四川省宣漢中學(xué) 劉廷富
高考考核的核心究竟是什么？乍看此話題，會(huì)讓人嗤之以鼻。搞了這么多年教育，應(yīng)付了這么些年高考，竟提出如此可笑的問題！考綱上不是明明白白地說“以能力命意”呀？那當(dāng)然是“考能力”了。但若從國家素質(zhì)教育宗旨看，“以提高國民素質(zhì)為根本宗旨”，就當(dāng)是“考素質(zhì)”；若從心理學(xué)角度看，也許又是“考良好的情緒和心理”；若從社會(huì)、家長對(duì)學(xué)生、教師及學(xué)校的期待看，“分?jǐn)?shù)”第一，結(jié)果至上，似乎該是“考分?jǐn)?shù)”了�？梢�，出發(fā)點(diǎn)不同，答案就會(huì)不同。
其實(shí)細(xì)察論題，“究竟”一詞饒有意味，費(fèi)人思量。
既說是“考能力”，那么何為“能力”？能力即順利完成一定活動(dòng)所具備的穩(wěn)定的個(gè)性心理特征，側(cè)重于實(shí)踐活動(dòng)中的表現(xiàn)；它包括一般能力、特長能力和專業(yè)能力。一般能力又可分為認(rèn)知、理解、表達(dá)、判斷、應(yīng)變、實(shí)踐、動(dòng)手、思維、創(chuàng)造、社交、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制等能力；特長能力指下棋、唱歌、繪畫、吟詩、書法、運(yùn)動(dòng)等特別能力；專業(yè)能力則指從事專業(yè)工作的能力。如此看來，當(dāng)下高考考核的核心主要是學(xué)科學(xué)習(xí)能力（包括獲取信息、分析問題、運(yùn)用知識(shí)、描述論證等），側(cè)重于各學(xué)科的核心知識(shí)、核心能力。顯然現(xiàn)今高考還沒有那么大的考核能量，還不能涵蓋人一生必備的基本能力。即以語文學(xué)科而言，語文教育的核心任務(wù)是“使學(xué)生具有理解和運(yùn)用祖國的語言文字的能力”，言語表達(dá)則是語文能力的最高層面；然而生活中有人強(qiáng)于書面表達(dá)，有人擅長口頭表達(dá)，那么僅重紙筆形式的高考不是有失公允嗎？因此，“一考定終身”的高考試題很難說具有考核幾十、幾百萬考生能力的普適性和可信度。
若說是“考素質(zhì)”，又何為“素質(zhì)”呢？通常而言，素質(zhì)指一個(gè)人經(jīng)過長期鍛煉、學(xué)習(xí)所達(dá)到的一定水平和素養(yǎng)，它包括知識(shí)素質(zhì)、能力素質(zhì)、心理素質(zhì)�？磥怼八刭|(zhì)”的內(nèi)涵和外延遠(yuǎn)大于“能力”，“考素質(zhì)”包含著“考能力”。然而時(shí)下高考考核的“科學(xué)文化素質(zhì)”也僅是“素質(zhì)”冰山之一角。盡管考綱“以能力命意”與“素質(zhì)教育”宗旨有其一致性，卻由于其間的包含關(guān)系，必然出現(xiàn)考核的片面性、局限性，使得高考檢測、選拔人才的功能不能真正實(shí)現(xiàn)，也使高考與素質(zhì)教育宗旨相去甚遠(yuǎn)。于是中國的教育生產(chǎn)線生產(chǎn)出了無數(shù)的冷血?jiǎng)游锖途駳埣舱�。他們有的厭學(xué)棄學(xué)，乖戾偏狹；有的功利至上，自私自利；有的道德淪喪，斯文掃地；有的擁有名牌大學(xué)的學(xué)位，卻缺乏普通人的愛心和良知等。比如清華學(xué)生硫酸傷熊，北大學(xué)子校園屠貓，留學(xué)生槍殺美國導(dǎo)師；比如貴州安順十五歲雙胞胎姐妹因不堪學(xué)習(xí)重壓而將父母毒死；比如高考報(bào)名一個(gè)班會(huì)出現(xiàn)十幾個(gè)甚至幾十個(gè)班長或團(tuán)支書；比如不少女大學(xué)生“坐臺(tái)”等等，這些慘痛事實(shí)無不說明我們的高考考核對(duì)考查學(xué)生人文素養(yǎng)、道德素質(zhì)、心理品質(zhì)等方面無能為力。
