杜十娘的悲劇:偶然中的必然
天門實(shí)驗(yàn)高中 施文
看完<<杜十娘怒沉百寶箱>>,我們無不為杜十娘的悲劇命運(yùn)深表同情,對斷人恩愛的孫富深惡痛絕.大多數(shù)讀者認(rèn)為孫富是造成杜十娘和李甲姻緣破滅的罪魁禍?zhǔn)?但我認(rèn)為:孫富奸詐小人,實(shí)為可憎,但李杜姻緣終絕,十娘中道見棄實(shí)屬必然.偶遇孫富,只是加快了十娘悲劇命運(yùn)的步伐.門第,金錢才是杜十娘悲劇的真正元兇.
<<杜>>故事發(fā)生在明代萬歷年間,封建專制統(tǒng)治人民的歷史長達(dá)二千年,封建門第觀念在人們頭腦中已根深蒂固.李甲出身在封建官宦家庭,李父是封建門第觀念的捍衛(wèi)者,他決不允許李甲娶妓而歸.課文中,李父雖然始終沒有正面亮相,但他卻像陰影一樣籠罩全文,推動是娘命運(yùn)向前發(fā)展.;離開京城,離李父越近,門第觀念在李甲身上的壓力就越大,十娘悲劇的到來就越快.這是李杜愛情破滅的原因之一.
其次,金錢是造成十娘悲劇的關(guān)鍵.明代是我國歷史上商品繁榮時期,資本主義開始萌芽.隨著商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,金錢在實(shí)際生活中的地位日益提高.如<<杜>>文中,鴇母對李甲千金用盡前后的不同態(tài)度,李甲告貸無著,李甲為千金背棄十娘,以及李甲發(fā)現(xiàn)百寶箱后的悔意,無不說明金錢在人們心中的價值.對金錢的追求使人與人之間的交往變成以利相交的關(guān)系.如鴇母
與十娘,三親四友與李甲,甚至李甲對杜十娘都是這種關(guān)系.每個人行動時都權(quán)衡自己的利弊,因而不敢相信別人的動機(jī)中有單純美好的真情.如李甲聽了柳遇春的勸說’’此乃煙花逐客之計(jì)””休被其惑”,心中疑惑不安;聽了孫富讒言’’煙花之輩,少真多假’,便茫然自失.在這種講究;厲害關(guān)系的社會中哪來真情生長的土壤,因此十娘對李甲”不計(jì)得失,生死無撼”的真情,只能像嬌弱的嫩芽,不等開花結(jié)果,就會枯萎而死.
孫富對李甲酒樓設(shè)計(jì),正是利用了上述兩點(diǎn),一方面以門第觀念相逼,另一方面以千金引誘,使得對真情相信不深的李甲欣然中計(jì).對門第觀念的畏懼和躬從,對金錢的迷戀和追逐,即使李杜未遇孫富,到了蘇杭,李甲既可以因?yàn)椤崩细感試?yán)”拋棄十娘,也可以在感到”資斧困竭”時把十娘當(dāng)商品一樣的賣掉.所以說,杜十娘的悲劇實(shí)屬必然,巧遇孫富,只是加快了悲劇的到來.
或許有人要問,門第金錢只是毀滅了杜十娘的愛情美夢,但并沒有要她的命.人們不是愛錢嗎?杜十娘不是還有一個百寶箱嗎?她完全可以以此為資本,泛舟江湖,另覓知音,何至于抱箱投江而死?這個悲劇是不是杜十娘以怒之下的一念之差呢?答案是否定的.杜十娘從小到大都生活在這樣一個重視門第觀念重利輕義的社會里,這些無時無刻不在影響著她.
首先,看看中國幾千年的封建文化,都是為男人服務(wù)的.女子無才就是德,即使才高八斗的女子也是為了相夫教子.如孟麗君/謝瑤環(huán),她們考狀元不是為了把名揚(yáng),不是為了作高官,只是為了郎,夫妻恩愛花好月圓.對男人的感情是封建社會女性的生命全書,女性長期受到為男性服務(wù)的無處不在的文化思想的浸泡,你怎能希望她們的思想有多先進(jìn)呢?何況杜十娘乃煙花出身,生活在生活的最底層,你又怎能希望她的觀念有多前衛(wèi)?對杜十娘而言,失去了愛情,也就失去了整個世界,她只能選擇死.
其次,杜十娘的死也是作者刻畫人物和表現(xiàn)主題的需要.
杜十娘唯有怒沉百寶箱,以死抗?fàn)?才足見她高尚的人格,堅(jiān)強(qiáng),剛烈的性格,才能完成杜十娘這個震撼人心的完美形象的塑造.
杜十娘聰明機(jī)智,有主見,會謀劃,用情專一,但經(jīng)多方面努力仍竹籃打水一場空.對她的打擊最大的是她認(rèn)為忠厚志誠,一心愛戀且寄予了全部希望的李甲為得千金都可賣掉她,何況社會多得是貪財(cái)好色/陰險狡詐得孫富之流.她醒了,她明白在這樣一個社會,不管他阿作多大得努力都是白費(fèi),于是她也累了,困了,只有一死了之.真情難覓,以死抗?fàn)?才是對這個吃人得社會最有力得鞭撻和控訴,更加深了悲劇的內(nèi)涵.
因此,杜十娘的死是必然的.
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