天地一人
馬能夠日行千里，才能稱(chēng)為良駒，如驥驁；能夠建立千古不朽的功業(yè)，才能成為名馬，如關(guān)公千里走單騎的赤兔。我才學(xué)平庸，性情懦弱，名不及方室之遙，功莫如尺寸之大，駑笨可想而知，因而自名“百里”。
公元一九六五年三月，江南正是“花生雜樹(shù)，群鶯亂飛”，百里降生在冀中平原一個(gè)普通農(nóng)家。生不逢其地，春風(fēng)料峭，萬(wàn)物蕭條，彌望的都是凄涼景象；生恰逢其時(shí)，春雷陣陣，群蛇驚醒，縈懷的卻有鶯歌燕舞�！吧摺泵撸呗斆�、善良、熱情，此言不虛；“蛇”運(yùn)＿＿順利、通達(dá)、美滿(mǎn)，此說(shuō)休矣。
八四年畢業(yè)師范專(zhuān)科學(xué)校，忝入“靈魂工程師”之列；后來(lái)進(jìn)修本科，二00三年評(píng)定“中教高級(jí)”職稱(chēng)。二十春秋，始終從事中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，現(xiàn)在就職本縣重點(diǎn)高中，可謂“量材為用”。
為人處世，有四大基石：志趣、理念、道法、素質(zhì)。雖然從事的職業(yè)“名重實(shí)微”，本人卻“樂(lè)為人師”。三尺講臺(tái)，傾注一腔熱血；百名學(xué)童，耗盡全部精神。不是形勢(shì)所逼，實(shí)在是情趣所致。愛(ài)生如子，授課如癡。耽于斯，亦將終于斯矣！
教學(xué)應(yīng)以關(guān)注民族的發(fā)展為先導(dǎo)，以重視學(xué)生的命運(yùn)為己任，以培養(yǎng)實(shí)踐能力為重點(diǎn)，以增強(qiáng)綜合素質(zhì)為目標(biāo)。新課標(biāo)雖然確定教學(xué)方向，但側(cè)重教學(xué)方式的改進(jìn)，而忽視教學(xué)本位的改革。明確學(xué)習(xí)的思路，注重創(chuàng)新的精神，培養(yǎng)健康的人格，發(fā)展學(xué)生整體素質(zhì)，這可稱(chēng)得上任重道遠(yuǎn)，為人之師，不可不殫精竭慮。
“教有法，而無(wú)定法�！苯虒W(xué)方法應(yīng)該落實(shí)先進(jìn)的教學(xué)理念，服從科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，適應(yīng)班級(jí)實(shí)際的教學(xué)情況。因此，本人創(chuàng)立“同步教學(xué)”，突出“教與學(xué)同步”、“學(xué)與練同步”“練與用同步”三個(gè)核心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體與教師主導(dǎo)高度諧調(diào)的教學(xué)關(guān)系，采取靈活機(jī)智的教學(xué)手段，以取得“事半功倍”的實(shí)效。摸索已有十載，授課可謂得心應(yīng)手。
“給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水”，本人不敢茍同；“教學(xué)生一分才能，教師應(yīng)有三分才干”，一直是我?jiàn)^斗目標(biāo)。愛(ài)好文學(xué)，粗通文墨，詩(shī)歌散文還不至于污人耳目。讀書(shū)略有技法，作文也頗得門(mén)路。學(xué)生以老師為模范，學(xué)有所成指日而待。
百里愛(ài)好實(shí)在有限，書(shū)刊卻能夠彌補(bǔ)缺陷。不愛(ài)養(yǎng)鳥(niǎo)，養(yǎng)鳥(niǎo)之道默記于心。書(shū)載：有人買(mǎi)到一只羽毛美麗、叫聲婉轉(zhuǎn)的小鳥(niǎo)養(yǎng)在家中，但照料不周，時(shí)常斷食缺水，不久小鳥(niǎo)的羽毛七零八落，嗓音沙啞。于是向一位養(yǎng)鳥(niǎo)名家請(qǐng)教。專(zhuān)家審視良久，大呼道：“好鳥(niǎo)！此鳥(niǎo)發(fā)生變異，價(jià)值不下百萬(wàn)�！敝魅舜笙�，自此精心照料，蛋白蟹黃，不一而足。不料，鳥(niǎo)兒恢復(fù)原形，主人慌忙地探問(wèn)專(zhuān)家，專(zhuān)家說(shuō)：“小鳥(niǎo)因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)不良，幾乎瀕于死亡，我深抱同情之心，謊稱(chēng)變異，現(xiàn)在只不過(guò)正常罷了。”讀此則故事，深有同感。百里虛歲已至中年，上有七旬父母，下有五尺孩童。衣僅能蔽體，食勉強(qiáng)裹腹。歲月的犁鏵在額頭刻下道道溝壑，時(shí)光的秋霜把發(fā)絲涂成蒼蒼的亂麻。度日維艱，苦不堪言。天道有常，氣運(yùn)不佳。悲哉，上蒼！
百里胸?zé)o大志，卻希望逃離家園，流浪四方。書(shū)載：唐代太宗年間，有一馬被玄藏看重選為坐騎，它隨同唐僧取經(jīng)，跋山涉水，經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，滿(mǎn)載經(jīng)卷而歸。唐皇大喜，賜為金身。這馬榮歸故里，探望故友＿＿鄰家拉磨的老驢。老驢感嘆道：“當(dāng)年我拉磨，你拉貨，今朝你一身風(fēng)光，我卻江山依舊�！瘪R于是深有感觸地說(shuō)道：“外面世界真精彩，走出狹窄的天地，實(shí)在讓人大開(kāi)眼界；你總是圍著那個(gè)圈子轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，所以你的生活天天黯淡。”百里頗有感嘆：哪有一望無(wú)際的草原，讓百里比試一下腳力？
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下面選取本人所作詩(shī)歌、散文、雜文和教學(xué)論文各一篇，搏大方之家一笑。
