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萌 芽 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2016-6-8 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

 

              萌  芽

學(xué)習(xí)目標(biāo)

 1.誦讀文本,把握故事情節(jié)安排和人物形象塑造。

 2.把握本文準(zhǔn)確傳神的細(xì)節(jié)描寫和具有強(qiáng)烈震撼力的場面描寫。

 3.對文本的主題和藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行分析評價(jià),初步體會“萌芽”的含義,并感受作品以準(zhǔn)確、平實(shí)的筆觸表現(xiàn)出的深刻的思想感情,提高閱讀能力。

本文導(dǎo)學(xué)

 1.作者簡介:左拉(l841~1902),19世紀(jì)后半期法國重要的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,自然主義文學(xué)理論的主要倡導(dǎo)者,一生寫成數(shù)十部長篇小說,代表作為《萌芽》。他受巴爾扎克《人間喜劇》的啟示,創(chuàng)作出一套長達(dá)600萬字、由20部長篇小說構(gòu)成的巨著《魯貢--瑪卡爾家族》,反映了法國第二帝國時(shí)代社會各方面情況。描寫罷工斗爭的《萌芽》和反映普法戰(zhàn)爭、第二帝國崩潰、巴黎公社起義的《崩潰》最為重要。他還寫了三部曲《三城市》:《盧爾德》(1894)《羅馬》(1896)《巴黎》(1898),以及《四福音書》中的前三部:《繁殖》(1899)《勞動(dòng)》(1901)《真理》(作家死后的1903年出版),第四部《正義》未能完成。1902年9月29日,左拉因煤氣中毒而逝世。此外,他的《小酒店》《娜娜》《金錢》《婦女樂園》亦享有盛譽(yù)。1908年,法蘭西共和國政府以左拉生前對法國文學(xué)的卓越貢獻(xiàn),為他補(bǔ)行國葬,并使之進(jìn)入偉人祠。

 2.作品簡介:《萌芽》是《魯貢--瑪卡爾家族》系列小說的第13部,主人公艾蒂安為《小酒店》中綺爾維絲與郎第耶生的兩個(gè)兒子之一,他是先進(jìn)工人的代表,信仰社會主義,是國際工人聯(lián)合會會員。小說開始時(shí),作為一個(gè)被里爾鐵路工廠解雇的機(jī)械工,他只身來到蒙蘇礦區(qū)找活干,靠老工人馬赫的幫助在沃勒礦井當(dāng)上了挖煤工,并借住其家中。艾蒂安是個(gè)自覺的工運(yùn)組織者,目睹工友們在類如地獄的礦坑里像牛馬般的勞作,卻過著赤貧的生活,便向他們宣傳革命理論,發(fā)展會員,成立支部;他非但吃苦耐勞、技術(shù)熟練,更好學(xué)多思、聰明能干,所以享有威信和號召力。時(shí)值經(jīng)濟(jì)危機(jī),公司欲降低工人工資以轉(zhuǎn)嫁損失,加之事故發(fā)生,礦主卻不顧工人死活,艾蒂安便與馬赫等人鼓動(dòng)礦工舉行罷工。堅(jiān)持月余,礦主軟硬兼施,分化瓦解罷工運(yùn)動(dòng),部分工人為饑餓所迫重新開工,艾蒂安則號召大家堅(jiān)持到底,并率隊(duì)游行示威,推動(dòng)罷工升級,結(jié)果演化為暴動(dòng),招致軍警血腥鎮(zhèn)壓,罷工失敗了。在被迫復(fù)工的當(dāng)天,絕望的無政府主義者蘇瓦林破壞了礦井的排水系統(tǒng),導(dǎo)致井壁倒塌、巷道被淹,數(shù)十名礦工慘死,經(jīng)過十幾天搶救,惟艾蒂安一人活著出來。不久他被礦方開除,懷著萌芽破土的希望,于一個(gè)春天的早晨離開蒙蘇,艾蒂安去往巴黎。

梳理與整合

1.讀拼音寫漢字,如果還有把握不準(zhǔn)的字,請整理在后面的方框里。

 馬廄(  )  泯滅( 。 “c軟( 。 〕龄希ā 。°殂椋    )

 喧囂( 。 □咱劊ā 。 □坠牵ā 。 ∏鏊ā 。∠锏溃    )

