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【內(nèi)容摘要】
語文教學(xué)經(jīng)歷了從填鴨式到啟發(fā)式的過渡，這是長足的進(jìn)步，因?yàn)樗姓J(rèn)了學(xué)生的自主思維，承認(rèn)了學(xué)生認(rèn)識、思維的多樣性。但是，這種教學(xué)方法也有明顯的局限性，學(xué)生只是按照老師的思維方向線性發(fā)展，而其主動思維乃至異性思維根本沒機(jī)會表現(xiàn)出來，其結(jié)果是老師發(fā)現(xiàn)的問題學(xué)生幫助解決了，但學(xué)生的問題并末得到較好地解決。近年來，建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào)一種新的教學(xué)模式--支架式（scaffolding）教學(xué)。支架式教學(xué)在強(qiáng)調(diào)（教學(xué)）有教師指導(dǎo)的同時，還強(qiáng)調(diào)教師指導(dǎo)成分的逐漸減少，最終使學(xué)生達(dá)到獨(dú)立發(fā)現(xiàn)的目的，將監(jiān)控學(xué)習(xí)和探索的責(zé)任由教師為主向?qū)W生為主轉(zhuǎn)移。
[關(guān)鍵詞] 支架式教學(xué) 教師 學(xué)生 課堂 學(xué)習(xí)的主人
語文教學(xué)經(jīng)歷了從填鴨式到啟發(fā)式的過渡，這是長足的進(jìn)步，因?yàn)樗姓J(rèn)了學(xué)生的自主思維，承認(rèn)了學(xué)生認(rèn)識、思維的多樣性。大多數(shù)教師的做法是精心設(shè)計(jì)各種問題，把文章的主題、內(nèi)容、寫作特色包含進(jìn)去，讓學(xué)生沿著自己設(shè)計(jì)好的路線“前進(jìn)”，出現(xiàn)偏差時，老師及時現(xiàn)身，撥“亂”返“正”，將同學(xué)們引入“正軌”，[1]實(shí)際上還是用一根無形的繩索捆住和限制了學(xué)生思維的廣度，學(xué)生只是按照老師的思維方向線性發(fā)展，而其主動思維乃至異性思維根本沒機(jī)會表現(xiàn)出來，其結(jié)果是老師發(fā)現(xiàn)的問題學(xué)生幫助解決了，但學(xué)生的問題并末得到較好解決，這就明顯地暴露出這種教學(xué)方法的局限性。（當(dāng)然我不否認(rèn)這種方法有它的合理性）
近年來，建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào)一種新的教學(xué)模式--支架式（scaffolding）教學(xué)（本意是建筑行業(yè)中使用的腳手架）簡單地說是通過支架（教師的幫助）把管理學(xué)習(xí)任務(wù)由教師轉(zhuǎn)移給學(xué)生自己，最后撤走支架。[2]支架式教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立探索，教師放手讓學(xué)生決定自己探索的方向和問題，選擇自己的方法，獨(dú)立地進(jìn)行探索（不同的學(xué)生可能會探索不同的問題）。支架式教學(xué)在強(qiáng)調(diào)（教學(xué)）有教師指導(dǎo)的同時，還強(qiáng)調(diào)教師指導(dǎo)成分的逐漸減少，最終使學(xué)生達(dá)到獨(dú)立發(fā)現(xiàn)的地位，將監(jiān)控學(xué)習(xí)和探索的責(zé)任由教師為主向?qū)W生為主轉(zhuǎn)移。也就是說，我們的課堂教學(xué)應(yīng)更開放些，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生自己設(shè)問自己作答，從他們自己理解的角度去講解。（教師只起到恰到好處地引導(dǎo)點(diǎn)撥作用）筆者在教學(xué)中做了一些嘗試，其結(jié)果令人振奮，學(xué)生園地山花爛漫，大有萬紫千紅之勢。下面談?wù)勛约旱木唧w做法和感受：
一、讓學(xué)生登臺表演講解詩詞
