信息時(shí)報(bào)
據(jù)報(bào)道，“國(guó)際華人數(shù)學(xué)家大會(huì)”主席、“菲爾茲獎(jiǎng)”獲得者丘成桐日前在“國(guó)際華人數(shù)學(xué)家大會(huì)”上說，“數(shù)學(xué)是做研究，奧數(shù)是做題目。獲得奧數(shù)金獎(jiǎng)只能證明考試的能力。”他說自己教過好幾個(gè)得過奧數(shù)金獎(jiǎng)的中國(guó)留學(xué)生，這些學(xué)生的學(xué)問太狹窄，考試有能力，思考沒能力，甚至都不能畢業(yè)。
丘成桐先生的話語(yǔ)應(yīng)該是有說服力的，筆者不知道其他人看到他說自己教過的好幾
個(gè)得過奧數(shù)金獎(jiǎng)的中國(guó)留學(xué)生甚至都不能畢業(yè)的消息時(shí)，有什么想法。至少在筆者看來，一點(diǎn)也不奇怪。盡管我國(guó)的奧數(shù)金獎(jiǎng)獲得者不少，但鮮有媒體報(bào)道這些“成功者”成功以后的消息。并且從奧數(shù)班在我國(guó)的泛濫程度來看，奧數(shù)競(jìng)賽已經(jīng)成為了一種產(chǎn)業(yè)，有人專門研究，從出題到培訓(xùn)，簡(jiǎn)直成了一條流水生產(chǎn)線，如此以來，奧數(shù)也就成了僅僅能證明考試能力過人的杠桿罷了，其他方面的作用甚少。
美國(guó)著名數(shù)學(xué)家柯朗在20世紀(jì)40年代出版的著作《數(shù)學(xué)是什么》一書的序言中指出：“數(shù)學(xué)的教學(xué)，逐漸流于無意義的單純的演算習(xí)題的訓(xùn)練。固然，這可以發(fā)展形式演算的能力，但卻無助于對(duì)數(shù)學(xué)的真正理解，無助于提高獨(dú)立思考的能力�！敝肋@句話的教育界人士肯定不少，但愿意去實(shí)踐的肯定不多�，F(xiàn)在的奧數(shù)存在著教師一講到底，包辦代替，模仿型的訓(xùn)練多，思考型的問題少，告訴現(xiàn)成結(jié)論多，學(xué)生探究發(fā)現(xiàn)少等現(xiàn)象。
當(dāng)奧數(shù)僅僅成為了一種證明考試能力的憑證，我們還有什么可以說的呢？奧數(shù)成為一種證明考試能力的憑證，說明我國(guó)的基礎(chǔ)教育已經(jīng)進(jìn)入困境，甚至可以說是囚徒困境。這也是我國(guó)應(yīng)試教育的一種折射。許多家長(zhǎng)幫助學(xué)生安排奧林匹克數(shù)學(xué)培訓(xùn)班、音樂培訓(xùn)班、美術(shù)培訓(xùn)班、書法培訓(xùn)班……有的學(xué)生一人就參加了三個(gè)培訓(xùn)班，可見家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的期望值極高。
可以這么說，最近10多年來，我國(guó)教育的問題是如何擺脫應(yīng)試教育的困境。盡管普遍認(rèn)為應(yīng)試教育扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性，無論是專家還是家長(zhǎng)，都在呼吁改變應(yīng)試教育的模式。但是無論是專家，還是意識(shí)到教育有問題的普通老百姓以及沒有意識(shí)到教育問題的老百姓，其小孩子都在接受著這個(gè)教育。在現(xiàn)有的教育體制下，如果沒有改變整體性的教育體制，每個(gè)家長(zhǎng)都會(huì)這樣想：其他小孩采取的是應(yīng)試教育，我的小孩如不這樣做，在求學(xué)方面就會(huì)落后，肯定趕不上其他小孩。因此，每個(gè)家長(zhǎng)在自己小孩上學(xué)的問題上已不知不覺地進(jìn)入了一個(gè)囚徒困境。
奧數(shù)成為一種證明考試能力憑證的現(xiàn)象告訴我們，教育已經(jīng)把教書育人的宗旨變?yōu)榱藛渭冎R(shí)的傳播和訓(xùn)練，這是教育功利主義思想極端膨脹的結(jié)果。本來，教育不排斥功利思想，提升學(xué)生的智慧，改變?nèi)说纳|(zhì)量，就是教育功利色彩的體現(xiàn)，但是無論如何，教育都要處理好教育所給予的和學(xué)生所需要之間的關(guān)系。教育的評(píng)價(jià)不應(yīng)該由現(xiàn)在做出，而應(yīng)該在10年、20年后作出，就像我們完全沒有資格評(píng)價(jià)20年前的教育一樣。(文/朱四倍)
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