黑色的憂(yōu)傷
--讀《憂(yōu)郁的歌者》有感
黑色的憂(yōu)傷
如同嫉妒，絕望的深深的憂(yōu)傷，
好像濃密的陰影遮蔽我狹小的心窗；
好像一張無(wú)形卻質(zhì)地分明的大網(wǎng)，
把我纏繞在干枯的木樁，
經(jīng)受雷鳴電閃，雨雪冰霜。
我也曾經(jīng)擁有多么自由
而又美好的時(shí)光呀，
在晴朗的早晨，
在瓜果飄香的黃昏，
在一燈如豆的溫馨的晚上。
踏著家鄉(xiāng)幽僻的小路，
漫步叢林草莽。
傾聽(tīng)春燕呢喃，
凝視霞光流蕩。
或低吟，
或高唱；
或沉思，
或遐想。
一首小詩(shī)，
如同一杯美酒，
一本書(shū)籍，
就是精神的糧倉(cāng)。
在這自由而美好的時(shí)刻啊，
我是一滴水，
毫無(wú)痕跡地融入自然的海洋；
我是一只蟲(chóng)，
在世界的懷抱任意飛翔；
我是一株草，
貪婪地吸吮天地豐厚的營(yíng)養(yǎng)。
可是現(xiàn)在呢，
率真的天性離我而去，
它仿佛是看破紅塵的僧人，
隱沒(méi)在神秘的層巒疊嶂；
又仿佛是飄浮不定的極光，
躲匿在荒無(wú)人煙的冰山雪壤，
只殘留麻木而凝固的軀殼，
踏著生活雜亂的節(jié)拍穿梭，
匆忙又慌張！
那些令我著迷的優(yōu)美的文字，
就像優(yōu)雅的天鵝，
拌動(dòng)著翅膀離我遠(yuǎn)去；
曾經(jīng)朝思暮想的藝術(shù)大師，
也把我遺望。
沒(méi)有歌聲的日子，
多么黑暗而憂(yōu)傷。
重重的夜空，
突然閃過(guò)一道熾烈的電光
好像一只大手，
把我感情的琴弦撥響，
憂(yōu)郁的歌者，
性靈的君王，
你清純的歌吹，
張揚(yáng)著生命深沉的喧響。
你歌唱逝去的青春，
一疊日記埋藏多少歲月的滄桑；
你歌唱孤獨(dú)的秋夜，
婆娑的樹(shù)影牽動(dòng)多少幽遠(yuǎn)的回想；
你歌唱真誠(chéng)的友情，
一聲問(wèn)候蘊(yùn)積多少古道熱腸；
你歌唱淳樸的親情，
活潑的女兒寄托多少殷切的希望。
你唱得那么輕盈，
你唱得那么淋漓酣暢。
像瀑流，
從心靈的巔峰飄落；
像小鳥(niǎo)，
在感情的高空靈巧的飛翔。
我仿佛看到，
在蒼茫的大地上，
從絢麗的彩霞中，
你背負(fù)簡(jiǎn)單的行裝，
向我款款走來(lái)！
我發(fā)現(xiàn)那雙流霞溢彩的眼睛，
我觸摸到充滿(mǎn)鳥(niǎo)語(yǔ)花香的思想。
而我黑色的憂(yōu)傷，
如同嫉妒、絕望的深深的憂(yōu)傷，
像露珠，
在陽(yáng)光下蒸騰消亡。
我于是敞開(kāi)胸膛，
為一切熱愛(ài)生活的人
放聲歌唱。
三疊泉
去年暑假,我游覽了廬山,在我的記憶深處刻下一道永不磨滅的印痕.
我們乘火車(chē)到九江,一出車(chē)站,導(dǎo)游就滔滔不絕地向我們這群來(lái)自冀中平原的游客,介紹這避暑名山的勝景：“‘不看三疊泉,不是廬山客’,瀑流從山巔跌落,又砸到半山突出的山巖,濺起紛飛的霧氣,然后分作兩股繼續(xù)跌落,撞擊到下層的山體,發(fā)出震耳欲聾的轟響……”我不由自主地抬起頭,向遠(yuǎn)方望去.巍峨的山峰浮現(xiàn)在云層之中,我仿佛聽(tīng)到隱約的喧響,接收到大地微微的震顫.
我們懷著迫不急待的心情,匆匆地看過(guò)一些風(fēng)景,第三天在攀過(guò)五老峰之后,略作休息,沿著漫長(zhǎng)的山道,浩浩蕩蕩,一路向三疊泉挺進(jìn).繞過(guò)一道道山梁,穿過(guò)一條條溪流,攆過(guò)一個(gè)個(gè)石級(jí),我們到達(dá)山頂.我們一屁股蹲在山頂涼亭上的長(zhǎng)椅上,渾身軟綿綿的,汗水就像山泉從每個(gè)汗孔中奔涌出來(lái),就像丟盔卸甲的逃兵,灰心喪氣,一動(dòng)也不想動(dòng).導(dǎo)游向大家喊到:”’天上有個(gè)仙人洞,無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰’,三疊泉就在眼前,堅(jiān)持就能看到最美麗的風(fēng)景.”我們?cè)谒姆磸?fù)慫恿下,消失殆盡的信心才亮起了一絲火星.
三疊泉在山的北陰,要看到它的全景,必須從山頂走下山谷.我們從向下看去,如削的峭壁,無(wú)底的山澗,流動(dòng)的浮云,驚天動(dòng)地的轟響,使人頭暈?zāi)垦?我們裹足不前,又無(wú)限神往,猶豫不決,躊躇再三.有人喊:”不看三疊泉,不是廬山客.”我們仿佛注入了一股力量,簇?fù)碇蚯坝縿?dòng).
“上山容易下山難”,不錯(cuò),對(duì)于我們這些走慣平原寬闊馬路的人來(lái)說(shuō),登石階,下懸崖,簡(jiǎn)直和旱鴨子入水沒(méi)有什么區(qū)別.緊閉著眼睛,屏住呼吸,扶著山石,一步一步向下蹭,那種感覺(jué)比下地獄還要狼狽.一級(jí)石階壓著一級(jí)石階,直上直下,仿佛自己的腳踩在別人的頭上,自己的頭也好像頂在別人的腳底,我們小心翼翼,緩慢地延伸下去.
不知過(guò)了多久,我們才到了三疊泉的面前.瀑流掛在聳入云霄的山體上,蒸騰一團(tuán)團(tuán)水氣,折射著陽(yáng)光,變幻五彩斑斕的色彩；水流一瀉而下,濺起道道水柱,亂瓊碎玉似的,讓人目不暇接；山腳下是一個(gè)深潭,那澄澈的碧綠如同碩大的荷葉,沁人心脾.多么壯麗的景色!多么神奇的天地!我們一掃渾身的疲勞,呼喊著,跳躍著,盡情享受這造物主以鬼斧神工的技法所創(chuàng)造的人間的天堂!
生活不是一道高聳的山梁?jiǎn)?我們?cè)竭^(guò)困難,戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻,才能收獲一份美麗與美好. 奮斗中有彩虹,艱辛中出風(fēng)景.用堅(jiān)毅去澆筑心靈,那你才會(huì)邂逅絢麗的人生.
