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指導(dǎo)學(xué)生開展課題研究(網(wǎng)友來(lái)稿)

發(fā)布時(shí)間:2016-4-20 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

吳桂良

【語(yǔ)文活動(dòng)】布置學(xué)生進(jìn)行課題研究

【活動(dòng)目的】嘗試學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)研究;體驗(yàn)創(chuàng)造知識(shí)的樂(lè)趣。

【導(dǎo)語(yǔ)】九月八日學(xué)習(xí)課文《蘆花蕩》,“小說(shuō)中的環(huán)境描寫”是本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)之一,為了深入了解這一問(wèn)題,特開展課題研究。

【學(xué)生組成課題組】

永昌初中八年級(jí)(5)班的同學(xué)們?cè)谧栽富ブ徒脑瓌t下,組建課題組。每個(gè)課題組人數(shù)要求在4人以上7人以下。經(jīng)過(guò)2天時(shí)間的準(zhǔn)備醞釀,全班56個(gè)同學(xué)共組成10個(gè)課題組:

第①組7人黃珊,張鍇曉,張婷,胡婷,徐麗芬,徐青,胡午浩;

第②組7人吳淑君,葉小蘋,姚迎,何惠卿,徐小柳,徐亞仙,凌紅珠;

第③組6人王立功,徐江,鄭煒,徐佳杰,徐建榮,方路;

第④組4人邵洹,姚佳,江華俊,胡圣輝;

第⑤組6人徐菲,徐佳琴,徐旭芳,凌茜,何芬,徐巧露;

第⑥組6人胡譯丹,余麗麗,杜淑芬,徐露,劉雪飛,陳靖貞;

第⑦組5人陳浩,胡凱,楊俊智,劉健,章騫;

第⑧組5人朱健,徐南鵬,鄭軍,鄧鵬勇,張斌;

第⑨組6人江映紅,周巧玲,江娟,方靜,方月英;

第⑩組4人凌健,金煥璋,張豪軍,徐兆鋒。

【教師指導(dǎo)】

一.開展課題研究的意義

課題研究,聽起來(lái)似乎不是我們?cè)撟龅氖虑,也不是我們做得了的事,而是專業(yè)人員、研究生甚至大學(xué)教授的事,或者大學(xué)畢業(yè)生走上工作崗位之后才開始做的工作,我們初中生只要能夠把別人的研究成果接受下來(lái)就很不錯(cuò)了。事實(shí)上不是這樣。為什么呢?因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)知識(shí)爆炸,每天都有大量信息產(chǎn)生,如果你只知道接受,那永遠(yuǎn)只能跟在別人的后邊走,而且你已經(jīng)不可能窮盡所有的知識(shí),百分之一千分之一也不可能,能夠接受這個(gè)知識(shí)遠(yuǎn)不等于能夠接受別的知識(shí);再說(shuō),研究的課題有大有小,研究的范圍有寬有窄,大學(xué)者研究大問(wèn)題、宏觀的課題,小學(xué)者研究小問(wèn)題、微觀的課題,而我們呢,就研究那些在學(xué)者們看來(lái)簡(jiǎn)直不能算問(wèn)題的問(wèn)題。還有我們?nèi)穗m小,學(xué)問(wèn)雖不深,但我們不甘人后,只是接受別人的知識(shí)怎么能行呢?一個(gè)人如果是缺乏想象力,不會(huì)發(fā)現(xiàn),不會(huì)創(chuàng)造,那是沒(méi)有出息的表現(xiàn),他的價(jià)值就不大了,因此顯然是不行的。我們的學(xué)習(xí)任務(wù),除了虛心接受前人的間接經(jīng)驗(yàn),更重要的是“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”,在脫離老師指導(dǎo)的情況下仍然能夠進(jìn)行卓有成效的學(xué)習(xí);還有一個(gè)重要的任務(wù)是能“創(chuàng)造新的知識(shí)”,也就是屬于自己的,適應(yīng)自己個(gè)性的,能解決自己的實(shí)際問(wèn)題的知識(shí)。而要達(dá)到這個(gè)目標(biāo),就要開展研究性學(xué)習(xí),當(dāng)你遇到一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候,把這個(gè)問(wèn)題作為研究的對(duì)象,從縱橫兩個(gè)維度進(jìn)行既全面又深入的全方位的思考,這樣,我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題就會(huì)有一個(gè)很清晰的理解。有關(guān)這個(gè)問(wèn)題的許多知識(shí),將會(huì)給我們留下終身難忘的印象,如果考試的時(shí)候有這方面的題目出現(xiàn),就再也難不倒我們了。這還不是最重要的,最重要的是,在這個(gè)過(guò)程中,我們學(xué)會(huì)了如何進(jìn)行學(xué)習(xí),如何對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入的探究,也就是說(shuō),我們將掌握一種全新的學(xué)習(xí)方式和思維方式,以后即使遇到別的問(wèn)題,我們也能夠進(jìn)行這樣的思考,在未來(lái)學(xué)習(xí)型的社會(huì)中,我們就會(huì)擁有自己的一席之地。如果我們能夠再進(jìn)一步,每學(xué)期都研究若干個(gè)問(wèn)題,幾年下來(lái),這些問(wèn)題構(gòu)成一個(gè)相對(duì)完整的知識(shí)體系,那么,我們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)方面所得到的知識(shí)和能力就將是既深刻又全面的,我們?cè)诳创Z(yǔ)文學(xué)科方面的問(wèn)題時(shí),其深度和廣度就會(huì)比我們的同齡人高出許多,甚至于,在其它的學(xué)習(xí)領(lǐng)域,也將能夠受到非常有益的影響,因?yàn)槲覀兊乃伎挤绞胶退季S習(xí)慣在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)時(shí)也要起作用的。

