教學(xué)目標(biāo)：把握故事情節(jié)，分析在一定的社會環(huán)境中的人物形象，體會文章主題。
一、導(dǎo)入
馮夢龍《金玉奴棒打薄情郎》的入話開宗明義地指出：“婦人之隨夫，如花之附于枝，枝若無花，逢春再發(fā)；花若離枝，不可復(fù)合�！狈饨ㄉ鐣呐跃吞幱谶@種可憐的地位上，傳統(tǒng)的道德觀念把女性對幸福的追求壓制到了最低限度，這要求中沒有愛情，沒有尊重，而只有被社會所承認(rèn)的婚約。那么今天我們要學(xué)到是小說《杜十娘怒沉百寶箱》，來看看作品中的杜十娘又是一個怎樣的女子？作者又給她安排了怎樣的結(jié)局？
二、研討課文
（一）檢查預(yù)習(xí)情況，學(xué)生自己總結(jié)作家作品
《杜十娘怒沉百寶箱》選自《警世通言》，作者馮夢龍（1574~1646 ），江蘇蘇州人，明末小說家。（師補充：其兄馮夢桂為有名的畫家，其弟馮夢熊是太學(xué)生、詩人，合稱吳下三馮。）在我國文學(xué)史上，馮夢龍是在通俗文學(xué)的各個方面都作出了重大貢獻(xiàn)的作家，被稱為“全能通俗文學(xué)家”。他的代表作是宋元明“話本”和“擬話本”的總集“三言”（《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）。“三言”與凌蒙初的《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》合稱“三言二拍”，代表了明代擬話本的成就。
（師補充：《杜十娘怒沉百寶箱》選自《警世通言》卷32。這篇小說是三言之中乃至明代文人創(chuàng)作的“擬話本”小說中最優(yōu)秀的作品。 ）
話本：原指“說書人”所用的底本，后有些底本經(jīng)過“說書人”不斷豐富，再經(jīng)過文人加工，逐漸成為短篇小說即“話本小說”，（民間創(chuàng)作）
明代文人模擬“話本”體制創(chuàng)作的白話短篇小說稱為擬話本小說.
（二）既然是話本小說，我們知道一部小說能否吸引讀者，首先要看故事情節(jié)是否曲折感人，其次要看的是書中的人物形象是否鮮明真實。清初戲劇理論家李漁，把結(jié)構(gòu)技巧比作“工師之建宅”，認(rèn)為“何處建廳，何方開戶，棟需何木，梁用何材”，必須事先籌劃，精心安排。而結(jié)構(gòu)主要表現(xiàn)在情節(jié)的安排和組織上。
1、那么今天我們以情節(jié)入手，請一生復(fù)述故事情節(jié)。
明確：全篇以李甲與杜十娘的愛情為主線，主要涉及五個人物：杜十娘、李甲、李布政、柳遇春、孫富。人物之間的關(guān)系清楚明了。
事件的發(fā)展可以概括為三句話：A、杜十娘與李甲情投意合，杜助李為己贖身；B、南歸途中孫富覬覦十娘美色，說動李甲以千金易聘；C、杜十娘聞訊后，怒沉珍寶，痛斥孫、李，抱持寶匣，赴水而死，那么我們可以用簡單的圖來表明：兩情相悅（開端）--用計贖身（發(fā)展）--孫富離間（再發(fā)展）--怒沉寶箱（高潮）--李甲染疾（結(jié)局）情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)也清晰明了，不見離奇曲折。而其中精妙的是百寶箱這個富有象征意味的意象的出現(xiàn)。
2、 我們首先來解決這樣一個問題，請同學(xué)們互相合作，找出文中寫到“百寶箱”的地方，一人找到一處就好，注意有明寫的也有暗寫的。（請生回答）通觀全篇，“百寶箱”的出現(xiàn)明明暗暗共有五處。
