語文“訓(xùn)練”應(yīng)有講究
貴州省余慶中學(xué) 周同順
“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”是洋思中學(xué)教學(xué)致勝的法寶。這不僅僅是一種教學(xué)模式，而且還體現(xiàn)著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的教育思想。這表明教師的責(zé)任不在教，而教學(xué)生學(xué)，只有“先學(xué)后教，以教導(dǎo)學(xué)，以學(xué)促教”，才能取得最佳的教學(xué)效果，不難看出，這種先進(jìn)的教學(xué)觀念是值得我們借鑒學(xué)習(xí)的。但是，洋思人在闡釋“當(dāng)堂訓(xùn)練”時他們僅是這樣敘述的，下面原文照引。
“‘當(dāng)堂訓(xùn)練’是在‘先學(xué)’、‘后教’之后進(jìn)行的，一般不少于15分鐘，分必做題、選做題和思考題，著重讓學(xué)生通過一定量的訓(xùn)練，應(yīng)用所學(xué)的知識解決問題，從而加深理解課堂上所學(xué)的重難點�！保ㄕ浴堆笏贾袑W(xué)教學(xué)學(xué)習(xí)資料》第4-5頁）
“‘當(dāng)堂訓(xùn)練’中教師要保證訓(xùn)練時間在20分鐘左右，不得少于15分鐘，訓(xùn)練的內(nèi)容重在應(yīng)用剛學(xué)到的知識解決實際問題，創(chuàng)造性地“做”，不搞死記硬背；訓(xùn)練的形式像競賽，像考試那樣讓學(xué)生完全獨立地、快節(jié)奏地完成，教師不作輔導(dǎo)，學(xué)生不得抄襲。”（摘自《洋思中學(xué)教學(xué)學(xué)習(xí)資料》第17頁）
以上是洋思人對“當(dāng)堂訓(xùn)練”的解釋說明。我覺得這不免有些簡單魯莽，可能會給我們在語文教學(xué)中產(chǎn)生一些誤導(dǎo)。這不僅給人有訓(xùn)練萬能之感，而且還可能將“訓(xùn)練”等同于“練習(xí)”，更有可能導(dǎo)致一部分教師忽視學(xué)科特點走向高耗低效的誤區(qū)。為此，我將結(jié)合實際斗膽的加以闡釋。
一、訓(xùn)練并不是萬能的。
在教育教學(xué)中，我們一些教師把語文課上成近乎政治課或語法知識課。于是有人提出了“以訓(xùn)練為主線”的教學(xué)觀念。其實，我們的語文教學(xué)任務(wù)主要不是“傳道”，也非“授業(yè)”，而是培養(yǎng)學(xué)生具備對祖國漢語文字的實際運用能力，即聽、說、讀、寫的能力。然而，這些能力只有在現(xiàn)實生活中反復(fù)的言語實踐才能練就，僅靠“當(dāng)堂”的一點點“訓(xùn)練”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
但是，針對以往的語文教學(xué)中只注重知識傳授、思想教育而輕技能形成、能力培養(yǎng)的不良現(xiàn)象，強調(diào)“訓(xùn)練”所起的作用，這對語文教學(xué)無疑發(fā)揮了積極意義。然而，一部分教師在實際的語文教學(xué)過程中卻斷章取義地曲解了這一概念。往往視訓(xùn)練為語文教學(xué)的唯一途徑，以至發(fā)展到只注重這一點，不顧其它。實際上，在語文教學(xué)中，訓(xùn)練絕非萬能，學(xué)生的體驗、揣摩、領(lǐng)會、意會等非邏輯性的認(rèn)知活動，并非訓(xùn)練所能完成的。另外，文學(xué)形象的再現(xiàn)、意境的體驗要借助于熏陶和感悟方能完成，單靠訓(xùn)練則不及。還有就是語文教學(xué)中的情感更是無法訓(xùn)練，情感靠簡單的“告訴”、靠精彩“講解”是無法完成的，它只有在學(xué)生長期的認(rèn)識、熏陶之基礎(chǔ)上才能油然而生，只有在感悟之后才能體驗。
