鄧浩
趙鑫珊
教學(xué)目的:
理解“人是什么”這個(gè)問(wèn)題,樹(shù)立偉大的志向,把握現(xiàn)在的的美好時(shí)光。
教學(xué)重點(diǎn):
理解對(duì)現(xiàn)實(shí)的把握是“構(gòu)成人的最重要部分”。
教學(xué)難點(diǎn):
理解中外哲學(xué)家對(duì)“人是什么”的回答。
課時(shí)計(jì)劃:
兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)
人是什么?這個(gè)問(wèn)題也許從未有人去認(rèn)真想過(guò),因?yàn)橥瑢W(xué)們都知道,人是能制造并使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的高等動(dòng)物,或者說(shuō),人是能用大腦進(jìn)行思維并能用語(yǔ)言進(jìn)行交流的高等動(dòng)物。不過(guò),這都是從生物學(xué)或社會(huì)學(xué)的角度回答的。如果從哲學(xué)的角度問(wèn)人是什么,又該怎樣回答呢?現(xiàn)在,讓我們帶著這個(gè)問(wèn)題學(xué)習(xí)趙鑫珊的哲學(xué)論文《人是什么》。
二、解題
趙鑫珊,1961年畢業(yè)于北京大學(xué)。先后在中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院工作。有《趙鑫珊文集》《哲學(xué)與當(dāng)代世界》等多種著作。
三、學(xué)生自讀課文,劃分段落層次。
課文可以分為前后兩個(gè)部分,開(kāi)頭到“……”處為第一部分,余下的為第二部分。
不要把前后兩個(gè)部分看成互不相關(guān)的兩種回答。前一部分的中心點(diǎn)是,人生的意義在于不斷工作。這一部分實(shí)質(zhì)上就是把握現(xiàn)時(shí),后一部分進(jìn)一步向過(guò)去與未來(lái)展開(kāi),實(shí)質(zhì)上就是向人的心理活動(dòng)方面展開(kāi),可以更好地理解積極的人生態(tài)度為什么在于把握現(xiàn)時(shí),不斷工作。對(duì)前一部分問(wèn)一個(gè)為什么,就可以領(lǐng)會(huì)前后的聯(lián)系:為什么歌德、康德、愛(ài)因斯坦、孔子都認(rèn)為人生就是不斷工作,他們不畏勞苦的動(dòng)力從何而來(lái)?這樣一問(wèn),就知道后一部分正是回答這個(gè)問(wèn)題的。第二部分根據(jù)“對(duì)往事的回憶、對(duì)現(xiàn)時(shí)的把握和對(duì)未來(lái)的憧憬”分為三層。
四、學(xué)生質(zhì)疑思辨。
讓學(xué)生自己質(zhì)疑思考,在課文旁邊打問(wèn)號(hào),并寫(xiě)下思考結(jié)果。然后組織交流,說(shuō)說(shuō)自己發(fā)現(xiàn)了哪些問(wèn)題,思考的結(jié)果是什么,教師相機(jī)給予指導(dǎo)。
第二課時(shí)
解題指導(dǎo)
一、本題要求把握課文前一部分內(nèi)容。采用列表形式,可以看出這一部分的結(jié)構(gòu),也便于前后比較。語(yǔ)言要求精要,就要注意提取要點(diǎn)。
回 答 評(píng) 論
愛(ài)因斯坦 人的本質(zhì)是由社會(huì)規(guī)定的,人的物質(zhì)生活和精神生活都為社會(huì)所支配。/人可以通過(guò)自我努力,使自己堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。/做一件合理的事情,生活就有奇異的光彩。 這個(gè)回答明確而又質(zhì)樸,能為我們欣然接受。/這個(gè)回答使人自強(qiáng)不息。/愛(ài)因斯坦一生朝氣蓬勃,光霽日月。
雨果 生命是短暫的。非常憂郁,特別暗淡,充滿悲觀主義色彩。
歌德 我這一生基本上只是辛苦地工作。 詩(shī)人的一生實(shí)在是富有偉大創(chuàng)造力、為人類文化作出了很大貢獻(xiàn)的一生。
康德 人是借助想像力創(chuàng)造文化的生物,人就是不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性的工作,工作是使人得到快樂(lè)的最好方法。 康德的回答是他一生從事創(chuàng)造性腦力勞動(dòng)、辛勤耕耘的總結(jié)。
孔子 生無(wú)所息。 不妨賦予嶄新的含義,寫(xiě)在我們的旗幟上,為中華民族騰飛于世界而奮力拼搏。
二、本題把握課文后一部分幾個(gè)主要觀點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生深入思考理解。
