一、導(dǎo)入
今天我們學(xué)習(xí)魯迅先生的雜文名篇〈中國人失掉自信力了嗎〉
魯迅是個(gè)現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的人，他在談到自己寫雜文目的時(shí)說：（請(qǐng)全班同學(xué)一起把這段話讀一下）“現(xiàn)在是多么切迫的時(shí)候，作者的任務(wù)，是在對(duì)于有害的事物，立刻給予反響或戰(zhàn)爭(zhēng)，是感應(yīng)的神經(jīng)，是攻守的手足”這就告訴我們魯迅寫雜文完全是時(shí)代的要求，斗爭(zhēng)的需要，〈中國人失掉自信力了嗎〉正是這樣應(yīng)運(yùn)而生。
這篇文章寫作于1934年，九一八事變?nèi)苣辏?931年9月18日后，短短幾個(gè)月日本就占領(lǐng)了我東北三省。而國民黨政府腐敗無能，采取不抵抗政策，“去哀求國聯(lián)”，“國聯(lián)”即“國際聯(lián)盟”的簡(jiǎn)稱，要求制止日本帝國主義的侵略，但國聯(lián)采取了袒護(hù)日本的立場(chǎng)，拒絕了國民政府的請(qǐng)求，面對(duì)日本的鐵蹄向關(guān)內(nèi)步步進(jìn)逼，亡國滅種的威脅迫在眉睫，悲觀的情緒主宰了一部分人的頭腦，資產(chǎn)階級(jí)的〈大公報(bào)〉發(fā)表社論提出民族自尊力自信力已蕩然無存，魯迅先生寫這篇文章的目的就是要在黑暗中憤起吶喊，喚起民族的自信力。
二、教師范讀，整體感知課文內(nèi)容
三、自由朗讀、整理思路
魯迅的文章在中學(xué)語文教學(xué)中一直是比較難懂的，這不單單是因?yàn)樗覀冇兄y以跨越的時(shí)代代溝，更因?yàn)樗奈恼掠绕涫请s文有著嚴(yán)密的邏輯性，和深刻的思想，靈活多變的語言。
請(qǐng)同學(xué)自由朗讀課文，思考
1、文章里作者所指的“有害的事物”是什么？
2、魯迅是如何“立刻給予反響或戰(zhàn)爭(zhēng)”的？
1、提出社會(huì)上有人認(rèn)為中國人失掉了自信力的悲觀論調(diào)（1、2兩節(jié)）
2、▲直接反駁錯(cuò)誤論調(diào)因?yàn)樽髡哒J(rèn)為中國人失掉他信力，發(fā)展著自
欺力。（3-5）
▲論述我們有不失掉自信力的中國人來間接反駁。（6-8）
總結(jié)一下同學(xué)們剛才講的這些內(nèi)容作者先提出社會(huì)上有人認(rèn)為中國人失掉了自信力的悲觀論調(diào)（1、2兩節(jié)）接著通過分析直接反駁錯(cuò)誤論調(diào)因?yàn)樽髡哒J(rèn)為中國人失掉他信力，發(fā)展著自欺力。（3-5）
最后熱情謳歌我們有不失掉自信力的中國人。
這其實(shí)是一種議論方法，叫駁論，先樹把子再把它打倒既而提出自己的觀點(diǎn)。先破后立、先臺(tái)后貶。
四、分析及反駁對(duì)方論點(diǎn)
1、什么是魯迅所提到的“有害的事物”呢？請(qǐng)同學(xué)們朗讀1、2兩節(jié)
請(qǐng)同學(xué)來評(píng)價(jià)一下他讀得怎么樣？
衢秋白曾對(duì)魯迅的雜文這樣評(píng)價(jià)“神圣的憎惡和諷刺的鋒芒”，指向著一切敵人，以“燃燒著的猛烈的火焰在掃射著猥劣腐爛的黑暗世界”（瞿秋白：《魯迅雜感選集續(xù)言》）
2、要讀出魯迅特有的諷刺語調(diào)。哪些語言最具諷刺效果，我們要重點(diǎn)處理的呢？為什么呢？
“從公開的文字上看起來”--為統(tǒng)治者服務(wù)的文字，不被統(tǒng)治者所允許的文字是不能公開的（舉例：本文加點(diǎn)字曾被國民黨檢查機(jī)關(guān)刪掉，為什么呢？生讀這兩句，穿插背景介紹，矛頭直指戴季陶之流，燒香拜佛的偽愛國，實(shí)質(zhì)是轉(zhuǎn)移百姓視線，麻痹人民心志，針對(duì)性太強(qiáng)，所以要?jiǎng)h掉）因此這個(gè)“公開的文字”實(shí)際上的是表面的，非主流的。
“總”：一貫的意思，刻畫兩年以前統(tǒng)治階級(jí)盲目驕傲，夜郎自大的姿態(tài)�！皟赡昵啊笔鞘裁磿r(shí)候？九一八事變前，統(tǒng)治階級(jí)目空一切，例：西方傳教士和商人曾經(jīng)將最先進(jìn)的火槍和大炮贈(zèng)送給乾隆，希望能夠博得皇帝的賞識(shí)和好感，乾隆不但沒有從中看到自己國家的危機(jī)，還將那些高科技產(chǎn)品訴諸高閣，直到英法聯(lián)軍火燒圓明園時(shí)，才在倉庫發(fā)現(xiàn)那些槍炮；蔣介石曾多次公開演講提到我中華地大物博，人口眾多。
“只”僅僅、唯一盲目崇拜外援的可憐姿態(tài)，背景穿插介紹。“國聯(lián)”實(shí)質(zhì)是一戰(zhàn)幾個(gè)資本主義大國調(diào)和勝利果實(shí)瓜分不均的產(chǎn)物，是不可能為中國“主持公道”的，但蔣介石卻在“九一八”事件發(fā)生后發(fā)表演講：“忍辱含憤，暫取逆來順受態(tài)度，以待國聯(lián)公理自判決”把國聯(lián)當(dāng)作救命稻草，而不是對(duì)外敵奮力抵抗。