渡河的悲劇
對(duì)于“金錢(qián)”的說(shuō)法最流行的莫過(guò)于“金錢(qián)不是萬(wàn)能的,沒(méi)有金錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的”。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入,物質(zhì)生活的泛濫,貨幣滲透到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域和角落.人們面對(duì)現(xiàn)實(shí)的沖擊,會(huì)產(chǎn)生許多矛盾而復(fù)雜的感受:金錢(qián)可以交換權(quán)力,可以購(gòu)買(mǎi)身價(jià)甚至生命；金錢(qián)匱乏,忍受寒酸,遭遇冷落.個(gè)中滋味,是難以說(shuō)得清楚的.而這句話(huà)卻能夠恰到好處地概括出每個(gè)階層對(duì)金錢(qián)的共同認(rèn)識(shí),凝練、含蓄、深刻、準(zhǔn)確,其經(jīng)典程度可謂“前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者”.
有人說(shuō):“金錢(qián)是萬(wàn)惡之源.”這好像是對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的一種總結(jié),有著深遠(yuǎn)的淵源的.人類(lèi)自從擺脫茹毛飲血、刀耕火種的歲月，誰(shuí)都要同物質(zhì)財(cái)富發(fā)生千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,蕓蕓眾生也十分自然地被分化成“有錢(qián)”和“無(wú)錢(qián)”兩個(gè)階層.有錢(qián)人或惜錢(qián)如命,或揮霍如土；無(wú)錢(qián)人或淡泊名利,或異想天開(kāi):窮形盡相,不一而足.但有一個(gè)共同點(diǎn)應(yīng)該引起注意:對(duì)金錢(qián)的處理略有疏忽,常常危及性命.
從前有人乘船過(guò)河,到了中間翻船了,人們爭(zhēng)先恐后地向岸邊游去.其中一個(gè)很會(huì)游泳的人大大不及日常的水準(zhǔn),遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落到別人的后邊,岸上的人感到十分納悶,就高聲探問(wèn)什么原因,那人說(shuō)“腰千金”.“錢(qián)”成了生命的負(fù)擔(dān),結(jié)果可想而知.這故事的寓意很明確,諷刺那些視金錢(qián)高于一切的“鐵公雞”“琉璃貓”“吝嗇鬼”.頭腦中如果塞滿(mǎn)了銅銹,自然變得不清醒,必然落個(gè)命喪清流的悲劇,也當(dāng)然地給那些站在岸邊袖手旁觀(guān)的冷靜睿智的“局外人”留下笑柄和談資:沒(méi)有了命,金錢(qián)有什么用呢!
有錢(qián)人總會(huì)過(guò)河的,過(guò)河時(shí)總會(huì)翻船的；翻船后總要求救的,求救時(shí)總要許諾的；許諾后總要履行的,否則總要喪命的.有一個(gè)富翁的命運(yùn),正應(yīng)了這樣的輪回.那位富翁渡河,翻船了,于是向人們呼救,并答應(yīng)“百金”.“重賞之下必有勇夫”,他獲救了,這本來(lái)是一出人間喜劇.不料富翁節(jié)外生枝,不講信用，只給救他的人“十金”,這為以后的悲劇埋下了伏筆.不久,他又落水了,他爬在浮草上呼救,人們吸取前次的教訓(xùn),只能“坐視”罷了,富翁葬身魚(yú)腹，故事終有圓滿(mǎn)結(jié)局.
錢(qián)腐蝕靈魂呀.遇險(xiǎn)的人因“惜錢(qián)”而拋棄了“誠(chéng)信”,熱心人因“不滿(mǎn)”而背棄了“道義”.人類(lèi)理所當(dāng)然地成為金錢(qián)的奴隸,可悲呀!前車(chē)覆,后車(chē)不誡,而今劉墉先生又推出“富翁之死”的現(xiàn)代版:
有個(gè)富翁在急流中翻了船,爬到溪流的石頭上大喊救命.一個(gè)年輕人奮不顧身地蕩舟去救,但是湍流使他的船行進(jìn)非常慢.
“快呀!”富翁高喊,“如果你救了我,我給你一千塊!”
船仍然移動(dòng)緩慢.
“用力劃呀!如果你劃到,我給兩千塊!”
青年奮力地劃著,但是既要向前,又要抗拒水流的阻力,船速仍然難以加快!
“水在漲,你用力呀!”富翁嘶聲喊著,“我給你五千塊!”洪流已經(jīng)快淹到他站的地方.
“我給你一萬(wàn)塊,拼命用力呀!”富翁的腳已經(jīng)淹在水中了.
但是船速反而倒愈慢了.
“我給你五萬(wàn) ……”富翁的話(huà)還沒(méi)說(shuō)完,已經(jīng)被一個(gè)大浪卷入洪水,失去蹤影.
青年頹喪地回到岸上,抱頭痛哭:“我當(dāng)初只想救他一條命,但是他卻說(shuō)要送我錢(qián),而且一次又一次地增加.我心想,只要?jiǎng)澛稽c(diǎn)點(diǎn),就可能多幾萬(wàn)塊的收入,哪里知道,就因?yàn)槁诉@么一下,使他被水沖走,是我害了他啊!”青年用拳捶打著頭,“但是當(dāng)我心里只有義,而沒(méi)有利的時(shí)候,他為什么要說(shuō)給我錢(qián)呢?”
富翁的命運(yùn)真是令人哀嘆:惜錢(qián)喪命,被人恥笑,情理之中；舍得花錢(qián),卻同樣喪命。這大大出乎意料，聰明人實(shí)在難做.年輕人的眼淚值錢(qián)嗎？人命攸關(guān)，卻屈服私欲的誘惑,可氣而可恨.現(xiàn)實(shí)生活中不是有許多貪官見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi),見(jiàn)利忘義,鋌而走險(xiǎn),鋃鐺入獄,其內(nèi)心的感慨不是如出一轍嗎?
《左傳》有“子罕拒玉”一段文字，發(fā)人深省,應(yīng)該認(rèn)真讀一讀,仔細(xì)想一想.
宋人或得玉,獻(xiàn)諸子罕.子罕弗受.獻(xiàn)玉者曰:“以示玉人,玉人以為寶也,故敢獻(xiàn)之.”子罕曰:“我以不貪為寶,爾以玉為寶,若以與我,皆喪寶也.不若人有其寶.”
