我教《孔已己》
李鎮(zhèn)西
時間：1997年10月9日 地點：四川省廣漢市廣漢中學
教師：今天，我和同學們一起在這影劇院的舞臺上上課，這“教室”真還有點特殊。我們真成了在演戲了。（眾笑）不過，這個布置讓我感到了一種寓意，就是今天的課應該以學生為主體，你們看，同學不是坐在舞臺的中央嗎？而李老師則在舞臺的一邊。這顯然是意味著應該突出你們的作用。也就是說，你們今天千萬不要只是聽李老師上課，而應該是在李老師的協(xié)助下自己學習這篇課文。李老師第一次和你們見面，我先說一下我上課的特點。我上課喜歡同學提問或發(fā)表自己獨立的見解。在我看來，凡是能夠提出問題或和其他同學甚至和老師不同的觀點的學生，是最好的學生。同學們把問題提出來以后，李老師先不作解答，而請其他能夠解答的同學來解答，如果沒有同學能解答，我們就一起來討論研究。也就是說，面對課文，同學們應該和老師以及作者平等對話�？傊�，今天這堂課，不再于老師給你們講了多少，而在于你們自己通過自己的閱讀思考對課文“悟”出了多少。
好，現(xiàn)在我們就來學習《孔已己》這篇小說。（板書課題：《孔已己》）
教師：同學們剛才也上了一堂公開課，學的是《最后一次演說》。我感到聞一多的《最后一次演說》和魯迅的《孔已己》有著某種聯(lián)系--《最后一次講演》是聞一多先生，在本世紀中葉，向全中國人民發(fā)出的摧毀舊中國的吶喊！而這聲“吶喊”，是本世紀初，魯迅“吶喊”的延續(xù)。魯迅為什么在本世紀初把他的第一本小說集取名叫《吶喊》呢？這也許是同學們想知道的，今天，我們通過學習《吶喊》中的《孔已己》，通過對“孔已己”這個人物形象的理解，也許會找到答案。
好，現(xiàn)在請同學們快速閱讀一遍課文，把你有什么不懂的問題提出來，看誰的問題提得最多。
（學生獨自默讀，思考。教師巡視。）
男生A：小說開頭為什么要寫魯鎮(zhèn)酒店的柜臺“和別處不同”，是“當街的一個曲尺型的大柜臺”？
教師：這位同學第一個提問了，很好？誰能解答這個問題？
男生B：我想是為了說明魯鎮(zhèn)獨特的習俗，交待孔已己生活的環(huán)境，這也屬于是環(huán)境描寫吧！
教師：對，我認為可以這樣理解。
女生A：老師，第一段為什么要說“這是二十多年前的事，現(xiàn)在每碗要漲到十文”？
教師：好，誰來幫她解答？
男生C：這是為了說明物價上漲，人民生活水平下降了。
女生B：不對，我想應該是間接說明孔已己生活的年代，因為讀者從小說后面的落款日期“1919年”就可以大體推斷出那是上世紀末發(fā)生的事。
教師：好，出現(xiàn)不同看法了。同學們想想那個意見更有道理一些��？
眾學生：后面一種意見有道理些。
教師：對，我也同意后面一種意見。在這里，作者主要還是為了交待時間背景。
男生E：老師，課文上說孔已己是“站著喝酒人穿長衫的惟一的人”，我想問一問，什么叫“穿長衫的人”？
教師：好，有沒有同學能夠幫他解答這個問題呀？
（學生思考）
教師：我提示一下，在這里，“穿長衫”表明什么？同學們可以聯(lián)系第一自然段的有些描寫衣著的語句。
女生C：我想是表明一種身份吧。說明他是一個讀書人，有一定身份。
教師：為什么？
女生C：因為前面說“但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒有這樣闊綽。只有穿長衫的，才踱進店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝�！边@說明孔已己不是干體力活的人。
教師：你能夠聯(lián)系前后文來分析，不錯。其他同學，還有沒有什么問題？--又有同學舉手了，請那位男同學提問。
男生G：為什么作者在小說的結(jié)尾說“大約孔已己的確是死了”？既是“大約”又是“的確”，這好像是矛盾的。該怎么理解呢？