二.課題研究的內(nèi)容

我們開展課題研究活動(dòng),由于是第一次,所以應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn),由小到大,由易而難,由淺入深。因此,我們從一個(gè)比較小的問(wèn)題作為切入口進(jìn)行研究。我們把正在學(xué)習(xí)的課文《蘆花蕩》中的一個(gè)小問(wèn)題“小說(shuō)中的環(huán)境描寫”作為課題,從小說(shuō)中環(huán)境描寫的概念、具體的描寫實(shí)例、在各種情況下的作用以及與其它文體中環(huán)境描寫的作用的比較、同學(xué)們對(duì)于這種描寫方式的理解和運(yùn)用情況,……等等,進(jìn)行深入細(xì)致的研究。當(dāng)然我們也可以選擇其它課題進(jìn)行研究,如1.許多螞蟻在一起的時(shí)候,它們是怎么交流的?2.蚯蚓不論被截成幾節(jié)都能再生嗎?3.蒼蠅真的喜歡又臟又臭的環(huán)境嗎?4.電話是如何改變我們的生活的?5.少年兒童眼中的動(dòng)畫和漫畫。6.初中學(xué)生的課外閱讀情況。7.初中學(xué)生課余時(shí)間大多用來(lái)干什么?8.樹是怎么枯萎的?9.傳統(tǒng)的京劇是我們的國(guó)粹,但為什么不受中學(xué)生的歡迎?10.學(xué)生之間的矛盾沖突調(diào)查分析。11.怎樣使師生之間關(guān)系更融洽,更和諧?12.學(xué)校環(huán)境的現(xiàn)狀和保護(hù)。13.茶文化研究。14.恐龍題材的文藝影視作品為什么這樣吸引中學(xué)生?……等等。只要我們生活中和學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題都可以作為課題來(lái)進(jìn)行研究。

三.關(guān)于研究方式和步驟的建議

對(duì)于課題研究,這第一步一定要走好,研究的過(guò)程要規(guī)范,步驟要塌實(shí),最后形成研究成果著手研究報(bào)告寫作的時(shí)候,更要符合寫作的范式。因此老師對(duì)同學(xué)進(jìn)行比較具體的指導(dǎo)。課題研究的一般過(guò)程如下:

1.課題的提出

或者說(shuō)是課題研究的背景。就這個(gè)課題來(lái)說(shuō),就是你為什么要提出“小說(shuō)中的環(huán)境描寫”這樣一個(gè)問(wèn)題。比如,你在課外閱讀小說(shuō)或者其它文學(xué)作品的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)遇到許多環(huán)境描寫,但對(duì)環(huán)境描寫的意義、作用等并沒(méi)有進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)的思考。有時(shí)覺(jué)得環(huán)境描寫非常美,有的作品讓你愿意讀甚至愿意一遍又一遍地去閱讀,很重要的一個(gè)原因就是其中的環(huán)境描寫,一個(gè)文學(xué)作品如果沒(méi)有任何環(huán)境描寫是一件很難想象的事情;有時(shí)覺(jué)得它很重要;有時(shí)覺(jué)得環(huán)境好象也是有性格的;有時(shí)覺(jué)得它雖然看上去是必不可少的,但其中的一些道理又有點(diǎn)說(shuō)不清道不明。考試的時(shí)候也時(shí)常遇到環(huán)境描寫的作用之類的題目,偶爾會(huì)有答非所問(wèn)或者存在重大遺漏的情況。為了避免閱讀過(guò)程中的一知半解和囫圇吞棗的情況,切實(shí)讀懂、學(xué)好每一篇精美的文章,不辜負(fù)那些美妙的描寫和作者的匠心,也為了自己今后更有效地進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí),我決心對(duì)“小說(shuō)中的環(huán)境描寫”進(jìn)行專題研究。

