江蘇省灌云縣板浦中學(xué)    郵編 222241

帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；

攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；

  皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名；

名余曰正則兮，字余曰靈均；

  紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能；

扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；

  汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與；

朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽；

日月忽其不淹兮，春與秋其代序；

惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；

不撫壯而棄穢兮，何不改此度？

乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾導(dǎo)夫先路。

選自《離騷》的這一部分內(nèi)容是古詩(shī)文教學(xué)的難點(diǎn)。由于它用詞古奧難懂，造句佶屈聱牙，一直被老師們視為畏途。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為用“三高一深”來(lái)對(duì)文章作深入淺出的概括，有利于學(xué)生高屋建瓴地把握文章的總體內(nèi)容。

一高，出身高貴。開(kāi)頭作者就自敘身世，他認(rèn)為先祖顓頊名滿(mǎn)天下，父親伯庸德隆望尊，這些都表明了自己血統(tǒng)的高貴。所以在他的心里，充滿(mǎn)著家族的優(yōu)越感與自豪感，當(dāng)然也增添了他對(duì)楚國(guó)興亡的義不容辭的責(zé)任感；再加上上天賦予他最為吉祥如意的出生日期，天生好象就是負(fù)著使命而來(lái)，這更增強(qiáng)了他作為王族一員的使命意識(shí)。而這一切都成了他一生“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，“雖九死其猶未悔”的情感認(rèn)同的最高契合點(diǎn)，也是他“被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”，傷心絕望而抱石沉江的悲劇根源。

二高，才德高舉。屈原決不自恃有高貴的出身而狂傲放蕩，在“紛吾既有此內(nèi)美兮”的基礎(chǔ)上，“又重之以修能”。他“扈江離”“紉秋蘭”，“朝搴木蘭”，“夕攬宿莽”。在“汩余若將不及兮”的匆匆時(shí)光中，注重自己的個(gè)人修養(yǎng)，勵(lì)志學(xué)習(xí)，形成了他高超于世、卓爾不群的杰出才能，成就了濟(jì)世報(bào)國(guó)的能力基礎(chǔ)。事實(shí)也證明他確是經(jīng)天緯國(guó)之才：他明于治亂，嫻于辭令，早年深受楚懷王的寵信，位為左徒，朝廷一切政策、文告，皆出于其手。他為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。

三高，抱負(fù)高遠(yuǎn)。在諸候紛爭(zhēng)，弱肉強(qiáng)食的歷史時(shí)期，屈原當(dāng)仁不讓地以君主的政治引路人自居，把自己幻化為一個(gè)挽狂瀾于既倒的柱石。他唯恐“日月忽其不淹兮”，便“乘騏驥以馳騁”來(lái)“導(dǎo)夫先路”。他積極地改革弊政，變法圖強(qiáng)，努力描繪著楚國(guó)美好的藍(lán)圖。但是“木秀于林，風(fēng)必摧之”，由于在內(nèi)政外交上與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，又由于上官大夫等人的嫉妒，這樣的偉丈夫終遭群小誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。使他徒有一腔熱忱，無(wú)奈“美人”不識(shí)。這也是他后來(lái)舍生擇死的直接原因。

一深：憂慮深切。“汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與”“日月忽其不淹兮，春與秋其代序”，對(duì)一心報(bào)國(guó)的志士而言，最擔(dān)心的是時(shí)光如流水般逝去，而沒(méi)有機(jī)會(huì)把美好的品格和超凡的才能獻(xiàn)給楚國(guó)！而另一方面，詩(shī)人更是充滿(mǎn)憂慮：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮�！苯�(jīng)過(guò)短暫的志得意滿(mǎn)的激情澎湃，屈原良好的主觀愿望便與殘酷的現(xiàn)實(shí)之間產(chǎn)生了激烈的矛盾沖突。黨人的偷樂(lè)諂媚，爾虞我詐；國(guó)君的信讒盛怒，昏聵誤國(guó)。立即使他的美政理想、謇謇忠心蒙上了一層濃重的愁云慘霧。盡管如此，他仍時(shí)刻擔(dān)心“皇輿之?dāng)】?jī)”，“忍而不能舍”對(duì)國(guó)君的忠誠(chéng)，并“指九天以為正”。但是所有的一切，都無(wú)法再次贏得他所期盼的君臣遇合了。他滿(mǎn)腔的郁悶，只能化為“曰黃昏以為期兮，羌中道而改路”的浩嘆。

通過(guò)“三高一深”的高度概括，學(xué)生對(duì)《離騷》節(jié)選文字的行文思路、主要內(nèi)容便能有一個(gè)總體的把握。

在教學(xué)的教程中，結(jié)合作者的出身、才德、抱負(fù)、郁悶，有機(jī)地穿插一些作者生平、時(shí)代背景，以及屈原美政理想等相關(guān)的內(nèi)容，能夠使學(xué)生更好地感受屈原的光輝形象和高尚的人格。                 （字?jǐn)?shù)：1466）

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