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《感悟生命》課堂實(shí)錄--七年級(jí)語文綜合性活動(dòng)教學(xué)實(shí)錄及點(diǎn)評(píng)(本站論壇稿) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2016-4-3 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

《感悟生命》課堂實(shí)錄--七年級(jí)語文綜合性活動(dòng)教學(xué)實(shí)錄及點(diǎn)評(píng)

王青

(叮鈴鈴……隨著鈴聲,我走進(jìn)教室)

師:大家好,我們?cè)趦尚瞧谇熬筒贾昧艘粋(gè)自主性學(xué)習(xí)任務(wù):選定課題,查找資料,完成我們的第一次綜合性語文學(xué)習(xí)感悟生命。你們做好準(zhǔn)備了嗎?生:(大聲地)做好了。師:很好。現(xiàn)在我們分組進(jìn)行。第一個(gè)子課題《生命進(jìn)化的歷程》。搜集資料的要求:從生物學(xué)上了解“生命是如何誕生的”。請(qǐng)準(zhǔn)備此課題的同學(xué)自主發(fā)言。(請(qǐng)兩位同學(xué)發(fā)言,以便有所比較)生1:我是從Yahoo網(wǎng)站搜索“生物進(jìn)化”得到的資料。人是怎樣產(chǎn)生的?人的生命是如何進(jìn)化的?對(duì)于這個(gè)問題,我國古代有神話故事“盤古開天辟地、女媧造人”;而西方則有亞當(dāng)夏娃的傳說,并不能科學(xué)地解釋人類的起源、生命的進(jìn)化。那么,生命到底是如何誕生的呢?稍有些常識(shí)的都知道,人類是由古猿進(jìn)化而來的。古猿外形上與現(xiàn)在的猩猩類似,全身長滿了毛,他們以捕食獵物為生,生活水平低下,壽命不長,為適應(yīng)生存,他們慢慢學(xué)會(huì)了創(chuàng)造和使用工具,最終慢慢進(jìn)化成了人類。師:那你能不能用一句話概括人類是如何產(chǎn)生的?生:是勞動(dòng)創(chuàng)造了人類。師:生物的進(jìn)化,人類的起源,這問題一經(jīng)提出,便成為學(xué)術(shù)界長久爭(zhēng)論的問題。人們普遍接受的達(dá)爾文的進(jìn)化論思想,認(rèn)為人是由古猿進(jìn)化來的。那么為何只有類人猿才進(jìn)化成為古人類呢?人們也普遍認(rèn)為是勞動(dòng)導(dǎo)致了類人猿進(jìn)化的進(jìn)化。想看看當(dāng)今社會(huì)人們對(duì)此話題的看法,請(qǐng)走入“因特網(wǎng)”,那上面有著更紛繁復(fù)雜的看法。請(qǐng)另一位同學(xué)發(fā)言。生2:第一個(gè)提出進(jìn)化學(xué)說的人是法國生物學(xué)家拉馬克。在此后的一百年里,圍繞進(jìn)化論的確定和發(fā)展,曾展開過三次著名的大辯論。第一次辯論發(fā)生在1830年。一方是拉馬克的追隨者,另一方是反對(duì)者居維葉。反對(duì)方獲勝。第二次發(fā)生在1860年的英國。達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》引起了廣泛關(guān)注。宗教界不能接受這種“人不是由上帝而是由猴子變來”的觀點(diǎn),引發(fā)了這場(chǎng)辯論。第三次辯論發(fā)生在本世紀(jì)。反對(duì)者動(dòng)用法律,把在課堂上講授達(dá)爾文進(jìn)化論的中學(xué)教師判罪,導(dǎo)致在法庭上爆發(fā)了一場(chǎng)辯論。這場(chǎng)審判使發(fā)進(jìn)化論者陷入了窘境,以后他們?cè)僖膊桓曳磳?duì)了。在與“神創(chuàng)論”斗爭(zhēng)的同時(shí),進(jìn)化論學(xué)者也相互討論如何完善自己的學(xué)說。隨著科學(xué)的發(fā)展,進(jìn)化論也在不斷發(fā)展中……師:該生的發(fā)言,讓我們了解到科學(xué)的發(fā)展并非一帆風(fēng)順,科學(xué)需要探索,知識(shí)的領(lǐng)域是深廣的,所有未知的領(lǐng)域都等待著你們?nèi)ヌ剿。這兩位同學(xué)積極查找資料,寫出了自己的小論文,使我們聽后受益匪淺。相信其他同學(xué)也有自己更精彩的見解,因時(shí)間關(guān)系,不一一宣讀了?茖W(xué)家們從科學(xué)的角度為我們?cè)忈屃松倪M(jìn)化。對(duì)于生命,歷代的文人、學(xué)者,他們也有自己的思考和感悟,你搜集了多少他們關(guān)于生命的名言、詩句呢?有請(qǐng)第二子課題組的同學(xué)發(fā)言。生3:前蘇聯(lián)奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》中,借保爾之口告訴我們,生命對(duì)于我們每個(gè)人來說只有一次,一個(gè)人的生命應(yīng)該這樣度過:當(dāng)他回首往事的時(shí)候,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞恥,這樣,在臨死的時(shí)候,他就可以說:我整個(gè)的生命和全部的精力都已獻(xiàn)給了人類最崇高的事業(yè):為人類的解放而奮斗。