津沽高中 田克君
一、作者介紹
蘇洵（1009－1066），字明允，自號(hào)老泉（蘇洵家有老人泉，梅堯臣曾為之作詩(shī)，敢自號(hào)），眉州眉山（現(xiàn)在四川眉山）人，北宋著名散文家。據(jù)說(shuō)27歲才發(fā)憤讀書(shū)，經(jīng)過(guò)十多年的閉門(mén)苦讀，學(xué)業(yè)大進(jìn)。宋仁宗嘉信元年（1056）帶領(lǐng)兒子蘇武、蘇轍到洋京（現(xiàn)在河南開(kāi)封），以所著文章22篇（《幾策》二篇、《權(quán)書(shū)》十篇、《衡論》十篇）謁見(jiàn)翰林學(xué)上歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修很賞識(shí)這些文章，認(rèn)為可以與賈誼、劉向相媲美，于是向朝廷推薦。一時(shí)公卿士大夫爭(zhēng)相傳誦，文名因而大振。嘉傷三年，仁宗召他到舍人院參加考試，他推托有病，不肯應(yīng)詔。嘉傷五年，授職秘書(shū)省校書(shū)郎，后為霸州文安縣主簿。參與修纂禮書(shū)《太常因革禮》一百卷，書(shū)成不久即去世，追贈(zèng)光祿寺丞。
蘇洵精于古文寫(xiě)作，尤長(zhǎng)于策論，主張“言必中當(dāng)世之過(guò)”。為文見(jiàn)解精辟，論點(diǎn)鮮明，論據(jù)有力，語(yǔ)言鋒利，明快酣暢，縱橫排困，雄奇道勁，很有戰(zhàn)國(guó)縱橫家的風(fēng)度。后人因其子蘇武、蘇轍都以文學(xué)聞名，故稱(chēng)他為“老蘇”，并將他們父子三人合稱(chēng)“三蘇”，均列入唐宋散文八大家。著有《嘉信集》十五卷。《六國(guó)論》是《權(quán)書(shū)》十篇的第八篇，原題為《六國(guó)》，課文從通行選本標(biāo)題為《六國(guó)論》。
二、背景材料
本文的歷史背景應(yīng)從兩個(gè)角度著眼：一是作者論述的六國(guó)滅亡那個(gè)歷史時(shí)期的情況，借以了解作者立論的根據(jù)；二是作者所處的北宋時(shí)代的歷史狀況，借以明確作者撰寫(xiě)此文的現(xiàn)實(shí)針?lè)兑饬x及其寫(xiě)作上的特點(diǎn)。
在我國(guó)歷史上，戰(zhàn)國(guó)是七雄爭(zhēng)霸的時(shí)代�！读鶉�(guó)論》中的“六國(guó)”，就是指戰(zhàn)國(guó)七雄中除秦國(guó)以外的齊、楚、燕、韓、趙、魏六個(gè)國(guó)家。秦國(guó)本來(lái)是個(gè)弱小落后的國(guó)家，經(jīng)過(guò)商秧變法的徹底改革，經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力都強(qiáng)大起來(lái)；而原本強(qiáng)盛的六國(guó)卻因宗法勢(shì)力的強(qiáng)大，因循守；日，經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力日益衰落。秦強(qiáng)盛起來(lái)后，積極向東方發(fā)展，奪取六國(guó)的土地。六國(guó)也曾聯(lián)、起來(lái)對(duì)抗秦國(guó)，這就是所謂“合縱”。但他們界各有自己的打算，所以這種聯(lián)合并不鞏固。秦國(guó)采取“遠(yuǎn)交近攻”的軍事戰(zhàn)略，韓、魏、楚三國(guó)都緊靠秦國(guó)，因此直接受到秦國(guó)的威脅和侵略，在秦國(guó)強(qiáng)大的軍事和外交攻勢(shì)下，紛紛割地求和，并最早被消滅，齊、燕、趙三國(guó)也相繼滅亡。六國(guó)滅亡，“非兵不利，戰(zhàn)不善”，其原因是多方面的，絕不僅僅是因?yàn)楦畹刭T秦。蘇河不從其他方面去論證，而抓住六國(guó)破滅“弊在路秦”這一點(diǎn)來(lái)論證，是為其針破現(xiàn)實(shí)服務(wù)的。