2.什么是環(huán)境描寫。什么是小說(shuō)中的環(huán)境描寫。

要進(jìn)行課題研究,首先要明確概念,具體到這個(gè)課題,首先要解決的就是什么是環(huán)境描寫的問(wèn)題。

環(huán)境包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境,自然環(huán)境主要包括人物活動(dòng)的地點(diǎn)、時(shí)間、季節(jié)、氣候以及景物等;社會(huì)環(huán)境主要是指作品的背景,如社會(huì)背景、歷史背景、時(shí)代背景等。對(duì)以上這些的描寫就是環(huán)境描寫。由于人在感知周圍環(huán)境的時(shí)候無(wú)非是動(dòng)用自己身體的各種感覺(jué)器官,因此,作者們要讓讀者感受到他所描寫的環(huán)境,產(chǎn)生一種如臨其境如睹其物的情緒體驗(yàn),就必須也從這些方面去描寫,比如從視覺(jué)、聽覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等方面來(lái)描寫,這些描寫恰好相對(duì)應(yīng)于人的眼耳鼻舌身五種感覺(jué)器官。

什么是小說(shuō)中的環(huán)境描寫?小說(shuō)的三要素是人物、環(huán)境和故事情節(jié),其中人物形象或者說(shuō)人物性格是小說(shuō)的核心,小說(shuō)中一切的描寫與表達(dá)都要圍繞著這個(gè)核心展開;故事情節(jié)是人物活動(dòng)、成長(zhǎng)和性格形成的歷史;環(huán)境是人物性格形成的理由,什么環(huán)境造就什么人物,所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”說(shuō)的就是這個(gè)意思,恩格斯在一百多年前就曾提出過(guò)“典型環(huán)境中的典型人物”的著名論斷,〖恩格斯《1888年致瑪哈克奈斯的信》,《馬克思、恩格斯選集》第4卷第462頁(yè)。在這封信中,恩格斯還論述了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)把細(xì)節(jié)的真實(shí)作為前提等觀點(diǎn),這些一直以來(lái)都仍然是值得遵循的小說(shuō)原則!剿^典型環(huán)境,一般指一定的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境即現(xiàn)實(shí)環(huán)境,其實(shí),它更應(yīng)該包括特定的種族環(huán)境、地域環(huán)境、歷史文化環(huán)境等各種穩(wěn)態(tài)的以及動(dòng)態(tài)的大環(huán)境要素。一個(gè)具有永恒意義的藝術(shù)典型,正是諸種直接的現(xiàn)實(shí)環(huán)境以及全部的民族、歷史、文化等深度環(huán)境和綜合環(huán)境所共同培育而成的。

小說(shuō)中的環(huán)境描寫是小說(shuō)作家為了塑造人物形象的需要,為了揭示小說(shuō)主人公性格形成和發(fā)展的原因,在虛構(gòu)人物形象的同時(shí),往往也虛構(gòu)了人物生活的環(huán)境,這是人物成長(zhǎng)成為“這一個(gè)”而不是“那一個(gè)”的客觀的、主觀的,社會(huì)的、歷史的、時(shí)代的以及自然的原因。

小說(shuō)中的環(huán)境描寫與其它文體中的環(huán)境描寫的區(qū)別在于,它是為塑造人物服務(wù)的,是人物個(gè)性形成乃至于人物存在的理由和依據(jù);而其他文體中的環(huán)境描寫一般沒(méi)有這樣的功效,至少這樣的作用不是主要的。例如寫景散文中有很多環(huán)境描寫,并且以自然景物的描寫為主,但它不一定以塑造人物為指歸,而往往是借助于景物描寫直接抒發(fā)對(duì)這景物的感情,或者對(duì)這景物的象征物的感情。這就是所謂的“借景抒情”。其他類型的散文也會(huì)有一些環(huán)境描寫,作用各不相同,但一般都不以塑造人物作為寫作任務(wù)。其他記敘類文體中的環(huán)境描寫也一樣。