美國著名的教育家杜威說過：“做中學(xué)”，科學(xué)教育也說：Hands on （動手做）這說明聽來的容易忘，看到的不易記，只有動手做才能學(xué)得會。教師給學(xué)生示范講解之后，就應(yīng)該把舞臺讓出來，多給學(xué)生提供發(fā)展的機(jī)會和空間，讓學(xué)生登臺表演。學(xué)生自己講解詩詞感悟體會，意興盎然，有時會開出各種絢麗的花朵。以詩歌鑒賞為例，有一位學(xué)生登臺講解《念奴嬌赤壁懷古》學(xué)生自己先談讀這首詞的感受，然后配樂朗讀聲情并茂地把同學(xué)們帶入意境，之后他這樣感悟到：這首詞妙在它并不是一味枯燥地就某一方面的內(nèi)容直敘下去，而是引出故事的開頭之后，忽而調(diào)轉(zhuǎn)筆峰，簡簡單單的幾個字串在一起，就精妙地形成了一個故事，可謂以“精”取勝。這首詞緩急相接，剛說完：“人道是三國周郎赤壁，亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”使人的情緒激昂；忽又緊跟：“遙想公瑾當(dāng)年，小喬出嫁了，雄姿英發(fā)”又使人置身于緩和的情景中，文章層巒疊嶂之中突見一馬平川，急風(fēng)驟雨過后，又是絢麗多彩的艷陽天；而且詞在節(jié)奏上也于急驟中見疏緩，跌宕中見起伏，真可謂是以“活”見長，千百年后，讀他的詞，仍能看到他笑唱“大江東去”的影子。
同學(xué)講到這兒，班里爆發(fā)出雷鳴般的掌聲，為他的精彩講解而喝彩。緊接著一位女生又自信地走上講臺，她沒有朗誦而是配音講解：蘇軾的詞以豪放著稱，全詞氣勢磅礴，讀到深處給人一種蕩氣回腸之感，我們也由此體會到詩人寬闊的胸襟和博大的氣概。首先，詞的開頭便氣勢不凡，“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！庇瞄L江滾滾東流引出對英雄豪杰的懷念。它好就好在不拘泥于傳統(tǒng)離愁別緒的小圈子，而客觀地看待歷史和時間的流逝，既給人一種滄桑之感又不落俗套……通讀全詞，像展看一幅宏偉浩長的歷史畫卷，一幕幕如在眼前，從始至終以一種博大的氛圍，吸引著讀者一步步前進(jìn)，一步步深入�！皝y石穿空，驚濤拍岸”的雄壯的音樂時時回響在耳邊，直到全篇結(jié)束劃上了一個凝重的句號，讀者才如釋重負(fù)，返回現(xiàn)實(shí)。這才是真正好詞所具有的撼人氣魄！同學(xué)們都聽得入了神，直到音樂結(jié)束才如夢方醒，班里又爆出感人且熱烈的掌聲。當(dāng)學(xué)生和教師把這種心靈的交流看成是一種精神需要，當(dāng)教師用贊許、欣賞的眼光看著同學(xué)的精彩表演，那還有什么樣的課能有這樣的藝術(shù)效果呢？教師要學(xué)會欣賞自己的協(xié)作對象，在教學(xué)中你會發(fā)現(xiàn)，學(xué)生有很多精妙的意見，有很多新奇而有價值的見解，當(dāng)你用欣賞的眼光去肯定和鼓勵他們時，會更大地激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，他們的學(xué)習(xí)、研究會做得更好。
二、讓學(xué)生談寫文章時獨(dú)特的感受
良好的教育能夠體現(xiàn)人性的光輝，讓學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達(dá)，[3]學(xué)生就會有一份自己獨(dú)特的感受。新課標(biāo)也提出：“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對自然、社會、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)”，新課標(biāo)對寫作的這一要求，遵循了科學(xué)的原理，體現(xiàn)了個性和創(chuàng)新的作文教學(xué)的時代精神。
在平時的作文批閱中，筆者發(fā)現(xiàn)：總有一些作文讓人有耳目一新之感，會愛不釋手，甚至反復(fù)吟誦，而這些作文不一定通篇生輝，但都對生活感悟獨(dú)特，情真意切，令人心動。如同學(xué)趙筠的文章《眼鏡的淚》，他談了自己寫文章時真切的感受：早晨匆忙出門的我忘了帶眼鏡，由于看不清黑板，作文課中十分丟臉，老師在黑板上寫出正向思維，而我卻回答了一個逆向的，而且還是別人說過的，引起同學(xué)一陣哄笑。這種情況一直持續(xù)到上午的課結(jié)束，吃中午飯時，媽媽找我，給我送來了眼鏡，無意間我觸到了媽媽的手，她的手是那樣的冰冷，想來即使是中午，但冬天依舊是如此的寒冷，窗外也依舊是狂風(fēng)呼嘯，我戴上眼鏡，目送媽媽走出校門，天氣實(shí)在是太冷了，我注意到媽媽不得不將領(lǐng)口立起，才漸漸遠(yuǎn)去……我在文中這樣寫道：“這時我已被媽媽深深地感動了，想哭，但我忍住了，當(dāng)我走進(jìn)班時，戴上眼鏡的我，視線卻變得模糊了，摘下來看一看，才發(fā)現(xiàn)眼鏡上已滿是霧水。難道眼鏡也有感情，也通人性，否則它怎么會落淚？”小作者情真意切的語言，對生活獨(dú)特的感受深深地打動了聽者，有些同學(xué)偷偷地用手輕拭眼角的淚水。同學(xué)們感覺這節(jié)課是這么親切動人，也從中悟出：在“物”和觀察之間必須有一種催化劑--那就是觀察者的生活體驗(yàn)及心中的情感。只有寫出對生活獨(dú)特的感受，情真意切，才會令人心動。
三、讓學(xué)生點(diǎn)評作文