北宋建國(guó)以后，鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)，五代軍人亂政，因而實(shí)行中央專(zhuān)制集權(quán)制度，解除地方節(jié)度使的權(quán)力，派遣文臣做地方官，派官員到地方管理財(cái)政，由皇帝直接控制禁軍，將地方的政權(quán)、財(cái)權(quán)、軍權(quán)都收歸中央。為了防范武將軍權(quán)過(guò)重，嚴(yán)令將帥不得專(zhuān)兵，甚至外出作戰(zhàn)，也必須按皇帝頒發(fā)的陣圖行事。將官經(jīng)常輪換，兵不識(shí)將，將不識(shí)兵，致使軍隊(duì)沒(méi)有戰(zhàn)斗力。這樣的措施雖然杜絕了軍閥擁兵作亂，但是也造成軍事上的衰頹。北宋建國(guó)后一百年間，北宋軍隊(duì)與契丹、西夏軍隊(duì)大小六十余戰(zhàn)，敗多勝少。北來(lái)加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，導(dǎo)致官僚機(jī)構(gòu)膨脹和軍隊(duì)不斷擴(kuò)充。到北來(lái)中期，官俸和軍費(fèi)開(kāi)支浩大，政府財(cái)政入不敷出。北來(lái)政府實(shí)行不限制兼并的政策，土地集中現(xiàn)象嚴(yán)重，社會(huì)矛盾尖銳。政治上的專(zhuān)制腐敗，軍事上的驕惰無(wú)能，帶來(lái)外交上的極端軟弱。到蘇洵生活的年代，北宋每年要向契丹納銀
二十萬(wàn)兩，絹三十萬(wàn)匹；向西夏納銀十萬(wàn)兩，絹十萬(wàn)匹，茶三萬(wàn)斤。這樣賄賂的結(jié)果，助長(zhǎng)了契丹、西夏的氣焰，加重了人民的負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國(guó)力，帶來(lái)了無(wú)窮的禍患。蘇河正是針對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)撰寫(xiě)《六國(guó)論》的。
三、語(yǔ)句出處和有關(guān)史料
1．路秦而力虧，破滅之道也。
語(yǔ)本《戰(zhàn)國(guó)策魏策一》：“蘇子（秦）為趙合從，說(shuō)魏王日：‘……夫事秦必割地效質(zhì)，故兵未用而國(guó)已虧矣�！薄�
2．然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。
《史記蘇秦列傳》載蘇秦說(shuō)韓宣王曰：“大工事秦，秦必求宜陽(yáng)、成皋。今茲效之，明年又復(fù)求割地。與，則無(wú)地以給之；不與，則棄前功而受后禍。且大王之地有盡而秦之求無(wú)已。以有盡之地而逆無(wú)已之求，此所謂市怨結(jié)禍者也，不戰(zhàn)而地已削矣�！�
3．以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。
《戰(zhàn)國(guó)策魏策三》載孫臣謂魏安厘王曰：“巨夫好臣固皆欲以地事秦。以地事秦，譬猶抱薪而救火也。薪不盡，則火不止。今王之地有盡，而秦之求無(wú)窮，是薪火之說(shuō)也�！薄妒酚浳菏兰摇份d：“安厘王元年，秦拔我兩城。二年，又拔我二城，軍大梁下，韓來(lái)救，予秦溫以和。三年，秦拔我四城。斬首四萬(wàn)。四年，秦破我及韓、趙，殺十五萬(wàn)人，走我將芒卯。魏將段干子請(qǐng)予泰南陽(yáng)以和。蘇代謂魏王曰：‘欲空者段干子也，欲地者秦也。今王使欲地者制望，使欲全者制地，魏氏地不盡則不知己。且夫以他事秦，譬猶抱薪救火，薪不盡，火不滅�！薄@個(gè)有名的比喻，蘇泰說(shuō)韓宣王（《戰(zhàn)國(guó)策韓策一》）、虞卿說(shuō)趙孝成王（《戰(zhàn)國(guó)策趙策三 》）也用過(guò)，在當(dāng)時(shí)是頗為流行的。蘇洵這段文字，明顯地是師法戰(zhàn)國(guó)游土之說(shuō)，但并不是照抄照搬，而是引申發(fā)揮，融為自己文章的有機(jī)組成部分。