還是來(lái)看一看具體的例子吧。

魯迅小說(shuō)《故鄉(xiāng)》在開頭部分有一段環(huán)境描寫:

漸近故鄉(xiāng)時(shí),天氣又陰晦了,冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中,嗚嗚的響,從篷隙向外一望,蒼黃的天底下,遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村,沒(méi)有一些活氣。

陰晦的天氣,陰冷的寒風(fēng),蒼黃的天空,蕭索的沒(méi)有一些活氣的荒村,再加上一個(gè)如死尸一般的“橫”字,寫出了本世紀(jì)二十年代軍閥混戰(zhàn)時(shí)期農(nóng)村的蕭條破敗的景象,在這樣的環(huán)境下,天下大亂,社會(huì)幾近崩潰,惡人當(dāng)?shù),民不聊生?shì)在必然,這樣我們?cè)谙挛囊姷揭粋(gè)窮困、破產(chǎn)、痛苦、麻木不仁的中年閏土也就絲毫不覺(jué)得奇怪了。

朱自清在《荷塘月色》中也有一段膾炙人口的景物描寫:

曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴著些白花,有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處,送來(lái)縷縷清香,彷佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng),像閃電般,霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著,這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水,遮住了,不能見一些顏色;而葉子卻更見風(fēng)致了。

這段描寫作者調(diào)動(dòng)了多方面的感覺(jué)和豐富奇特的想象,從視覺(jué)到聽覺(jué)再到嗅覺(jué),從舞女的裙到天上的星星再到顫動(dòng)的閃電?傊谧髡吖P下,調(diào)動(dòng)了無(wú)數(shù)的具體物象來(lái)形容荷花,使這一片荷花活了起來(lái)。在這里作者熟練地運(yùn)用了移覺(jué)的修辭方法,突破了以往人們常用的靜止的描寫,使讀者可以以多種感覺(jué)去感受這一片美好的荷塘景致,又用和作者一樣豐富的想象去品味去體驗(yàn)蘊(yùn)涵于其中的美好情愫。

從以上兩段環(huán)境描寫(景物描寫)中,我們可以看到,前者是在為閏土的出場(chǎng)“搭臺(tái)”,閏土是小說(shuō)要濃墨重彩地塑造的一個(gè)主角,在什么樣的舞臺(tái)上唱什么戲,只有先搭起一個(gè)合適的舞臺(tái)來(lái),主角上場(chǎng)之后才能唱得精彩,小說(shuō)中的環(huán)境描寫就起這樣的作用。后者又是通感又是想象,一會(huì)兒荷塘一會(huì)兒天上,文思飛揚(yáng)是因?yàn)殪`感飛揚(yáng),而靈感飛揚(yáng)又是因?yàn)檠矍懊烂畹木爸律钌畹財(cái)_動(dòng)了作者的情感世界,使他不由自主地要將看到的、聽到的、想象到的以及感染過(guò)激動(dòng)過(guò)的都表現(xiàn)出來(lái),于是美妙的景致變成了魅力四射的美文,我們作為讀者也跟著作者一塊兒激動(dòng),一塊兒惦念,一塊兒由浮躁變得寧?kù)o。前者是為了塑造人,后者是為了抒發(fā)情。

3.小說(shuō)中環(huán)境描寫的特點(diǎn)及其作用舉例。

小說(shuō)中的環(huán)境描寫常常不是對(duì)各類環(huán)境的靜態(tài)描寫,而是穿插在人物描寫和情節(jié)推進(jìn)的過(guò)程中,是一種動(dòng)態(tài)的描寫,所以我們很少讀到那種大段大段的專門描寫環(huán)境的文字。只有在少數(shù)一些長(zhǎng)篇小說(shuō)中我們才會(huì)遇見有大場(chǎng)面的鋪排,而這種大場(chǎng)面的鋪排,一般也都是屬于社會(huì)環(huán)境描寫。如茅盾《子夜》開頭寫到吳老太爺?shù)乃,各類人物以各種不同的身份懷著各種不同的心態(tài)相繼粉墨登場(chǎng),構(gòu)成一個(gè)巨大的悼亡場(chǎng)面,這樣的場(chǎng)面在《子夜》中是必需的,但篇幅相對(duì)較短小的中短篇小說(shuō)中則是不現(xiàn)實(shí)的,因?yàn)槭芷藓茈y收?qǐng)觥?/p>

