□周曉楓專欄
鷹極具有象征意義，不僅只非凡的力量與孤獨(dú)的勇氣，還有更多的東西體現(xiàn)于不可言說(shuō)之中。
對(duì)鷹簡(jiǎn)單地言及喜歡與否，已近于褻瀆。仔細(xì)分析我們的情感，更多的是敬畏，正像面對(duì)偉人自然涌起的無(wú)言。
懸飛著，像一面松木色的古琴，風(fēng)撫響弦樣的羽軸，發(fā)出低緩而沉著的聲音。豹子從慵懶地走動(dòng)中爆發(fā)了閃電速度，鷹在平靜的翱翔中保持著強(qiáng)悍力量。鷹極具有象征意義，不僅只非凡的力量與孤獨(dú)的勇氣，還有更多的東西體現(xiàn)于不可言說(shuō)之中。我覺(jué)得它凝聚著某種遠(yuǎn)遠(yuǎn)超撥于現(xiàn)實(shí)背景之上的英雄主義。所以，早在先民部落里就把它作為圖騰形象，至今，印第安人仍傳唱著有關(guān)于鷹的優(yōu)美古歌。飛在高寒處的鷹，我們必須以費(fèi)力的仰望方式，才能見(jiàn)到它隱約的風(fēng)姿---天幕綢藍(lán)的底襯上，別著一枚高貴的徽章，誰(shuí)才配接受這樣的頒贈(zèng)？
毒蛇打著尾部惡意的響板，危險(xiǎn)的警告節(jié)奏讓周圍一切退卻。這時(shí)鷹從天而降！犀利的眼神、快捷的手腳、冷酷的心、非凡的膽量---鷹天生適合外科醫(yī)生的職業(yè)。尖利的嘴撕扯著蛇的尸體，腥冷的血沾染在鷹的羽毛上，這圖景呈現(xiàn)出某種殘酷意義。但你能說(shuō)鷹是殘酷的嗎？
大地上的生命無(wú)不處于食物鏈的運(yùn)轉(zhuǎn)之中。前面是蟬，后面是黃雀；吞吃著食物，又終有一日成為別人的美餐。荒原上一架巨大的馬骨放置著，是空氣中那些看不見(jiàn)的細(xì)菌把骨頭上的血肉舔得干干凈凈---力量有著令人震撼的轉(zhuǎn)換與平衡。但是，相對(duì)而言，自然死亡是從容的，它不經(jīng)歷過(guò)多的肉體疼痛，那些食物鏈頂級(jí)的動(dòng)物享有這樣有尊嚴(yán)的死亡---比如鷹，沒(méi)有誰(shuí)敢于染指，風(fēng)會(huì)把它勇敢的兒子抱走。鹿把頭埋下，貼近地皮，貼近食物鏈的底層，和草一樣，成為世界最卑微的基礎(chǔ)食物。遭追剿的鹿群在絕望中奔跑，后面緊跟著幾只狼---它們的膽小和敵人的勇敢，它們的溫和與敵人的兇悍！無(wú)疑鹿在數(shù)量上大于狼，就像世間善的面積倍于惡，但是善是柔弱的呀，而惡是強(qiáng)硬的。所以，正因?yàn)榻^對(duì)的善使食草動(dòng)物處于易于被傷害和殺害之中，它們也由此不能走上王位。那在王位之上的，必有它統(tǒng)攝的能力，可以對(duì)待善，也可以鎮(zhèn)壓惡。我們反對(duì)暴力，但正義之中，允許了一定嚴(yán)格限量的暴力。嚴(yán)峻的面孔，冷酷的手---制惡必須以同樣惡的手段，那使罪行屈服的，最終是法律，而不是良心。你可以毫不在意地殺死羊，但永遠(yuǎn)也別想藐視獅子，或者輕蔑一只鷹。事實(shí)上，一些位于極處的事物已脫軌于普遍的規(guī)范，就像大政治家往往不能以簡(jiǎn)單意義的好人、壞人概念來(lái)劃分。高飛的鷹昭示著高處的秩序與法則。
懸崖頂端矗立著一只威嚴(yán)的鷹，它把寬闊的翅膀別在身后，如同穿著墊肩大衣的將軍。它俯瞰著它的王國(guó)，護(hù)佑著它的家園。鷹總是把卵產(chǎn)在空寂又險(xiǎn)拔的崖頂，它讓它的孩子一降生，就處在英雄高遠(yuǎn)又孤絕的起點(diǎn)上。蛋殼襁袍一樣包住鷹的生命，不錯(cuò)，現(xiàn)在它是脆弱的，但它終將是最堅(jiān)強(qiáng)的，因?yàn)樗俏磥?lái)之王。
[周曉楓筆下的動(dòng)物：鷹]相關(guān)文章：
3.貓頭鷹圖片卡通簡(jiǎn)筆畫(huà)
8.