第一處，妓院女老板因為李甲“囊篋漸漸空虛”，要逐他出門，致使杜十娘與她產(chǎn)生矛盾，女老板答應(yīng)杜十娘以三百兩銀子贖身。李甲為籌贖金，走投無路，十娘將“藏有碎銀一百五十兩”的“所臥絮褥”付與李甲，再由李甲籌得另外一百五十兩，此處為暗寫“百寶箱”。表面看，十娘似傾其所蓄，但區(qū)區(qū)三百兩銀子，對十娘而言根本不在話下。
第二處是在李甲終于籌得三百兩銀子的贖金后，杜十娘拿出二十兩銀子交與李甲作為“行資”。說是“于姊妹中借得”，讀者看到下文，自然知道這是杜十娘從“百寶箱”中拿出來的。此處也是暗寫。
第三處是十娘告別了眾姊妹，眾姊妹贈“描金文具”，此處為明寫。十娘對描金文具“不開看，也不推辭”，可知這描金文具實際上是杜十娘私蓄。
第四處，當(dāng)李甲把杜十娘所給的二十兩銀子花得“無分文余�！睍r，十娘“取鑰開箱”，又拿出了五十兩銀子。拿銀子時十娘說“眾姊妹合贈，必有所濟(jì)”，取了銀子后，“仍將箱子下鎖”。此處也是明寫。
第五處，十娘得知自己被賣，冷笑絕情，次晨加意修飾后，當(dāng)眾打開“百寶箱”，件件拋擲江中，并通過十娘之口交代這“百寶箱”為“假托眾姊妹相贈”，“箱中蘊藏百寶，不下萬金”。
3、 由此我們可以看出，百寶箱是十娘的，可見十娘積攢了百寶箱，此后又對李甲隱瞞了，在李甲以千金賣掉自己的時候怒沉百寶箱。那么我有三個問題請你們幫我解決。
討論交流（1）、杜十娘為什么要積攢“百寶箱”？ （有夢，追求過“人”生活的渴望）
杜十娘“久有從良之志”，早已厭倦沒有尊嚴(yán)、沒有人格的妓女生活，要脫籍從良，就需要金錢。同時，“百寶箱”是杜十娘的價值和希望之所在，擁有金錢便擁有一定程度的人生選擇權(quán)，她希望以“百寶箱”換回她的美好生活，由此可知她比一般的妓女想得深，想得遠(yuǎn)，說明她很有心計。
（2）、杜十娘為什么要對李甲隱瞞“百寶箱”？（尋夢，體現(xiàn)人性的純潔）
（3）杜十娘為什么沉了“百寶箱”？ （夢的破滅，絕望的反抗）
如果說前兩次暗寫“百寶箱”的情節(jié)，杜十娘還未離開妓院，應(yīng)當(dāng)小心謹(jǐn)慎，恐出言有失，那后兩次寫及“百寶箱”而她對李甲隱瞞不告，則反映了她對愛情和金錢的態(tài)度了。中國古典小說一般上不靜止寫人物心理，而通過人物的言行來表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動。由杜十娘對李甲隱瞞“百寶箱”的言行窺探她的內(nèi)心世界，我們可見她內(nèi)心的純潔、美好，對人世間真情的追求。她愛李甲是因為與他“一雙兩好，情投意合”，是因為李公子“忠厚志誠”，她之所以對“百寶箱”隱瞞不告，是因為她不希望讓純潔的愛情沾染上金錢氣息，也許她早已厭倦男女歡愛的金錢關(guān)系，她所渴望的是彼此珍愛與尊重的真情，擁有這份真情便“生死無憾”，當(dāng)她得知自己被賣后，那份潔凈、高尚的愛的追求被擊得粉碎，于是怒沉珍寶，舉身投江，以此來表達(dá)她對不公平遭遇的抗?fàn)�。這是純厚的摯愛與金錢的對抗，在對抗中杜十娘是個失敗者。
板書
積攢百寶箱 價值和希望（有夢）
杜十娘 隱瞞百寶箱 人性的純潔（尋夢） 追求“人”的生活
怒沉百寶箱 絕望的反抗（夢的破滅）
4、怒沉百寶箱是課文的高潮部分，很多讀者讀到此都會為十娘報不平，課文中也提到“眾人聚觀者，無不流涕，都唾罵李公子負(fù)心薄悻……當(dāng)時旁觀之人，皆咬牙切齒，爭欲拳歐李甲那孫富”那么文中旁觀著義憤填膺的原因是什么呢？同學(xué)們，你們對這樣的結(jié)局有何看法？或者說十娘是怎樣的一個人，為何追求“人”的生活而不得？是因為這樣一個兼具美貌，才華，和財富的女子本應(yīng)該過上幸福的生活，現(xiàn)在竟然落的個悲劇收場。