4．趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。
公元前270年，周赧王四十五年，秦攻趙，圍閉與，趙將趙奢大破秦軍。趙封奢為馬服君。公元前260年，周赧王五十五年，趙使趙括代廉頗，秦白起敗之于長(zhǎng)平，大破趙軍，坑四十五萬(wàn)人。公元前257年，周赧王五十八年，秦兵圍邯鄲，急，魏公子無(wú)忌襲殺晉鄙，奪軍救趙，大破秦軍于邯鄲城下，秦罷兵。公元前234年，秦王政十三年，秦將桓齦攻趙平陽(yáng)，殺趙將扈輒，斬首十萬(wàn)。同年十月，桓路復(fù)攻趙，趙以李牧為大將軍，去秦軍于直安，大破秦軍；趙封李牧為武安君（《趙世家》載李牧破秦軍事為十四年）。
5．后秦去趙者再，李牧連卻之。
公元前232年，秦王政十五年，秦攻趙，一軍抵部，一軍自太原投狼孟、番吾，李牧擊卻之。公元前229年，秦王政十八年，秦大興兵攻趙，圍邯鄲，趙大將軍李牧去卻之。
（以上兩條見(jiàn)翦伯贊主編《中外歷史年表》）
6．牧以讒誅，邯鄲為郡-…
公元前229年，“趙王遷七年，秦使王算攻趙，趙使李牧、司馬尚御之。秦多與趙王寵臣郭開(kāi)金，為反間，言李牧、司馬尚欲反。趙王乃使趙惠及齊將顏聚代李牧。李牧不受命，趙使人微捕得李牧，斬之。廢司馬尚�！币允酚浟H前相如列傳》）公元前228年，秦王政十九年，秦將王剪去趙，大破之，盡定取趙地，獲趙王遷。趙公子嘉自立為代王。秦王如邯鄲。公元前222年，秦王政二十五年，秦將王賁擊代，虜王嘉，趙亡。
四、譯文
六國(guó)滅亡，不是因?yàn)槲淦鞑讳h利，仗打不好，弊病在于賄賂秦國(guó)。賄賂案國(guó)，自己的實(shí)力就虧損，這是滅亡的原因。有人說(shuō)：六國(guó)相繼滅亡，都是因?yàn)樗麄冑V賂案國(guó)嗎？回答說(shuō)：不賄賂秦國(guó)的國(guó)家由于賄賂秦國(guó)的國(guó)家而滅亡。因?yàn)椴毁V賂秦國(guó)的國(guó)家失去了其他國(guó)家強(qiáng)有力的援助，就不能單獨(dú)保全。所以說(shuō)弊病在于賄賂秦國(guó)啊。
秦國(guó)用攻戰(zhàn)獲取土地之外，還受到諸侯的賄賂，小的就得到邑鎮(zhèn)，大的就得到城市。把泰國(guó)受賄賂所得到的土地，與戰(zhàn)勝而得到的土地比較，實(shí)際上多到百倍。把六國(guó)賄賂秦國(guó)所喪失的土地，與戰(zhàn)敗而喪失的土地比較，實(shí)際上也多到百倍。那么，泰國(guó)最想望的，六國(guó)諸侯最擔(dān)心的，當(dāng)然不在于戰(zhàn)爭(zhēng)了。想想他們死去的祖輩父輩，冒著霜露，披荊斬棘，才有了一點(diǎn)土地。子孫對(duì)待土地卻不很愛(ài)惜，拿它送給別人，好像丟棄小草一樣。今天割讓五座城，明天割讓十座城，然后才能得到一夜的安睡。第二天起來(lái)一看四周邊境，秦國(guó)的軍隊(duì)又到了。既然如此，那么諸侯的土地有限，強(qiáng)暴的秦國(guó)的欲望沒(méi)有滿(mǎn)足，諸侯送給秦國(guó)土地越多，秦國(guó)侵略清候就越急迫。所以，不用作戰(zhàn)，誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)已經(jīng)確定了。六國(guó)終于滅亡，是理所當(dāng)然的。古人說(shuō)：“用土地侍奉秦國(guó)，好像抱著柴去救火，柴不燒完，火不會(huì)熄滅�！�
這話(huà)對(duì)了。
齊國(guó)不曾賄賂秦國(guó)，最后也隨著五國(guó)滅亡，為什么呢？這是因?yàn)辇R國(guó)親附秦國(guó)而不幫助五國(guó)。五國(guó)已經(jīng)滅亡，齊國(guó)也不能幸免了。燕國(guó)與趙國(guó)的君主，起初有遠(yuǎn)大的謀略，能夠守住他們的國(guó)土，堅(jiān)持正義而不賄賂秦國(guó)。所以燕國(guó)雖然是個(gè)小國(guó)卻后滅亡，這就是用兵的功效。等到燕太子丹用派遣荊何刺殺秦王作為對(duì)付秦國(guó)的策略，才招致禍患。趙國(guó)曾經(jīng)與秦國(guó)交戰(zhàn)五次，敗了兩次，勝了三次。后來(lái)秦國(guó)兩次攻打趙國(guó)，李牧連續(xù)打退了它。等到李牧因?yàn)槭苷_陷而被殺害，趙國(guó)都城邯鄲才變成秦國(guó)的一個(gè)郡�？上иw國(guó)用武力抵抗卻不能堅(jiān)持到底。況且，燕趙兩國(guó)處在秦國(guó)把其他國(guó)家?guī)缀跸麥绺蓛舻臅r(shí)候，可以說(shuō)是智謀窮竭，國(guó)勢(shì)孤立危急，戰(zhàn)敗而滅亡，實(shí)在是不得已。如果當(dāng)初韓、魏、趙三國(guó)各自愛(ài)惜他們的國(guó)土，齊人不親附秦國(guó)，燕國(guó)的刺客不動(dòng)身赴秦，趙國(guó)的良將還活著，那么勝敗存亡的命運(yùn)，如果能夠
與秦國(guó)相較量，或許不能輕易判定。
唉！如果六國(guó)用賄賂秦國(guó)的土地封賞天下的謀臣，用侍奉秦國(guó)的心意禮遇天下的奇才，合力向西對(duì)付秦國(guó)，那么，我恐怕秦國(guó)人吃飯也不能咽下咽喉去�？杀。∮羞@樣的形勢(shì)，卻被秦國(guó)積久而成的威勢(shì)所脅迫，土地天天消減，月月割讓?zhuān)呦驕缤觥Ｖ卫韲?guó)家的人不要使自己被積久而成的威勢(shì)所脅迫��！
六國(guó)與秦國(guó)都是諸侯，他們的勢(shì)力比秦國(guó)弱，卻還有可以不賄賂秦國(guó)而戰(zhàn)勝它的形勢(shì)。如果憑著偌大的天下，卻追隨大國(guó)滅亡的前例，這就又在六國(guó)之下了。
五《六國(guó)論》講解（隋樹(shù)森）
六國(guó)被秦滅掉的原因，從前作史論的人常常根據(jù)自己的看法，作種種不同的分析，當(dāng)然很難說(shuō)一定合乎科學(xué)。但是作史論的人，往往能抓住關(guān)鍵性的問(wèn)題，持之有故、言之成理地確立自己的論點(diǎn)，在寫(xiě)作方法上，多有值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方。這篇《六國(guó)論》就是這類(lèi)文章。
《六國(guó)論》可以分為五段。
第一段，第一句（以標(biāo)句號(hào)或問(wèn)號(hào)、嘆號(hào)的地方為一句）劈頭就明確地提出了這篇文章的中心論點(diǎn)--“六國(guó)破滅，弊在賂案。”第二句緊接著就解釋為什么“賂案”就會(huì)亡國(guó)。第三句是設(shè)問(wèn)，第四句是回答。為什么要設(shè)此一問(wèn)，有此一答呢？這是因?yàn)榱鶉?guó)里邊，真正割地賂秦的只有韓、魏、楚三國(guó)，至于齊、趙、燕三國(guó)，并沒(méi)有直接割地賂案。熟悉歷史事實(shí)的人，可以根據(jù)這一點(diǎn)提出“六國(guó)巨喪，率賂秦耶”的疑問(wèn)。作者為鞏固自己的論點(diǎn)，使論點(diǎn)無(wú)懈可擊，就用設(shè)問(wèn)的辦法，主動(dòng)地提出這個(gè)可以引起爭(zhēng)論的問(wèn)題，然后用“不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)接，不能獨(dú)完”這個(gè)理由，來(lái)回答那個(gè)疑問(wèn)。這就是說(shuō)，由于諸侯中出現(xiàn)了賂案的國(guó)家，不賠秦的國(guó)家失掉了強(qiáng)有力的支持者，那就必然不能單獨(dú)地保全。對(duì)于可能發(fā)生的疑問(wèn)既然作了回答，作者這就可以有理由用肯定的口氣，再一次重申自己的論點(diǎn)：“故
