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虎丘記(教師中心稿) 教案教學(xué)設(shè)計

發(fā)布時間:2016-1-21 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

張連生

《虎丘記》[一]

目的:

體會作者寄寓文中的思想感情。

品味文中對月夜歌聲生動傳神的描寫。

重點

體會作者寄寓文中的思想感情。

品味文中對月夜歌聲生動傳神的描寫。

難點

理解本文的審美重心和作者獨特的審美趣味。

品味本文清新流暢的語言。

方法

閱讀、分析

過程

一、講習(xí)

袁宏道(1568-1610),字中郎,號石公,明代公安(現(xiàn)在湖北省公安)人,文學(xué)家。早年由進(jìn)士除吳縣知縣,稱病去,遍游吳會山水。后又擔(dān)任過一任京官,晚年歸臥柳浪湖上,以詩酒卒。留有《袁中郎全集》四十卷。他與其兄袁宗道、其弟袁中道合稱“公安三袁”,被稱為“公安派”!肮才伞痹谖膶W(xué)上反對形式主義和擬古主義,在思想上反對封建禮教和儒家道統(tǒng)。他們的作品也能打破傳統(tǒng)詩文的陳規(guī)陋習(xí),抒發(fā)個性,清新流暢。但由于不適當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)表現(xiàn)自我,忽視社會現(xiàn)實,故作品缺乏濃厚的社會內(nèi)容,思想貧乏,風(fēng)格輕佻。著有《袁中郎全集》。

《虎丘記》記述了明代蘇州虎丘山中秋月夜游人云集的情景,生動地描繪了虎丘的月夜景色和游人聚飲歡歌的場面,刻畫細(xì)膩,情致盎然。

本文善于把自己的個性、情感、風(fēng)貌滲透到景物描寫之中,刻畫細(xì)膩,文筆雋秀生動,絲毫沒有雕鑿的痕跡,語言清新、流暢、淺近,接近口語。

二、閱讀課文

1.通假字

①闔:合 范例講解:傾城闔戶

②嘔:謳 范例講解:布席之初,嘔者百千

③識:志 范例講解:不知尚識余言否耶

2.活用詞

①名詞用如動詞

范例講解:

凡月之夜、花之晨、雪之夕 月:出月亮 花:開花 雪:下雪

吏吳兩載,登虎丘者六 吏:作官

②名詞作狀語

范例講解:

檀板丘積,樽罍云瀉 丘:像小丘一樣 云:像云一樣

3.古今異義

范例講解:

虎丘去城可七八里 古義:離

三、熟悉課文內(nèi)容

《虎丘記》[二]

目的:

體會作者寄寓文中的思想感情。

品味文中對月夜歌聲生動傳神的描寫。

重點

體會作者寄寓文中的思想感情。

品味文中對月夜歌聲生動傳神的描寫。

難點

理解本文的審美重心和作者獨特的審美趣味。

品味本文清新流暢的語言。

方法

閱讀、分析

過程

一、文章結(jié)構(gòu)