2.填空

(  )啪亂響       沉(  )往事    (  )懷先烈     礦井(  )塌  

 渾身顫(  )     遍體(  )傷     當(dāng)面寒(  )    磨磨(  )

3.文學(xué)常識填空

  左拉(l841~1902),    世紀(jì)后半期法國重要的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,自然主義文學(xué)理論的主要倡導(dǎo)者,一生寫成數(shù)十部長篇小說,他受巴爾扎克《人間喜劇》的啟示,創(chuàng)作出一套長達(dá)600萬字、由20部長篇小說構(gòu)成的巨著《               》,反映了法國第二帝國時(shí)代社會各方面情況。代表作為《        》《      》《娜娜》《金錢》《婦女樂園》等。

探究與發(fā)展

4.熟讀課文,整體感知,編寫內(nèi)容提要,與同學(xué)交流。

                                                                                           

                                                                                  

                                                                                5.自然主義作為一種文藝思潮和流派,講究“我看到了,我說出來,我一句句地記錄下來,僅限于此,道德教訓(xùn),我留給道德家去做”(左拉語)。小說中的許多細(xì)節(jié),即準(zhǔn)確地按照事實(shí)描繪生活而沒有進(jìn)行任何評價(jià)。但是,我們在讀后,仍然感到一種深刻的震撼,領(lǐng)悟到一種感人于言外的能量。請找出一兩處,體會一下。

                                                                                           

                                                                                  

                                                                                6.《萌芽》是“一部偉大的書”,它讓人們知道了在這個(gè)世界上還有一群苦難、執(zhí)著和需要陽光、希望的人們。的確,生活不能漠視、遺忘任何一個(gè)角落,但是,應(yīng)該承認(rèn),在我們這個(gè)社會上,仍然存在著遺忘和艱辛,對于這些人們,我們應(yīng)該這樣做呢?抑或說,應(yīng)該這樣關(guān)注這一社會現(xiàn)象呢?請你發(fā)表一下自己的觀點(diǎn),并與同學(xué)們交流。

                                                                                           

                                                                                  

                                                                                閱讀下面一段文字,完成7-9題。

  他們倆在一個(gè)角落里并排坐下,卡特琳微微地笑了一聲。

  “外面天氣多么好……走,咱們從這里出去!

  艾蒂安起初盡力掙扎著,避免陷入這種昏亂。但是,他那比較堅(jiān)強(qiáng)的頭腦也終于受了感染,完全失去了對現(xiàn)實(shí)的正確感覺。他們的全部感覺都錯(cuò)亂了,特別是卡特琳,燒得迷迷糊糊,一個(gè)勁兒地胡說亂動(dòng),簡直難于自己。她耳朵里嗡嗡的響聲,變成了潺潺的水聲和鳥兒的歌唱;她聞到了被壓倒的青草發(fā)出的濃郁的芳香;清楚地看見大片業(yè)已黃熟的莊稼在起伏蕩漾,甚至認(rèn)為他們來到了井外,是在一個(gè)明媚晴朗的日子,呆在運(yùn)河岸邊的麥田里。

  “天氣多暖和呀,是不……?噢,我們要永遠(yuǎn)守在一起,永遠(yuǎn),永遠(yuǎn)!”

  艾蒂安把她緊緊地?fù)ё,她在他懷里久久地磨蹭著,像個(gè)沉醉在幸福之中的姑娘,滔滔不絕地說著:

  “我們等了這么久,真是太傻了!快來,我早就盼望著你,可是你不明白我的意思,你賭氣……你還記得嗎?在我們家里,那天夜里我們倆誰也睡不著,仰臉躺著,聽著彼此的呼吸,心里燃燒著互相擁抱的強(qiáng)烈欲望!

  艾蒂安被卡特琳的愉快感染了,對他們過去的無聲的暗中相愛打趣說:

  “是呀,是呀!你還左右開弓打過我一頓嘴巴呢!”

  “那是因?yàn)槲覑勰!彼吐曊f,“你知道,我是故意壓制著愛你的念頭,我對自己說:事情已經(jīng)沒有希望了。但是,我從內(nèi)心里清楚地知道,總有一天我們會到一起的……只不過需要等待機(jī)會,一個(gè)適當(dāng)?shù)臋C(jī)會,不是嗎?”