至于唯“分?jǐn)?shù)”論者，在他們眼中，分?jǐn)?shù)、成績就是能力、素質(zhì)的同義語。沒有好的分?jǐn)?shù)，學(xué)生的能力、素質(zhì)從何談起？家長的期待又如何滿足？沒有好的成績，教師的業(yè)績怎么評(píng)估？學(xué)校的辦學(xué)效益焉能體現(xiàn)？在這里，所有的教育都指向應(yīng)試，考核看重的是應(yīng)試能力。雖然我們不必把應(yīng)試能力與素質(zhì)教育對(duì)立起來，雖然高分未必低能，但這種唯分?jǐn)?shù)論卻絕對(duì)偏離了教育正途。
由此觀之，不管是“考能力”“考素質(zhì)”，還是“唯分?jǐn)?shù)論”，都表現(xiàn)出我國現(xiàn)今高考考核內(nèi)容的偏狹和方式的單一，暴露出我國教育應(yīng)試至上、功利第一的嚴(yán)重弊端，也表明我國全面落實(shí)素質(zhì)教育還將有相當(dāng)長的路要走。究其根源，它既涉及對(duì)國家需要的人才的定位，又涉及對(duì)素質(zhì)教育本質(zhì)的解讀，更涉及教育評(píng)估機(jī)制和招生考試制度的改革。
其實(shí)，素質(zhì)教育本質(zhì)上是一種過程性教育，體現(xiàn)了國家的人才戰(zhàn)略。素質(zhì)教育指向每一位受教育者，指向受教育者的每一個(gè)方面；它以“全面培養(yǎng)人，充分發(fā)展人”為指歸，既注重品質(zhì)塑造、能力培養(yǎng)，更關(guān)注過程評(píng)價(jià)、多元發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的根本目標(biāo)。但是素質(zhì)教育并不拒絕考核，只是其考核評(píng)價(jià)制度和招生考試制度應(yīng)當(dāng)擯棄一切功利思想，以素質(zhì)考核為核心，注重考核的綜合性、全面性、經(jīng)常性，以人為本，而不是“一考定終身”。例如語文新課程的總體目標(biāo)包含“知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”三方面，那么語文高考命題就應(yīng)以包含上述三方面內(nèi)容在內(nèi)的語文素養(yǎng)立意，引導(dǎo)學(xué)生在語文學(xué)科中學(xué)什么、怎么學(xué)，激發(fā)他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)語文、終身學(xué)習(xí)語文的欲望。在這里，素質(zhì)教育才是目的，是培養(yǎng)什么人的問題；考核只是手段，是評(píng)價(jià)人才的方法。
中國恢復(fù)高考已歷30年，當(dāng)前教育改革風(fēng)行天下。面對(duì)轟轟烈烈搞素質(zhì)教育、扎扎實(shí)實(shí)抓應(yīng)試教育的現(xiàn)實(shí)，有識(shí)之士紛紛建言獻(xiàn)策--或減考試科目，或增考試次數(shù)，或計(jì)平時(shí)成績，眾說紛紜，莫衷一是。以中國之大，國人之眾，牽一發(fā)而動(dòng)全身，焉有一時(shí)良方而能醫(yī)此積重難返之痼疾乎？于是，如何使高考考核內(nèi)容的改革更加凸顯對(duì)能力、素質(zhì)的考核，如何建立起面試、筆試、能力測試、平時(shí)成績等相結(jié)合的的全面考核評(píng)價(jià)機(jī)制，使高考“指揮棒”與素質(zhì)教育協(xié)調(diào)一致，已是國人椎心之痛。也許，這正應(yīng)了米蘭昆德拉說的“人類一思考，上帝就發(fā)笑”。
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