教師：好，好，你這個問題有“科研價值”�。ū姶笮Γ┩瑢W們別笑，這個問題的確值得研究。因為這個問題弄懂了，這篇小說課文思想內(nèi)容、人物形象等方面的問題也好理解了。好吧，我們這堂課，就來研究研究這個問題。
在研究之前，讓我也向你們提出一個問題----孔已己最后究竟死沒死？
眾學生：死了。
教師：根據(jù)何在？
眾學生：作者在結(jié)尾說孔已己“的確死了”。
教師：嗯，孔已己“的確死了”。同學們能不能再深入思考一下，孔已己為什么會“的確”死去？
（學生思考）
教師：李老師給你們提示一個思路：一個人的命運取決于什么？
女生D：取決于他的遭遇。
教師：對，很好。取決于他的遭遇。
男生H：還取決于他的社會背景。
教師：很好，他的遭遇和他所處的社會背景，就決定了他的命運。那么，我們來看看課文，孔已己究竟有什么樣的遭遇？他又處于什么樣的社會背景之中？課文第一次正面描寫孔已己，是哪一段？
眾學生：第四段。
教師：好，我們就研究這一段。我們來看看作者通過寫孔已己的哪些語言、行為、或者動作、神態(tài)，表現(xiàn)出了孔已己怎樣的遭遇，他面臨怎樣的社會環(huán)境，一句話，他有著怎樣的性格。
（學生開始默讀思考，教師巡視。）
教師：現(xiàn)在同學們可以互相交換、補充一下看法。
男生B：從作者對孔已己外貌描寫和穿著的描寫，可以看出孔已己是一個比較懶惰的人，是個懶漢。
教師：依據(jù)何在？
男生B：課文上說他的長衫“又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗”。
教師：好，你很會動腦筋。還有沒有同學發(fā)表看法？
男生I：作者通過對孔已己外貌動作語言的描寫， 說明了孔已己在……
教師：對不起，我打斷一下你。你能不能說具體些，作者是怎樣對孔已己進行描寫的？具體有什么樣的語言？
男生I：作者說“他身材很高大”……
教師：這說明什么？
男生I：說明孔已己還是具備起碼的自食其力的生活能力的。
教師：好，繼續(xù)講下去。
男生I：作者還寫他“青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕”……
教師：這又說明什么？
男生I：說明他經(jīng)常受人欺負。
教師：對了，本來孔已己身材高大，又讀過書，可是還是經(jīng)常被人欺負。這就是他的日常遭遇。剛才這位同學說得挺好的，請接著往下說。
男生I：還有，他穿的雖然是長衫，可是又臟有破，似乎十多年也沒有洗過也沒有補過，這說明他不怎么勤快，比較懶惰。
教師：好，還有嗎？
男生I：還有，他滿口之乎者也，教人半懂不懂，這說明他自視清高。是個書呆子。
教師：好，請坐�，F(xiàn)在，同學們能不能根據(jù)這些描寫對孔已己的形象特點作一個概括。比如剛才第一位同學說孔已己是個“懶漢”，第二位發(fā)言的那位同學說孔已己是“書呆子”，那么，你認為孔已己是一個什么樣的人呢？既然“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，那么我們這兒有50多位同學，應該就有50多個“孔已己”。大家發(fā)表一下自己的看法吧！
女生E：我認為孔已己是一個死要面子活受罪的人。
男生J：我覺得孔已己是一個好喝懶做的人。
男生K：我覺得孔已己是一個本性很善良，但是受封建科舉制度毒害很深，受封建教育迫害的人。
女生F：我覺得孔已己是一個虛榮心很強的人。
教師：剛才幾位同學談了他們對孔已己形象的理解。各自都有一定的道理�，F(xiàn)在，李老師把我的理解也拋出來。我的理解不一定正確，供同學們參考。
（出示投影片，并解說）我從課文第四段和第五段中了解到，孔已己剛出場時，動作是“站著喝酒”，還有“排出大錢”--注意這個“排”字，特別傳神。我這兒不作詳細分析，但可以作個比較。你們以后讀高中要學魯迅的另外一篇小說，叫《阿Q正傳》，里面寫到阿Q到酒店是怎么付錢的呢？“滿把銅的銀的一拋：‘拿酒來！’”而孔已己呢，是一枚一枚的“排”。這不同的動作神態(tài)，顯然反映了不同的人物的不同心態(tài)。好，我們接著看，身材“高大”，這剛才同學們都談到了。臉色“青白”，衣著是“長衫”，語言是“之乎者也”、“高聲嚷”、“爭辯”，遭遇呢，可以從“傷痕”上看出來。這里的“傷痕”不止是指肉體上的，還是指……
