廣東省珠海第二中學(xué) 詹小俊
【教學(xué)目標(biāo)】
1.學(xué)習(xí)通過“知任論世”鑒賞詩歌的方法。
2.學(xué)習(xí)賞析、評價詩歌中的形象。
3. 理解作者曠達(dá)的情懷。
【教學(xué)流程】
一、導(dǎo)入
二、整體感知
1. 教師范讀。
2.學(xué)生各自朗讀詞作，了解作品內(nèi)容。
三、鑒賞、評價詩中的人物形象
1.學(xué)生深入閱讀，更充分的感知作品。質(zhì)疑、探究。
2.引導(dǎo)學(xué)生探究詩人的內(nèi)心世界，發(fā)表各自見解。（注意點撥下列問題）
（1）“一蓑煙雨任平生”：平生所經(jīng)“煙雨”？蘇軾的“蓑衣”？
（2）“山頭斜照卻相迎”“也無風(fēng)雨也無晴”是否矛盾？
（3）“歸去”，歸向何方？
3.你欣賞這個“一蓑煙雨任平生”的蘇軾嗎？你如何評價蘇軾的“也無風(fēng)雨也無晴”的思想境界？
四、小結(jié)
1.知人論世在詩歌鑒賞中的重要作用；
2.認(rèn)識蘇軾在逆境中的人生態(tài)度。
附：【板書設(shè)計】
教學(xué)實錄
授課時間：2006年10月29日
授課地點：湖南省張家界市一中
授課對象：高二學(xué)生
（師生問好，教師宣布上課。）
師：昨天見面的時候，大家問我是從哪里來的。我告訴大家我來自廣東珠海。其實這話不太準(zhǔn)確。準(zhǔn)確的說法應(yīng)該是：我來自廣東珠海，但是我本是湖北人。如果要說得更具體一點，我來自湖北黃岡（生驚嘆）--古代被稱為黃州府的地方。剛才大家“哇”的一下，我知道這是為什么。大家即便沒有去過黃岡，但是肯定都做過黃岡的試題。其實到現(xiàn)在為止，黃岡仍然是一個經(jīng)濟(jì)比較落后的地方，但是它一直是一個文化氛圍很濃郁、文化積淀很深厚的地方。說到這里，我要感謝那些在黃岡的歷史上留下了足跡以及風(fēng)流余韻的文人們，這其中我一定要感謝北宋大文豪蘇東坡先生。余秋雨在他的《蘇東坡突圍》這篇文章中說，蘇軾成全了黃州。確實，蘇軾一生中有很多重要的作品，而他的最重要的作品幾乎都是在黃州時期寫出來的，這其中有前后《前赤壁賦》《后赤壁賦》，還有大家學(xué)過的《念奴嬌赤壁懷古》。在《念奴嬌赤壁懷古》這首詞中，蘇軾站在長江邊上，面對奔騰的大江，想到了歷史上的風(fēng)流人物，他想到了誰呢？
生：周瑜。
師：他想到了周瑜這位年少有才而且早早就建立了卓越功勛的年輕將領(lǐng)。想到自己已經(jīng)早生華發(fā)，但是至今仍然功業(yè)未成，有了壯志未酬的感慨，所以他說“人生如夢”。那么，蘇軾留給我們的印象就是一個在那里哀嘆、滿腹愁情的文人嗎？難道這就是豪放派的真正風(fēng)格或者是豪放派風(fēng)格的全部嗎？我們今天就來學(xué)習(xí)蘇軾的另外一首創(chuàng)作于同一年的詞--《定風(fēng)波》。
師：首先，我把這首詞給大家朗誦一遍，一起來感受一下這個作品。（教師范讀，學(xué)生鼓掌）謝謝大家的掌聲。我想如果大家對這首詞的理解更深入一點，你們會比我讀的更棒。接下來就請大家自由讀一讀這首詞。思考一個問題：這首詞寫了一件什么事？讀完之后請一位同學(xué)來回答。
（學(xué)生自由誦讀，思考）
生1：這首詞主要是寫蘇軾遇雨后的感嘆。
師：說得很好，能不能說得更具體一點呢？我提示一下，一件事情應(yīng)該有時間、地點、經(jīng)過等等。
生2：大體上的經(jīng)過就是蘇軾與一些人同行，在途中遇雨，和他同行的人都覺得很狼狽，只有他一個人有與眾不同的感覺，于是就寫下了這首詞。
師：剛才這位同學(xué)的回答抓住了這首詞前面的“序”的內(nèi)容，詞前小序大體上告訴了我們詩歌寫作的背景。序中寫的故事在詞作中有沒有體現(xiàn)出來呢？剛才我們說蘇軾和一行人到沙湖，去干什么呢？
生4：看田。
師：你從哪里得到的答案呢？
生4：注釋中講的。