作者認(rèn)為“人是由三部分組成的:對(duì)往事的追憶、對(duì)現(xiàn)時(shí)的把握和對(duì)未來(lái)的憧憬”。
對(duì)現(xiàn)時(shí)的把握之所以“構(gòu)成人的最重要部分”,是因?yàn)榘盐宅F(xiàn)時(shí)是實(shí)現(xiàn)志向的必要前提,是走向未來(lái)美景的可靠保證,否則,在一個(gè)個(gè)五光十色的希望肥皂泡中蹉跎歲月,浪費(fèi)青春年華,就會(huì)喪失自我,不成其為人。
失去對(duì)往事的回憶和對(duì)未來(lái)的希望,就難以把握現(xiàn)時(shí),之所以如此,是因?yàn)樽窇浲驴梢越o人智慧,可以使人意識(shí)到自身在當(dāng)前的處境,可以照亮當(dāng)前人生的道路,增強(qiáng)憧憬未來(lái)的信心和勇氣。憧憬未來(lái)、不斷追求、充滿希望的人,才有不竭的動(dòng)力,去牢牢地把握現(xiàn)時(shí)。一旦失去對(duì)往事的回憶和對(duì)未來(lái)的希望,就難以把握現(xiàn)時(shí)。
三、本題引導(dǎo)學(xué)生消化課文內(nèi)容。學(xué)以致用,是一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。古人提倡“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之”(《禮記中庸》)。吸收精華,思考消化,正是兩個(gè)重要的環(huán)節(jié)。
摘抄示例
[追憶往事]
○當(dāng)一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中有時(shí)感到孤獨(dú)、寂寞的時(shí)候,他就會(huì)從一些甜美的回憶中得到某種難以言傳的慰藉和快樂(lè)。
○使已死的東西復(fù)活,其愉快不下于創(chuàng)造。
○串起記憶中那早已散落的明珠,是為了借助于昔日這面反射鏡來(lái)照亮當(dāng)前人生的道路,增強(qiáng)憧憬未來(lái)的信心和勇氣。
○沒(méi)有回憶的人是殘缺的人,干巴巴的人;人類和個(gè)人從本質(zhì)上說(shuō)都是歷史的。人類的歷史意識(shí)給人類以智慧,使人類意識(shí)到自身在當(dāng)前的處境,有利于瞻望未來(lái);貞浘褪莻(gè)人的歷史意識(shí)活動(dòng)。
○追憶往事就其本質(zhì)來(lái)說(shuō),也是一種幻想,一種“白日夢(mèng)”。它們的功用往往是用幻想來(lái)彌補(bǔ)現(xiàn)時(shí)生活中的缺陷和不足。弗洛伊德說(shuō),夜夢(mèng)是愿望的滿足;白日夢(mèng)即幻想,也是愿望的實(shí)現(xiàn)。
[憧憬未來(lái)]
○18世紀(jì)法國(guó)著名思想家伏爾泰說(shuō)得好:上天賜給人兩樣?xùn)|西--希望和夢(mèng)--來(lái)減輕他的苦難遭遇。
○沒(méi)有希望的人,就是絕望的人,就是死氣沉沉、沒(méi)有生氣的人。人一天也不能沒(méi)有希望。
○老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。
○希望就是理想,就是追求。
○不斷追求真理要比占有真理更高貴。
○使人真正感到幸福和滿足的,是不斷地追求,是追求的過(guò)程。充滿希望的旅行(過(guò)程),要比到達(dá)目的地好。
○不斷追求、充滿希望的人,正是孔子所說(shuō)的“生無(wú)所息”的生活強(qiáng)者。
○一旦你的工作結(jié)束,便意味著你必須開(kāi)始新的工作!阌肋h(yuǎn)都不能說(shuō)“結(jié)束”這兩個(gè)字。
○回憶畢竟是遠(yuǎn)了、暗了的暮靄;希望才是近了、亮了的晨光。
○人啊,多一點(diǎn)希望,多一點(diǎn)晨光……
[把握現(xiàn)時(shí)]
○偉大志向造就偉大人物,但要以牢牢把握現(xiàn)時(shí)為必要的前提。
○只有珍惜、牢牢地把握現(xiàn)時(shí)每一分鐘,以最有效的方式獻(xiàn)身于振興中華的偉大事業(yè),才是未來(lái)美景最可靠的保證。否則,就會(huì)在一個(gè)個(gè)五光十色的希望肥皂泡中蹉跎歲月,浪費(fèi)自己的青春年華。
○失去對(duì)往事的回憶和對(duì)未來(lái)的希望,就難以把握現(xiàn)時(shí)。把握不了現(xiàn)時(shí)的人是一個(gè)不成其為人的人,是一個(gè)喪失了自我的人。在人生和世界的激流中,他必然會(huì)像初冬從樹(shù)上飄落下來(lái)的最后一片枯葉,在西風(fēng)殘照中孤零零地漫無(wú)目的地亂舞。
補(bǔ)充資料:
一、 生查子
春山煙欲收,天淡星稀小。殘?jiān)履樳吤鳎瑒e淚臨清曉。語(yǔ)已多,情未了,回首猶重道:“記得綠羅裙,處處憐芳草!
