教材分析
本框教材依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，圍繞“傳統(tǒng)文化的繼承”這條主線，分析什么是傳統(tǒng)文化，為什么要繼承傳統(tǒng)文化，怎樣正確對待傳統(tǒng)文 化，內(nèi)容與現(xiàn)實聯(lián)系非常密切。在教學(xué)時適當(dāng)補充一些圖片文字和課外資料，引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的繼承，樹立對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，使其具有初步批判繼承 傳統(tǒng)文化的能力。除了讓學(xué)生了解教材基本內(nèi)容，還聯(lián)系海南傳統(tǒng)文化的繼承，拓展學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力。
二、學(xué)情分析
高二 的學(xué)生有一定的抽象和邏輯思維能力，有一定的研究性學(xué)習(xí)和參加社會實踐的基礎(chǔ)，自我探究能力有所提高。傳統(tǒng)文化滲透到社會生活各個方面，學(xué)生平時有所聞、 有所見、有所感，對研究傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展?fàn)顩r這一課題有較為濃厚的興趣和較強的參與積極性。不足之處是，學(xué)生的知識面相對來講還不夠?qū)�，思考問題的角 度還不夠廣。
三、教學(xué)目標(biāo)
1、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)
領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的價值，激發(fā)學(xué)生熱愛、學(xué)習(xí)、繼承傳統(tǒng)文化的熱情，樹立對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。
2、知識目標(biāo)
文化具有繼承性，傳統(tǒng)文化的含義、表現(xiàn)及其影響、傳統(tǒng)文化的特點和正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
3、能力目標(biāo)
結(jié)合中國人的生活方式、行為方式和我國的發(fā)展道路，體會傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，培養(yǎng)分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中精華與糟粕的能力，具有初步批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。
四、教學(xué)重點與難點
重點：正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度
難點：傳統(tǒng)文化在今天。
五、教學(xué)方法
采用問題教學(xué)法、合作教學(xué)法、學(xué)習(xí)遷移法。
六、教學(xué)手段
多媒體及其課件
七、教學(xué)過程
（一）課前探究
1、讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)教材并發(fā)現(xiàn)問題，查找資料，有條件的可以制作幻燈片。
2、思考教材中的“探究活動”。
（二）導(dǎo)入新課
（情景導(dǎo)入）竹竿舞音樂。竹竿舞是傳統(tǒng)的民族舞蹈，至今仍深受人們喜愛。在現(xiàn)實生活中，我們可以感受到傳統(tǒng)文化的影響。今天開始學(xué)習(xí)第四課第一框題《傳統(tǒng)文化的繼承》
（三）學(xué)習(xí)新課
一、傳統(tǒng)文化的繼承
請同學(xué)們閱讀教材，思考“什么是傳統(tǒng)文化的繼承？”
（一）傳統(tǒng)文化面面觀（感受傳統(tǒng)文化的繼承）
（師生探究）
1、傳統(tǒng)文化的含義。
學(xué)生回答：傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中、具有相對穩(wěn)定性的文化。
2、傳統(tǒng)文化的集中表現(xiàn)（從含義、影響、地位三個方面探究）
圖片1：中秋賞月和月餅（表現(xiàn)人們賞月的圖片）。
（學(xué)生討論）中秋賞月的習(xí)俗為什么能保留至今？
（教師歸納）根本原因是它符合中華民族的共同心理素質(zhì)，具有鮮明的民族性。從中秋習(xí)俗與闔家團圓、與農(nóng)業(yè)節(jié)氣的關(guān)系，可以看出中秋節(jié)對我們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。
圖片2：�？诘尿T樓建筑
（學(xué)生討論）：在海口老城區(qū)的改擴建工程中，�？诘尿T樓是否應(yīng)該保留？
（教師歸納）�？诘尿T樓，是19世紀(jì)末至20世紀(jì)30年代的建筑，這種“外廊式”的建筑能替行人遮擋日曬雨淋。既具有南歐風(fēng)格，又有濃厚的中國古代傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，是�？趥鹘y(tǒng)文化的歷史見證，是展現(xiàn)海南傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。
