《一滴眼淚換一滴水》
【教學(xué)目標(biāo)】
1、感受愛斯梅拉達(dá)的人性美，分析伽西莫多眼淚的豐富內(nèi)涵。
2、能夠認(rèn)識(shí)人性這一永恒的話題，作出自己對(duì)人性美丑的理解。
3、學(xué)習(xí)多角度對(duì)比表現(xiàn)人物性格和主題的方法。
4、查閱資料，深入研讀，了解雨果的人道主義思想和浪漫主義創(chuàng)作方法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、感受愛斯梅拉達(dá)的人性美，分析伽西莫多眼淚的豐富內(nèi)涵。
2、在人性的看臺(tái)上，能分辨美與丑；培養(yǎng)學(xué)生追求美、憎惡丑的情感。
【教學(xué)過程】
一、【導(dǎo)語設(shè)計(jì)】
只要有人，只要有生活，人性就會(huì)演繹出多彩的故事。無數(shù)的藝術(shù)作品用豐富的形象表達(dá)了人們對(duì)人性的理解，展現(xiàn)出人性的復(fù)雜與美麗。在優(yōu)秀的作品中，一滴眼淚也能折射出人性世界的多彩光輝。今天，讓我們一起來到這個(gè)美與丑的看臺(tái)上，隨著法國(guó)浪漫主義大師雨果一起走進(jìn)《巴黎圣母院》，走進(jìn)伽西莫多的“一滴眼淚”。
二、【感受鑒賞】
（一） 整體感知，把握情節(jié)。
1、《巴黎圣母院》故事梗概；（課本29頁注釋①）
2、《一滴眼淚換一滴水》主要情節(jié)。
（二）段落美讀，揣摩語言。
請(qǐng)2、3個(gè)學(xué)生朗誦他們喜歡或感觸較深的段落。
三、【思考領(lǐng)悟】
▲課前思考題展示：①初步朗讀課文，寫出你的閱讀感受，或記下你的疑惑；②美麗的愛斯梅拉達(dá)走上刑臺(tái)給丑陋的伽西莫多喂水，這情景會(huì)引起看客的很多反應(yīng)，文中寫出了一種，你能合理想像，再寫出一種嗎？
△數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)：全班共收集問題 條，經(jīng)過整合，現(xiàn)在剩下 條。我們課堂討論這些問題。
（一）環(huán)境
1、課文第三段對(duì)刑臺(tái)的描述有什么作用？（楊晚成）
〖明確〗它既展示了情節(jié)開展的環(huán)境，又寫出了圍觀群眾的無聊、庸俗。
2、刑場(chǎng)是嚴(yán)肅的，神圣的。但是，我們?cè)谫の髂嗍苄痰牡胤�，聽到了刺耳的笑聲，看見了�?dòng)人的微笑。你能從課文中找出來嗎？這些“笑”的內(nèi)涵相同嗎？
〖明確〗（1）群眾的“笑” --麻木而嘲諷的笑；（這是黑暗的中世紀(jì)的歡笑，這是一種肆虐的、刺耳的噪音，它震懾我的耳鼓，令人不寒而栗。）
（2）伽西莫多的“笑”--虔誠(chéng)而崇敬的“笑”；（伽西莫多在飽受笞刑之苦后，依然沒有喪失人性，他依然用“微笑”迎接他所崇敬的神甫克洛德孚羅洛。此處的“微笑”著實(shí)令人驚嘆�。�
（3）愛斯梅拉達(dá)的“笑”--善意而真誠(chéng)的“笑”。（在眾人嘲笑、諷刺、打罵伽西莫多的刑臺(tái)前，面對(duì)曾經(jīng)劫持自己的壞蛋，愛斯梅拉達(dá)也沒有喪失人性之美，她用真誠(chéng)的“微笑”給伽西莫多喂水。她的微笑似乎是雨果對(duì)人性美的贊歌。）
（二）人物