  艾蒂安打了一個(gè)冷戰(zhàn),感到渾身發(fā)冷,他先想擺脫這種幻夢,但接著又慢慢念叨說:

  “什么事情也不會絕對沒有希望,一遇機(jī)會就會重新開始。”

  迷迷糊糊地,她的身子滑了下去。她已經(jīng)軟弱不堪,她那低微的聲音也聽不見了。艾蒂安惶恐地把她摟在懷里。

  ……

7.已經(jīng)在巷道里被困了九天,艾蒂安和卡特琳早已筋疲力盡、奄奄一息,而此時(shí),當(dāng)“他們倆在一個(gè)角落里并排坐下”,卡特琳卻“微微地笑了一聲”,你是怎樣理解卡特琳的笑的呢?試分析一下。

                                                                                           

                                                                                  

8.“什么事情也不會絕對沒有希望,一遇機(jī)會就會重新開始。”艾蒂安的這席話,有何深意?

                                                                                           

                                                                                  

                                                                                9.這一部分是《萌芽》當(dāng)中感人至深的一節(jié),試總結(jié)一下,它的感人表現(xiàn)在哪些方面。

                                                                              

                                                                                  

                                                                                

閱讀下文,完成10-15題。

              回望昨日的感傷

  茨威格是奧地利猶太人,在很大程度上,他視歐洲為自己的國家。然而,他所親身經(jīng)歷的第一次、第二次世界大戰(zhàn)的那些歲月,實(shí)際上卻是令他一日日失去祖國乃至失去歐洲的過程。他有一種體無完膚的滄桑之感。他在流亡的日子里懷著傷感和悲觀創(chuàng)作這本回憶錄《昨日的世界》,這無疑成了他生命的絕唱。不久,他在遠(yuǎn)離歐洲大陸的巴西自殺身亡,因?yàn)樗麩o法承受時(shí)代加在他身上的重負(fù),無法忍受沒有祖國、沒有文化溫馨的現(xiàn)實(shí)。

  茨威格正是以感傷的目光回望著過去的時(shí)光,并以這樣的筆調(diào)為我們撰寫了一本值得細(xì)細(xì)品味的書。

  我讀過作者的不少作品,如《人類的群星閃爍時(shí)》《一個(gè)陌生女人的來信》等,總是為作者對人物心理的透徹描寫和細(xì)膩的筆觸而嘆服。記得在一部中篇小說中,他描寫過一個(gè)賭徒的手。在他的筆下,那只手就仿佛是一個(gè)生命,血管、指頭的細(xì)微變化,被他賦予了強(qiáng)烈的生命動(dòng)感。從那之后,那只手我再也不可能忘記。

  在《昨日的世界》這樣一部回憶錄中,茨威格同樣顯示出他小說家的才華,但同時(shí)更增加了他所擅長的思辨性。這本書的副題為“一個(gè)歐洲人的回憶”,非常貼切地表明了他的特殊身份和這部作品的特點(diǎn)。他沒有把回憶自己的生活作為主要內(nèi)容,相反,他將對整個(gè)歐洲命運(yùn)的思考,貫穿于對自己所經(jīng)歷的時(shí)代故事的描述之中。這樣,讀他的書,人們所了解的,不是一個(gè)享譽(yù)世界的作家如何成長、成功的文學(xué)生涯,而是作為一個(gè)著名文人,他眼中的傳統(tǒng)歐洲文化的衰落和傳統(tǒng)價(jià)值觀念的崩潰。

  文化,自始至終縈繞在茨威格心中。他留戀生于斯長于斯的維也納,那是多么令人神往的圣地。它有著博采眾長的愿望和接受外來影響的特殊敏感,它把那些最不一致的人才吸引到自己身邊,使他們彼此逐漸融洽。對于猶太人來說,他們生活在這樣一個(gè)寬容的文化環(huán)境之中,沒有陌生感和排斥感,已經(jīng)在情感上屬于這里。正如茨威格所說:“這座城市的每一個(gè)居民都在不知不覺中被培養(yǎng)成為一個(gè)超民族主義者,一個(gè)世界主義者,一個(gè)世界的公民!痹谒磥,維也納文化是西方一切文化的綜合,對于一個(gè)猶太人來說,更是如此。然而,隨著第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā),昔日的文化輝煌已不復(fù)存在,而希特勒的出現(xiàn),這個(gè)他心目中的文化圣地,從此就陷入了野蠻之中。