文字并不艱深,道理也不深?yuàn)W,但像子罕那樣對(duì)世事看得清楚,想得深入,做得妥當(dāng),并不是十分容易.金錢(qián)不是禍水,也不是災(zāi)難的根源,關(guān)鍵在于我們?cè)谒接媲笆欠衲軌蛲χ毖?是否能夠用一把鋒利的鋼刀將它斬草除根.漫長(zhǎng)的生命就是一條波濤洶涌的河流,每一次橫渡都潛伏著危險(xiǎn),渡河的悲劇會(huì)在自己身上重演嗎?
文言文復(fù)習(xí)策略
培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力，是高中語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)；考查考生閱讀淺易文言文的能力，是高考語(yǔ)文試卷不可或缺的內(nèi)容。歷年高考，文言文選材比較固定，大都選取敘事性較強(qiáng)、難易適度、長(zhǎng)短適中的人物傳記。而課本的選材，著眼于歷代名家、各類(lèi)體裁、難易不等的文學(xué)作品，給學(xué)生解答高考試題造成很大的不適應(yīng)。在日常教學(xué)中，部分教師重積累，輕探究；重知識(shí)，輕能力;重結(jié)果，輕過(guò)程，使學(xué)生對(duì)獨(dú)立閱讀深感困難重重。如何盡快地解決這些問(wèn)題，促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)型到能力型的轉(zhuǎn)變，以滿(mǎn)足高考的要求，這應(yīng)該是文言文復(fù)習(xí)的中心問(wèn)題。
復(fù)習(xí)，是沖擊高考的必要手段。只有講究策略，科學(xué)安排，才能順利地實(shí)現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)。
一 系統(tǒng)歸納詞句方面的文言常識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生靈活把握詞義的能力
語(yǔ)文學(xué)習(xí)離不開(kāi)積累，但積累絕對(duì)不是單純記憶。記憶是必要的，但不能囫圇吞棗、死記硬背。
高中學(xué)生學(xué)習(xí)了一定篇目的文言文，但很有限，仍然處于初學(xué)階段，準(zhǔn)確掌握并不斷擴(kuò)展字詞語(yǔ)句知識(shí)，仍然是重要的學(xué)習(xí)任務(wù)。教學(xué)中應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生探究便捷的方法，以增強(qiáng)靈活把握詞義的能力。
1明確重點(diǎn)，系統(tǒng)歸納。
掌握語(yǔ)句文言知識(shí)，首先要明確重點(diǎn)。文言文中語(yǔ)句的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，就是特殊的文言現(xiàn)象，主要包括實(shí)詞、虛詞、句式三大方面。實(shí)詞，主要有“通假字”“古今異義”“一詞多義”“詞類(lèi)活用”“偏義復(fù)詞”等；虛詞，主要掌握大綱所規(guī)定的“之”“而”“以”“也”等18個(gè)詞語(yǔ)的基本用法；句式，主要掌握“省略句”“判斷句”“被動(dòng)句”“賓語(yǔ)前置句”“主謂倒裝句”“定語(yǔ)后置句”“介詞短語(yǔ)后置句”等特殊句式。這些地方，古今發(fā)生很大變化，學(xué)生容易產(chǎn)生錯(cuò)誤。既是教學(xué)的重點(diǎn)，也是教學(xué)的難點(diǎn)。
掌握文言知識(shí)，還要注意聯(lián)系。講解語(yǔ)句的使用，不能孤立地解釋這個(gè)詞語(yǔ)、句子在所處語(yǔ)境的意思，要求學(xué)生記牢，就算完成了教學(xué)任務(wù)，而應(yīng)該把學(xué)過(guò)的類(lèi)似實(shí)例，放在一起加以分析，找出它們的共同特點(diǎn)。比如，古今異義雙音節(jié)詞，“子布、元表諸人各顧妻子”中的“妻子”，今義指“男方的愛(ài)人”，是一個(gè)詞；而古代是兩個(gè)詞，指“妻和兒女”。然后補(bǔ)充，“遂率妻子邑人來(lái)此絕境”“無(wú)以保妻子”等。之后加以擴(kuò)展，“若能以吳越之眾與中國(guó)抗衡”“所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也”“今地方千里”“秋天漠漠向昏黑”“山東豪杰遂并起，而亡秦矣”“而從六國(guó)破亡之故事”“璧有瑕，請(qǐng)指示王”中的“中國(guó)”“所以、非�！薄暗胤健薄扒锾臁薄吧綎|”“故事”“指示”等等。通過(guò)分析、補(bǔ)充、擴(kuò)展，使學(xué)生串聯(lián)知識(shí)，形成網(wǎng)絡(luò)。
2 摸索規(guī)律，合理推斷。
把握詞義，要掌握規(guī)則。知其然，還要知其所以然。在語(yǔ)境中，某個(gè)詞語(yǔ)不是孤立存在的，要承擔(dān)句子的某種成分，與其他詞語(yǔ)組成句子，同時(shí)還要符合古代的語(yǔ)言習(xí)慣。分析詞義，不能脫離語(yǔ)境，不能脫離古代的語(yǔ)法規(guī)則。學(xué)習(xí)中，一定善于從這兩個(gè)方面探因。如“其一犬坐于前”“吾得兄事之”“草行露宿”“箕畚運(yùn)于渤海之尾”“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞”中的“犬”“兄”“草`露”“箕畚”“面”屬于詞性活用中的“名詞作狀語(yǔ)”。原因有二，其一它們都放在動(dòng)詞前，不是與動(dòng)詞構(gòu)成主謂短語(yǔ)，而是直接修飾動(dòng)詞用作狀語(yǔ)，構(gòu)成偏正短語(yǔ)；其二，古代語(yǔ)法習(xí)慣，名詞修飾動(dòng)詞經(jīng)常不使用介詞，表示比喻、處所、待人的態(tài)度、動(dòng)作使用的工具、行為進(jìn)行的方式等，這與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同。探討根由，不斷歸納，從現(xiàn)象中發(fā)掘規(guī)律，為靈活自如地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
