教學(xué)目的
一、學(xué)習(xí)敘事詩通過塑造人物形象來表現(xiàn)主題思想。
二、了解封建家長制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡。
三、了解偏義復(fù)詞、古今字的特點(diǎn),掌握“相”、“迎”在不同語境里的用法。
教學(xué)設(shè)想
一、本文語言接近口語,而且注釋較詳,學(xué)生易讀懂詞句。同時全詩篇幅較長,不宜在課堂內(nèi)串講。因此,教學(xué)本文可從語境入手,分析人物形象,揭示主題思想;以“預(yù)習(xí)提示”為突破口,組織課堂教學(xué)。
二、本文故事情節(jié)在民間廣為流傳,被改編成戲劇、電影等多種藝術(shù)形式,影響深廣。在教學(xué)本文時,有條件的學(xué)?衫秒娊淌侄,或閱讀有關(guān)資料,以加深對課文的理解。
教學(xué)時數(shù) 2教時
第一教時
教學(xué)重點(diǎn)
初步讀懂全詩,理清脈絡(luò),掌握故事情節(jié)。
教學(xué)過程
一、布置課前預(yù)習(xí)。
1.利用工具書和注釋,掃除詩中文字障礙。
2.讀“單元知識和訓(xùn)練”中“語言和語境”部分。明確:
①聯(lián)系上下文理解語句的含義。
②對上下文內(nèi)容要形成整體認(rèn)識。
③結(jié)合與作品相關(guān)的時代背景作深入理解。
二、引導(dǎo)學(xué)生讀“預(yù)習(xí)提示”。
1.補(bǔ)充介紹:
“樂府”本是漢武帝時設(shè)立的音樂機(jī)構(gòu)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂,以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌,后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。
《玉臺新詠》由南朝陳朝徐陵編選,是《詩經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集。
2.學(xué)生默讀“預(yù)習(xí)提示”,思考問題。
①從表達(dá)方式的角度看詩歌的發(fā)展,《孔雀東南飛》與《詩經(jīng)》、《涉江》有什么不同?(《詩經(jīng)》、《涉江》是抒情詩,《孔雀東南飛》是敘事詩。)
②本詩的主題思想是什么?(見“預(yù)習(xí)提示”)作者怎樣來表達(dá)主題思想的?(通過塑造焦仲卿、劉蘭芝的人物形象)作品主要從哪些方面來刻畫人物形象的?(曲折的故事情節(jié),個性化的人物對話。)
敘事詩和抒情詩的主要區(qū)別在于:抒情詩,作者直接借景(或物)抒情。敘事詩借助于故事情節(jié)塑造的人物形象,來抒發(fā)作者的思想感情,表現(xiàn)詩歌的主題思想。讓我們循著敘事詩這條表達(dá)主題的線索,來讀這一首長篇敘事詩。古詩也常常寓抒情于敘事。
三、釋詞。學(xué)生在閱讀本詩時,對以下三類詞理解容易產(chǎn)生歧義。教師需要加以點(diǎn)撥、歸納,使學(xué)生能舉一反三。
1.古今異義。
學(xué)生完成“思考和練習(xí)”題四,教師點(diǎn)撥。
明確:這類詞古義和今義大相徑庭。如果把古義和今義混淆起來,就會產(chǎn)生歧義。
2.一詞多義。
①學(xué)生借助工具書完成“思考和練習(xí)”題五。
②教師點(diǎn)撥、歸納。
③指導(dǎo)學(xué)生除“思考和練習(xí)”題五外,再從課文中找出帶有“相”字的句子,然后給予注音、釋義、歸類。
這一類詞在不同的語言環(huán)境里讀音、詞義各不相同。我們可從分析語言環(huán)境入手,確定詞義和讀音。
3.偏義復(fù)詞。
兩個意義相關(guān)或相反的詞,連起來當(dāng)作一個單詞使用,實(shí)際上只取其中一個詞的意義,另一個詞只作陪襯。
舉例。
四、理解全詩的故事情節(jié),進(jìn)而掌握結(jié)構(gòu)。
1.依照故事情節(jié)發(fā)展的線索,將全詩分成5部分,并給各部分?jǐn)M一個小標(biāo)題。
第1部分(1-2段) 蘭芝自訴 開端 揭示矛盾
第2部分(3-12段) 遭遣盟誓 發(fā)展 推進(jìn)矛盾
第3部分(13-22段) 被迫改嫁 繼續(xù)發(fā)展 繼續(xù)推進(jìn)矛盾