眾學生：精神上的傷痕。
教師：很好，還是指精神上的傷痕�，F(xiàn)在，我可以對孔已己做這樣的概括--孔乙己是一個困窘落魄而又自視清高、死要面子而又被人嘲笑欺凌的下層知識分子的形象。（板書）總之，孔已己是一個弱者的形象。
這是小說開始時，為我們展現(xiàn)的孔已己的形象。那么作為一個社會的弱者，他后來又發(fā)生了什么樣的變化呢？請同學們繼續(xù)看小說后半部分幾個自然段的有關(guān)描寫，看一看孔已己在身材、語言、臉色以及其他方面都發(fā)生了怎樣的變化？
（學生默讀，思考，小聲討論）
教師：好，剛才同學們在下面議論得很熱烈，現(xiàn)在我們一起來分析一下�？滓鸭喊l(fā)生了什么變化。他的臉色--
眾學生：“黑而且瘦”。
教師：嗯，“黑而且瘦”，很不健康。當然，他原來的臉色也不健康，現(xiàn)在更難看了。他的身材原來是高大，現(xiàn)在還高大嗎？
學生：不高大了。
教師：為什么？
女生G：他的腿被人打斷了。
教師：是啊，原來只是“皺紋間時常夾些傷痕”，而現(xiàn)在他的腿被人打折了，只能盤著兩推爬行。他的衣服有沒有變化？
眾學生：有。原來是長衫，現(xiàn)在是“破夾襖”。
教師：他的語言有沒有什么變化？我們仔細研究一下他和掌柜的對話。同學們想想他的語言、語氣發(fā)生了什么樣的變化？
女生F：他的面孔“很頹唐”，他的語氣比以前更低沉了。
男生G：原來只要有人說他“偷東西”，他就會“爭辯”，現(xiàn)在是“不十分爭辯”，還有他“聲音極低”、“低聲說道”、“懇求”等等，都說明他的自尊心已受到了極大的損害，他命運更不如過去了。
教師：說得很好。其他同學還有要發(fā)言的嗎？好，你說。
男生L：他的動作也發(fā)生了變化。原來是站著喝酒，現(xiàn)在只能坐著和，但這個“坐”并不是由于他有錢了，而是由于他被打斷了腿，再也站不起來了。還有，原來他付錢是“排”，而現(xiàn)在是“摸”，這說明他的經(jīng)濟狀況更加糟糕了。
教師：說得好極了！同學們分析的孔已己的這些外貌、衣著、語言、動作等等的變化，反映了他命運的惡化。
同學們注意，這一次是孔已己最后一次出現(xiàn)在人們面前，以后他就消失在人們的視野中了。最后人們再次想起他，是什么由于什么原因呢？
眾學生：孔已己還欠著掌柜十九個錢。
教師：看，在這樣冷酷的社會里，孔已己當然只有死路一條。如此看來，科舉教育造就了孔已己的病態(tài)人格，而社會環(huán)境又是如此冷漠，孔已己的死是必然的了！除此之外，他別無選擇。既然這樣，為什么魯迅又要說“大約”呢？
女生H：這表明是作者的推測，因為“我”畢竟沒有親眼看見孔已己的死。
教師：那么有沒有其他人看見孔已己死呢？
眾學生：也沒有。
教師：為什么沒有呢？書上有一句話是怎么說的？
眾學生：（讀）“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過�！�
教師：對，就是這一句話，表明了孔已己的社會地位，也說明了不可能有人關(guān)心他的死活。如果說一個“的確”說寫出了孔已己性格所導致的必然悲劇的話，那么，一個“大約”則含蓄表現(xiàn)了社會的某種特點！是什么特點呢？原文當然沒有直接概括出來，但有暗示的。我提醒同學們同學們想想，孔已己被打折腿是在什么時候？
學眾生：（看書、思考）中秋節(jié)前后。
教師：對了，中秋節(jié)。即課文所說的“中秋前的兩三天”“中秋過后”。中秋節(jié)，這正是中華民族家人團聚的日子啊，可孔乙己卻遭遇到什么？
男生M：腿被打折了。
教師：是啊，在家人團聚的時刻，孔已己卻被丁舉人吊起打了大半夜，直至打折了腿！魯迅先生這樣沉痛寫道：“秋風是一天涼比一天……”作者為什么要這樣寫？