把握詞義，要合理推斷。對(duì)于詞義，還可以依照“按該詞承擔(dān)的語(yǔ)法功能推斷詞性，按該詞的搭配關(guān)系推斷意思或用法”的公式，進(jìn)行巧妙的推斷 。如 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”中有三個(gè)“老”“幼”，其中第一個(gè)“老”“幼”，承擔(dān)謂語(yǔ)，帶有賓語(yǔ)，因而是動(dòng)詞。第二、三個(gè)“老”“幼”，作賓語(yǔ)，是名詞。如果主觀(guān)判斷它們是形容詞，顯然錯(cuò)誤。根據(jù)搭配，第一個(gè)“老”“幼”，可以分別譯作“尊重”“愛(ài)護(hù)”，后兩個(gè)分別譯作“老人”“小孩”。再如“古之學(xué)者必有師”“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”“吾師道也，夫庸知其年之先后于吾乎”“師道之不傳也久矣”“吾從而師之”各個(gè)句中的“師”，語(yǔ)法功能不同，搭配關(guān)系不同，語(yǔ)義也不盡相同，分別譯作“老師”“樂(lè)師”“學(xué)習(xí)”“從師”“以…為師”。
把握詞義，還要善于比較。高考考查詞語(yǔ)的主要形式，就是將幾組詞語(yǔ)或存有一個(gè)詞語(yǔ)的幾個(gè)句子放在一起加以比較其異同，因此，日常教學(xué)要樹(shù)立比較的意識(shí)。比較詞語(yǔ)用法的原則：一要比較詞性，二要比較詞義﹙實(shí)在意思或語(yǔ)法意義﹚；只要有一個(gè)方面不同，用法就不同。如“如姬之欲為公子死，無(wú)所辭”“而侯生曾無(wú)一言半辭送我”中的“辭”，前一句中與“所”組成“所字結(jié)構(gòu)”，是動(dòng)詞，可以譯作“說(shuō)”；后一句中“一言半辭”是并列式短語(yǔ)，作“無(wú)”的賓語(yǔ)，“辭”是名詞，可以譯作“話(huà)、言辭”。兩個(gè)“所”，詞性不同，意思不同，因而用法也不同。再如“欲勿予，即患秦兵之來(lái)”“臣以為布衣之交尚不相欺，況大國(guó)乎”中的“之”，前一句中“秦兵之來(lái)”是主謂短語(yǔ)，作“患”的賓語(yǔ)，因而“之”是助詞，語(yǔ)法意義是放在主謂之間取消句子的獨(dú)立性；后一句中的“布衣之交”是偏正短語(yǔ)，“之”放在定語(yǔ)與中心語(yǔ)之間，因此它是助詞，相當(dāng)于“的”；二者，雖然詞性相同，但語(yǔ)法意義不同，因而用法也不同。只要熟練掌握推斷技巧，比較詞語(yǔ)不是困難。
3觸類(lèi)旁通，舉一反三。用課本知識(shí)，解決課外問(wèn)題；將所學(xué)知識(shí)，轉(zhuǎn)化為能力，是學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)。學(xué)生愿意學(xué)習(xí)課本，厭煩課外閱讀，主要的阻礙是學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)思維的問(wèn)題。教師在復(fù)習(xí)的過(guò)程中，積極引導(dǎo)學(xué)生破除單一記憶的思維方式，培養(yǎng)舉一反三的學(xué)習(xí)意識(shí)；破除單一積累知識(shí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鍛煉靈活運(yùn)用知識(shí)的基本能力。所謂運(yùn)用，其實(shí)就是遇到新問(wèn)題， 聯(lián)系舊知識(shí)，按照規(guī)律合理進(jìn)行推斷，換言之，就是觸類(lèi)旁通，舉一反三。如：
李將軍廣者，隴西成紀(jì)人也。其先曰李信，秦時(shí)為將，逐得燕太子丹者也。故槐里，徙成紀(jì)。廣家世世受射。孝文帝十四年，匈奴大入蕭關(guān)，而廣以良家子從軍擊胡，用善騎射，殺首虜多，為漢中郎。廣從弟李蔡亦為郎，皆為武騎常侍，秩八百石。嘗從行，有所沖陷折關(guān)及格猛獸，而文帝曰：“惜乎，子不遇時(shí)﹗如令子當(dāng)高帝時(shí)，萬(wàn)戶(hù)侯豈足道哉﹗”
上段文字，敘述李廣的身世，青年時(shí)期憑著勇力得到漢文帝的贊賞�！袄顚④姀V者，隴西成紀(jì)人也”：判斷句，“…者…也”是典型的判斷句格式�！捌湎仍焕钚�，秦時(shí)為將，逐得燕太子丹者也”：判斷句，“也”表判斷； “其”，第三人稱(chēng)代詞，他的；“先”，承擔(dān)主語(yǔ)成分是名詞，譯作“祖先、先人”；“曰”，動(dòng)詞，叫。 “為”，動(dòng)詞，后面的賓語(yǔ)是官職，根據(jù)搭配譯作“擔(dān)任”； “逐”，追趕，如《曹劌論戰(zhàn)》中“遂逐齊師”；“得”，動(dòng)詞，抓�。弧罢摺�，相當(dāng)于“…的人”�！皬V家世世受射”：“受”，通“授”，傳授，如“師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也”�！肮驶崩铩保号袛嗑洌弧肮省�，原指“舊的”，形容詞，如“故人西辭黃鶴樓”，在本句中承擔(dān)主語(yǔ)成分，用作名詞，根據(jù)同“槐里”的搭配推斷它的意思是“原籍”�！岸鴱V以良家子從軍擊胡”：“以”，憑著…身份，如“以資政殿學(xué)士行”；“從軍”是動(dòng)賓短語(yǔ)，意思是“參軍”，“從”是動(dòng)詞，參加。下文“嘗從行”這個(gè)句子， “從”后面省略了“帝”，意思是說(shuō)“曾經(jīng)跟著皇帝出行”，“從”雖然也是動(dòng)詞，但意思是“跟隨”，所以?xún)蓚�(gè)“從”的用法不同�！坝蒙乞T射，殺首虜多，為漢中郎”是因果復(fù)句，“善騎射，殺首虜多”是原因，“為漢中郎”是結(jié)果，“用”用來(lái)連接分句，連詞，因?yàn)��！豆艥h語(yǔ)常用字典》中注作介詞，值得商榷。介詞的語(yǔ)法特點(diǎn)是用在代詞、名詞或名詞性短語(yǔ)的前邊，組成介賓短語(yǔ)表示處所、時(shí)間、方式、方向、對(duì)象、原因、目的等，連詞的語(yǔ)法特點(diǎn)是連接詞短語(yǔ)或句子表示它們之間的某種關(guān)系，更突出句子內(nèi)部的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和邏輯關(guān)系，“善騎射，殺首虜多”非名詞短語(yǔ)，不能同“用”組成介詞短語(yǔ)，“用”用來(lái)連接分句，表示分句之間的因果關(guān)系，應(yīng)該是連詞�！