生4:南宋著名的女詞人李清照:“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。”生5:文天祥:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青!鄙叮好献樱骸吧,亦我所欲也;義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也!睅煟河袥]有其他的觀點(diǎn)?生7:臺(tái)灣著名女作家張曉風(fēng)教我們“敬畏生命”。生8:著名科學(xué)家福蘭克林說:“你熱愛生命嗎?那么別浪費(fèi)時(shí)間,因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料!鄙梗簮蹏麑⒃里w說:“莫等閑,白了少年頭,空悲切!睅煟菏前,文人學(xué)者這些理性的語句,富含人生的哲理,告誡我們要珍惜時(shí)間,珍視生命,要讓一生過的有價(jià)值。普通人對(duì)生命又有什么看法呢?談?wù)勀闵磉叺娜藢?duì)生命的理解吧!有請(qǐng)第三子課題的同學(xué)發(fā)言。生10:我問了我的爺爺,他說:“生命對(duì)每個(gè)人只有一次,因此生命很寶貴,我們應(yīng)該珍惜生命,讓它過得有意義!保▽W(xué)生鼓掌,對(duì)老人的話贊嘆)生11:我也問過我的父母,他們的看法與剛才同學(xué)說的差不多。師:長輩們這么說,緣于他們豐富的生活閱歷。比我們小的弟弟、妹妹們呢?生12:我問了我的表弟,他上三年級(jí),他說他不知道。(全班笑)師:畢竟還小,不理解生命。生13:我問了我表妹,她也上三年級(jí),她說:“生命就是爸爸媽媽因?yàn)橛辛宋叶械叫老!睅煟和瑯拥哪挲g,卻已有了感悟。一個(gè)新生命的誕生,確實(shí)能帶來喜悅。小小年紀(jì),很有見地。生14:我問了一個(gè)鄰居家孩子,她說:“天天為作業(yè)、功課忙碌,活著真沒意思……”師:是啊,課業(yè)負(fù)擔(dān)、升學(xué)壓力太重了。但我們的路還很長,生活中還有許多的樂趣。抽空與她聊聊。小結(jié):這堂語文綜合性活動(dòng)很成功?茖W(xué)家用科學(xué)闡述了生命進(jìn)化的歷程,文人學(xué)者用理性的思考、哲理的思辨為我們留下了閃光的語言,普通人用自己的經(jīng)歷詮釋了生命。無論何種,都給了我們這樣的啟示:生命是寶貴的,值得我們珍視。我們應(yīng)善待生命,使之過得精彩而有意義。整體點(diǎn)評(píng):《語文新課標(biāo)》加入了綜合性學(xué)習(xí)。我想,作為教師,首先要充分認(rèn)識(shí)綜合性學(xué)習(xí)的地位。綜合性學(xué)習(xí)課程不是其他課程的輔助和附庸,而是具有獨(dú)特功能并相對(duì)獨(dú)立的課程形態(tài)。它的好處在于這種學(xué)習(xí)突破了原有學(xué)科教學(xué)的封閉狀態(tài),把學(xué)生置于一種動(dòng)態(tài)、開放、生動(dòng)、多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中,它不僅改變了學(xué)生學(xué)習(xí)的地點(diǎn)和內(nèi)容,更改變了學(xué)生獲取知識(shí)的方法和渠道,使他們?cè)谧灾鲗W(xué)習(xí)、自主探索中獲得一種新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)!俺珜(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探索、勤于動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力,獲取新知識(shí)的能力,分析和解決問題的能力以及交流和合作的能力!边@就是語文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的價(jià)值所在。鑒于此,開展了這次綜合性學(xué)習(xí)感悟生命。從課堂情況看,學(xué)生的參與意識(shí)強(qiáng),能認(rèn)真做好前期準(zhǔn)備工作,搜集、整理資料,融入了自己的看法,學(xué)生發(fā)言積極,氣氛活躍。這次活動(dòng),是學(xué)生對(duì)生命的一次更近距離的認(rèn)識(shí)感悟。通過這堂課,我發(fā)現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,只要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,因勢(shì)利導(dǎo),教師是整堂課的組織者、引導(dǎo)者、參與者和評(píng)論的首席。作者郵箱:badlypress@sina.com

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