視頻：瓊劇
圖片3：瓊劇（學(xué)生討論）：海南電視臺舉辦瓊劇“海選”活動的目的是什么？
（教 師歸納）瓊劇已有350年的歷史，比稱為國粹的京劇還早一百多年。瓊劇在其發(fā)展過程中，既保留了基本特征，又隨著時代而創(chuàng)新，這正體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn) 定性。不僅深受海南人民的喜愛，還作為海南形象的代表走向全國，蜚聲東南亞華人世界。再來看中國的傳統(tǒng)文藝，除了傳統(tǒng)戲曲，還以古代文學(xué)、傳統(tǒng)繪畫為代 表，在長期的歷史發(fā)展中，給人以美感、以力量、以心靈的震撼，彰顯著民族精神！文學(xué)藝術(shù)被譽為民族精神的火炬��！是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
圖片4：孔夫子、孫中山像
（學(xué)生小組討論）儒家思想和孫中山的革命思想對當(dāng)今中國有沒有影響？
（教師歸納）儒家文化及其價值觀已經(jīng)成為中華民族精神的重要因素。
毛澤東曾說：“我們完成了孫先生沒有完成的民主革命，并且把這個革命發(fā)展為社會主義革命，我們正在完成這個革命”。可見，傳統(tǒng)思想成為中華文化非常重要的組成部分，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
（概括傳統(tǒng)文化集中表現(xiàn)略）
從傳統(tǒng)文化對我們多方面的影響，我們可以感受到傳統(tǒng)文化的繼承性。能否運用以上事例進一步探討傳統(tǒng)文化有哪些特點？
3、傳統(tǒng)文化的特點--繼承性、相對的穩(wěn)定性、鮮明的民族性。
(教師歸納略) 下面我們一起來繼續(xù)探討傳統(tǒng)文化在今天起什么作用。
（二）傳統(tǒng)文化在今天的作用
（學(xué)生閱讀教材P42第一自然段）傳統(tǒng)文化的“貴和”思想在建設(shè)“社會主義和諧社會”的今天有怎樣的作用？
（教師歸納）傳統(tǒng)文化的“貴和”思想保留了和諧融合的基本特征，同時獲得了社會主義的新內(nèi)涵，在社會主義和諧社會的建設(shè)中起到了積極作用。
圖片5：海南三亞市舉辦“三月三”慶�；顒拥膱鼍�
（學(xué)生討論）為什么旅居海外的臺胞也紛紛趕來參加這次活動？
（教師歸納）：因為傳統(tǒng)節(jié)日引發(fā)了他們無限的親情。兩岸人民同根同祖本是一家人！
圖片6：臺灣詩人余光中及《鄉(xiāng)愁》
（學(xué)生朗讀詩詞，升華情感）
（學(xué)生討論）“鄉(xiāng)愁”是一種怎樣的中華傳統(tǒng)思想，在今天它有什么作用？
（激發(fā)情感）傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
（學(xué)生討論）“貴和”和“鄉(xiāng)愁”傳統(tǒng)思想在今天起到了積極作用。有沒有起消極作用的傳統(tǒng)文化？
（教師歸納）
（1）順應(yīng)社會的變遷，傳統(tǒng)文化能對社會與人的發(fā)展起積極作用
（2）一成不變的傳統(tǒng)文化會起阻礙社會進步、妨礙人們成長的消極作用
（設(shè)問）傳統(tǒng)文化有積極作用，也有消極作用。那么，我們應(yīng)當(dāng)怎樣正確對待傳統(tǒng)文化呢？
（三） 取其精華，去其糟粕
圖片7：過年了，燃放煙花爆竹
（辯論）“春節(jié)燃放煙花爆竹這一傳統(tǒng)習(xí)俗是財富還是包袱”？
（討 論歸納）春節(jié)燃放煙花爆竹代表著中華民族樂觀與豁達(dá)的精神傳承，增強了民族認(rèn)同感，但這一傳統(tǒng)習(xí)俗引發(fā)的災(zāi)難不該忘卻，攀比、迷信的心理成為人們的精神包 袱。所以，要結(jié)合當(dāng)前的社會實際，采取積極的應(yīng)對和改造措施，做到平平安安、高高興興過大年。所以，對待中華傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該樹立什么樣的正確態(tài)度呢？
對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度
--取其精華、去其糟粕，推陳出新、古為今用。
（學(xué)生思考）傳統(tǒng)文化中什么樣的部分是精華？什么樣的部分是糟粕？
（教師歸納）對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極的、向上的內(nèi)容，應(yīng)繼續(xù)保持和發(fā)揚，對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須自覺地加以改造或剔除。
（學(xué)生討論）怎么理解“推陳出新，古為今用”？
(教師歸納)要經(jīng)過具體的分析過程，賦予傳統(tǒng)文化時代精神，讓傳統(tǒng)文化在今天的社會主義建設(shè)中發(fā)揮積極作用。
（四）課堂小結(jié)：引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)。
（五）課堂鞏固（略）
（六）課后探究：
請同學(xué)們選擇海南文化的一個側(cè)面，談?wù)勊诮裉鞂ξ覀兩畹挠绊憽?nbsp;
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