1、愛斯梅拉達(dá)被伽西莫多劫持過，為什么在伽西莫多遭受笞刑，被打得死去活來的時(shí)候，她還會(huì)給伽西莫多喂水？（陳梅、包穎、吳飛、黃佳）是說愛斯梅拉達(dá)真的很善良，還是表明她想在眾人面前表現(xiàn)一下自己？（花婷婷）伽西莫多喝過水，想要親吻“那幫助了他的美麗的小手”，愛斯梅拉達(dá)為什么“驚恐地把手縮回去了”？
〖明確〗愛斯梅拉達(dá)不計(jì)前仇，以德報(bào)怨，給伽西莫多喂水，表現(xiàn)了她的善良，也表現(xiàn)了人性的美麗。因此，從這個(gè)角度看，愛斯梅拉達(dá)的“水”異常珍貴：殘酷的刑罰沒有使他流淚，群眾的冷嘲熱諷與打罵沒有使他流淚，副主教的忘恩負(fù)義沒有使他流淚……而愛斯梅拉達(dá)的“一滴水”中透出了人性美的光輝，正是這道人性美的曙光照亮了沉睡在黑夜中的善良，喚醒了伽西莫多已經(jīng)幾乎接近僵化的人性，生平第一次流出了眼淚。
2、①伽西莫多喝過了水，他又為什么向要親吻愛斯梅拉達(dá)“美麗的小手”？（張雪梅、宗曉鳴）②而當(dāng)愛斯梅拉達(dá)“驚恐地把手縮回去了”的時(shí)候，他為什么用“充滿責(zé)怪和無限悲哀的眼光”望著愛斯梅拉達(dá)？（何晶）
〖明確〗①A.這就是伽西莫多表示感激的方式。B.他不僅僅有生理層次的需求，同時(shí)還有精神層面的需要。這也反應(yīng)出伽西莫多對(duì)美的追求。所以他伸出了黑黑的嘴巴，想要親吻那個(gè)幫助了他的美麗的小手。
②“責(zé)怪”--責(zé)怪愛斯梅拉達(dá)誤解了他的好意�！氨А�--悲哀自己曾傷害過愛斯梅拉達(dá)，而讓愛斯梅拉達(dá)對(duì)自己產(chǎn)生誤解；同時(shí)，也說明他極度的凄涼，因?yàn)檫B美麗的愛斯梅拉達(dá)也不能給他精神的需求，他又該怎么辦呢？
教師追問：在喝愛斯梅拉達(dá)喂給他的水之前，為什么要滾出一大顆眼淚，這是什么樣的眼淚？伽西莫多的眼淚僅僅只有對(duì)愛斯梅拉達(dá)的感激這一層含義嗎？
〖明確〗不僅如此。
A. 感激之淚：對(duì)愛斯梅拉達(dá)在他極其口渴時(shí)喂水他喝，充滿了無限感激。
B. 自責(zé)之淚：伽西莫多原以為愛斯梅拉達(dá)上刑臺(tái)也是來報(bào)復(fù)他的，但是他錯(cuò)了，他為自己誤解愛斯梅拉達(dá)而流下了自責(zé)之淚。
C. 悔恨之淚：伽西莫多不辨好壞，聽信克洛德孚羅洛的話，劫持愛斯梅拉達(dá)。他為自己的荒唐行徑感到悔恨。
D. 開心之淚：對(duì)愛斯梅拉達(dá)在被他劫持后，自己受鞭刑的時(shí)候，能幫助自己，覺得異常的開心。
E. 覺醒之淚：伽西莫多從愛斯梅拉達(dá)身上看到了希望，他既然知道劫持愛斯梅拉達(dá)不對(duì)，那么他也應(yīng)該會(huì)想到克洛德孚羅洛行為的不當(dāng)。而當(dāng)他因劫持受到笞刑時(shí)，克洛德孚羅洛作為伽西莫多的惟一希望卻棄他而去，這多多少少會(huì)令伽西莫多傷心痛苦，故而這一滴淚可能是他開始覺醒之淚。
F.……
3、副主教克洛德孚羅洛當(dāng)初收養(yǎng)相貌丑陋的伽西莫多，說明他還是有同情心的，現(xiàn)在的他見到伽西莫多受刑，為什么急忙轉(zhuǎn)身走開了？（季寶鳳、顧源、秦旭、陳梅）克洛德孚羅洛既然能用善心收養(yǎng)伽西莫多，那么也應(yīng)該用愛心營(yíng)救愛斯梅拉達(dá)，更何況他還很愛愛斯梅拉達(dá)。但是，他為什么將美麗的愛斯梅拉達(dá)送上了絞刑架？（任靜）
〖明確〗（克洛德孚羅洛是小說中最復(fù)雜最值得分析的人物。）他曾有過善的追求，希望成為優(yōu)秀的神甫他用溫情把弟弟撫養(yǎng)大；用憐憫之心收養(yǎng)了相貌丑陋的伽西莫多；他勤勞樸素，穿著破舊的衣服用功學(xué)習(xí)。然而他成了禁欲主義的犧牲品，靈與肉的沖突最終讓他逃離了上帝，成了魔鬼撒旦的信徒。