師：很好。讀一首詩詞，小序和注釋我們都不能忽略。作者到沙湖買田，買田干嘛？注釋中還有兩個字--“終老”，“終老”是什么意思呢？
生：養(yǎng)老，安享晚年。
師：對，作者到沙湖看田，準(zhǔn)備買田養(yǎng)老，結(jié)果在回來的路上碰到了雨。詞作中，哪里寫到了雨呢？
生：“穿林打葉聲”說明下雨了，雨下得挺大。
師：那么何以看出眾人皆狼狽，“余獨不覺”呢？
生：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”“吟嘯且徐行”。
師：不懼風(fēng)雨，在風(fēng)雨中吟詩長嘯，何等灑脫�。∵@里我們圍繞詞作前面的序大體上了解了一下這首詞的基本內(nèi)容。可是，有一個問題，蘇軾寫這首詞，僅僅是因為在半路上遇雨，然后雨過天晴，所以通過詞來表現(xiàn)自然界的風(fēng)雨變化嗎？（生：不是）如果不是，那么他到底為什么要寫這首詞，他要表達(dá)什么呢？下面請大家再仔細(xì)誦讀這首詞，把你的疑問找出來，然后再就你的問題和周圍的同學(xué)交流一下。我希望大家可以出聲朗讀。
（生出聲自由朗讀，然后互相交流、討論）
師：我看大家剛才剛才討論得很熱烈，很多同學(xué)不僅提出了一些問題，而且寫下了自己的見解，下面我們來交流一下。
生5：我想知道下片的第一句“料峭春風(fēng)吹酒醒”中的“酒醒”是不是有兩層意思。詞中好像沒有提到他喝過酒，他是真的喝過酒還是有什么別的引申意義？
師：我也看到很多同學(xué)把這個“酒”字給圈出來了，請一位同學(xué)來說說他的見解。
生6：我覺得可能是說他沒有從以前的生活中清醒過來，這次遇到雨過天晴的天氣，他豁然開朗重新看到了希望的意思。
師：那你能不能回答剛才那位同學(xué)的問題？
生6：我覺得他應(yīng)該是沒有喝酒，“醉”是形容他此時的心情。
師：他有一種如醉如夢的感覺，是不是？
生7：我還有一個問題，“同行皆狼狽”，為什么蘇軾“獨不覺”？
生8：在古詩文里面，“酒”往往和愁聯(lián)系在一起。蘇軾在被貶黃州之后，感到非常惆悵，所以他可能就喝了一點酒，但是現(xiàn)在他看到這種天氣，心情開朗了，他也想通了，所以酒就醒了，我覺得應(yīng)該就是這個意思。
生9：我認(rèn)為“余獨不覺”是因為在這首詞中“雨”象征著仕途的坎坷，隨著雨的逝去，沖走了蘇軾的煩惱，雨過天晴象征著人生從頭再來。讓我不解的問題是，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”為什么作者這樣說？還有，“回首向來蕭瑟處”是否不僅是他回頭看雨，而且是看他以前的經(jīng)歷什么的？
師：很好，解決了問題，也提出了自己的問題。剛才那位男生關(guān)于酒的見解，大家贊同嗎？他被貶黃州之后，借酒澆愁，有沒有這個意思呢？（生贊同）有可能有，是不是？蘇軾酒量不大，稍許喝酒就容易醉，況且古人習(xí)慣上借酒澆愁，所以我覺得這種說法是有道理的。下面請大家繼續(xù)提出問題，發(fā)表見解。
生10：他以前在官場上做事的嘛，被貶以后才清醒的意識到自己是不對的。在官場上做的不是他想要做的事情，所以現(xiàn)在有一種如醉方醒的感覺。
生11：我認(rèn)為“誰怕”表現(xiàn)了他對于仕途坎坷的坦然自若的人生態(tài)度。
師：同學(xué)們很聰明，把風(fēng)雨和作者坎坷的仕途聯(lián)系起來了，鑒賞一首詩聯(lián)系作者的生平、他所生活的時代，這叫什么方法？對，這就是“知人論世”。這是鑒賞詩歌的一個重要方法。
生12：我覺得“誰怕”表現(xiàn)了作者一種積極樂觀的生活態(tài)度。
生13：我認(rèn)為酒醒僅僅就是酒醉醒來。他們一行人外出，朋友在一起喝點酒很正常，酒后遇風(fēng)吹醒而已。
生14：我想問一下，這首詩寫的是蘇軾和他的朋友到沙湖買田，他們買田的時候難道還帶著酒嗎？這里面是不是還有什么引申的意思？