日弊在賂案也�！�
我們看，作者提出的論點(diǎn)非常明確。這一段里邊的話(huà)，都是從邏輯上確立這個(gè)論點(diǎn)的。句與句之間，意思連接得很有條理，很緊密，作者寫(xiě)文章的時(shí)候，考慮得極為周到。
第二段，緊接上文，闡明為什么諸侯以土地賂秦必然自取滅亡的道理。開(kāi)頭“秦以攻取之外……固不在戰(zhàn)矣”三句，分析秦國(guó)的疆域之所以能夠大量地?cái)U(kuò)展，六國(guó)諸侯的土地之所以大量地丟失，主要是由于割讓土地，而不是由于戰(zhàn)爭(zhēng)。這三句話(huà)，雄辯地論證了“非兵不利，戰(zhàn)不善”，有力地證實(shí)了“弊在路秦”“固不在戰(zhàn)矣”這一判斷，語(yǔ)氣說(shuō)得非�？隙�。以下“思厥先祖父…／而秦兵又至矣”四句，述說(shuō)諸侯想用割地的辦法換取和平，而實(shí)際上秦國(guó)卻并沒(méi)有片刻停止進(jìn)攻。以下“然則諸侯之地有限，暴素之欲無(wú)厭”數(shù)句，根據(jù)尋常的事理，論證六國(guó)用割讓土地的辦法持奉秦國(guó)，必然要把土地割讓完畢為止。寫(xiě)議論文所用的證明方法一般有兩種：一種是用事實(shí)來(lái)證明，就是擺事實(shí)，舉例子；一種是用邏輯關(guān)系來(lái)證明，就是用科學(xué)推理的方法，做出有說(shuō)服力的結(jié)論。這一段先用擺事實(shí)的方法，證明六國(guó)之亡非亡于戰(zhàn)爭(zhēng)，證明賂秦并不能阻止秦兵的進(jìn)攻；然后用科學(xué)推理的方法，用“諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭”這個(gè)尋常事理，推論出“至于顛覆，理固宜然”這個(gè)結(jié)論�！肮什粦�(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣”，跟第一段的“略奏而力虧，破滅之道也”相照應(yīng)。
這一段里邊，有一些排比句，如“較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍”，“今日割五城，明日割十城”等等。也有一些對(duì)偶句，如“暴露露，斬荊棘”，“諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭”，“奉之彌繁，侵之愈急”等等。在散文中適當(dāng)?shù)夭迦脒@些句子，文章就顯得有力，氣勢(shì)就顯得壯盛。這段末尾“以他事秦，猶抱新救火，薪不盡，火不滅”這一比喻，是個(gè)無(wú)可爭(zhēng)辯的普遍真理，只要說(shuō)出來(lái)就人人能理解，所以很能說(shuō)明問(wèn)題。作者把這個(gè)比喻緊接著引在自己的結(jié)論之后，對(duì)于鞏固自己的論點(diǎn)，加強(qiáng)文章的說(shuō)服力，具有良好的效果。
