江蘇張家港市塘橋初級中學(xué) 季麗亞
法國教育家盧梭認(rèn)為：“教育藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西�！币_(dá)此境界，我們的中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域開拓、延展，尤其是把學(xué)生的語文學(xué)習(xí)同他們的學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合起來，以此縮短課本知識與實(shí)際生活的距離，激發(fā)學(xué)生求知欲望，使語文課堂成為學(xué)生自己的舞臺(tái)。具體操作策略有以下幾種。
一、激發(fā)興趣，讓學(xué)生的參與欲望在課堂中得到保鮮
興趣總是與人的愉快感情相伴出現(xiàn)，相互作用的。它是一個(gè)人傾向于注意認(rèn)識某種事物和研究某種事物的一種心理活動(dòng)。作為智能活動(dòng)的動(dòng)力系統(tǒng)能使大腦神經(jīng)過程敏銳、靈活，長久維持大腦的優(yōu)越狀態(tài)，有利于發(fā)現(xiàn)事物的新線索并進(jìn)行探索創(chuàng)造。教育心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究表明：興趣與學(xué)習(xí)的關(guān)系非常密切，滿懷興趣就會(huì)全神貫注，執(zhí)著一念，專心致志，變被動(dòng)吸收為主動(dòng)進(jìn)取，由完成任務(wù)到迷戀醉心，滿腔熱情地進(jìn)行鉆研，不會(huì)覺得學(xué)習(xí)是一件乏味的事，甚至還可以彌補(bǔ)智能的不足。例如，拉扎勒斯（ALLayarus）在語文課教學(xué)情境中，將高中學(xué)生分為智能組與興趣組，智能組學(xué)生的平均智商為120，但對于語文的閱讀與寫作不感興趣，而興趣組學(xué)生平均智商只有107，但很喜歡閱讀與寫作。這兩組學(xué)生皆必修“閱讀與寫作”這一課程，在一學(xué)期的學(xué)習(xí)過程中，兩組受同樣的測驗(yàn)，待一學(xué)期結(jié)束時(shí)，兩組總成績相比較，興趣組遠(yuǎn)優(yōu)于智能組。這個(gè)實(shí)驗(yàn)很好地說明了中學(xué)生是滿懷興趣去學(xué)語文，還是懷著厭惡的心情去學(xué)語文，其質(zhì)量和效果是大不相同的。
2005年，在張家港市語文綜合實(shí)踐活動(dòng)展示課上，筆者在確定“走進(jìn)五彩科技圓，編織生活繽紛夢”的活動(dòng)主題后，依照學(xué)生的生活實(shí)際把活動(dòng)預(yù)設(shè)為三大版塊：
1．“心聲”版塊。即讓學(xué)生在交流互動(dòng)中用語言來表達(dá)出科技給我們生活帶來的種種改變，吐露自己的心聲。
2．“展示”版塊。即學(xué)生把自己制作的科技作品或購買的科技產(chǎn)品進(jìn)行現(xiàn)場展示及演說。
3．“設(shè)想”版塊。即用自己獨(dú)特的想象構(gòu)思未來社會(huì)的一些高科技產(chǎn)品。
為讓學(xué)生對語文綜合實(shí)踐活動(dòng)感興趣，筆者首先創(chuàng)設(shè)了“夢想演播室”導(dǎo)播情境，學(xué)生對此顯得十分好奇，而后告訴大家這檔節(jié)目是對“模擬科技新聞發(fā)布會(huì)”進(jìn)行現(xiàn)場錄制，每一環(huán)節(jié)由全體同學(xué)推薦一名主持人來主持這一版塊，并請三位同學(xué)模擬攝影師進(jìn)行現(xiàn)場拍攝、采訪，必須佩帶記者證及話筒（事先準(zhǔn)備好）。在整個(gè)語文綜合實(shí)踐活動(dòng)過程中，學(xué)生完全沉醉在模擬的空間里，他們對自己所向往的這些主持人、記者、攝影師可以說模仿的惟妙惟肖，我清晰地記得班上的三位“攝影師”扛著“攝像機(jī)”跟著主持人來回跑，一會(huì)兒對準(zhǔn)觀眾，一會(huì)兒拍記者，一會(huì)兒又給主持人來個(gè)特寫，他們那股認(rèn)真勁兒，讓我真正體會(huì)到課堂里學(xué)生才是真正的主人。