師：難道買田之前要喝酒嗎？如果大家讀過蘇軾的《前赤壁賦》《后赤壁賦》甚至其他的一些詩文，我們就會知道蘇軾是一個愛喝酒的人，所以林語堂說他是一個“酒量不大但是飲酒成癮者”。古代的文人喝酒是常見的現(xiàn)象，來到黃州驚魂甫定的蘇軾，酒可以去消解內(nèi)心的憂愁。所以我不太贊同把喝酒作什么引申的理解。
生15：“也無風(fēng)雨也無晴”這句話好像給人很平淡的感覺，雖然他說不怕“雨”，但是雨過天晴他應(yīng)該是心情舒暢的，可他又為什么說“也無晴”呢？
師：確實，沒有雨了，好像還說得過去�？擅髅鳌吧筋^斜照正相迎”，怎么能說“也無晴”呢？請大家繼續(xù)說說你的看法。
生16：我覺得“也無風(fēng)雨也無晴”深層意思是蘇軾被貶之后，他那種能超越榮辱得失坦然自若地面對生活、不因被貶而改變自己的人生態(tài)度，能冷靜的看待自己的生活。
師：這位同學(xué)抓住蘇軾的思想進(jìn)行了分析，很好。
生17：我認(rèn)為這要聯(lián)系上文來理解�！盎厥紫騺硎捝帯�，說明他原來遭受了一些坎坷；“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”，首先是對當(dāng)時環(huán)境的描寫，同時也說明他內(nèi)心不再在乎這些坎坷，表現(xiàn)出了一種坦然自若的態(tài)度。
師：請大家看看注釋⑦對這句話是怎么解釋的。書上解釋的意思是“風(fēng)雨的天氣和晴朗的天氣是一樣的，沒有差別”。這在現(xiàn)實生活中，在物質(zhì)世界里能能一樣嗎？（生：不一樣。）肯定不一樣，對不對？如果一樣就不會出現(xiàn)“同行皆狼狽”了。那是什么沒有差別呢？
生：心中沒有差別。
師：對，在心中沒有差別，那就是不在乎這些風(fēng)雨。我也有一個問題，上片中說“一蓑煙雨任平生”，這句話是什么意思？還有，下片中說“歸去”，歸向何方呢？
生18：我認(rèn)為是歸于自然。
生19：我覺得他是希望重新回到朝廷，自己的仕途也雨過天晴。
師：大家贊同哪一個說法？（學(xué)生沉默）請注意我們剛才說到的一個問題：作者蘇軾到沙湖干什么？
生：買田終老。
師：就是說他準(zhǔn)備在這里安享自己的晚年。那么他還寄希望于重新回到朝廷嗎？顯然不是！所以，我覺得“歸去”一詞不能理解為回到朝廷。
生20：“一蓑煙雨任平生”的“蓑”可以解釋為他的才華，“煙雨”的意思是官場上的坎坷。整句應(yīng)該是說他空有一身才華，但是歷經(jīng)坎坷，壯志未酬，沒有什么成就。
師：這種解釋看起來很有道理，大家覺得如何呢？
生21：我認(rèn)為“煙雨”就是指他人生中的那些坎坷。無論他的人生困難有多大，遇到的坎坷有多少，他都不會因此而感到失落，而是坦然自若的面對。
師：我本人贊同這種說法。我有一蓑在身，任憑那平生的煙雨淋濕。他把他所有的坎坷都比喻為“煙雨”，可以這樣解釋嗎？可是他身上有蓑衣嗎？不是“雨具俱去”了嗎？
生：心中有“蓑衣”。
師：那么他心中的蓑衣是什么呢？
生：理想、人生態(tài)度。
師：什么樣的理想，什么樣的人生態(tài)度呢？
生22：我覺得蘇軾有一種樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度。他在遇到雨之后，同行“皆狼狽”，而他卻能“不覺”，表現(xiàn)出了與眾不同的一面。這也暗示著此時雖然被貶，但是仍然對生活充滿了積極的情緒，他在沙湖買田，希望在此安度晚年，生活有一個新的開始。
師：說得很好�，F(xiàn)在我們總結(jié)一下這首詞。詞中多次寫到了雨。首先寫到了--
生：大雨，“穿林打葉”之雨；
生：“一蓑煙雨”；
生：最后說“也無風(fēng)雨也無晴”；
師：對。前者寫的是眼前自然界中的雨，后者寫的是人生中的風(fēng)雨，最后寫的是他心靈的天空無風(fēng)無雨。從中我們可以看出作者有什么樣的情懷，持一種什么樣的人生態(tài)度呢？