第二段是就割地賂秦的韓、魏、楚三個(gè)國(guó)家之必亡說(shuō)的，第三段是就未嘗賂案的齊、燕、趙三個(gè)國(guó)家說(shuō)的。開(kāi)頭“齊人未嘗賂秦……齊亦不免矣”三句，用“與贏而不助五國(guó)”作理由，說(shuō)明沒(méi)有賂秦的齊國(guó)為什么也不免于滅亡。以下“燕趙之君，始有遠(yuǎn)略……惜其用武而不終也”六句，先總說(shuō)燕、趙義不賂秦，再分說(shuō)燕之滅亡由于派荊何刺秦王，趙之滅亡由于趙王聽(tīng)信讒言殺了良將李牧。作者在這幾句話(huà)里，稱(chēng)贊燕國(guó)一度收到“用兵之效”，惋惜趙國(guó)“用武而不終”，意在闡明對(duì)敵人堅(jiān)持斗爭(zhēng)的重要性。
以下“且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已”一句，說(shuō)明燕、趙失去強(qiáng)援，也就難免亡國(guó)。語(yǔ)意之間，認(rèn)為燕、趙的滅亡，尚有可以原諒的地方。這一段，從開(kāi)頭到“戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已”，分折齊、燕、趙三國(guó)之亡是由于失去外援。這也就是直接論證第一段所說(shuō)的“不賂者以賂者喪”，間接論證“六國(guó)破滅，弊在賂秦”，以下“向使三國(guó)各愛(ài)其地……或未易量”一句，是根據(jù)作者自己的看法提出來(lái)的假設(shè)，推論如果韓、魏、楚不割地，齊、楚、趙的外交、政治、軍事路線(xiàn)正確，六國(guó)和秦誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)，還不能輕易地?cái)喽�。這是反過(guò)來(lái)對(duì)不賂秦則國(guó)未必亡加以申說(shuō)。
第四段是惋惜六國(guó)為秦國(guó)的積威所脅制，所嚇倒。這篇文章的第二、第三兩段，主要是根據(jù)歷史事實(shí)發(fā)議論，這一段則完全根據(jù)自己的看法發(fā)議論。作者先指出六國(guó)本來(lái)有很好的抵抗秦國(guó)的條件，可是竟為秦國(guó)的積威所嚇倒，然后順理成章，用沉痛的心清，警告治理國(guó)家的人，應(yīng)當(dāng)吸取這個(gè)教訓(xùn)。
作者認(rèn)為“以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向”，就能使“秦人食之不得下咽”，現(xiàn)在看來(lái)，他對(duì)所謂“謀臣”“奇才”的估價(jià)未免失之于高。不過(guò)六國(guó)的國(guó)君如果想要抗拒秦國(guó)，那么團(tuán)結(jié)各方面的人才，也是不可缺少的重要措施之一�！皥F(tuán)結(jié)就是力量”，無(wú)論在古代在現(xiàn)代都是一樣的。
第五段是警告北宋當(dāng)局不要對(duì)敵人用納銀輸絹的辦法換取和平，重蹈六國(guó)滅亡的覆轍。從這篇文章的題目和內(nèi)容來(lái)看，寫(xiě)到第四段的“為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉”，本來(lái)是可以結(jié)束的，可是作者卻不在那里結(jié)束，又添了最后一段這兩句話(huà)。這兩句話(huà)是在論述歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)出來(lái)的感慨。從文章的結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，這是中心論點(diǎn)的引申，好像沒(méi)有也可以；從寫(xiě)作的目的來(lái)說(shuō)，這是作者寫(xiě)這篇文章的主旨，這兩句話(huà)卻非常重要。
這里談一談這篇文章的風(fēng)格和淵源。