例一

母親走到街上,嚴(yán)寒干燥的空氣緊緊地包圍住她的身體,直透到咽喉,使鼻子發(fā)癢,有一刻工夫使她不能呼吸。母親站定了,四面看了一看:離她不遠(yuǎn)的街角上站著一個(gè)戴皮帽的馬車夫,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的有一個(gè)男子彎著背縮著頭走著,一個(gè)兵士搓著耳朵在那人前面連蹦帶跳地跑著!--高爾基《母親》第2部第29章〗

這是非常典型的一個(gè)例子,短短一段文字,既是對(duì)母親的人物描寫,又是母親來(lái)到街上時(shí)所見所聞這樣的情節(jié)敘述,有景物也有社會(huì)環(huán)境的描寫,但這些都只是穿插其間,不是單獨(dú)的純粹的環(huán)境描寫。

例二

小人魚把那帳篷上紫色的簾子掀開,看見那位美麗的新嫁娘把頭枕在王子的懷里睡著了。她彎下腰,在王子清秀的眉毛上吻了一下。于是她向天空凝視――朝霞漸漸的變得更亮了。她看了尖刀一眼,接著又把眼睛轉(zhuǎn)向王子――他正在夢(mèng)中喃喃地念著他的新嫁娘的名字。他思想中只有她存在。刀子在小人魚的手里發(fā)抖。但是正在這時(shí)候,她把刀子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向浪花里扔去。刀子沉下的地方,浪花就發(fā)出一道紅光,好像有許多血滴濺出了水面。她又再一次把她迷糊的視線朝王子望了一眼,然后就從船上跳到海里,她覺(jué)得她的身軀在融化成泡沫。

現(xiàn)在太陽(yáng)從海里升起來(lái)了。陽(yáng)光柔和地、溫暖地照在冰冷的泡沫上,因此小人魚并沒(méi)有感覺(jué)到滅亡。她看到光明的太陽(yáng),看到在她上面飛著的無(wú)數(shù)透明的、美麗的生物。透過(guò)它們她可以看到船上的白帆和天空的云彩。它們的聲音是和諧的音樂(lè),可是那么虛無(wú)縹緲,人類的耳朵簡(jiǎn)直沒(méi)有辦法聽見,正如地上的眼睛不能看見它們一樣。它們沒(méi)有翅膀,它們只是憑它們輕飄的形體在空中浮動(dòng)。小人魚覺(jué)得自己也獲得了它們這樣的形體,漸漸的從泡沫中升起來(lái)!∪唆~向上帝的太陽(yáng)舉起了她的光亮的手臂,她第一次感到要流眼淚!--安徒生《海的女兒》】

這段文字選自《海的女兒》的結(jié)尾部分。小人魚沒(méi)有得到王子的愛情,即將化為泡沫。深愛她的姐姐們給她一把尖刀,她只要在天亮以前刺進(jìn)王子的心臟,就可以回到海里。但小人魚放棄了重做人魚公主的機(jī)會(huì)。選段的景物描寫有兩個(gè)內(nèi)容,第一段主要表現(xiàn)小人魚為了愛情信念犧牲自我的勇毅。其中寫景的語(yǔ)句很有特點(diǎn),“刀子沉下的地方,浪花就發(fā)出一道紅光,好像有許多血滴濺出了水面”這樣的句子,以一個(gè)出人意料的比喻,使人仿佛看到小人魚流血的內(nèi)心世界,和她善良勇敢的性格。第二段則表現(xiàn)小人魚化作泡沫后的奇異感受。從描寫景物的角度看,這一段是從小人魚的內(nèi)心感受的角度來(lái)寫的。因?yàn)樗纳屏,所以她死后并沒(méi)有無(wú)知無(wú)覺(jué),她所熱愛追求的世界依然向她展開懷抱,接納她做一個(gè)天使。小說(shuō)非常生動(dòng)的表現(xiàn)了小人魚化為泡沫之后的虛弱飄渺,景物的神奇使童話的結(jié)尾變得鼓舞人心。

例三

有的小說(shuō),其環(huán)境描寫有更高的境界,讀者簡(jiǎn)直要懷疑環(huán)境本身也是有性格的。

《紅樓夢(mèng)》全書都有一種抒情詩(shī)般的韻味,特別是景物的描寫,更常常是和人物性格互相滲透,互相交融。

林黛玉的瀟湘館,鳳尾森森,龍吟細(xì)細(xì),蒼苔滿地,翠竹夾路,一陣威風(fēng)吹過(guò),是一片蕭索之聲,這也是林黛玉純潔、憂郁、高傲、敏感的性格的表現(xiàn)。