第4部分(24-32段) 雙雙殉情 高潮 矛盾進(jìn)入頂峰
第5部分(33段) 鴛鴦和鳴 結(jié)局 解決矛盾
標(biāo)題能概括內(nèi)容即可,不必強(qiáng)求一律。
2.在分析情節(jié)發(fā)展的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生復(fù)述全詩內(nèi)容。
要求:抓住主要情節(jié)進(jìn)行復(fù)述,避免拖沓。
3.概括內(nèi)容,要求用最簡短的話來介紹情節(jié)。
明確:詩歌前面的“序”是全詩內(nèi)容最概括、最簡潔的介紹。(教師結(jié)合“序”進(jìn)行講解)
五、以設(shè)疑、析疑、釋疑的方式,分析課文內(nèi)容,使學(xué)生了解漢樂府常用的表現(xiàn)手法:賦、比、興。
1.本詩開頭兩句(第1段)游離開情節(jié)之外,是否可以刪去?為什么?
明確:不能刪。這是民歌習(xí)用的起興手法。它為全詩制造一種徘徊顧戀的情調(diào),又有提攝全篇、引出下文的作用。
2.①第2段從13歲說到17歲,一一道來,是否太煩瑣?它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系?
明確:不煩瑣。這是一種鋪陳手法,稱為“賦”。
這里寫得簡練而有層次,意在強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明能干,多才多藝,很有教養(yǎng),為下文蘭芝被逐作鋪墊,以激起讀者的同情。
②要求學(xué)生從詩中再找出使用鋪陳手法的文字。
明確:第13段是第2內(nèi)容的重復(fù),都是強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明,很有教養(yǎng),但轉(zhuǎn)換了敘述的角度,使文章顯得錯落有致。
第9段寫蘭芝臨別“嚴(yán)妝”又用了一段鋪陳,意在表現(xiàn)蘭芝被逐離開焦家前沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若的性格。既突出了“精妙世無雙”,又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊。
③第2段從時間上(13歲-17歲)作了縱的鋪陳,第9段則從妝束、服飾、姿態(tài)上作橫的鋪陳。無論那一種鋪陳,都對塑造人物形象、推進(jìn)故事情節(jié)起了積極的作用。
同學(xué)們初中時學(xué)過的樂府詩《陌上!,在描寫秦羅敷的美貌時,也是用了橫的鋪陳。
3.詩中兩次把焦仲卿比作磐石,把劉蘭芝比作蒲葦,是否顯得累贅?這和情節(jié)的發(fā)展有何關(guān)系?
明確:這個比喻第一次出自劉蘭芝之口,表示劉蘭芝對愛情堅貞不渝,永不變心。第二次是焦仲卿說的,他用這個比喻來責(zé)問劉蘭芝為什么改變初衷。表明人物之間產(chǎn)生了誤會,出現(xiàn)了分歧。這兩次比喻和故事情節(jié)的發(fā)展是一致的,并能推波助瀾,使情節(jié)曲折起伏,生動感人。
小結(jié):賦、比、興是樂府詩常用的表現(xiàn)手法。它對推動故事情節(jié)、塑造人物形象起了積極的作用。所以我們在學(xué)習(xí)樂府詩時應(yīng)予以重視。
六、布置作業(yè):
1.分析“自”字在不同語言環(huán)境里的讀音和詞義。
2.給家里人講述故事《孔雀東南飛》。
第二教時
教學(xué)重點(diǎn)
在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步探討敘事詩表現(xiàn)主題的方法和作品的思想內(nèi)涵。
教學(xué)過程
一、結(jié)合語境,理解“黃泉共為友”。
1.聯(lián)系上下文,理解“黃泉共為友”的含義。
明確:在揭示了婆媳之間的矛盾后,焦仲卿明確地表示要與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友”,以此來向焦母求情。說明仲卿對愛情的珍惜和忠貞。
2.聯(lián)系全文,理解“黃泉共為友”。
明確:①向焦母求情時,仲卿表示與蘭芝永不分離的決心:“結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友!
