“險(xiǎn) 遠(yuǎn)” 詞 性 辨 正
--兼談對(duì)一個(gè)句子的理解
包頭市第33中學(xué) 曹 權(quán)
王安石在其《游褒禪山記》中說(shuō)：“世之奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也�！比私贪妗督處熃虒W(xué)用書(shū)》對(duì)此句的翻譯是：“……常常是在險(xiǎn)阻偏遠(yuǎn)的地方，因而人們很少到達(dá)那里，所以不是有志向的人是不能到達(dá)的。（2000年11月第二版，第159頁(yè)）在本課“課文說(shuō)明”有關(guān)“詞類(lèi)活用和句式”部分的解說(shuō)中，也有這樣的解釋：“險(xiǎn)遠(yuǎn)，險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方�！保�2000年11月第二版，第156頁(yè)）筆者認(rèn)為，這種解釋值得商榷。
首先，要明確“所”在古漢語(yǔ)中的用法。在古漢語(yǔ)中，“所”是一個(gè)特殊的助詞，其常見(jiàn)用法之一，是和動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語(yǔ)共同構(gòu)成名詞性短語(yǔ)。如：“秦之所大欲，諸侯之所大患”句中，“所大欲”即“最希望的”，“所大患”即“最擔(dān)心的”；“酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同”句中，“所見(jiàn)聞”即“見(jiàn)到的和聽(tīng)到的”；“君臣相顧，不知所歸”句中，“所歸”即“回去的地方”┅┅如此等等，不一而足。
其次，要弄清楚“而人之所罕至焉”的結(jié)構(gòu)及其與上下句的關(guān)系。很明顯，《教師教學(xué)用書(shū)》的編寫(xiě)者是把此句當(dāng)作一個(gè)完整的主謂句處理了，而且是一個(gè)因果復(fù)句的結(jié)果。但這樣理解，既不符合“所”的用法特點(diǎn)，也難以解釋“之”的意義。其實(shí)，“罕至”仍是一個(gè)動(dòng)詞性短語(yǔ)，根據(jù)“所”的用法特點(diǎn)，“所罕至”就是“很少到的地方”，“人之所罕至”應(yīng)該是一個(gè)偏正短語(yǔ)；“險(xiǎn)遠(yuǎn)”是兩個(gè)形容詞構(gòu)成的并列短語(yǔ)，這個(gè)并列結(jié)構(gòu)與“人罕至”并列，共同構(gòu)成名詞性的“所”字結(jié)構(gòu)，充當(dāng)動(dòng)詞“在”的連帶成分；“世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉”，正是“非有志者不能至也”的原因。如果把“人之所罕至焉”當(dāng)作主謂句處理，不僅不符合“所”的語(yǔ)法特點(diǎn)，而且聯(lián)系上下句來(lái)看，在語(yǔ)流上也不是特別順暢。
綜上所述，這個(gè)句子的正確翻譯應(yīng)該是：世上的奇妙雄偉、珍貴奇特、不同尋常的景色，常常是在道路險(xiǎn)峻遙遠(yuǎn)，人跡罕至的地方，所以除非有志向的人是不能到達(dá)的。而“險(xiǎn)遠(yuǎn)”也應(yīng)該是由兩個(gè)形容詞構(gòu)成的并列短語(yǔ)，而不是活用為名詞。
2003．6．25
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