杜十娘形象分析：
A：外貌上
�、倜利�，
分析：例1．對杜十娘的外貌描寫：
“渾身雅艷，遍體嬌香，兩彎畫眉遠(yuǎn)山青……誤落風(fēng)塵花柳中�！�
B：對杜十娘性格的描寫：
① 熱情 善良
她不甘“風(fēng)塵困瘁”“早有從良之志”。她見李公子忠厚老誠，有心向他，她愛的是人，不是錢，她與李公子真情相好，見他“手頭愈短，心頭愈熱”。
②聰明，機(jī)智，頗有心機(jī)。
分析：在贖身問題上，表現(xiàn)得頗有心計。為終身之計，她早有準(zhǔn)備。她讓妹妹收藏百寶箱，既避鴇母，又避李甲。她跟鴇母爭執(zhí)時，機(jī)敏地抓住鴇母一時氣話，達(dá)成口頭契約，使鴇母沒有翻悔余地�！谶@場斗爭中，既表現(xiàn)了她的心計，又可以看出她為爭取幸福自由所付出的艱苦努力。
�、蹌倧�(qiáng)，堅定。
分析：當(dāng)她知道李甲聽信孫富的巧言讒語，為了千金之資，得見父母，將她出賣時，她的內(nèi)心痛苦和悲憤是可以想見的，杜十娘的一聲冷笑，顯示著她的尊嚴(yán)，更顯出她的剛烈。
杜十娘的美：（人性美）
熱情 善良 純貞不渝的愛情美
聰明 美麗 智勇雙備的智慧美
剛強(qiáng) 堅定 震撼人心的悲劇美
魯迅說過：“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看” 魯迅還說過： “凡是愚弱的國民，即使體格如何健壯，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的�！� 可見無價值的東西的毀滅不是悲劇，有價值的東西的毀滅才是悲劇。價值越大，悲劇越大。如果女人只是花鳥，只是玩物，她們的毀滅頂多博得幾聲嘆息；而現(xiàn)在內(nèi)外具美的十娘竟然毀滅了，不可不說這樣的結(jié)局給讀者造成了震撼人心的悲劇美
5、中國趙鑫珊曾經(jīng)說過“美好的人性是為了照見鄙陋的人性”
相比之下，課文的男主人公就顯的遜色多了（請學(xué)生談?wù)剬罴椎目捶ǎ?/p>
李甲是個庸懦自私，背信棄義的紈绔子弟。這一形象的性格特征是在與十娘的對比中展示出來的，在贖身出院的問題上，十娘顯示了她的勇敢和智慧，而李甲卻一點辦法都沒有，庸懦無能，動搖不定。讓他去借錢，可一連六天都沒借到，十娘對愛情執(zhí)著、堅定，他卻瞻前顧后、猶豫不定，以至最后為了錢財不惜出賣感情，他的行為雖然有一定的社會和生活特殊性的原因，但他的自私，，懦弱、背信棄義卻是顯而易見的。
6、可見 十娘的悲劇是人性的悲劇，她的死李甲的背信棄義是直接原因，但是我們追尋十娘的死背后的根源是什么？也可以說是幕后黑手是誰？
我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識一個未出場的人物──李甲之父在小說中的作用？
這個人物在小說中很重要，他反映了小說悲劇結(jié)局的社會根源，即封建禮教和傳統(tǒng)世俗逼死了杜十娘。李甲怕、杜十娘擔(dān)心、孫富利用他挑撥離間，這些都說明小說的主題是把矛頭針對封建禮教即世俗社會金錢和門第觀念的。與此道理相同的還有李甲的親戚朋友們，其實李甲、孫富不也分別是一個社會群體的代表嗎？像杜十娘這種風(fēng)塵女子，在這種重重的包圍之中，又如何能生存下去呢？她的悲劇的發(fā)生，是一種必然，這其實就是一個社會悲劇。
小結(jié)：
可悲的杜十娘， 可嘆的一曲社會和人性的雙重悲歌。
三、拓展
杜十娘最后選擇死亡，這樣做值得嗎？根據(jù)你的生活閱歷、知識積淀，發(fā)揮想象，給杜十娘另設(shè)一個合情合理的結(jié)局