  茨威格是在第二次世界大戰(zhàn)業(yè)已爆發(fā)的時(shí)刻被迫遠(yuǎn)離祖國的。他所離開的,不僅僅是他所熟悉的街道、建筑,不僅僅是小提琴流淌出的旋律,而且是在他看來歐洲賴以存在的文化價(jià)值。難怪他會在字里行間,流露出的不只是一個(gè)猶太人的民族憂患意識,更是一個(gè)文人的深沉憂慮和思考,而濃郁的感傷將這一切籠罩。

  寫完這部回憶錄后不久,茨威格就告別了人間,那是1942年。他未能看見希特勒的覆滅,未能看到他的祖國重又恢復(fù)文化的創(chuàng)造。今天,當(dāng)一年一度的維也納新年音樂會通過現(xiàn)代化媒體手段向全世界現(xiàn)場直播時(shí),億萬聽眾沉醉在文化的魅力之中,而他所親身經(jīng)歷的苦難,似乎已成為遙遠(yuǎn)的回響。

    然而,不管時(shí)間流逝如何匆匆,《昨日的世界》對于我們來說有著永恒的價(jià)值。它會使我們想得更多,更深。在二十世紀(jì)即將過去的時(shí)候,我正是以這樣一種心情細(xì)細(xì)閱讀茨威格的這部作品。他的憂慮,他的感傷,深深地觸動(dòng)著我。

  當(dāng)下個(gè)世紀(jì)人類回望這個(gè)世紀(jì)時(shí),又該說些什么呢?

10.第一段里“體無完膚”在文中的含義是__________                     。 11.茨威格將維也納視為“他心目中的文化圣地”,原因是

 ①_________                                                                              

  ②_________                                                             

12.以下說法正確的一項(xiàng)是(   )

 A.茨威格創(chuàng)作的《昨日的世界》是以回憶自己的生活經(jīng)歷為主要內(nèi)容的文學(xué)作品。

 B.茨威格懷著傷感創(chuàng)作《昨日的世界》,是因?yàn)榈诙问澜绱髴?zhàn)使他失去了祖國。

 C.本文綜合運(yùn)用記敘、議論和抒情等表達(dá)方式,是一篇頗具感染力的人物傳記。

 D.本文標(biāo)題與《昨日的世界》具有內(nèi)在的呼應(yīng),寄寓了作者被往事深深觸動(dòng)的情懷。

13.第七段提及“今天”的維也納新年音樂會是為了抒發(fā)作者_(dá)_________         的情感。   14.《昨日的世界》“有著永恒的價(jià)值”,主要體現(xiàn)在________                         。15.假如讓你來回答文末“又該說些什么呢”,你會這樣說:

                                                                                          

                                                                                  

                                                                                體驗(yàn)與反思

                                                                                          

                                                                                  

                                                                                讀讀背背

                 秋  思

                                  [唐]張籍

                       洛陽城里見秋風(fēng),欲作家書意萬重。

                       復(fù)恐匆匆說不盡,行人臨發(fā)又開封。

【簡析】《秋思》寓情于事,借助日常生活中一個(gè)富于包孕的片斷--寄家書時(shí)的思想活動(dòng)和行動(dòng)細(xì)節(jié),真切、細(xì)膩地表達(dá)了游子對家鄉(xiāng)、親人的深切懷念。首句開篇,平平敘事,但別有含蘊(yùn)?途勇尻,又見秋風(fēng),自然勾起羈泊異鄉(xiāng)的情懷和對家鄉(xiāng)、親人的思念,從而為下文張本。第二句承上寫詩人“欲作家書”抒發(fā)千愁萬緒,但一時(shí)間竟不知從何處說起、如何表達(dá),使得原本抽象的“意萬重”,變得鮮活可觸。三、四兩句,撇開寫信的具體過程和具體內(nèi)容,剪取另外一個(gè)細(xì)節(jié)--捎信的行人就要上路,詩人卻又生怕信里漏寫了什么重要的內(nèi)容,于是“臨發(fā)又開封”。這一細(xì)節(jié),讓人顯見他對這封家書的重視和對親人的深切思念,刻畫心理至微至真。“看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛”(《題張司業(yè)詩》),王安石評張籍詩的這句話,深得個(gè)中三味。

 

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