因此，語文訓(xùn)練是語文教學(xué)中的重要活動，但并非全部活動。將訓(xùn)練在語文教學(xué)中萬能化，只能是物極必反。
二、“訓(xùn)練”不等同于“練習(xí)”。
這兩個概念在教學(xué)中是很容易被混淆的，因而有些語文教師常常把它們簡單地等同起來，以至演變成“題海戰(zhàn)術(shù)”，將各種“知識點”簡單羅列，機械重復(fù)，反復(fù)練習(xí)。這種方式倒有點像操練廣播操，直到動作規(guī)范為止，殊不知，這種方法用在語文教學(xué)中，其弊端原形畢露，于是學(xué)生就完全淪為教師、教科書和練習(xí)題的奴隸。
我想，有些語文教師將“訓(xùn)練”和“練習(xí)”簡單等同，這大概是對語文訓(xùn)練的狹隘理解而已。兩者都側(cè)重于“練”，即技能的形成，但訓(xùn)練則強調(diào)教師有目的、有步驟地指導(dǎo)，為達(dá)到一定的目標(biāo)而進(jìn)行言語實踐，決非為鞏固剛才的學(xué)習(xí)效果而簡單地安排一些練習(xí)、作業(yè)等。那么，語文訓(xùn)練還要不要練習(xí)題呢？回答是肯定的，且不能少。因為任何訓(xùn)練都必須有一定的量作保證。但是，那種把語文課上成肢解的、瑣碎的練習(xí)題課的作法不是真正的語文訓(xùn)練，因為語文訓(xùn)練最重要的不僅僅在于結(jié)果，關(guān)鍵是切實充分的展現(xiàn)語文訓(xùn)練過程，讓學(xué)生獨立思考，自主實踐，調(diào)動他們的主動參與意識，使其完全處于勇于探索的實踐狀態(tài)。
三、注意學(xué)科特點，切忌做高耗低效的無用功
我們知道漢語言文字本身就是傳情達(dá)意的文字。一篇文質(zhì)兼美的課文，字里行間無不洋溢著悠久的文化的美好情操的滋養(yǎng)。因此，因文悟道，因道悟文就語文教育教學(xué)的學(xué)科特點。這就決定了語文教學(xué)中的“訓(xùn)練”是應(yīng)有其自身的特點，它不能等同于運動員的臨賽操練，也不等同于工藝技能的反復(fù)訓(xùn)練，它不是那種脫離思想內(nèi)容的簡單訓(xùn)練，也不是孤立的字詞或抽象的語言規(guī)則訓(xùn)練，而應(yīng)是潛移默化的過程，講究感悟、積累及運用。再說，語文教學(xué)本身也是一種養(yǎng)成性教育，語文素養(yǎng)本身就是一種修養(yǎng)，因此，語文學(xué)習(xí)過程是一個感性和理性相結(jié)合的過程，這種過程非養(yǎng)不可得。因此，語文訓(xùn)練單靠高耗低效的重復(fù)練習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到教學(xué)目的的。
總之，語文訓(xùn)練應(yīng)該有講究。它有其自身的特點，決不是簡單的操作過程。它應(yīng)該是師生平等合作、民主互動、共同發(fā)展的過程，應(yīng)該是學(xué)生的學(xué)決定教師有目的的訓(xùn)練，應(yīng)該是教師設(shè)計的訓(xùn)練要以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)為出發(fā)點和歸宿點。這就要求我們在語文教學(xué)過程中應(yīng)更多地關(guān)注學(xué)生自主、合作、探索的學(xué)習(xí)方式，因此，作為語文教學(xué)方式的那種簡單的訓(xùn)練就不可能再成為語文課堂教學(xué)的核心概念。
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