在興趣釋放的過程中，學(xué)生完全由被動(dòng)走向主動(dòng)。在模擬實(shí)踐中，學(xué)生的語文實(shí)踐能力得到了充分的展現(xiàn)，以至于在那一周的周記里，當(dāng)過主持人的那位同學(xué)寫到：“我原來以為自己很膽小，但那一環(huán)節(jié)主持以后，我突然感到膽大了許多，其實(shí)面對同學(xué)和老師講話也不過如此，我真為那天的主持高興�！弊寣W(xué)生從課堂中找到感覺，得到心理上的滿足和成就感應(yīng)該是一節(jié)課語文課真正的成功。
二、激活思維，讓學(xué)生的智慧火花在撞擊中進(jìn)行迸發(fā)
1．求新思維在厚積中噴薄而出
一位美國學(xué)者說過：“對人的創(chuàng)造力來說，有兩個(gè)東西比死記硬背更重要，一個(gè)是他要知道哪里去尋找他所需要比他能夠記憶多的多的知識，再一個(gè)是他綜合使用這些知識進(jìn)行創(chuàng)造的能力�！� 語文課堂是語文教學(xué)的主陣地，明確和體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的“主體”作用，是教學(xué)成功的關(guān)鍵。因?yàn)椤敖虒W(xué)過程是一個(gè)以學(xué)生的認(rèn)識為歸宿的特殊過程”（錢夢龍語）。因此，課堂教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生在教學(xué)過程中成為主動(dòng)參與者，改變教師過去一貫癡迷的灌輸和強(qiáng)制式教學(xué)，采取民主、平等的教學(xué)態(tài)度，師生共挖課文中的情趣點(diǎn)。筆者在教學(xué)詩歌單元之前，先把學(xué)生分成若干個(gè)小組，讓他們利用雙休日到書店或通過Internet搜索有關(guān)詩歌知識的資料。這樣可以看到許多語文課本上沒有的知識，等到教學(xué)時(shí)，學(xué)生不僅學(xué)得快，而且理解得透，又不易遺忘，還可以嘗到合作后成功的喜悅。筆者曾在張家港市級公開課活動(dòng)上，教學(xué)《山居秋暝》時(shí)，有學(xué)生問到：“空山新雨后中的空山是指空蕩蕩的山，可是下面寫到了浣女，蓮動(dòng)，清泉所發(fā)出的聲音，這不是矛盾了嗎？”這個(gè)問題對于初一的學(xué)生來說，一般情況下是很難回答好的，就是我一時(shí)也難以給出令人完整的理由，但正因?yàn)橛行┩瑢W(xué)作了充分的預(yù)習(xí)，查到了許多有關(guān)該詩及作者的資料，課堂沒有出現(xiàn)尷尬的局面。記得一位同學(xué)是這樣回答的：“這里的空山是指幽靜的山，而不是空蕩蕩的意思。這使我想到一句詩，‘蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽’，山上都是茂密的樹林，遮住了一切，讓人一下子不能看到人的活動(dòng)，而蓮動(dòng)，泉流，竹喧聲都是作者聽到的，這樣達(dá)到了靜中有動(dòng)，以聲襯靜的效果�！边�有同學(xué)認(rèn)為“竹喧歸浣女”中的“喧”不是指竹子發(fā)出的聲音，而是鳥兒們歸巢時(shí)歡快的叫聲給原本寧靜的竹林帶來了喧鬧。甚至有同學(xué)覺得這是浣女們歸來時(shí)經(jīng)過竹林留下的一片笑鬧聲。聽著這些富有創(chuàng)意的回答，讓我越來越感覺到要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人、課堂的主體，必須讓他們自己先去多看，多讀，惟有如此，他們的思維才能從桎梏中突圍出來，營造出真正屬于每個(gè)同學(xué)自己的創(chuàng)維空間。
2．求異思維在探討中奔涌而來
求異思維是一種廣開言路，不循常規(guī)，尋求變異，從多方面思考問題，分析問題，解決問題的思維方式。在教學(xué)中，以小組為單位，可以激勵(lì)學(xué)生的求異思維，解放學(xué)生的個(gè)性，使他們超常思考，大膽質(zhì)疑，以標(biāo)新立異為自豪。例如：在講授新教材《“諾曼底”號遇難記》這篇課文時(shí)，我故意設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題，“文中的哈爾威船長毫無表情的隨著船一同下沉?xí)r，他此時(shí)的內(nèi)心在想些什么呢？”同學(xué)們立馬七嘴八舌地議論起來，有的說他在想“犧牲我一人，挽救了大家，值！”；有的則認(rèn)為，船長他很想活下去，但當(dāng)覺得無力挽救自己時(shí)，他也要讓自己用最完美的英雄形象完美的銘記在人們的心間；還有的則說：“哈爾威船長在想念他的家人，為自己的親人作最后一次禱告。”如此等等，不一而足。在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，船長在想什么并不是最重要，重要的是激勵(lì)了學(xué)生的積極性，沒有任何負(fù)擔(dān)地參與到了問題的探討中來，迸出了各種不同的思維火花。