二、要點詳析

品味文中對月夜歌聲生動傳神的描寫

本文第二段對月夜歌聲作了非常生動傳神的描寫。這一段描述獨特地借助于“布席之初”到“未幾”、“已而”、“比至”的表示時間觀念的詞語的微變,帶動出意象的輕轉(zhuǎn),使一幅幅情狀圖畫冉冉撲來。這種對聲態(tài)情景的描述是流動、變化的,即由繁鬧到幽靜。“聲若聚蚊,不可辨識”、“歌喉相斗,雅俗既陳”,嘈雜的聲浪,莫之能辨,是中秋虎丘熱烈情景的生動、具體的寫照,但不是作者審美的最終目標(biāo),他所欣賞的是“一簫,一寸管,一人緩板而歌,竹肉相發(fā),清聲亮徹”,是“一夫登場,四座屏息,音若細(xì)發(fā),響徹云際”,可見,作者審美上所追求的是清幽而又明亮的聲態(tài)。而這一聲態(tài)又是產(chǎn)生于“明月浮空,石光如練”、“月影橫斜,荇藻凌亂”的幽靜而又雅麗的環(huán)境之中。聲、色、境以明麗的格調(diào)和交融的整一形式出現(xiàn),才是作者審美意趣的真正寄托者。他從這里獲得了審美感受,確定了他獨特的審美個性。他為之神馳和擊節(jié)的不是鐘鼓齊鳴的交響樂,而是輕悠亮徹的小夜曲。作者按照自己的審美趣味對此進(jìn)行了獨特的審美評價:“聽者魂銷”,“飛鳥為之徘徊,壯士聽而下淚”。這一段作為全文描述的重心,不是在橫長的空間感上取勝,而是在時間的不斷推移上使意、境導(dǎo)向深入,并以鮮明的層次加以顯示。值得細(xì)加玩味的是,這一大段聲態(tài)描述的時間、人數(shù)、主體審美趣味是密切融合而又同步推進(jìn)的。布席之初--唱者千百;未幾--數(shù)十人;已而--三四輩;比至--一夫。從不可辨識--音若細(xì)發(fā),卻響徹云際。境界每一移位,則主體審美情思便深入一層,如螺絲鉆木,又如開溝掘井,直至審美的核心地帶,發(fā)現(xiàn)最主要的審美情趣為止。這里,時域的按步換形,帶來審美趣味的穿堂入室。

三、誦讀課文

文言閱讀

目的--提高學(xué)生的文言閱讀理解能力

重點--文言整體把握與理解

難點--文言詞匯的理解與積累

方法--閱讀

過程--

閱讀理解

(1)閱讀下面一段文言文,完成下列題目

白居易幼聰慧絕人,襟懷宏放。年十五六時,袖文一編,投著作郎吳人顧況。況能文,而性浮薄,后進(jìn)文章無可意者。覽居易文,不覺迎門禮遇曰:“吾謂斯文遂絕,復(fù)得吾子矣!必懺哪辏家赃M(jìn)士就試,禮部侍郎高郢擢升甲科,吏部判入等,授秘書省校書郎。元和元年四月,憲宗策試制單人,應(yīng)才識兼茂,明于體用科,策入第四等,授●屋縣尉、集賢校理。

居易文辭富艷,尤精于詩筆。自讎校至結(jié)綬①畿甸,所著歌詩數(shù)十百篇,皆意存諷賦,箴時之病,補政之缺,而士君子多之,而往往流聞禁中。章武皇帝納諫思理,渴聞讜言②,二年十一月,召入翰林為學(xué)士。三年五月拜左拾遺。居易自以逢好文之主,非次拔擢,欲以生平所貯,仰酬思造。

居易與河南元稹相善,稹自監(jiān)察御史謫為江陵士曹掾,翰林學(xué)士李絳、崔群上前面論稹無罪,居易累疏切諫,……疏入不報。

上又欲加河?xùn)|王鍔平章事,居易諫曰:“宰相是陛下輔臣,非賢良不可當(dāng)此位。鍔誅剝民財,以市恩澤,不可使四方之人謂陛下得王鍔進(jìn)奉,而與之宰相,深無益于圣朝!蹦酥埂

王承宗拒命,上令神策中尉吐突承璀為招討使,諫官上章者十七八,居易面論,辭情切至。既而又請罷河北用兵,凡數(shù)千百言,皆人之難言者。上多聽納。唯諫承璀事切,上頗不悅,謂李絳曰:“白居易小子,是朕拔擢致名位,而無利于朕,朕實難奈。”絳對曰:“居易所以不避死亡之誅,事無巨細(xì)必言者,陛下特力拔擢耳,非輕言也。陛下欲開諫諍之路,不宜阻居易言!鄙显唬骸扒溲允且病!庇墒嵌嘁娐牸{。