读H藺相如列傳》中的“愿以十五城請(qǐng)易璧”“且以一璧之故而逆強(qiáng)秦之歡”兩個(gè)“以”，分別與后邊的名詞短語(yǔ)“十五城”“一璧之故”組成介詞短語(yǔ)，用以修飾謂語(yǔ)中心語(yǔ)“易”“逆”，是介詞；“強(qiáng)秦 之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也”“吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也”中的“以”，一種情況是同“所”組成固定結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于“…的原因”，另一種情況連接分句，表示因果關(guān)系，是連詞。上文中的“用”與實(shí)例中“以”的最后用法應(yīng)該相同�！跋Ш�，子不遇時(shí)”是主謂倒裝句，翻譯的時(shí)候要注意調(diào)整語(yǔ)序。全段譯文：將軍李廣是隴西成紀(jì)人。他的祖先叫李信，就是秦朝時(shí)候擔(dān)任將領(lǐng)，去追趕并捉住燕國(guó)太子丹的那個(gè)人。他家原籍是槐里，后來(lái)遷移到成紀(jì)。李廣家世世代代傳授射箭的技術(shù)。孝文帝十四年，匈奴大規(guī)模地入侵蕭關(guān)，李廣憑著清白人家子弟的身份參軍抗擊匈奴，因?yàn)樯朴谏浼瑪貧橙耸准?jí)和俘獲敵人多，做了漢朝的中郎。李廣的堂弟李蔡也做中郎，都擔(dān)任武騎常侍，俸祿八百石。李廣曾經(jīng)跟隨漢文帝出行，遇到?jīng)_鋒陷陣、攔截?cái)橙艘约暗謸趺瞳F等情況，﹙表現(xiàn)十分勇猛﹚，漢文帝贊嘆道：“你沒(méi)有遇到好時(shí)運(yùn)，真可惜！你如果處在漢高帝時(shí)代，取得萬(wàn)戶(hù)侯爵位難道值得一提嗎？
靈活運(yùn)用沒(méi)有什麼深?yuàn)W的，只要肯于實(shí)踐，就會(huì)熟能生巧，游刃有余。
二 把握傳記的主要內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確翻譯文言文的能力
史書(shū)，主要記載歷史事件或歷史人物的生平事跡。它的體例，分為編年體、紀(jì)傳體、國(guó)別體。紀(jì)傳體，以人物活動(dòng)為中心反映歷史事件。高考通常選用二十四史中的人物傳記。要讀通人物傳記的內(nèi)容，應(yīng)注意下列問(wèn)題。
1了解文體特點(diǎn)。一篇完整的人物傳記，常由三部分組成：開(kāi)頭，簡(jiǎn)單介紹人物的姓名、籍貫、身世；正文，記敘人物的生平事跡，主要記錄為學(xué)、為人、為官的情況，以順敘為主，偶爾采用插敘或補(bǔ)敘；末尾，作者對(duì)人物進(jìn)行評(píng)論。了解這些知識(shí)，便于把握文脈，理順閱讀思路。這種文體，不是按照人物的性格或品質(zhì)等方面的邏輯順序組織材料的，前后事件不一定有內(nèi)在的聯(lián)系。閱讀時(shí)，一般逐件分析，“就事論事”，不可強(qiáng)拉因果。
2把握閱讀重點(diǎn)。閱讀人物傳記，要注意這些問(wèn)題：其一，了解傳記的主體內(nèi)容，也就是人物的生平事跡。主要包括：為學(xué)，如勤奮好學(xué)、博聞強(qiáng)識(shí)、才思敏捷、虛心求教等事例；為人，如孝順父母、愛(ài)護(hù)晚輩、生活簡(jiǎn)樸、熱誠(chéng)待人、 慷慨仗義等事例；為官，如恪守職責(zé)、廉潔奉公、嚴(yán)于律己、寬待下屬、才干出眾、深謀遠(yuǎn)慮、遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、剛直不阿、直言抗上、抗暴安良、關(guān)心百姓、深受愛(ài)戴等事例。其二，了解人物的性格和品質(zhì)，也就是人物的精神世界。如《廉頗藺相如列傳》課文節(jié)選部分，通過(guò)“完璧歸趙”“澠池之會(huì)”“將相和好”，表現(xiàn)了藺相如機(jī)智勇敢、顧全大局的性格和品質(zhì)，表現(xiàn)了廉頗知錯(cuò)就改的優(yōu)秀品德。其三，了解作者對(duì)人物的態(tài)度，也就是作者的評(píng)價(jià)。主要通過(guò)分析篇末的議論直接把握，也可以通過(guò)記敘暗含的情感加以體會(huì)。其四，注意重要的細(xì)節(jié)，如關(guān)于人物性格的典型行為、使用典型文言知識(shí)和涉及重要文化常識(shí)的語(yǔ)句等。
3掌握閱讀基本方法。“整體把握--局部分析”，這是最常用的閱讀方法。閱讀一篇文章，首先了解基本內(nèi)容、中心思想、結(jié)構(gòu)安排、藝術(shù)特色，然后有重點(diǎn)地分析語(yǔ)句、段落。閱讀傳記，也應(yīng)該充分運(yùn)用這種方法，以提高閱讀質(zhì)量。比如2003年高考試題，節(jié)選如下：
裴矩字弘大，河?xùn)|聞喜人，襁褓而孤，為伯父讓之所鞠。 及長(zhǎng)，博學(xué)，早知名。隋文帝為定州總管，召補(bǔ)記室，甚親敬之。文帝即位，累遷吏部侍郎。大業(yè)初，西域諸番款張掖塞與中國(guó)互市，煬帝遣矩監(jiān)其事。矩乃訪(fǎng)西域風(fēng)俗及山川險(xiǎn)易、君長(zhǎng)姓族、物產(chǎn)服章，入朝奏之。帝大悅，每日引至御座，顧問(wèn)西方之事。帝幸東都，矩以蠻夷朝貢者多，諷帝大征四方奇技，作魚(yú)龍蔓延、角牴于洛邑，以夸諸戎狄，終月而罷。又令三市店肆皆設(shè)帷帳，盛酒食，遣掌番率蠻夷與人貿(mào)易，所至處悉令邀延就座，醉飽而散。夷人有識(shí)者，咸私哂其矯飾焉。帝稱(chēng)矩至誠(chéng)，曰：“裴矩大識(shí)朕意，凡所陳奏，皆朕之成算，朕未發(fā)頃，矩輒以聞。自非奉國(guó)用心，孰能若是？”矩后從幸江都。及義兵入關(guān)，帝問(wèn)矩方略，矩曰：“太原有變，京畿不靜，遙為處分，恐失事機(jī)。唯鑾輿早還，方可平定。”矩見(jiàn)天下將亂，恐為身禍，每遇人盡禮，雖至胥吏，皆得其歡心。是時(shí)，帝既昏侈逾甚， 矩?zé)o所諫諍，但悅媚取容而已。太宗初即位，務(wù)止奸吏，或聞諸曹案典，多有受賄者，乃遣人以財(cái)物試之。有司門(mén)令史受饋絹一匹，太宗怒，將殺之，矩進(jìn)諫曰：“此人受賄，誠(chéng)合重誅。但陛下以物試之，即行極法，所謂陷人以罪，恐非導(dǎo)德齊禮之義�！碧诩{其言，因召百僚謂曰：“裴矩遂能廷折，不肯面從。每事如此，天下何憂(yōu)不治！”貞觀(guān)元年卒，贈(zèng)絳州刺史，謚曰敬。