薛寶釵的蘅蕪苑,異香撲鼻,奇草仙藤,愈冷愈蒼翠,及進(jìn)了房屋,雪洞一般,一色的玩器全無(wú),這也是主人冷峭寡情的表現(xiàn)。

探春的秋爽齋,一進(jìn)去就給人一種開闊壯大之感,三間屋子不曾隔開,大案上是大香鼎,大官窯的大盤,大佛手等,讀者首先感知到的是一連串的“大”字,由此可以見出主人志存高遠(yuǎn),修養(yǎng)有素,頗有傲骨。瀟湘館住的只能是病美人,蘅蕪苑住的只能是冷美人,秋爽齋住的必定是一個(gè)傲美人。小說(shuō)就是這樣,把性格化入意境,把意境化入性格,做到情景交融,人如其景,景如其人。

以上兩例說(shuō)明小說(shuō)中的環(huán)境描寫可以用以表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界,直接或間接地塑造人物性格,至少在這方面能起到極其重要的輔助作用,與此同時(shí),對(duì)于讀者來(lái)說(shuō),又可以使我們得到一種美好靈魂的熏陶,激發(fā)我們對(duì)于真善美的美好想往。

例四

我的很重的心忽而輕松了,身體也似乎舒展到說(shuō)不出的大。一出門,便望見月下的平橋內(nèi)泊著一只白篷的航船,大家跳下船,雙喜拔前篙,阿發(fā)拔后篙,年幼的都陪我坐在艙中,較大的聚在艙尾,母親送來(lái)吩咐“要小心”的時(shí)候,我們已經(jīng)點(diǎn)開船,在橋石上一磕,退后幾尺,即又上前出了橋。于是架起兩支櫓,一支兩人,一里一換,有說(shuō)笑的,有嚷的,夾著潺潺的船頭激水的聲音,在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中,飛一般徑向趙莊前進(jìn)了。

兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來(lái)的清香,夾雜在水氣中撲面的吹來(lái);月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山,仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了,但我卻還以為船慢。他們換了四回手,漸望見依稀的趙莊,而且似乎聽到歌吹了,還有幾點(diǎn)火,料想便是戲臺(tái),但或者也許是漁火。

那聲音大概是橫笛,宛轉(zhuǎn),悠揚(yáng),使我的心也沉靜,然而又自失起來(lái),覺(jué)得要和他彌散在含著豆麥蘊(yùn)藻之香的夜氣里。

那火接近了,果然是漁火;我才記得先前見的也不是趙莊。那是正對(duì)船頭的一叢松柏林,我去年也曾去游玩過(guò),還看見破的石馬倒在地下,一個(gè)石羊蹲在草里呢。過(guò)了那林,船便彎進(jìn)了叉港,于是趙莊便真在眼前了。【--魯迅《社戲》】

以上文字中的景物描寫屬于自然環(huán)境描寫,與人物的心情密切相關(guān)!拔摇迸瓮磻蛞丫茫瑤捉(jīng)波折,終于成行,心花怒放,急不可待。美好的景物襯托了人物的喜悅心情。作者調(diào)動(dòng)了多種感官來(lái)細(xì)致描繪江南農(nóng)村的鄉(xiāng)野風(fēng)光,值得我們細(xì)細(xì)體會(huì)。第一段表現(xiàn)“我”的輕松心情,小說(shuō)先直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)“我的很重的心忽而輕松了”,然后又用了一個(gè)很夸張的句子:“身體也似乎舒展到說(shuō)不出的大”。為了表現(xiàn)這種“輕松”的心情,第二段的描寫不僅交代了船行的位置和兩岸的景物,而且從嗅覺(jué)、觸覺(jué)、聽覺(jué)和視覺(jué)等多角度地描寫了春夜美景,更重要的是這些景物描寫調(diào)子非常明快,恰倒好處地“表現(xiàn)”了而不是簡(jiǎn)單地表達(dá)出主人公輕松暢快的心情。這段景物描寫除了上述作用而外,還有一個(gè)很明顯的作用是,順著這種心情的變化,故事發(fā)生的場(chǎng)景也隨之發(fā)生轉(zhuǎn)移,故事情節(jié)由“盼戲”轉(zhuǎn)向了“看戲”,這樣說(shuō)來(lái)這里的環(huán)境描寫又有了推動(dòng)故事情節(jié)向前發(fā)展的作用。

