2005年6月11日，農(nóng)歷端午節(jié)，臺(tái)灣著名詩(shī)人余光中懷揣著數(shù)十年來?yè)]之不去的“屈原情結(jié)”，時(shí)隔六年之后再次來到屈子懷沙自沉之地，引領(lǐng)30萬(wàn)民眾誦讀其新詩(shī)《汨羅江神》祭屈原 。
中新網(wǎng)5月14日電 中國(guó)臺(tái)灣詩(shī)人與散文家余光中，十三日抵達(dá)湖南石門，參加在石門舉行的“二○○六中國(guó)湖南石門茶文化論壇”，并做“中國(guó)文化與石門禪茶文化”的專門演講。他在接受大公報(bào)采訪時(shí)說，臺(tái)灣“去中國(guó)化”是不現(xiàn)實(shí)的。因?yàn)榕_(tái)灣每一個(gè)人都是中華民族的炎黃子孫。
余光中老說，現(xiàn)在在臺(tái)灣，因政治糾葛，正面臨著兩種相反的力量的爭(zhēng)奪。臺(tái)灣執(zhí)政的政客在推行“去中國(guó)化”運(yùn)動(dòng)。譬如說，臺(tái)灣本來國(guó)文教育還是蠻不錯(cuò)的，教科書里邊文言文名作差不多占百分之六十五，還有一個(gè)課程是必修的，就是中國(guó)文化基本教材。可是現(xiàn)在臺(tái)灣教育部要改變，每周國(guó)文課時(shí)減少了一個(gè)小時(shí)，又把中國(guó)文化基本教材從必讀變?yōu)檫x修，國(guó)文課本里的文言文從百分之六十五減為百分之四十五。這是一種“去中國(guó)化”的現(xiàn)象。正是如此，我們成立了“搶救國(guó)文教學(xué)聯(lián)盟”，為保護(hù)國(guó)文奔走呼吁。
他說，臺(tái)灣的政客們，為了五十年政治，卻在把五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化拋掉，是愚蠢的。文化作為連接的紐帶，已經(jīng)存在了幾千年，這是任何人無法割斷的。在臺(tái)灣，不是同樣過春節(jié)、一起拜媽祖，用閩南話作為自己本土方言嗎？
余老告訴記者，他的《鄉(xiāng)愁》，就個(gè)人而言，鄉(xiāng)愁情節(jié)是對(duì)故鄉(xiāng)土地一草一木、一山一水的懷念；是對(duì)母親、對(duì)親人的無限思念之情。伸展開來，則是對(duì)整個(gè)中華民族淵源文化的一種依戀，對(duì)中華民族歷史的一種向往，對(duì)英雄的崇拜和敬仰。
他說，鄉(xiāng)愁可大可小，可以平面，可以立體。不過，他心里面裝著的鄉(xiāng)愁，更包括文化的和歷史的。因而，《鄉(xiāng)愁》雖一氣呵成寫成，但這種感覺在他的心中已經(jīng)醞釀了二十年。
余老說，九二年來，往返海峽兩岸七十多回，但每一次回家，看到祖國(guó)大陸所發(fā)生著的欣欣向榮，翻天覆地的變化，就有一種不一樣的感覺，心中的那份鄉(xiāng)愁情節(jié)更是豪情萬(wàn)丈，心中更有種裝不下深深的鄉(xiāng)愁情結(jié)。
余光中指出，自己對(duì)祖國(guó)大陸這片土地和祖國(guó)的歷史文化有著一種特別的感情和一份深深眷念之情。他深情禮贊：“中國(guó)，是最美、最母親的國(guó)度”、“藍(lán)墨水的上游是汨羅江，因而，自己將永遠(yuǎn)做屈原的傳人”、“我的血系中有一條黃河的支流”。
他表示，因?yàn)檫M(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)化的高信息化時(shí)代，地球越來越小。也由于國(guó)際文化的逐步深入，中國(guó)的傳統(tǒng)文化已經(jīng)越來越淡化。譬如，中國(guó)的傳統(tǒng)情人節(jié)“七夕”，本是一個(gè)意味更深長(zhǎng)，即浪漫又有著深厚歷史文化深度愛情節(jié)日，卻基本上不被中國(guó)的年輕人所接受，相反的，西方的二月十四“情人節(jié)”卻在每一個(gè)人的腦海中根深蒂固。再譬如，中國(guó)的端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)，甚至元宵節(jié)，過去的熱鬧氣氛已不復(fù)存在，相反，西方的圣誕節(jié)卻在國(guó)人的心中越來越重要。這也是心中那份鄉(xiāng)愁情愫越來越重的一個(gè)方面。(劉巧雄)
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