注:①讎校至結(jié)綬:讎chóu校對。綬shòu用來拴印的絲帶。

②讜言:讜dǎng正直的話。

1.對下列四句中加點字的解釋,錯誤的一項是 ( )

A.年十五六時,袖文一編 袖:帶著

B.后進(jìn)文章無可意者 可:適合

C.禮部侍郎高郢擢升甲科 擢:選拔

D.鍔誅剝民財,以市恩澤。 市:賣

2.分別比較下列兩組句子中加點的字意思或用法,判斷正確的一項是 ( )

崔群上前面論稹無罪 凡數(shù)千百言,皆人之難言者

諫官上章者十七八 居易所以不避死亡之誅

A.兩個“上”字相同,兩個“之”字不同

B.兩個“上”字不同,兩個“之”字不同

C.兩個“上”字相同,兩個“之”字相同

D.兩個“上”字不同,兩個“之”字相同

3.與“由是多見聽納”句式相同的是 ( )

A.君既若見錄 B.圖窮而匕首見

C.漸見愁煎迫 D.冉有季路見于孔子

4.下列語句在文中的正確意思是 ( )

①吾謂斯文遂絕,復(fù)得吾子矣。

②而士君子多之,而往往流聞禁中。

A.①我以為(真正的)文人已經(jīng)絕跡了,(沒想到)又得到了您。

②因而讀書人、品德高尚的人很贊賞他,(這事)也常常流傳到朝廷中。

B.①我以為好文章已經(jīng)絕跡了,(沒想到)又得到了您。

②因而讀書人、品德高尚的人很贊賞他,(這事)也常常流傳到朝廷中。

C.①我以為好文章已經(jīng)絕跡了,(沒想到)又得到了您。

②因而讀書人、品德高尚的人大多責(zé)備他,(這事)常常被當(dāng)作流言而禁止。

D.①我認(rèn)為這篇文章絕妙,所以又想見您。

②然而讀書人、品德高尚的人大多數(shù)贊賞他。(這事)也常被當(dāng)作流言而禁止。

5.白居易敢于直諫的主要原因是(3分) ( )

①襟懷宏放,達(dá)則兼濟(jì)天下

②文辭富艷,尤精于詩筆

③召人翰林為學(xué)士

④官拜左拾遺。欲以生平所貯,仰酬思造

⑤與河南元稹相善

⑥王鍔誅剝民財,以市恩澤

⑦吐突承璀為招討使

⑧章武帝納諫思理,渴緯需為招討?br>

⑧章武帝納諫思理,渴聞讜言

A.②③⑧ B.④⑤⑥⑦

C.①④⑧ D.④⑥⑦⑧

6.下列敘述不符合原文意思的一項是 ( )

A.白居易在任“秘書省校書郎”至“●屋縣尉、集賢校理”其間,寫了百十篇詩,內(nèi)容都含有勸諫之意,受到贊譽。

B.白居易由“翰林學(xué)士”而“拜左拾遺”,屬于越級提拔,所以白居易打算用生平所有學(xué)問報答皇上給予的恩惠。

C.當(dāng)元稹被貶時,白居易曾多次上疏懇切地勸諫皇帝,但當(dāng)時負(fù)責(zé)傳遞(奏疏)的人沒有給他上報,因而皇帝不知道。

D.因為白居易急切地勸諫皇帝不可提承璀做招討使而惹得皇帝不高興,經(jīng)李絳一番解釋,皇帝對白居易的嫌隙才渙然冰釋。

[答案]

1.D(市:買)

2.B(“上”,走上/呈上;“之”主謂之間/這樣)

3.C(題干與C均為被動句;A“見”偏指一方的副詞;B“見”通“現(xiàn)”; D“見”為“拜見”)

4.A(“文”為“文人”;“多”為“贊賞”)

5.C

6.C(“報”應(yīng)理解為“回復(fù)”)

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