值得注意的是,《海的女兒》中的景物描寫與這里略有不同,前者的景物描寫即使是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的,卻終究是想象的,這樣的景物描寫使小說(shuō)彌漫著一種傳奇的和浪漫的氣息,因?yàn)樽髌肥峭挘⒆觽兪菓?yīng)該生活在美好的想象中的。沒(méi)有想象與幻想的童話就好比是沒(méi)有天真童稚的孩子一樣是不可愛的。后者的景物描寫則是寫實(shí)的,卻也是一種有著豐富想象力的寫實(shí),想象力的源泉是渴盼已久的出門看戲的愿望終于得以實(shí)現(xiàn)時(shí)那種難以名狀的輕松心情。前者用以表現(xiàn)人物,通過(guò)景物描寫直接刻畫人物性格,后者主要是表現(xiàn)人物心情,烘托愉快的氣氛,并以此來(lái)推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。

本例說(shuō)明小說(shuō)中的環(huán)境描寫可以用以表現(xiàn)人物的情緒,渲染氣氛,使讀者猶如身臨其境,感同身受,樂(lè)人物之所樂(lè),悲人物之所悲。不僅如此,小說(shuō)中的環(huán)境描寫有時(shí)還能將上下兩個(gè)因果鏈中的情節(jié)有機(jī)地銜接起來(lái),從而推動(dòng)小說(shuō)情節(jié)向前發(fā)展。

每一個(gè)成功的作家都會(huì)在他的作品中有所創(chuàng)造,否則就不能稱之為文學(xué)創(chuàng)作。環(huán)境描寫的寫法、作用等雖然是應(yīng)當(dāng)遵循一定的“游戲規(guī)則”的,但這些終究是從眾多的小說(shuō)中歸納出來(lái)的,它們肯定不能囊括所有的小說(shuō)創(chuàng)作。一定會(huì)有這樣一些小說(shuō),其中的環(huán)境描寫與我們概括出來(lái)的那些情況都不一樣,可能是寫法不同,也可能是作用不同。這些與眾不同的描寫樣式豐富和拓展了小說(shuō)創(chuàng)作的領(lǐng)域,給讀者帶來(lái)了新的閱讀快感。

王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō):有有我之境,有無(wú)我之境!皽I眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去!薄翱煽肮吗^閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮!庇形抑骋!安删諙|籬下,悠然見南山!薄昂ㄥeF穑坐B悠悠下!睙o(wú)我之境也。有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。無(wú)我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物。古人為詞,寫有我之境者為多,然未始不能寫無(wú)我之境,此在豪杰之士能自樹立耳。這里說(shuō)的都是詞中的景物描寫,是王國(guó)維論詞之意境的名言,但小說(shuō)中的環(huán)境描寫又何嘗沒(méi)有這種“有我之境”和“無(wú)我之境”的區(qū)別呢?請(qǐng)看王蒙《海的夢(mèng)》中的一段描寫:

例五

就站在海邊,向往這鋪天接海的云霞吧。大面積的,扇面形的云霞,從白棉花球的堆積,變成了金色的菠蘿了。然后出現(xiàn)了一抹玫瑰紅,一抹暗紫,像是遠(yuǎn)方的花圃,雪青色、灰黑色、褐色和淡黃色時(shí)隱時(shí)現(xiàn),摻和在一起。整個(gè)的天空和海洋也隨著這云霞的色彩而漸漸暗下來(lái)了,陡地一亮,落日終于從云霞的懷抱里落到了海上。好像吐出了一個(gè)大鴨蛋黃,由橙黃,橙紅,變得鮮紅,由大圓變成了扁圓,最后被洶涌的海潮吞沒(méi)了。

這段對(duì)鋪天接海的云霞的描寫,整個(gè)的都是主人公繆可言眼中獨(dú)特的“著我之色彩”的景,讀者在閱讀這段話的時(shí)候,很難分得清這到底是在描寫景物還是在抒發(fā)情緒,是在敘述現(xiàn)實(shí)還是在表現(xiàn)理想。甚至可以這樣講,我們把這一段看作是心理描寫也未嘗不可。在這里,我們讀到的怎么會(huì)僅僅是景物呢?云霞是那樣的美麗而奇詭,而云霞的變化中似乎又有一種慘痛的經(jīng)歷與滄桑的體驗(yàn)隱約其間,然而這景致又是那樣的平靜,那樣的浩瀚無(wú)垠。曾經(jīng)的滔天巨浪在哪里?明天這里又將發(fā)生什么?如果我們?cè)倥c主人公的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái),就會(huì)引發(fā)更多更深沉的思考。這類景物描寫是非常有濃度和厚度的。這樣的文字在王蒙的小說(shuō)中非常普遍。這也許是當(dāng)時(shí)“意識(shí)流”小說(shuō)的特征之一吧。