生：積極、樂觀、曠達(dá)的人生態(tài)度。
師：好，下面請大家試著把這首詞背下來。
（生自由背誦，然后請一名學(xué)生背誦，最后全班齊背。）
師：今天我們通過學(xué)習(xí)這首詞，學(xué)習(xí)了怎樣去鑒賞一首詩歌，大家都很自覺的運(yùn)用了知人論世的鑒賞方法；我們認(rèn)識到了蘇軾曠達(dá)的一面，可以說，這就是蘇軾之為蘇軾的最重要的原因。有人說，“心有東坡詞，世上無難題”，蘇軾為我們提供了一種生活選擇，當(dāng)我們的生活遇到困難和挫折甚至走入絕境的時候，我們可以怎樣的生活。
（教師宣布下課。）
教學(xué)反思
上完這節(jié)課，我出了一身冷汗！著急、遺憾弄的！但是我也有很多思考和收獲。
最初的設(shè)計總是帶有明顯的理想主義色彩。因為是借班上課，面對的是完全陌生的學(xué)生，所以“備學(xué)生”總是難以到位的，只好在“備教材”方面盡量做到位。
這節(jié)課讓我感覺做得是在處理預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系上做得尚可。在某種意義上說，所有的有效的教學(xué)設(shè)計都是一種預(yù)設(shè)，但是在實施過程中，要盡量做到“導(dǎo)而不牽，開而不達(dá)”。預(yù)設(shè)主要圍繞教學(xué)目的展開，而教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計則兼顧了三個維度。所以，這種預(yù)設(shè)是把握大方向的，是體現(xiàn)了教師的“導(dǎo)”的作用的。授課中學(xué)生提出的問題、對問題的解答是生成建構(gòu)的（雖然主要的“問題點”在備課時已有預(yù)測），所以整體上看，授課過程不生硬，比較自然，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)心理。
而做得不好的地方也很明顯。因為過度的考慮到學(xué)生的自動生成和建構(gòu)，因此，在某些問題上，束縛住了手腳，不敢“講”，“導(dǎo)”得還不夠。比如在關(guān)于“酒”這個問題，學(xué)生提出文中寫到蘇軾飲酒是否有什么引申之意這個問題，我未能把握好時機(jī)及時引導(dǎo)、明確，以至于這節(jié)課在這個問題上糾纏的時間較多，也因此后面的評價（涉及三維目標(biāo)中的“情感、態(tài)度和價值觀”）幾乎無法展開。未能完成教學(xué)目標(biāo)中設(shè)定的任務(wù)（而且這個任務(wù)本是可以完成的）雖然也可以算上一個“優(yōu)點”--根據(jù)課堂實際把握教學(xué)節(jié)奏，但是，課堂的教學(xué)效率就打了折扣。下課之后，一位特級教師對我說，對于不應(yīng)該糾纏的問題和對學(xué)生難度過大的問題，教師不能怕“講”，該講的還是得“講”，矯枉不能過正。我覺得說得很有道理，深受啟發(fā)。
所以，經(jīng)過這節(jié)課，我覺得以后在備課時應(yīng)該注意：對于教學(xué)中三維目標(biāo)的落實，教學(xué)任務(wù)的完成，要處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，也要考慮到課堂教學(xué)效率。對于教師來說，不能因為倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究式學(xué)習(xí)就完全不敢“講”而出現(xiàn) “不作為”的情況。構(gòu)建和諧、高效的課堂教學(xué)環(huán)境應(yīng)該是不可偏廢的追求目標(biāo)。
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