蘇洵、蘇拭和蘇轍父予三人的文章，多半得力于《戰(zhàn)國(guó)策》和《史記入宋朝的古文家王安石曾說(shuō)三蘇的文章是“戰(zhàn)國(guó)之文”。三蘇里邊，蘇洵尤其擅長(zhǎng)作策論。他的策論一般寫(xiě)得極為雄辯。明朝的古文家茅坤評(píng)這篇《六國(guó)論》說(shuō)：“一篇議論，由《戰(zhàn)國(guó)策》縱人（主張合縱抗秦的一派）之說(shuō)來(lái)，卻能與《戰(zhàn)國(guó)策》相伯仲�！薄读鶉�(guó)論》的筆法，有的地方確實(shí)像《戰(zhàn)國(guó)策》。其中論六國(guó)賂秦之失策的話(huà)，主要的部分就是出于縱人之說(shuō)。試看《六國(guó)論》說(shuō)：“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣�！边@很明顯地是出于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主張六國(guó)合縱拒秦的有名的外交家蘇秦的話(huà)�！妒酚浱K秦列傳》記蘇秦游說(shuō)韓宣王，說(shuō)：“大王事秦，秦必求宜陽(yáng)（現(xiàn)在河南宜陽(yáng)）、成皋（現(xiàn)在河南虎牢）。今茲效之
（效之，獻(xiàn)給他。效，呈獻(xiàn)），明年又復(fù)求割地。與，則無(wú)地以給之；不與，則棄前功而受后禍。且大王之地有盡而秦之求無(wú)已。以有盡之地而逆無(wú)已之求，此所謂市怨結(jié)禍者也，不戰(zhàn)而地已削矣。”又如《六國(guó)論7）所引“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”這個(gè)比喻，是蘇秦的弟弟蘇代的話(huà)，蘇代也是主張合縱拒秦的。這不都是“由《戰(zhàn)國(guó)策》縱人之說(shuō)來(lái)”嗎？
再談一談這篇文章的結(jié)構(gòu)。
這篇文章一開(kāi)頭就先提出中心論點(diǎn)--六國(guó)破滅，弊在賂秦（第一段）。然后就著論點(diǎn)層層深入，反復(fù)論證：先論直接割地賂秦（指韓、魏、楚三個(gè)國(guó)家），則“不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判”（第二段）。繼論齊、燕、趙三國(guó)雖然沒(méi)有割地賂秦，但是賂秦的國(guó)家既然相繼滅亡，那么他們失去強(qiáng)有力的支援者，也就免于滅亡，這就是所謂“不賂者以賂者喪”，仍然是“弊在賂秦”（第三段）。然后轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)從反面說(shuō)，指出六國(guó)如果不路秦，團(tuán)結(jié)天下的人才并力抗秦，那么秦國(guó)人就不可能平安無(wú)事；指出六國(guó)之亡，是由于被秦國(guó)的積威所嚇倒（第四段）。最后說(shuō)，六國(guó)都是諸侯之國(guó)，他們?nèi)绻毁�秦而起來(lái)抗秦，既然還有獲得勝利的可能，那么堂堂的天下大國(guó)，那就更沒(méi)有重蹈大國(guó)滅亡覆轍的道理了（第五段）。這篇文章的脈絡(luò)很清楚，結(jié)構(gòu)極為完整。
再談?wù)勥@篇文章對(duì)語(yǔ)言文字的運(yùn)用。
