云南省硯山縣一中 田錦寧
莊子的《秋水》（節(jié)選）雖然只是一篇自讀課文，但我還是把它當(dāng)作一篇講讀課來(lái)處理，這也許是我對(duì)莊子這位大師特喜愛(ài)的原因吧。
說(shuō)到莊子，就不能不說(shuō)他那一切順應(yīng)自然的生活態(tài)度和無(wú)為而治的政治主張。具體地說(shuō)，不能不說(shuō)他的性情率真，胸襟博大，汪洋辟闔，如鯤鵬展翅擊水三千里，遠(yuǎn)離滾滾紅塵，又如蝴蝶款款而飛，悠游自在，心有所適，自得其樂(lè)，行之所安；不能說(shuō)他一心向往逍遙之游，不為外物所拘，不為俗議所限，風(fēng)流倜儻，瀟灑自在，視名利榮華為生命之枷鎖，故棄之如糞土；不能不提他拒意識(shí)形態(tài)于千里之外，因?yàn)樗J(rèn)為，那是自由思想的羈絆。一切順應(yīng)自然，雖然不免有些絕對(duì)化，也不免太過(guò)于消極，但生活在滾滾紅塵的人們，都不得不承認(rèn)，現(xiàn)實(shí)生活中，萬(wàn)事萬(wàn)物，本來(lái)就如此。
正如莊子所說(shuō)的：“巧者勞，智者憂，無(wú)能者無(wú)所求，飽食而遨游，泛若不系舟�！蹦隳苷f(shuō)生活，人生不是如此。確實(shí)，誰(shuí)心靈手巧，誰(shuí)的一生就注定了是勞累的一生；誰(shuí)的智慧超群，誰(shuí)的一生就注定了各種憂愁和煩惱將永遠(yuǎn)伴隨著他（她）走完漫漫人生路。什么人活得最開(kāi)心，最瀟灑，就是那些無(wú)能者，就是我們這些文明人所指的那些愚昧無(wú)知的人。
我半開(kāi)玩笑地對(duì)我的學(xué)生們說(shuō)，教室里在座在的青年男女，要想真正地活得瀟灑，活得開(kāi)心，活得無(wú)憂無(wú)慮已經(jīng)不可能。我說(shuō)他們現(xiàn)在的處境是騎虎難下，或者說(shuō)已經(jīng)叫上了“賊船”，想金盆洗手，已經(jīng)不可能。因?yàn)樗麄円呀?jīng)在有意和無(wú)意中，卷進(jìn)了蔽于人欲而不知天道，爭(zhēng)名奪利，樂(lè)生惡死，斤斤于是非之爭(zhēng)，汲汲乎仁義之辯，最終難以逃脫人性的喪失的競(jìng)爭(zhēng)漩渦之中。那該怎么辦，只有克服重重困難，迎接各種挑戰(zhàn)。結(jié)局就是，不是你死，就是我活。這是唯一的選擇。
要知道，隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)越豐富，見(jiàn)識(shí)越廣，知道的東西越多，憂愁與煩惱就會(huì)越多。別的不說(shuō)，僅就求知而言，那是學(xué)到的越多，越覺(jué)得有更多的東西要去學(xué)，正如孔子所說(shuō)“吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯求無(wú)涯，殆也�！被畹嚼�，學(xué)到老，這就夠煩一輩子，夠苦一輩子，夠累一輩子。
在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，你只能一次又一次地看到別人的成功而自己仍一事無(wú)成而“望洋興嘆”；在艱難的求知生涯中，你無(wú)論你有多大的成就感，你都不能自滿，要不然就會(huì)“貽笑大方”。這也是莊子《秋水》一文告訴我們的道理。
讀完高中，有的被迫走入社會(huì)。是農(nóng)村的，不可能再向父輩一樣心甘情愿地過(guò)著日出而作，日落而歸的生活，盡管那種生活無(wú)所謂太多的憂愁和煩惱。進(jìn)城吧，但是你這個(gè)農(nóng)家子弟與城市的生活之間還有好大的距離，幾年拼死拼活地奮斗，又有幾個(gè)能成功，又有幾個(gè)能衣錦還鄉(xiāng)，又有幾個(gè)能真正溶入城市的生活。是城鎮(zhèn)的，拿著一張高中文憑，找份工作，同樣是何等地不容易，要想生存，同樣需要不停地學(xué)習(xí)，不停在動(dòng)腦筋想辦法。
再拿上大學(xué)的來(lái)說(shuō)吧，別以為他們一躍成了天之驕子就可以刀槍入庫(kù)，馬放南山了，船到碼頭，車(chē)到站了。如果高中生活是虎口，那么大學(xué)生活就是狼窩。只能是出了虎口又進(jìn)狼窩。
大學(xué)畢業(yè)，又是人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。四年的風(fēng)風(fēng)雨雨，四年浪漫，四年的苦讀，換來(lái)的是什么呢？一是面對(duì)各種各樣激烈的競(jìng)爭(zhēng)，一是考研再深造。不論是哪種結(jié)局，都不得好過(guò)。再往后，那才是莊子所說(shuō)的“巧者”和“智者”，那才叫做不“勞”就“憂”。這就是文明時(shí)代的人的生活。
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