他為了得到愛斯梅拉達(dá)用盡了一切卑鄙的手段：劫持，恐嚇，威逼利誘。他一方面明白自己所做的一切都是罪惡，另一方面在這條路上越走越遠(yuǎn)，并把自己邪惡的根源歸罪于愛斯梅拉達(dá)。最后，在愛斯梅拉達(dá)誓死不屈的態(tài)度面前，處于“我得不到，也不讓別人得到”的陰暗心理，把愛斯梅拉達(dá)送上了斷頭臺(tái)。
4、若望孚羅洛和羅班普斯潘在文中多次出現(xiàn)，作用是什么？他們僅僅是觀眾的代表嗎？（楊晚成）
（三）情節(jié)
1、伽西莫多為什么會(huì)受審判？（潘淼）他應(yīng)該接受笞刑嗎？
〖明確〗因?yàn)樗谇耙惶焱砩显?jīng)想搶走波希米亞姑娘，而被衛(wèi)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，被判處了笞刑�！从懻摗礎(chǔ)、應(yīng)該受刑。他雖然是受神甫克洛德孚羅洛的指使，但是畢竟他是犯法了，因此受到懲罰是應(yīng)該的。B、不應(yīng)受刑：第一，伽西莫多是受人指使，且此人既是他的養(yǎng)父，又是巴黎圣母院的副主教，在伽西莫多的心目中，克洛德孚羅洛的話就是命令，就是真理，他只有服從的分。因此，罪魁禍?zhǔn)资强寺宓骆诹_洛，而非伽西莫多。第二，書中寫道（36頁）“他模糊地意識(shí)到正是因?yàn)槟羌滤丝滩旁谶@里受懲罰的呢。何況這種事在這個(gè)世界上并不算稀罕，他不是由于不幸耳聾，又由于被一個(gè)聾法官審問，才受到了懲處的嗎？”從這里我們可以看出，伽西莫多受笞刑有著深刻的社會(huì)原因。
2、伽西莫多在受刑的時(shí)候，人們“詛咒他，嘲笑他，向他叫罵，向他投石子”；而在愛斯梅拉達(dá)給他喂水的時(shí)候，人們又拍手叫好。作者這樣寫的目的是什么？（季敏、林童媛、陳誕楠、金晶、張雪梅、陳煒、吳非、黃佳、楊晚成）
〖答案不要求統(tǒng)一〗主導(dǎo)意見：群眾前后的態(tài)度十分矛盾，而且變化比較突然，但這樣的描寫還是合理的。一方面，群眾嘲笑、辱罵伽西莫多，是因?yàn)椴恢朗虑榈恼嫦�；另一方面，作者充分地表現(xiàn)了“中世紀(jì)的人民”的無知愚昧和缺乏憐憫同情之心，并通過議論表達(dá)了自己的對(duì)他們的不滿和諷刺，但這并不能說明這些“中世紀(jì)的人民”完全喪失了人性。愛斯梅拉達(dá)的舉動(dòng)，喚醒了他們?nèi)诵灾械牧贾�，是完全可以理解的。這既是歌頌了美好人性的力量，也是對(duì)美好人生的呼喚。/也有人認(rèn)為，愛斯梅拉達(dá)給伽西莫多喂水，群眾不是歡呼，而是起哄。從小說“那情景無論如何是很動(dòng)人的”“觀眾也都被感動(dòng)了”等描述可以肯定，這是發(fā)自內(nèi)心的歡呼，而不是起哄。
四、【應(yīng)用拓展】
通過剛才的問題探討，我們發(fā)現(xiàn)：“對(duì)比”是本文乃至是整部《巴黎圣母院》表現(xiàn)人物性格和主題的手法。對(duì)此，好幾個(gè)同學(xué)問到了這方面的問題。
1、克洛德孚羅洛和伽西莫多對(duì)愛斯梅拉達(dá)同樣是“愛”，但表達(dá)愛的方式為什么會(huì)如此不同呢？（葉佳）你們認(rèn)為什么樣的“愛”才是真正的愛、高尚的愛呢？
2、你們還能從文中找到其他的對(duì)比嗎？比如：