閱讀這篇傳記，首先整體把握，基本了解如下內(nèi)容。其一，結(jié)構(gòu)安排：以時(shí)間先后為順序，標(biāo)志性詞語(yǔ)有“及長(zhǎng)”“隋文帝為定州總管”“文帝即位”“大業(yè)初”“ 是時(shí)”“太宗初”“ 貞觀(guān)元年”。其二，主要經(jīng)歷：未滿(mǎn)周歲喪父依靠伯父長(zhǎng)大成人，成年后博學(xué)知名，深受文帝、煬帝器重，曾經(jīng)直言勸諫太宗得到贊揚(yáng)，死于貞觀(guān)元年謚號(hào)敬。其三，主要事件：受到隋文帝的敬重屢次升遷，大業(yè)年間入朝奏事得寵，勸說(shuō)煬帝炫耀中原強(qiáng)盛富足，建議煬帝還京平亂，謙恭待人以全身遠(yuǎn)禍，勸諫太宗得到贊揚(yáng)。其四，人物性格：知識(shí)淵博，出類(lèi)拔萃；善揣人意，逢迎機(jī)變；趨福避禍，老謀深算；審時(shí)度勢(shì)，改過(guò)自新。其五，作者態(tài)度：贊揚(yáng)他的才學(xué)，批評(píng)“佞于隋”的低劣行為，肯定“忠于唐”的巨大轉(zhuǎn)變。雖然沒(méi)有直接的議論，可是“早知名”“咸私哂其矯飾” “悅媚取容”“天下何憂(yōu)不治”等語(yǔ)句，暗含著作者對(duì)人物的褒貶。
然后，在“整體把握”基礎(chǔ)上， 深入傳記內(nèi)部，由面到點(diǎn)，由粗到細(xì)，進(jìn)行局部分析。如“隋文帝為定州總管，召補(bǔ)記室，甚親敬之。文帝即位，累遷吏部侍郎�！闭f(shuō)明裴矩深受文帝賞識(shí)，委以重任。“諷帝大征四方奇技，作魚(yú)龍蔓延、角牴于洛邑，以夸諸戎狄，終月而罷�！闭f(shuō)明他工于心計(jì)，投人所好，深得煬帝歡心。“矩見(jiàn)天下將亂，恐為身禍，每遇人盡禮，雖至胥吏，皆得其歡心。”說(shuō)明他虛情假意，籠絡(luò)人心，全身遠(yuǎn)禍�！八^陷人以罪，恐非導(dǎo)德齊禮之義”表現(xiàn)他直言勸諫，義正詞嚴(yán)，大義凜然。研究重要語(yǔ)句和細(xì)節(jié)，從而延展閱讀的廣度。
詞不離句，句不離段，段不離篇。翻譯句子，不能脫離語(yǔ)境。在把握基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)準(zhǔn)確翻譯文言文的能力。
翻譯文言文的三個(gè)基本原則是“信”“達(dá)”“雅”。而對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，只做到前兩點(diǎn)即可�！靶拧敝阜显牡膬�(nèi)容和句子的含義；“達(dá)”指翻譯的現(xiàn)代文表意明確、語(yǔ)言通暢、語(yǔ)氣與原文保持一致。要做到這些，學(xué)生既要有扎實(shí)的詞語(yǔ)知識(shí)，還要具備一定的文化常識(shí)，同時(shí)掌握根據(jù)語(yǔ)境進(jìn)行靈活推斷的技巧。
1直譯為主，字字落實(shí)。除了比喻、借代、引申等十分特殊的語(yǔ)句，如“秋毫”“下車(chē)”“乞骸骨”，非意譯不可，其他情況一般要直譯，逐字對(duì)應(yīng)。如2003年高考語(yǔ)文試卷16小題。﹙1﹚“裴矩遂能廷折，不肯面從�！薄芭峋亍比嗣环g；“遂”譯作“竟然”，《古漢語(yǔ)常用字字典》273頁(yè)：“終，竟，終于。《漢書(shū)梅福傳》：‘災(zāi)異數(shù)見(jiàn)，群下莫敢正言，福復(fù)上書(shū)，…上～不納�！薄澳堋�，能夠。“廷”，名詞作狀語(yǔ)，與“卒廷見(jiàn)相如”中的“廷”用法相同，在朝堂�！罢邸�，辯駁，駁斥�！安豢稀迸c現(xiàn)代漢語(yǔ)一致，可不翻譯。“面”，名詞作狀語(yǔ)，與“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞”中的“面”用法相同，當(dāng)面�！皬摹�，順從，服從。此句的譯文是：“裴矩竟然能夠在朝堂辯駁，不肯當(dāng)面順從�！暴v2﹚“君惡聞其過(guò)，則忠化為佞；君樂(lè)聞直言，則佞化為忠�！薄熬�，國(guó)君；“惡”，厭惡、討厭；“聞”，聽(tīng)到，如“臣未之聞也”，古今意義有所不同；“其”，第一人稱(chēng)代詞，如“余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也”；“過(guò)”，作賓語(yǔ)，名詞，過(guò)錯(cuò)、錯(cuò)誤，如“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”；“則”，連詞，表假設(shè)，放在后一個(gè)分句前，相當(dāng)就、那麼，如“居廟之高，則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂(yōu)其君”；“忠”“佞”分別承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)，應(yīng)該活用為名詞，忠臣、奸臣，如“信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎”；“樂(lè)”，喜歡，如“喜聞樂(lè)見(jiàn)”；“直言”，正直的言論；“化為”，變成。全句翻譯為：“國(guó)君厭惡聽(tīng)到自己的過(guò)錯(cuò)，那麼忠臣就會(huì)變成奸臣；國(guó)君喜歡聽(tīng)到正直的言論，那麼奸臣就會(huì)變成忠臣�！备呖即鸢�，對(duì)于“忠”“佞”的解釋略可能不夠嚴(yán)密。司馬光抒發(fā)感慨針對(duì)裴矩外在行為并非針對(duì)內(nèi)在品質(zhì)的變化，由前一句“裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有變也”可以推知。