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姜夔《揚(yáng)州慢》三題

發(fā)布時(shí)間:2016-1-14 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

安徽 馬茂書(shū)

一、詞前小序

小序以洗練的語(yǔ)言,凄婉的音節(jié),為讀者交代了詞作的時(shí)間(淳熙丙申至日)、寫(xiě)作的緣由(感慨今昔)和千巖老人的評(píng)論(以為有《黍離》之悲)。它是一篇不可多見(jiàn)的聲情兼美的小品。

千巖老人是南宋著名詩(shī)人蕭德藻晚年寓居湖州時(shí)自己起的號(hào)。德藻字東夫,福建閩清人。他的詩(shī)名與當(dāng)時(shí)陸游、范成大、楊萬(wàn)里相均。姜30歲左右與德藻相識(shí),頗受德藻器重。德藻嘗謂“四十年作詩(shī),始得此友!保ā洱R東野語(yǔ)》)并以以侄女妻之。而此詞作于淳熙三年,時(shí)姜 22歲,看來(lái)千巖老人之評(píng)論系后來(lái)科加的。自度曲,是“指不根據(jù)舊譜自己制作的詞曲”,(《辭海語(yǔ)詞分冊(cè)》)也叫“自制曲”,姜夔《白石道人歌曲》卷四標(biāo)題即為“自制曲”。自制曲非自姜始,姜以前已有不少詞人寫(xiě)過(guò)自度曲,如柳永、周邦彥等,而以姜為最。姜有自度曲17首,《揚(yáng)州慢》是寫(xiě)得最早的一首。

二、自胡馬窺江去后

“胡馬窺江”指的是高宗建炎三年(1129)、紹興四十年(1160)、四十一年(1161)和孝宗隆興二年(1164)金兵屢次南侵之事。尤其是紹興四十一年那一回。金主完顏亮親率金兵攻占揚(yáng)州,在瓜洲望江亭對(duì)其下屬說(shuō):“朕不久入浙,誓不返國(guó)”,并改亭名為“不歸亭”,還題詩(shī)壁上:“萬(wàn)國(guó)東書(shū)久混同,江南何尚隔華封。援兵百萬(wàn)西湖上,立馬吳山第一峰。”這些史實(shí)并非說(shuō)揚(yáng)州劫難始于“胡馬窺江”。早在晚唐僖宗光啟年間(873)揚(yáng)州“自畢師鐸、孫儒之亂,蕩為丘墟”(洪邁《容齋隨筆》卷九《唐揚(yáng)州之盛》),《舊唐書(shū)秦彥傳》也說(shuō)一個(gè)富甲天下的維揚(yáng)重鎮(zhèn)自畢師鐸、秦彥之亂“廬舍焚蕩,民戶喪亡,廣陵之雄富掃地矣”。姜撇開(kāi)這些史實(shí)而把揚(yáng)州的殘破完全歸到“胡馬窺江”,如此選材是為了極表他的“黍離之悲”。姜詞這樣選材為人們要緊扣主題選材提供了范例。

三、杜郎俊賞,算而今重到須驚?v豆蔻詞工,青樓夢(mèng)好,難賦深情

揚(yáng)州自古繁華,而鼎盛在中唐、“商賈如織,故諺稱‘揚(yáng)一益二’,謂天下之盛,揚(yáng)為一而蜀次之也。”(同上)其盛況亦見(jiàn)于唐詩(shī)。姚合《揚(yáng)州春詞三首》之三:“春風(fēng)蕩城郭,滿耳是笙歌”。張祜《縱游淮南》:“十里長(zhǎng)街市井連,月明橋上望神仙。人生只合揚(yáng)州死,禪智山光好墓田”。有的人甚至把“腰纏十萬(wàn)貫,騎鶴上揚(yáng)州”當(dāng)做人生的追求目標(biāo)。可見(jiàn)當(dāng)年的揚(yáng)州乃人人向往的游冶勝地。姜目睹劫后揚(yáng)州的殘破景象,緬懷往昔的繁華,立即想到晚唐風(fēng)流俊逸的著名詩(shī)人杜牧。聯(lián)想自然,耐人玩味。當(dāng)時(shí)杜牧應(yīng)牛僧孺之召,任職于淮南節(jié)度府,服判官劉綽一起尋佳訪麗,征歌逐舞,寫(xiě)下不少風(fēng)流艷句。如膾炙人口的“娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初”,“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng),贏得青樓薄倖名”等。從這些詩(shī)句的表層意思看,它表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文士狎妓的輕薄行為。妓女,在我們看來(lái)是病態(tài)社會(huì)的畸形兒;但在唐宋文人心目中,則是都市繁華的象征。課本在注釋“青樓”中說(shuō),“豆蔻詞工”“青樓夢(mèng)”是“指杜牧作詩(shī)的技巧和才情”,人教版教參“補(bǔ)充資料”說(shuō)“他(指杜牧)面對(duì)劫后的揚(yáng)州,縱有春風(fēng)詞筆也難以再去寫(xiě)那些兒女情長(zhǎng)的詩(shī)篇”,這是把它當(dāng)做一般風(fēng)月之作。筆者以為,詞人欲以“豆蔻詞”“青樓夢(mèng)”這些象征揚(yáng)州繁華的艷句,在設(shè)想杜牧“重到須驚”“難賦深情”的襯托下,使劫后揚(yáng)州的荒涼更加突出,當(dāng)然說(shuō)它帶有自況的意味也未嘗不可。襯托,有時(shí)比直抒胸臆感時(shí)傷亂,更為含蓄有致。

此外,1991年以來(lái)人教版課本注“竹西佳處”引杜牧《題揚(yáng)州禪智寺》詩(shī)“誰(shuí)知竹西路,歌吹是揚(yáng)州”時(shí),用了一個(gè)括號(hào)解釋這兩句詩(shī)的意思為“誰(shuí)想到竹林西邊的路就是熱鬧的揚(yáng)州呢”,把“竹西路”解釋為“竹林西邊的路”是錯(cuò)誤的。按竹西乃竹西亭,它建筑在揚(yáng)州城郊著名的風(fēng)景區(qū)!督^妙好詞箋》引《江都志》:“竹西事在城北五里禪智寺側(cè),向子固易曰:‘歌吹’。經(jīng)紹興兵火,周淙重建,復(fù)舊名!惫省爸裎鞲璐怠毕祿P(yáng)州郊外一古亭名。古典詩(shī)詞常把它作為名勝古跡的代表。蘇軾《南柯子》“游人都上十三樓,不羨竹西歌吹古揚(yáng)州”,又《廣陵會(huì)三同舍》“竹西已揮手,灣口猶屢送”。美詞“竹西”與“淮左”為對(duì)句,人教版教參“補(bǔ)充資料”認(rèn)為“詞起句是以對(duì)句指出揚(yáng)州”,這是正確的。

參考書(shū)目:黃進(jìn)德《蒿目時(shí)艱難賦深情--姜夔〈揚(yáng)州慢〉賞析》

 

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