古詩鑒賞中形象鑒賞方法初探(網(wǎng)友來稿)

發(fā)布時(shí)間：2016-8-23 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

榕江

一、教學(xué)目的：

高考《考試說明》對(duì)詩歌鑒賞的考點(diǎn)要求是：

1、鑒賞文學(xué)作品的形象、語言、表達(dá)技巧；

2、評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

由上面考點(diǎn)要求我們可以看出，只有正確理解詩歌中的“形象”，才能準(zhǔn)確的領(lǐng)悟作品的思想內(nèi)涵，體味作品的藝術(shù)魅力。

二、教學(xué)過程：

（一）、導(dǎo)語：

我國(guó)古典詩詞是一座寶庫，名家燦若繁星，杰作浩如煙海。從“一言以蔽之，思無邪”的詩三百到足以堪稱百世之師的《離騷》為代表的《楚辭》；從剛健清新的漢樂府，到多姿多彩的南北朝民歌；從“不為五斗米折腰的陶潛，到為后人譽(yù)為詩仙、詩圣、詩魔的李白、杜甫、白居易，可以說現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義創(chuàng)作方法并流，愛國(guó)主義精神一脈相承。

（二）、詩歌藝術(shù)形象的把握：

不同時(shí)期的不同作家盡管創(chuàng)作方法及風(fēng)格各具特色，但創(chuàng)作上共同的特點(diǎn)就是通過一定藝術(shù)形象的創(chuàng)造，表達(dá)特定的思想情感的。

古詩詞中的形象，就是以語言為手段而創(chuàng)造的藝術(shù)形象，也稱文學(xué)形象，包括廣義文學(xué)形象和狹義文學(xué)形象。廣義的文學(xué)形象泛指文學(xué)作品中整個(gè)的形象性表現(xiàn)、形象體系、生活圖景。狹義的文學(xué)形象是指人物形象，與人物、性格、角色、典型人物、主人公、抒情主人公等含義相同或相近。我們?cè)谄綍r(shí)的詩歌鑒賞中，應(yīng)采用廣義的形象概念。詩歌形象根據(jù)鑒賞的不同要求，大致可以劃分為：人物形象、動(dòng)作形象，景物形象三種類型。

1．人物形象：包括作品刻畫的客觀人物形象，作品抒情主人公的自我形象。

(1)鑒賞依據(jù)--人物(肖像、行動(dòng)、語言、神態(tài)、心理)、環(huán)境(自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境)、情節(jié)。

(2)鑒賞角度--所寫人物身份性格、所寫人物的思想感情、作者對(duì)所寫人物的態(tài)度。

例1．閱讀蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》，通過作者所塑造的人物形象，體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情。

本詞所塑的人物形象如下：

少年英雄周瑜(客觀人物形象)：雄姿英發(fā)、羽扇綸巾、談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。

“我”(抒情主人公)：多情應(yīng)笑我、早生華發(fā)、人生如夢(mèng)、一樽還酹江月。

通過周瑜形象和自我形象的對(duì)比刻畫，表達(dá)了作者懷才不遇、人生易老而壯志難酬所表現(xiàn)的抑郁難平的思想感情。

例2．閱讀賈島《題李凝幽居》，完成有關(guān)問題：

題李凝幽居

賈島

閑居少鄰并，草徑入荒園。

鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

過橋分野色，移石動(dòng)云根。

暫去還來此，幽期不負(fù)言。

填空：本詩通過對(duì)李凝居處的環(huán)境的描寫，暗示李凝的隱者身份。

從環(huán)境來看，李凝的居處“少鄰 ”(鄰居不多)、少人來(“草徑”、“荒園”)、清幽(“鳥宿池邊樹”、“僧敲月下門”、“過橋分野色”、“移石動(dòng)云根”)；

從作者的心理活動(dòng)來看，“暫去還來此，幽期不負(fù)言”，表現(xiàn)他對(duì)李凝隱逸生活的向往。使作者的情感和所刻畫的人物躍然紙上，李凝的隱者身份也不難把握。

2．景物形象：是客觀事物在作品中的反映。

(1) 鑒賞的依據(jù)--景物形象的自然屬性；

(2) 鑒賞的角度--景物形象的社會(huì)屬性(作者借此表達(dá)的情感、抒發(fā)的寓意)。

無論是“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”、 “枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”之類的景象，還是“無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故”之類的物象，都?xì)w為景物形象的范疇。這些藝術(shù)形象，同樣也是客觀事物與作者主觀的心靈相互交融的結(jié)果，這恰如黑格爾所說的：“在藝術(shù)里，感性的東西是經(jīng)過心靈化了的。而心靈的東西借感性化而顯現(xiàn)出來”。