再如沈從文的《邊城》對(duì)湘西秀麗的自然風(fēng)光和淳樸的人文風(fēng)光的描繪讓我們看到了一個(gè)極端世俗卻又遠(yuǎn)離庸俗,野趣又不失浪漫,一種隱含著鮮明現(xiàn)實(shí)批判色彩的古老的自然本真的生活形態(tài)與人生方式展現(xiàn)在了我們的眼前,似乎這環(huán)境只能生成那樣的生存狀態(tài),那樣的美德,那樣的文化。當(dāng)我們掩卷回到現(xiàn)實(shí)的生活,回到現(xiàn)代文明,不禁陷入沉思,感到一絲莫名的失落以至于痛心,禁不住要長(zhǎng)嘆一聲。

這樣的例子還有很多。如孫犁《蘆花蕩》和《荷花淀》中自然環(huán)境的描寫對(duì)于表現(xiàn)我們家園的自然美和抗日軍民的人情美有著獨(dú)特作用,并以此激起讀者對(duì)人民的熱愛和對(duì)企圖毀滅我們美好生活的侵略者的強(qiáng)烈憤恨;葉圣陶《多收了三五斗》中的社會(huì)環(huán)境描寫,對(duì)于獨(dú)樹一幟地塑造舊氈帽朋友這樣一個(gè)群像,深刻揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)“豐收成災(zāi)”的不合理現(xiàn)實(shí)所起的作用是無(wú)可替代的;魯迅《藥》中的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境描寫都十分清晰傳神,帶有鮮明的時(shí)代特點(diǎn),它對(duì)作品典型環(huán)境的形成與主題思想的揭示起了重要作用!

4.同學(xué)們對(duì)環(huán)境描寫的應(yīng)用。

5.我們的結(jié)論。

小說(shuō)中的環(huán)境描寫不同于其它文體中的環(huán)境描寫,散文有時(shí)就將環(huán)境描寫本身作為寫作的重要目的,也就是說(shuō),把景物寫好寫美就是作者的寫作目標(biāo)。有時(shí)散文的作者還將環(huán)境描寫作為一種象征物來(lái)寫,也就是說(shuō),景物的美丑往往意味著他所描寫的生活的美丑,以此來(lái)表達(dá)作者的世界觀和人生態(tài)度。而小說(shuō)中的環(huán)境描寫主要是指向人物塑造的,或者是為塑造人物形象服務(wù)的。它對(duì)刻劃人物性格,表現(xiàn)人物的心理,推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展,渲染氣氛都起著重要的作用。正因?yàn)槿绱,小說(shuō)中的環(huán)境描寫多為穿插性的描寫,很少有篇幅巨大的靜態(tài)的描寫。小說(shuō)中的環(huán)境描寫不同于其它文體,不僅表現(xiàn)在其所起的作用上,也表現(xiàn)在寫作的側(cè)重點(diǎn)上。小說(shuō)中的環(huán)境描寫由于它的表現(xiàn)目的是人,所以它總是描寫那些有人活動(dòng)的環(huán)境,小說(shuō)中很少有那種純粹的景物描寫。這一點(diǎn)本文沒(méi)有詳細(xì)加以闡述。當(dāng)然小說(shuō)中的環(huán)境描寫也有與其它文體的共同之處,這不在本課題研究范圍之內(nèi)。本課題已經(jīng)論及的小說(shuō)中的環(huán)境描寫的特點(diǎn),由于水平及視野所限,仍難免有掛一漏萬(wàn)之嫌,有待進(jìn)一步的觀察、閱讀和分析,以完善本課題的研究。

6.參考資料。

[1]北京育才學(xué)校備課資料。20026

[2]錦州教育學(xué)會(huì)第六屆年會(huì)科研成果。20039

[3]魯迅《吶喊》《彷徨》,孫犁、王蒙、高爾基、葉圣陶、沈從文的小說(shuō),《紅樓夢(mèng)》等

[4]《朱自清散文精選》

[5]吳桂良《曹雪芹和〈紅樓夢(mèng)〉》

[6]王國(guó)維《人間詞話》

[7]唐亞玲《淺析人性美》

作者郵箱: ycczwgl@yahoo.com.cn

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