李明隆
我們把透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)的普遍存在的生活本質(zhì)稱之為“哲理”，把富有思辨性、深刻性的思想稱為“思想美”或“哲理美”。利奧波德是一位善于深思的哲人，他從“一聲深沉的、來自肺腑的嗥叫”中領(lǐng)悟到了山的思考，從一點“綠火”的熄滅中看到了生態(tài)的危機。《像山一樣思考》一文，給我們展示了一種深刻的思想美，揭示了一個簡單而又讓人忽視的土地、生態(tài)、資源倫理問題�！断裆揭粯铀伎肌肥沁@樣啟迪人們的：
1．反向思考。作者在描寫自己親自獵狼的經(jīng)歷后，有一段精彩的文字：“……看見它眼中那令人難受而垂死時的綠光漸漸熄滅�！请p眼睛里有某種我前所未見的東西--某種只有狼和山知道的東西。我當時年輕氣盛，動不動就手癢，想扣扳機；我以為狼減少意味著鹿會增多，因此，狼的消失便意味著獵人的天堂。但是，在看了那綠光熄滅時的情景，我明白：無論是狼，還是山，都不會同意這種觀點�！� 這段反思很有思想性，它不僅反思了人類的殘暴、自私和膚淺，而且以洞穿現(xiàn)象的憂慮啟迪人們尊重生命的意識和維護生態(tài)的憐憫之心。反向的思考往往更能讓人看清事物的本質(zhì)，作者的反向思索給了我們心靈的震撼和思想的火花。
2．長遠思考�！耙恢还贡焕浅缘�，三年后又會有一只公鹿，而一座山被鹿群摧殘，幾十年都無法恢復(fù)�！边@是多么深遠的見解，多么樸實和淺顯的道理！可我們沒有發(fā)現(xiàn)。末尾的文字告訴人們：“我們都在努力追求安全、繁榮、舒適、長壽和平靜的生活，……但是，這一切都只為了一件事：這個時代的和平。……而且或許是客觀思考的必要條件。然而，就長遠來看，太多的安全似乎只會帶來危險�！弊非竺篮脽o可厚非，可一定得從長遠來思考：土地的利用、環(huán)境保護、生態(tài)平衡無不如此。作者長遠的思慮，給了我們深刻的警示和生存的辯證法--“太多的安全似乎只會帶來危險”。
3．聯(lián)系思考。當人類一廂情愿地消滅一種危險時，卻忽略了潛在的另外一種更大的威脅。利奧波德用普遍聯(lián)系的觀點分析山、林、鹿、狼的關(guān)系后指出，狼在捕食著荒野中的鹿，狼的消失就意味著鹿和獵人的天堂；但鹿群的繁衍很快破壞了整個荒野的植被和樹木，最后鹿群也面臨饑餓。作者告訴人們，大山本來賦予狼來完成這一使命，這一切屬于自然的秩序。人類需要對自然有一種敬畏和謙恭的態(tài)度，從生態(tài)角度出發(fā)去思考，維護食物鏈的完整，以及生物的多樣性。聯(lián)系思考可以讓我們走出狹隘的情感好惡，看到了自己行為的幼稚與成熟。
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