一味；沉迷于神佛的，自欺欺人的可笑姿態(tài)。作者雖然一再強(qiáng)調(diào)這三個(gè)事實(shí)并提出中國人失掉自信力這個(gè)觀點(diǎn)，但是字里行間語言尖銳潑辣，漫畫式地刻畫了悲觀者的臉譜。
3、針對(duì)悲觀者的言論魯迅的反駁也是毫不留情的，請(qǐng)同桌討論：魯迅是如何反駁的？
分析：自夸“地大物博” --信物 不是自信力的體現(xiàn)
只希望“國聯(lián)” --信國聯(lián) 他信力的體現(xiàn)
一味求神拜佛 --信神 發(fā)展自欺力的體現(xiàn)
總結(jié)：因?yàn)檫@部分中國人，因?yàn)樗麄儽緛砭蜎]有自信過，何來失去？中國人失掉他信力，發(fā)展著自欺力，有何危害？
4、魯迅是個(gè)語言大師，他擅長(zhǎng)造詞，在這里他造了兩個(gè)新詞匯，哪兩個(gè)？
他信力 自欺力
你覺得這兩個(gè)詞語造得好嗎？
自欺力什么意思？有什么危害？
四、分析作者觀點(diǎn)
過渡語：魯迅先生是個(gè)不平則鳴的人，他文章的文章對(duì)敵人是投槍、是匕首；對(duì)于同志是春雷，是戰(zhàn)鼓。在這里他以尖銳、潑辣的筆墨漫畫式地勾畫了悲觀者的可笑嘴臉，對(duì)于悲觀者的論調(diào)給予激烈的反駁并指出其嚴(yán)重的危害性，那接下來他是如何進(jìn)一步喚起民族自信力的呢？請(qǐng)學(xué)生齊朗讀6--9節(jié)
1、請(qǐng)學(xué)生評(píng)價(jià)：朗讀得怎樣？
2、朗讀這部分內(nèi)容我們要帶有怎樣的感情？（魯迅的語言對(duì)敵人憤概，對(duì)英雄卻無比的贊譽(yù)）這一節(jié)朗讀時(shí)應(yīng)注重什么語氣？（堅(jiān)定、激昂、贊美）請(qǐng)學(xué)生再讀朗讀
3、魯迅指出，有并不失掉自信力的中國人在。這里的中國人指那些人？舉例子。處境如何？
第7節(jié) “埋頭苦干……舍身求法的人……” ……表明中國的脊梁又何止這些人呢？
讀出什么感情來？----自信堅(jiān)強(qiáng)
4、這些人有哪些共同特征？
---用魯迅的話說是“有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，”為了真理為了理想而奮斗不止，雖然“總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中”，
這里我想到了魯迅先生在《華蓋集》收錄的一篇文章《最先與最后》這里有一段話：
多有”不恥最后”的人的民族，無論什么事，怕總不會(huì)一下子就”土崩瓦解”的，我每年運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍然跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見了這樣的競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。
(魯迅《最先與最后》收入《華蓋集》)
5、這里的脊梁指的是那些人？跟課文的脊梁一樣嗎？
一樣，都為了理想、信仰執(zhí)著地追求著。
舉例子：
1931年9月到12月曾發(fā)動(dòng)過三次大規(guī)模的學(xué)生請(qǐng)?jiān)\(yùn)動(dòng)
總結(jié)：雖然現(xiàn)實(shí)的黑暗令人窒息，麻木的民眾令人失望，但始終有那么一批批人敢于沖破鐵屋子令軍吶喊。因此，“說中國人失掉了自信力，用以指……污蔑” 朗讀指導(dǎo)（讀出憤怒）
全班齊讀最后一節(jié)
7、這里的中國人指那些人？
8、狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么？
“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級(jí)的御用文人。魯迅曾評(píng)述御用文人“他的幫法，是在血案中而沒有血跡，也沒有血腥氣”，他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”�！暗氐紫隆敝缸兏锷鐣�(huì)的積極力量。因?yàn)樗鼇碜悦癖�，故稱“地底下”，（“地火在地下運(yùn)行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木……”--《野草》）在當(dāng)時(shí)，這股力量指中國共產(chǎn)黨。他說：“那切切實(shí)實(shí)，足踏在地上，為著現(xiàn)在中國人的生存而流血奮斗者，我得引以為同志，是自引以為榮的。”（《答托洛斯基派的信》）把“狀元宰相”、“地底下”相對(duì)比，可看出魯迅的“立人”精神和民本思想。
總結(jié)：
正如魯迅先生自己所說作者的任務(wù)，是在對(duì)于有害的事物，立刻給予反響或戰(zhàn)爭(zhēng)，是感應(yīng)的神經(jīng)，是攻守的手足，在這里他毫不避諱地將矛頭直指社會(huì)的焦點(diǎn)問題，在國難當(dāng)頭的歲月里中國人有沒有失掉自信力？尖銳犀利地批判了悲觀者的所謂論調(diào)，熱情洋溢地贊美了那些為了理想為了民族獨(dú)立奮斗不止的中國的脊梁。
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