（1）在伽西莫多受刑時(shí)，眾人表現(xiàn)如何？他們?yōu)槭裁从羞@樣的表現(xiàn)？〖眾人對(duì)同一件事，同一個(gè)人的不同看法〗
A.群眾：“沒有憐憫心”“詛咒他，嘲笑他，向他叫罵，向他投石子”�！丛颍篈.恨他奸詐--劫持愛斯梅拉達(dá)；B.恨他丑陋；C.不明真相……〉觀眾用其丑陋的言行對(duì)待相貌丑陋的伽西莫多，更見出他們的丑陋。
B.克洛德孚羅洛：“低下眼睛，用兩只踢馬刺踢著騾子急忙轉(zhuǎn)身走開了”�！础安辉敢庠谀欠N場(chǎng)合被一個(gè)不幸的人認(rèn)出來并向他致敬呢”〉
C.愛斯梅拉達(dá)：“迅速走上石級(jí)”，“一言不發(fā)地走近……犯人，從胸前取出一只葫蘆，溫柔地舉到那可憐人干裂的嘴邊”，“微笑著把水倒在伽西莫多張著的嘴里”�！匆�?yàn)樗牭劫の髂嘤懰鹊穆曇簟?nbsp;
（2）面對(duì)眾人的表現(xiàn)，伽西莫多又有著怎樣的反應(yīng)呢？〖一個(gè)人，對(duì)不同的人的不同做法〗
A.對(duì)群眾：“憤怒、憎恨、失望”。
B.對(duì)克洛德孚羅洛：臉色溫和，“難以形容的甜蜜寬厚而溫和的微笑” → 臉色黯淡，“痛苦的、無力的、帶著深深悲哀的微笑”。
C.愛斯梅拉達(dá)：“憤怒”“輕視”想把她“擊斃”“扭著身子枉自躲開” → “滾出一大顆眼淚”，伸出黑嘴，欲吻小手。
3、吳非同學(xué)的質(zhì)疑：我認(rèn)為本文的高潮是愛斯梅拉達(dá)給伽西莫多喂水，因此應(yīng)該詳細(xì)描述。而作者沒有這樣做，卻花了大量的篇幅詳寫了人們對(duì)伽西莫多的嘲笑和辱罵。這樣就顯得頭重腳輕，對(duì)比不夠明顯。同學(xué)們，你們是這么看待這一問題的呢？
〖明確〗吳非同學(xué)認(rèn)為“本文的高潮是愛斯梅拉達(dá)給伽西莫多喂水”這樣的看法對(duì)不對(duì)？〈對(duì)〉那他認(rèn)為作者“花了大量的篇幅詳寫了人們對(duì)伽西莫多的嘲笑和辱罵”，而高潮部分的文字相對(duì)較少，顯得頭重腳輕，你們認(rèn)為呢？〈我們判斷詳略，不能簡(jiǎn)單的看篇幅。要看內(nèi)涵�！�
A.作品主題
B.作者理想
五、【發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新】
◇美麗的愛斯梅拉達(dá)走上刑臺(tái)給丑陋的伽西莫多喂水，這情景會(huì)引起看客的很多反應(yīng)，文中寫出了一種，你能合理想像，再寫出一種嗎？（交流寫作成果）
A.季敏
B.吳非
C.顧源
六、【布置作業(yè)】
汪曾祺說：“我寫的是美，是健康的人性�！苯Y(jié)合《讀本》40頁汪曾祺的短篇小說《受戒》，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“健康的人性”的理解。
七、【課堂小結(jié)】
我想借吉昂同學(xué)的話結(jié)束本課：“美與丑的分辨是一個(gè)很困難的過程，不能為表面的假象所迷惑�！毙⌒〉男膛_(tái)，既是對(duì)伽西莫多肉體的懲罰，又是對(duì)中世紀(jì)人們靈魂的拷問。小小看臺(tái)，大千世界，人性的復(fù)雜、善惡、美丑展現(xiàn)無遺。和同學(xué)們一起欣賞名著是我的幸運(yùn)，與同學(xué)們共同探討人生是我的幸福，愿我們每個(gè)人都能在人生美丑的看臺(tái)上，盡顯自身的精彩
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