何種情況下學(xué)生學(xué)得最好？有調(diào)查顯示：當(dāng)學(xué)生有興趣時他們學(xué)得最好；當(dāng)學(xué)生能夠?qū)W以致用時，他們學(xué)得最好；當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識的個人意義時，他們學(xué)得最好；當(dāng)學(xué)生被鼓舞和信任做重要事情時，他們學(xué)得最好；當(dāng)學(xué)生能自由參與探索創(chuàng)新時，他們學(xué)得最好；當(dāng)學(xué)生有更高的自我期許時，他們學(xué)得最好。[4]如何讓學(xué)生學(xué)得更好，在作文教學(xué)中教師應(yīng)采用靈活多樣的方法。教師的批改固然不可少，但如果總是那幾句不痛不癢的評語或是滿篇勾勾杠杠，一無是處，那么學(xué)生就會失去作文的勇氣，長此以往，則會興味索然。如果教師換一種形式，讓學(xué)生采用小組合作的方式，小組成員都參與，一起去品讀別人文中流露的愉悅、焦慮、痛苦、感傷、興奮、快樂、幸福之情，一起去感悟小作者對生活獨(dú)特的感受，然后小組推選出評講人（其他同學(xué)適時補(bǔ)充）挑出或構(gòu)思好，或語言好，或感悟好的文章進(jìn)行講評。教師要求學(xué)生點(diǎn)評時對每位同學(xué)都要進(jìn)行鼓勵，哪怕是對作文能力特差的學(xué)生也要抓住其文章中一個小閃光點(diǎn)（一個好的語句或好的小段落）予以鼓勵，由于是學(xué)生之間的點(diǎn)評，學(xué)生感覺特別親切，一篇文章的長處和特點(diǎn)經(jīng)學(xué)生點(diǎn)評，掘出一顆顆“閃光的金�！�，連小作者自己都感到振奮，他們會有一種成就感，也會從中受到鼓舞，寫作熱情格外高漲（每位同學(xué)都有自己的格言，精彩語句入選佳作園地）。
筆者做過一次調(diào)查，全班47人在未用上述方法前，喜歡作文的僅4人，占全班總數(shù)的8.7%，運(yùn)用上述方法之后，喜歡作文的人數(shù)是38人，占全班總數(shù)的80%，剩下的9人也開始對作文感興趣了。
四、結(jié)束語
蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者�！碑�(dāng)學(xué)生能用已有的知識和體驗(yàn)去發(fā)揮自己的個人才能，能和大家共同分享親情、友誼、幸福和歡樂，也能共同感悟生活的惆悵、寂寞、感傷與痛苦，從而承擔(dān)起一份責(zé)任，能夠品味到所有的一切才是原汁原味的生活，從而用一顆平常的心去看待生活、感謝生活，用真情去擁抱生活，那么他們才會真正感到學(xué)習(xí)的意義是探索生命的價值與意義，是為了更有尊嚴(yán)地立于天地之間。讓我們從課堂做起，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，真正地把學(xué)生看成發(fā)展中的人，而不是知識容器，讓他們在教師和他們自己設(shè)計(jì)的問題環(huán)境中，通過逐步自主的“做”和“悟”，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造，從而學(xué)會生存，學(xué)會發(fā)展，這將是我們每一位教師的使命和責(zé)任。[5]只有教師有創(chuàng)造力，才可能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲；只有教師不斷學(xué)習(xí)，自主地鉆研探索教學(xué)規(guī)律，才可能影響學(xué)生自主地學(xué)習(xí)和鉆研；只有在充滿生命活力與和諧氣氛的教學(xué)環(huán)境中，師生共同參與，相互作用，才會產(chǎn)生心靈的共嗚和思維的共振，才能碰撞出智慧的火花。
我想，當(dāng)學(xué)生視課堂（包括作文）是一種傾吐，是一種快樂，是一種精神的需要，是一種交流表達(dá)的渴望；教師視課堂是一種關(guān)懷，是一種欣賞，是一種驚喜，是一種期待，那么我們的課堂教學(xué)就會迎來萬紫千紅的春天。
參考文獻(xiàn)：
[1]《開放式課堂教學(xué)例說》2002年8月《語文教學(xué)與研究》
[2]《當(dāng)代教育心理學(xué)》 陳琦 劉儒德主編 北京師范大學(xué)出版社
[3] 北師大基礎(chǔ)教育課程研究中心 肖川博士
[4]《讓學(xué)生在自主、合作、探究學(xué)習(xí)中成長》肖川博士
[5] 學(xué)校環(huán)境中數(shù)學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐活動
--我的實(shí)踐與思考 北大附中 張思明 2002年
作者郵箱： maxiling64@163.com
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