請生暢談
師準(zhǔn)備：★回到最熟悉的地方。
★創(chuàng)立自己的企業(yè)：
杜之本意，是嫁與李甲，如果夫家接受她，她就扮賢妻良母做她的夫人，如果夫家不接受她，她完全可以帶李郎自立門戶，如白娘子般在背后出錢出力，過完美豐裕的二人世界。
但是李甲鼠目寸光，無福消受。那么杜以雄厚資產(chǎn)，若不愿再入虎穴，完全可以創(chuàng)立自己的妓院。若喜歡忙碌與社交，那么就親任鴇母，若不愿辛苦，那么就做董事長，讓下面的人打理一切，每年坐收漁利。將來碰到另外的可心人，可以如李瓶般攜豐厚資產(chǎn)嫁過去。
★隱瞞出身，再世為人：
隔了遙遠(yuǎn)的時間，我很難真正體會當(dāng)初杜十娘的心態(tài)。也許對那時候的婦女而言，社會壓力龐大，名聲最要緊，不象現(xiàn)在這樣，笑貧不笑娼。有了花寨歷史，總歸是一樣霉點，難以洗凈。
杜小姐大可以從京城消失，找另外的城市東山再起。當(dāng)初應(yīng)該還是屬于戶籍管理制度�？墒且蚪煌ú环奖�，信息傳送緩慢，人口流動的管理非常差。
比如到揚州買個院子，閉門不出，買幾名奴仆管家，用錢買下個干媽，從此自稱富裕雙親早死，被干媽在閨中養(yǎng)大，清白無辜。有才有貌有嫁妝，不愁嫁不到好男人。從此不再拋頭露面，在家相夫教子。若丈夫日后不幸有外遇，自己有余錢，也不必怕，完全可以離婚一嫁二嫁三嫁。
★愛情面前不必講自尊。
我替杜十娘設(shè)計了N種生活，然而，沒有計算之內(nèi)的，是她真正愛李甲這個人，且是唯一的愛。
李甲的錯誤，在于錢都在父親大人手里，父親不認(rèn)兒媳要斷絕經(jīng)濟(jì)支持，他立刻無計可施，手頭拮拘，不得已出此下策，將身邊女人賣掉。他事前可不知道杜十娘腰纏萬貫。夫妻之間，貴在溝通。都怪杜十娘不早告訴他，既免了他數(shù)月來為錢煩惱，也免了她自己的被轉(zhuǎn)手。
然而，杜十娘為什么沒有這么做呢？作者為什么也沒設(shè)置這樣美好的結(jié)局呢？而只是讓李甲染病，孫富死去呢，這只能說體現(xiàn)了作者“惡有惡報”的因果思想，正如我們開頭所講的“婦人之隨夫，如花之附于枝，枝若無花，逢春再發(fā)；花若離枝，不可復(fù)合。”封建社會的女性就處于這種可憐的地位上，在封建禮教的和世俗觀念的壓迫下，十娘只能選擇這樣的路，所以我們也看到她的考慮，她的夢想，她的努力和掙扎，在整個封建社會的重壓之下，顯得何等微弱無力！李甲和孫富在酒樓上的一番簡短的談話，就輕易地粉碎了杜十娘的夢想，使她又一次被推到了被人買賣玩弄的商品地位上。這就向讀者提出了一個嚴(yán)肅的問題：為什么杜十娘這樣縝密的算計，卻敵不過酒樓上幾分鐘的談話呢？很顯然，造成杜十娘悲劇的原因，不僅僅是由于李甲的自私、卑鄙和怯懦，更主要的是由于潛在的封建禮教和世俗觀念的壓迫。
四、總結(jié)
杜十娘是“誤入風(fēng)塵，煙花巷柳難沒傾城之貌，傾心李甲，翩翩公子竟懷寡義之心”，杜十娘已經(jīng)隨著滾滾的江水而去，但她的美麗會留在我們的心中。
今天我們所學(xué)的這節(jié)課，通過對情節(jié)的把握，分析了兩個主要人物的形象，探討了文章的主題，我希望同學(xué)們多讀經(jīng)典，讓世界上最美麗最要緊的思想滋潤你的青春！
五、作業(yè)
1、聽歌曲《杜十娘》，聽后發(fā)表評論，歌曲中的杜十娘的形象和課文中的有何區(qū)別？
2、比較杜十娘和《琵琶行》中琵琶女的形象，寫成二百字左右短文。兩者選其一。
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