②在焦母的壓力下--“遣去慎莫留!”仲卿則表示了他堅定的信念:“今若遣此婦,終老不復(fù)取!”
③在焦母的淫威下,仲卿仍未改變初衷,對幸福生活還存一線希望:“不久當(dāng)歸還,還必相迎取。”
④在送別蘭芝的途中,仲卿還是信誓旦旦:“不久當(dāng)還歸,誓天不相負(fù)!”
⑤在得知蘭芝改嫁的消息后,一線希望已絕,他毅然表示:“吾獨(dú)向黃泉!”
⑥蘭芝已死,活著又有什么意義?于是他--“自掛東南枝。”
由此可見,焦仲卿一直追求幸福的愛情生活。后來的一切活動,都發(fā)端于“黃泉共為友”?梢韵胍姰(dāng)初說這句話時,焦仲卿已抱定了宗旨:要是愛情破滅,就以死相抗!
3.結(jié)合作品的時代背景,進(jìn)一步理解“黃泉共為友”。
故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時的背景是:漢武帝時,“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。儒家的那套倫理綱常逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位,并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無不是之父母”等等清規(guī)戒律。
“天下無不是之父母”,這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時代氛圍里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在蘭芝一邊,表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友”的堅決態(tài)度,實(shí)在是難能可貴的。面對儒家所規(guī)定的封建家長制度、封建禮教,焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟,無疑是茫茫長夜中的一道閃電!
小結(jié):對語境體察得越充分,對語言理解的深度和廣度就越豐富。那么,我們對作品閱讀理解的水平就越高。
二、分析人物形象。
1.這是一首長篇敘事詩,主要塑造了哪兩個人物?(焦仲卿和劉蘭芝)從上文語言和語境的分析中,可以看出焦仲卿是怎樣一個人?(忠于愛情,對幸福生活熱烈追求,對封建禮教、封建家長專制充滿叛逆精神)
2.試分析劉蘭芝的形象。
劉蘭芝是一個聰明、善良、愛勞動、重感情,忠于愛情的人。面對封建家長制的專橫和兇殘,她無所畏懼。她是我國古典文學(xué)作品中光輝的婦女形象之一。
3.現(xiàn)實(shí)主義要求刻畫典型環(huán)境中的典型性格,從而達(dá)到反映生活本質(zhì)的目的。我們從焦、劉身上可以看到怎樣的社會現(xiàn)實(shí)?(由學(xué)生討論,然后總結(jié)。)
4.學(xué)生歸納這首詩的中心思想。(印證“預(yù)習(xí)提示”)
三、討論我國古代詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
如果說《詩經(jīng)》中的民歌是我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌傳統(tǒng)中的源頭,屈原的《涉江》具有濃郁的浪漫主義色彩。那么,《孔雀東南飛》屬于哪一種?
明確:本詩以孔雀失偶起興,以鴛鴦雙飛作結(jié),充滿了浪漫主義色彩。而中間敘述焦、劉愛情悲劇,則多用現(xiàn)實(shí)主義描寫手法。統(tǒng)觀全文,作者使開頭、中間、傳統(tǒng)很好地結(jié)合起來,組成一個完美的藝術(shù)整體。這是一篇現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義有機(jī)結(jié)合的杰作。
四、試比較本單元學(xué)過的三篇課文。
明確:
五、概括學(xué)習(xí)敘事詩應(yīng)注意的問題。
敘事詩和抒情詩表達(dá)主題思想的方式不同,學(xué)習(xí)的方法也應(yīng)有所區(qū)別。
明確:
1.利用注釋、工具書,掃除詩中文字障礙。
2.注意語言和語境。
3.理解形象所表現(xiàn)的主題思想。
4.體味古詩的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
六、布置作業(yè):
1.分析焦母的劉兄的形象以及人物的典型意義。
2.分析個性化的語言特色,完成“思考和練習(xí)”題二。
3.以“惜別離”為題,發(fā)揮你的想象力,擴(kuò)寫第9至12段。
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