三、激活個(gè)性，讓學(xué)生的真我風(fēng)采在角色模擬中逐步展現(xiàn)
“授人以魚，只供一飯之需；教人以漁，終生受用不盡�！边@句話道出了語文素質(zhì)教育的真諦。它啟迪我們要改變傳統(tǒng)教育觀念，重視對學(xué)生能力的培養(yǎng)。素質(zhì)教育是一種發(fā)展人、完善人的教育，其核心是促進(jìn)人的個(gè)性發(fā)展，只有個(gè)性品質(zhì)得到良好的發(fā)展，才能影響和促進(jìn)其他素質(zhì)的健康發(fā)展。個(gè)性發(fā)展的核心是養(yǎng)成健全的人格，即具有自主性、獨(dú)立性、責(zé)任心以及創(chuàng)造精神。開發(fā)這種潛質(zhì)，就是發(fā)揮教育應(yīng)當(dāng)發(fā)揮的功能所在，課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的主陣地�？梢哉f，沒有學(xué)生的主體性和自主性的發(fā)揮，就不可能有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提高。那么，如何讓課堂成為學(xué)生展現(xiàn)自我的真正舞臺(tái)呢？
1．創(chuàng)設(shè)情境，營造“愉悅對話氛圍”
教育家加里寧說過：“教育是對于受教育者心理上所施加的一種確定的、有目的和有系統(tǒng)的感化作用，以便在受教育者的身心上，養(yǎng)成教育所希望的品質(zhì)。”真正達(dá)到教學(xué)感化，教育者必須結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)，營造和諧的課堂對話氛圍，讓有個(gè)性的課堂對話成為一門不可忽略的教學(xué)藝術(shù)
2．嘗試模擬主持，走進(jìn)“實(shí)話實(shí)說”演播室
在備《葫蘆僧判斷葫蘆案》這篇課文，分析“學(xué)情”時(shí)，筆者考慮到若利用傳統(tǒng)教學(xué)模式講解，很難讓學(xué)生對這篇帶有文言色彩的小說感興趣。所以，在設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，我決定讓學(xué)生扮演文中的人物，把他們請到模擬的“實(shí)話實(shí)說”的演播現(xiàn)場，由一位主持人與文中人物的扮演者聊天，話題必須圍繞“賈雨村”與“門子”的性格展開。整個(gè)氛圍的調(diào)控完全由主持人把握。在“實(shí)話實(shí)說”的過程中，扮演曹雪芹的學(xué)生很自然的談到塑造“賈雨村”和“門子”形象的用意，而扮演“英蓮”、“馮淵”的人物則結(jié)合事件暢談本文中主要人物的性格特點(diǎn)。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)完全轉(zhuǎn)化了學(xué)生原本“要我理解，要我學(xué)”的被動(dòng)心理，學(xué)生為了能順利地走入這個(gè)情境，全身心進(jìn)入文本，主動(dòng)推敲文章語言，甚至向老師請教相關(guān)知識。這堂課，教師只擔(dān)當(dāng)了一位跑龍?zhí)椎慕巧�，而學(xué)生有條不紊的相互探討，相互爭論，巧妙應(yīng)答，整個(gè)課堂始終生機(jī)盎然。
3．嘗試模擬設(shè)計(jì)，走進(jìn)“創(chuàng)意工作室”
在上《送你一束轉(zhuǎn)基因花》這堂公開課時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：由四位學(xué)生分成一組，成立“創(chuàng)意工作室”，為朋友、老師、父母、偶像等假設(shè)一個(gè)理由送上一束轉(zhuǎn)基因花。這一環(huán)節(jié)還真的激活了他們所有的興奮點(diǎn)，智慧的火花四處飛濺。
除此之外，設(shè)計(jì)的“記者招待會(huì)”、“廣告策劃”、“劇情設(shè)計(jì)”、“根據(jù)詩意即興作畫”、“產(chǎn)品促銷會(huì)”等環(huán)節(jié)，學(xué)生對此也樂此不疲。
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