例3．分析虞世南的《蟬》這首詩所寫形象的特點(diǎn)：

蟬

虞世南

垂緌飲清露，流響出疏桐。

居高聲自遠(yuǎn)，非是借秋風(fēng)。

注：垂緌：指蟬。蟬的頭部有伸出的角須，形狀好像貴族仕宦下垂的冠纓(帽帶)。

這首詩首句寫的是蟬的形態(tài)與習(xí)性，含有象征意義。古代常以冠纓指代貴宦，詩人將“尊貴”與“清廉”的特點(diǎn)統(tǒng)一在“垂緌飲清露”的蟬的形象中。次句寫蟬的遠(yuǎn)傳之聲，“流響”狀蟬聲長(zhǎng)鳴不已，悅耳動(dòng)聽。一個(gè)“出”字，使人感受到蟬聲的響度與力度。三、四句蘊(yùn)含深意，表明立身尊貴而品格高潔的人，不需要某種外在的憑借，自能聲名遠(yuǎn)播，表達(dá)出對(duì)高尚品格的熱情贊美。分析之后可以這樣表述：這首詩通過對(duì)疏桐之上的蟬的形態(tài)、習(xí)性、鳴聲(自然屬性)的描寫，表明了立身尊貴而品格高潔的人不需要某種外在的憑借的能聲名遠(yuǎn)播的道理(寓意)，表達(dá)作者對(duì)高尚品格的贊美之情(感情)。

3．動(dòng)作形象：就是通過動(dòng)作進(jìn)行描摹刻畫，借以表達(dá)作者的思想感情。

鑒賞依據(jù)--人物的動(dòng)作行為。

鑒賞角度--作者通過人物的動(dòng)作行為所表達(dá)的思想感情。

例4．白居易《琵琶行》中“低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺”。中一糸列動(dòng)作形象的刻畫，既表現(xiàn)了琵琶女嫻熟的彈奏技藝，也表現(xiàn)了琵琶女彈奏時(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的心理感受。

例5．趙師秀《約客》“有約不來過夜半，敲棋子落燈花”中的“閑敲棋子”的動(dòng)作。恰如其分地表現(xiàn)了作者因久候朋友不來而焦灼不堪，百無聊賴的心理狀態(tài)。

(三)歸納總結(jié)：

通過對(duì)上面人物形象、景物形象、動(dòng)作形象的鑒賞，我們認(rèn)識(shí)到了抓住“形象”是領(lǐng)會(huì)情感內(nèi)涵的捷徑，鑒賞文學(xué)形象的方法，簡(jiǎn)言之就是三部曲：分析語言，再造想像，把握意象。歸納起來可以做如下更深一層的認(rèn)識(shí)：

1．通過語言分析，把握形象的外形與內(nèi)涵。

把握外在形象后面所訴言外之意，是鑒賞成功的關(guān)鍵所在。例如“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”所描繪的“孤帆”、“遠(yuǎn)影”這一系列形象中，感悟到作者由渡口相送以至“遠(yuǎn)影”消盡，而自己仍然駐足遠(yuǎn)望，久久不肯離去的深沉而濃郁的綿綿友情。

2、通過再造想像填補(bǔ)形象空白。

詩歌言簡(jiǎn)意賅、講究含蓄美、不直露的語言特點(diǎn)，要求我們鑒賞時(shí)應(yīng)通過想像，把作品留下的空白補(bǔ)充完整，使之成為完整的形象、情節(jié)或意境。

例如李清照《如夢(mèng)令》：“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊，知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。”有人認(rèn)為這首詞“短幅中藏?zé)o數(shù)曲折。就是作者省略了一些引發(fā)讀者想像的情節(jié)：詞人為什么嗜酒，竟至一夜之后，殘酒還未消盡？酒醒之后作者并未起身云花園，那么她又是怎樣的情態(tài)？急切地詢問了一些什么？這些問題都應(yīng)啟發(fā)學(xué)生通過想像，才能身臨其境地感受到詩人的慵懶情態(tài)，窺見詩人惜春的心情。

3．撥開意象的迷霧，領(lǐng)悟言外的詩情。

古詩在表達(dá)思想感情時(shí)。往往通過寄情于物的方式，采用具體而生動(dòng)的形象，把復(fù)雜而深刻的內(nèi)心情感投射到客觀的物象、形象上，從而使詩人的思想感情--“意”和客觀的物象、形象--“象”，相互交融，相互滲透，相互統(tǒng)一，從而構(gòu)成了“意象”。意象是滲透著詩人情的客觀物象，它既是變的物象化，也是情景交融的形象。因此，鑒賞詩歌的形象，其最終的目的，就是要撥開意象的“迷霧”，見到思想感情的“天日”。

例如張繼《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”中詩人通過“月落”(殘?jiān)挛鞒林?、“烏啼”(烏鴉驚恐凄涼的啼叫聲)、“霜滿天”(霜花凝露，寒氣逼人)、“對(duì)愁眠”(舟中之人愁緒滿懷，不能成眠)，以及城外讓人心煩意亂的夜半鐘聲，這些意象共同構(gòu)成一幅“秋夜寒江圖”。特殊的環(huán)境，特殊的意象，把詩人內(nèi)心的“愁”渲染得淋漓盡致。由此，我們可以順理成章地得出這首詩的思想感情--詩人的羈旅之愁。

(四)、作業(yè)、訓(xùn)練：

1．閱讀下面一首唐詩。回答問題：

貧女

秦韜玉

蓬門未識(shí)羅綺香，擬托良媒益自傷。

誰愛風(fēng)流高格調(diào)，其憐時(shí)世儉梳妝。

敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長(zhǎng)。

苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。

注：○1時(shí)世：當(dāng)時(shí)世俗 ○2儉梳妝：指發(fā)髻挽得很高。儉、高。

○3壓金線：用金線刺繡。

(1)貧女的形象有什么特點(diǎn)？塑造“貧女”的形象，寄托了作者怎樣的情感？

(3) 這首詩主要采用了怎樣的表現(xiàn)手法來塑造貧女形象的？