的解說(shuō)，不正確的兩項(xiàng)是：（ ）（5分）
A．沈從文的創(chuàng)作取材極廣，藝術(shù)手法靈活多樣，但他最執(zhí)著追求表現(xiàn)的是那種純真的帶有某種原始意味的人性美，他在山清水秀的湘西邊地苦苦地構(gòu)筑他的人生形態(tài)。《邊城》是這方面最重要的代表。
B．翠翠故意遐想著離家出走了，祖父到處尋她不著的情景，主要表現(xiàn)了翠翠年少無(wú)知，天真爛漫的少女情懷。
C．祖父決意多做點(diǎn)事，等他把人渡完事再回家吃晚飯。這反映了翠翠和祖父相依為命，家境貧寒，祖父想多掙點(diǎn)錢(qián)來(lái)維持生計(jì)的客觀現(xiàn)實(shí)。
D．天保大老決定離開(kāi)故鄉(xiāng)，主要是因?yàn)楹偷艿苤g的情愛(ài)爭(zhēng)斗，他想忘記以往的一切，以成全弟弟的儺送。
E．祖父把他到城里的事情，不告給翠翠一個(gè)字，是因?yàn)樗幌胱屵@些事使翠翠徒增煩惱。
答案：B、C 。B表現(xiàn)翠翠青春萌動(dòng)，受不了“太平凡”的生活，想攀住新的人和事。C表現(xiàn)祖父忠厚純樸，恪盡職守。
2、“可是到了冬天，那個(gè)坍塌了的白塔，又重新修好了，那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來(lái)。這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)！”對(duì)這小說(shuō)的結(jié)尾，談?wù)勀愕母惺�。�?分）
【參考答案】①白塔的倒掉又重修，象征著原始而古老的湘西的終結(jié)，和對(duì)重造湘西未來(lái)的渴望。②二老和翠翠的未來(lái)難以預(yù)料，反映了作者對(duì)“湘西世界”的“理想人生形式”在現(xiàn)代社會(huì)沖擊下的隱憂。也可能終結(jié)，也可能新生。
3、“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路，這官路將近湘西邊境，到了一個(gè)地方名叫‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗�！闭�(qǐng)鑒賞《邊城》這個(gè)開(kāi)頭。
【參考答案要點(diǎn)】①開(kāi)頭采取了講故事的方式。②語(yǔ)言樸素，平易親切（用了頂真修辭格），一下子帶起了全文牧歌一樣的意境。
模擬測(cè)試（二）
1、下面對(duì)有關(guān)名著的解說(shuō)，不正確的兩項(xiàng)是：（ ）（5分）
Ａ．“我要坐船下桃源縣過(guò)洞庭湖，讓爺爺滿城打鑼去叫我，點(diǎn)了燈籠火把去找我。” 這是翠翠的心理描寫(xiě)。表現(xiàn)其天真純潔性格。
Ｂ．月光如銀子，無(wú)處不可照及，山上竹篁在月光下變成一片黑色。身邊草叢中蟲(chóng)聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方，忽然會(huì)有一只草鶯“（口落）噓！”囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥(niǎo)兒又好像明白這是半夜，不應(yīng)當(dāng)那么吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了。 這是環(huán)境描寫(xiě)，為祖孫倆夜晚講故事渲染安寧?kù)o謐的氣氛。
Ｃ．“爺爺，你說(shuō)唱歌，我昨天就在夢(mèng)里聽(tīng)到一種頂好聽(tīng)的歌聲，又軟又纏綿，我像跟了這聲音各處飛，飛到對(duì)溪懸崖半腰，摘了一大把虎耳草，得到了虎耳草，我可不知道把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了。我睡得真好，夢(mèng)的真有趣。” 這是翠翠的心理描寫(xiě)，表現(xiàn)了她的純潔天真，對(duì)美好愛(ài)情的朦朧的憧憬。
Ｄ．“翠翠，夢(mèng)里的歌可以使你爬上高崖去摘那虎耳草，若當(dāng)真有誰(shuí)來(lái)在對(duì)溪高崖上為你唱歌，你預(yù)備怎么樣？” 這是爺爺?shù)恼Z(yǔ)言描寫(xiě)，表現(xiàn)祖父對(duì)孫女的愛(ài)情的關(guān)心。
E．翠翠曾三次請(qǐng)求祖父不要再渡船�；貋�(lái)陪她，祖父都沒(méi)有答應(yīng)，這體現(xiàn)老船夫一心想著賺錢(qián)，根本沒(méi)時(shí)間理會(huì)他的孫女。
答案：CE。C項(xiàng)是翠翠的語(yǔ)言描寫(xiě)。E項(xiàng)老船夫是一個(gè)忠厚純樸的老人，他了解過(guò)渡人急切回家的心情，是竭盡其職的一種表現(xiàn)。
2、《邊城》中，翠翠、祖父、二老、大老……這樣一些善良、美好的人，卻得不到他們所期望的幸福，作者對(duì)這樣的悲劇有怎樣的感悟和情感反應(yīng)？（5分）
【參考答案】①《邊城》是沈從文“湘西世界”理想人生的集中代表，也體現(xiàn)了他的文學(xué)理想。②小說(shuō)描寫(xiě)的理想生活不僅是一個(gè)浪漫溫馨的愛(ài)情故事，而且是一個(gè)愛(ài)情悲劇。但作者對(duì)這一切似乎并不怎么悲傷。在作者看來(lái)，翠翠、祖父、大老、二老的命運(yùn)是自然的安排，是人生常態(tài)。當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)如此，生活如此。作者用詩(shī)化的抒情手法表現(xiàn)了這一生活。
③作者一方面在思索“湘西世界”“常態(tài)”的同時(shí)，另一方面已預(yù)測(cè)到“湘西世界”無(wú)法挽回的歷史命運(yùn)�！鞍姿钡牡沟粲种匦�，象征一個(gè)原始而古老的湘西的終結(jié)，和對(duì)重造湘西未來(lái)的渴望
3、復(fù)述《邊城》故事情節(jié)。（5分）
【參考答案】：在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”
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