這是一首描寫(xiě)別情的詩(shī)作。
彌漫在春山上的霧靄欲去不去,淡藍(lán)色的天幕上疏星似隱若現(xiàn),顯得那么渺小。殘?jiān)碌挠鄷熣罩x別的人兒,惜別的晨光中落下晶瑩的淚珠。離別在際,相思、依戀之情已說(shuō)了很多,但仍覺(jué)不夠,還有沒(méi)說(shuō)的話,回過(guò)頭來(lái)又囑道:“記得綠羅裙,處處憐芳草!边@后兩句為不朽名句,它一反傳統(tǒng)上的哀怨感傷情調(diào),以真誠(chéng)純潔的感情表示對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著和堅(jiān)貞,寫(xiě)了別情中的期望,帶有濃重的理想化愛(ài)情的色彩。這里的“綠羅裙”代指閨中女子,又由綠羅裙想到萋萋芳草,并將芳草人格化,使其成為情人的象征,以對(duì)芳草的愛(ài)戀表示對(duì)愛(ài)情的癡心。構(gòu)思巧妙,只此十字,足以表現(xiàn)出離別之人的一往情深,癡心不改了。
二、學(xué)生隨筆
感悟年華
天津一中 王 彤
“還記得年少時(shí)的夢(mèng)嗎……陪我走過(guò)春夏秋冬!彪姴ɡ锪鞒龅男扇崛岬模业男囊哺彳浟。
周末空閑時(shí)間,也該整理一下那平日里無(wú)暇“搭理”的瑣物了。好不容易將緊張忙碌的心情趕走,我坐在地毯上,盡情地享受著這少有的寧?kù)o、愜意。
抽屜真是個(gè)藏寶箱:壞了卻一直舍不得丟棄的手表、初中時(shí)最心愛(ài)的發(fā)夾、早已對(duì)
不上日期的生日賀卡、寫(xiě)滿瑣碎閑事的本子……這才發(fā)覺(jué),對(duì)于過(guò)去,自己原來(lái)還有那
么多的不舍。每日都在為自己的今天與未來(lái)打拼,而忽視了自己對(duì)過(guò)去的情感,這也許
是當(dāng)代人的通病吧! 不經(jīng)意地拾起一本塵封的像冊(cè),已經(jīng)泛黃的扉頁(yè)上歪歪扭扭地寫(xiě)著《詩(shī)經(jīng)》里的句
子:“青青子衿,悠悠我心。”這是小學(xué)時(shí)寫(xiě)下的嗎?在記憶中搜尋這個(gè)片段,早已不知它
飛向何方……
于是我好奇地往后看,都是些小時(shí)候的照片。真的不敢相信,原來(lái)我也曾那么小。
我的眼光駐足在一張自己“喬裝打扮”卻紅著眼睛的照片,身旁和我合影的美麗女子摟著
我的肩膀靜靜地笑著,我的記憶也同時(shí)被美麗的笑拉回。我想起了那個(gè)有一襲長(zhǎng)發(fā)和輕盈舞步的人--我的舞蹈老師。那姣好的容貌,如果不是這張照片的珍藏,記憶已被歲月的流水沖得模糊。而她帶我走過(guò)的紅舞鞋的歲月,卻歷久彌新。
手中這張照片,就是我們最后一次演出的合影。
像冊(cè)往后翻,就如過(guò)電影一樣,我的個(gè)子漸漸長(zhǎng)高了。有一張照片,容量絕非一般,那么多張年輕的臉,笑得那么張狂,那么毫無(wú)保留。那該是初中第一次集體旅游,那次只去一天卻經(jīng)歷了兩個(gè)月的準(zhǔn)備和一個(gè)半月的期待的“珍貴之旅”。照片中的人,一個(gè)個(gè)細(xì)細(xì)算來(lái),如今還在聯(lián)絡(luò)的已屈指可數(shù),而想起當(dāng)初一同走過(guò)的那純真的少年時(shí)代,想起這散發(fā)著汗水和太陽(yáng)味的照片,溫情就淡淡地暈染了歲月。
電臺(tái)的音樂(lè)依舊輕輕地在整個(gè)房間里飄……“流水它帶走光陰的故事,改變了兩個(gè)人……”我不知自己有沒(méi)有變,而曾經(jīng)那些或短或長(zhǎng)路過(guò)我生活的人,確實(shí)留下了痕跡,小小地改變了我。
坐累了,換個(gè)姿勢(shì),把兩條架在一起的腿放下來(lái)。一個(gè)朋友曾告訴我:“不要把兩條腿架在一起。平放在地上,放松些!蔽艺账脑捜プ,果然輕松了許多。后來(lái)她去了遠(yuǎn)方,再后來(lái)我就沒(méi)了她的消息,也沒(méi)再刻意打聽(tīng)她的下落。只是坐下來(lái)架起腿累了時(shí),偶爾會(huì)想到她,想起她就把腿放平,放松些。
我有時(shí)會(huì)想起一些人,一段過(guò)去,想得不長(zhǎng)久、不深刻,但卻雋永。生活因此除了忙碌打拼,追逐未來(lái),還有細(xì)節(jié)。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)里有絲絲縷縷的想念,淡淡地牽扯著平凡生活里的起伏心情。
“變換的世界有多美,純真的年華像流水,想要追,想要追……”旋律再次滑過(guò)耳畔。
過(guò)去追不回來(lái),又為何追呢?曾經(jīng)擁有,無(wú)論后來(lái)如何,想起它,就是一種幸福!
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