這篇文章一共用五百多個(gè)字，表達(dá)了這么多的意思，這是由于文章的結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，作者對(duì)所要說(shuō)的這些話(huà)應(yīng)該如何前前后后地加以安排，考慮得很周密，尤其是由于語(yǔ)句寫(xiě)得精練有力。這篇文章里邊，不僅沒(méi)有可有可無(wú)的話(huà)，就是必須說(shuō)的話(huà)，也不曾過(guò)多地使用筆墨。例如第一段，提出了文章的中心論點(diǎn)，還解釋了有關(guān)論點(diǎn)的兩個(gè)問(wèn)題，話(huà)并沒(méi)有說(shuō)許多，意思卻表達(dá)得十分明確。最后一段，諷諫北宋朝廷不要用納銀輸絹的辦法向契丹和西夏屈辱求和，話(huà)只說(shuō)了兩句，并沒(méi)有直接談時(shí)事，來(lái)、契丹、西夏這些國(guó)名都沒(méi)有出現(xiàn)，可是這兩句話(huà)卻使讀者清楚地領(lǐng)會(huì)到這里面還有文章，談起來(lái)只覺(jué)得意思深遠(yuǎn)，不禁要反復(fù)吟味。第二段，用“暴露露，斬荊棘，以有尺寸之地”來(lái)描寫(xiě)創(chuàng)業(yè)的艱難；用“舉以予人，如棄草芥”來(lái)描寫(xiě)向敵人屈膝的國(guó)君對(duì)祖國(guó)疆土的毫不愛(ài)惜，“今日”“明日”極言割地之頻；“五城”“十
城”極言獻(xiàn)地之多；“一夕”極言茍安時(shí)間之短暫；“起觀”“又至”極言秦人入侵片刻也不肯停止。在嚴(yán)肅的講道理的議論文里，運(yùn)用這樣一些描寫(xiě)形容的語(yǔ)句，很能增強(qiáng)文章的表達(dá)效果。第三段，一邊敘述歷史事實(shí)。一邊就加以分析評(píng)論，寫(xiě)得極為簡(jiǎn)潔。
最后談?wù)勌K洵為什么寫(xiě)這篇文章。
這篇文章是論述戰(zhàn)國(guó)時(shí)期六國(guó)滅亡的原因的。作者先論證六國(guó)的滅亡，由于賂秦，然后提醒治國(guó)的人應(yīng)當(dāng)吸取這個(gè)歷史教訓(xùn)。讀這篇文章，應(yīng)該知道作者并不是單純地評(píng)論古代的歷史事件，而是借古諷今，警告北宋統(tǒng)治者不要采取妥協(xié)茍安的外交政策。
宋朝是我國(guó)歷史上比較軟弱的一個(gè)王朝。宋太宗以后，國(guó)勢(shì)就漸漸衰弱。宋朝初年，北邊已經(jīng)有敵國(guó)契丹，宋仁宗時(shí)，西邊又出現(xiàn)了敵國(guó)西夏。宋朝受著這兩個(gè)國(guó)家的威脅和侵犯，卻不敢對(duì)他們進(jìn)行堅(jiān)決抵抗，只想用屈服妥協(xié)的辦法向他們納銀輸組換取和平。來(lái)真宗景德元年（1004），與契丹（后來(lái)稱(chēng)遼）締結(jié)增淵之盟，未朝答應(yīng)每年給契丹白銀十萬(wàn)兩，絹二十萬(wàn)匹。宋仁宗慶歷二年（1042），契丹派使者到宋朝要求割給他們晉陽(yáng)（現(xiàn)在山西太原）和瓦橋（在現(xiàn)在河北雄縣易水上）以南十縣的土地，結(jié)果定盟由宋朝每年給契丹增加白銀十萬(wàn)兩，絹十萬(wàn)匹。慶歷三年，西夏向宋朝上書(shū)請(qǐng)和，宋朝每年贈(zèng)給西夏白銀十萬(wàn)兩，絹十萬(wàn)匹，茶三萬(wàn)斤。宋朝這樣一再向敵人屈服妥協(xié)，結(jié)果增加了敵人的財(cái)富，削弱了自己的力量，帶來(lái)無(wú)窮的后患，而實(shí)際上并不能換得和平。蘇洵盡管不理解秦國(guó)當(dāng)時(shí)已經(jīng)具備了統(tǒng)一全中國(guó)的條件，不過(guò)他寫(xiě)這篇文章借古諷今，向北宋統(tǒng)治者敲起警鐘，指出對(duì)敵人不用武力抵抗而只是一味屈膝求和，結(jié)果必然招致滅亡，這些意見(jiàn)在今天看來(lái)仍然是正確的。我們應(yīng)該說(shuō)，這篇文章不同于一般空泛的史論，它是明顯地具有現(xiàn)實(shí)意義的。
（見(jiàn)《高中語(yǔ)文課文分析集》第二冊(cè)，廣東教育出版社1990年版，有刪節(jié)）
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