男生B：說明了魯迅先生對孔已己的同情。
教師：秋風和同情之間有什么聯(lián)系呢？
男生B：因為秋風是令人感到肅瑟的，而孔已己的遭遇是非常悲慘的。這是用秋風來烘托一種感情，烘托一種氣氛。
教師：很好，還有沒有其他的理解？好，你說。
男生N：我的理解是，這間接地寫出了孔已己的生命一天比一天萎縮。因為秋天是萬物凋零的季節(jié)，是死亡的季節(jié)。這就暗示了孔已己的必然死亡。
教師：說得非常好！我同意你的觀點。“秋風一天涼比一天”，我讀到這里，深深地感到人心也是一天涼比一天，社會也一天涼比一天，孔乙己的生命之火更是一天涼比一天！你剛才說秋天是死亡的季節(jié)，但實際上對人們來講，秋天本來更是一個收獲的季節(jié)，而在這樣一個收獲的季節(jié)，孔已己連自己的生命都難以“收獲”了，等待他的只有死亡。讀到這里，我相信任何一個有良心的讀者都會感到心情的沉重。同學們再看一看，孔已己最后是怎樣從人們的視線中消失的？請在原文中找答案。
女生I：孔已己是“坐著用這手慢慢走去了”。
教師：很好，這是對他個人的描寫；那么，其他人又是怎樣的神態(tài)呢？
女生I：其他人都沒看見。
教師：沒看見嗎？請你再仔細看看課文。
女生I：周圍的人在“說笑”。
教師：請你把這句話完整地讀一遍，讀出感情，好嗎？
女生I：“不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了�！�
教師：是啊，最后孔已己就在旁人的說笑聲中，慢慢的走去了，也是永遠的消失了！同學們，現(xiàn)在我們可以說，“大約孔已己的確死了”，這個“大約”隱含著社會的冷漠，這個“的確”表現(xiàn)了孔已己死亡的必然。冷漠的社會，造就了孔乙己的悲劇性格，也導致了孔乙己的悲劇命運！這個“人”死了，這個社會也沒有任何理由繼續(xù)存在下去！如果說我們同情孔已己的死亡，那么我們更有理由詛咒這個社會的滅亡！作者這是這樣，通過一個人寫出了一個社會。（在課題“孔已己”的下面板書了一個副標題：“一個人和一個社會”）
好，我剛才寫的這個副標題，可以看作是我對這篇課文的理解�，F(xiàn)在，我希望你們也學李老師，給這篇課文的題目，另外加上一個副標題，表達你對這篇課文的理解，或?qū)滓鸭旱恼J識，也可以是對課文的獨特思考。
（學生開始思考）
男生O：“一個封建科舉制度的犧牲品”
教師：好，可以。
女生J：我想用魯迅先生的一句話來概括，“一般社會對于苦人的涼薄”！
教師：很好，這位同學借用魯迅先生自己的話來表達她對這篇課文的看法，很新穎，而且說明這位女同學課外閱讀面是比較寬的，值得大家學習。
男生G：“無望的社會造就了無望的人”！
（眾鼓掌）
教師：好，非常好！對不起，快下課了，我不能再抽更多的同學了。如果時間允許的話，我想還會有更多的同學用更好的概括。我這里布置一道作文《孔已己的最后日子》我希望同學能夠接著魯迅的文章繼續(xù)寫孔已己，發(fā)揮你們的想象力寫出他最后具體是怎么死的。注意，要符合孔已己的身份和性格。
第一， 同學們，今天我和大家一起學習了魯迅先生的《孔已己》，傾聽了魯迅先生在本世紀初發(fā)出的改造中國的第一聲“吶喊”！這聲吶喊，到了40年代末，發(fā)展成為以聞一多《最后一次講演》為代表的全民族的“吶喊”，一個嶄新的中國由此誕生！現(xiàn)在，我們又來到了21世紀的門檻，在就要告別20世紀之際，我們通過《孔已己》回眸本世紀初中國那充滿冷漠、麻木的病態(tài)社會，進而展望即將邁進新世紀的社會主義現(xiàn)代化中國，同學們也許會情不自禁地認識到今天改革開放事業(yè)的巨大成就以及自己肩上所負擔的歷史使命。愿魯迅先生的“吶喊”成為永遠留在20世紀的絕唱！
謝謝同學們！下課。
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