答案譯文表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)與這句的側(cè)重點(diǎn)有些沖突。再說(shuō)本段議論文字的中心意思是“有什麼樣的國(guó)君就有什麼樣的大臣”，也就是揭示國(guó)君對(duì)大臣的影響�！熬鞒贾薄薄笆侵弑硪玻颊呔耙�，表動(dòng)則景隨矣”，充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。翻譯句子，也應(yīng)該歸結(jié)到這里。只有翻譯成“忠臣”“奸臣”，表意才更加明確，表達(dá)才更加合乎現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣，上下文的語(yǔ)意才更加連貫通暢。
翻譯文言文，還要特別注意三個(gè)問(wèn)題：關(guān)鍵詞必須準(zhǔn)確，如上面例句中的“遂”“廷”“面”“聞”“過(guò)”“則”等；對(duì)于特殊句式，要正確地調(diào)整語(yǔ)序，力求合乎現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則；全部使用標(biāo)準(zhǔn)的白話(huà)，不許文白攙雜，半文半白。
2了解文化常識(shí)，幫助貫通語(yǔ)意。傳記作品中，常常涉及古代稱(chēng)謂、年號(hào)、地名、官職、宗法、禮俗、服飾、器具、天文、地理、典章、刑法等，雖然近幾年高考不再直接考查，學(xué)生也應(yīng)該有一定的儲(chǔ)備，便于理解和翻譯。如果文化常識(shí)一無(wú)所知，把專(zhuān)用名詞當(dāng)一般詞語(yǔ)，硬加翻譯，不僅畫(huà)蛇添足，而且割斷文意，給閱讀造成極大的麻煩。在2003年高考文言文中，名、字有裴矩、弘大、讓之、光；朝代有隋、唐；謚號(hào)與廟號(hào)有文帝、煬帝、敬、太宗；年號(hào)有大業(yè)、貞觀(guān)；地名有河?xùn)|、聞喜、定州、西域、東都、洛邑、江都、太原、絳州；官職有總管、記室、侍郎、司門(mén)令史、刺使等。知道這些詞語(yǔ)是專(zhuān)用詞語(yǔ)，可以照錄，翻譯和理解就會(huì)十分便利。
3根據(jù)語(yǔ)境，合理推斷。在閱讀的過(guò)程中，經(jīng)常出現(xiàn)一種情形--個(gè)別詞語(yǔ)比較偏僻，不懂其意，造成整個(gè)句子意思不夠明了。尤其在考場(chǎng)上，不許查閱資料，就應(yīng)合理推斷�？梢愿鶕�(jù)句式，特別是同義并舉、反義并舉的句子，從對(duì)應(yīng)的角度，由已知推斷未知。如“馮唐易老，李廣難封”，李廣是人名，推斷馮唐也是人名�！氨娍阼p金，積毀銷(xiāo)骨”，由“銷(xiāo)”推斷“鑠”為熔化。 “木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”，由“而”推斷“以”，表修飾。突破了疑點(diǎn)，整句的意思豁然開(kāi)朗。根據(jù)上下文的特定情境，依據(jù)連貫順暢的原則，也可以合理推斷語(yǔ)意。如《廉頗藺相如列傳》這篇課文中，“秦王五日后，乃設(shè)九賓禮于廷，引趙使者藺相如�！薄扒赝跖c群相視而嘻。左右或引相如去…”“相如每朝時(shí)，常稱(chēng)病，不欲與廉頗爭(zhēng)列。已而相如出，望見(jiàn)廉頗，引車(chē)避匿�！庇捎凇耙弊蛛y于把握，語(yǔ)意可能含糊不清。但只要仔細(xì)分析語(yǔ)境，深入體會(huì)情境，問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。第一處，寫(xiě)秦王貪婪，在廳堂舉行莊重的儀式，準(zhǔn)備用欺詐的手段獲取和氏璧，表面上只有尊重藺相如，才會(huì)達(dá)到目的�！耙w使者藺相如”的意思不能理解為“拉出趙國(guó)使者藺相如”，而應(yīng)是“邀請(qǐng)趙國(guó)使者藺相如”，這樣才同背景相符。第二處，寫(xiě)秦王及群臣受到欺騙，惱羞成怒，“左右或引相如去”，只有理解為“秦王的手下拉藺相如離開(kāi)廳堂加以處治”，才能和當(dāng)時(shí)的氣氛相一致。第三處，寫(xiě)將相產(chǎn)生矛盾，藺相如顧全大局，謙讓回避，望見(jiàn)廉頗“引車(chē)避匿”，最恰當(dāng)?shù)慕忉屖恰罢{(diào)轉(zhuǎn)車(chē)頭躲開(kāi)”。
三加強(qiáng)綜合訓(xùn)練，鍛煉應(yīng)試能力
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”陸游的詩(shī)句強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌創(chuàng)作要扎根于實(shí)踐。能力的培養(yǎng)，也是如此。高考語(yǔ)文試卷中的文言文部分，純粹是考查能力的試題。課外的選材，新穎的題目，靈活的命題方式，寬泛的考查范圍，單靠記憶根本不能滿(mǎn)足高考的要求，不能適應(yīng)高考的變化。因此，復(fù)習(xí)課要改進(jìn)教學(xué)方式，加強(qiáng)針對(duì)性訓(xùn)練，積極引導(dǎo)學(xué)生勇于實(shí)踐，鍛煉基本能力，順利地實(shí)現(xiàn)知識(shí)型到能力型的轉(zhuǎn)變。
1改進(jìn)教學(xué)方式，真正落實(shí)探究式學(xué)習(xí)方法
教師組織文言文教學(xué)，習(xí)慣于“講多、講細(xì)、講深、講透”。新授課采用這種方式，可以擴(kuò)展知識(shí)面，未嘗不可，如果復(fù)習(xí)課仍然采取這種方式，將會(huì)遺患無(wú)窮。教師要敢于放手，采取有效的措施，積極組織豐富多彩、形式多樣的課堂活動(dòng)，促使學(xué)生參與課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。要把課堂的大部分時(shí)間交給學(xué)生，用于研究、分析、思考，使之真正成為學(xué)習(xí)的主人。教師可以講解一些學(xué)習(xí)規(guī)律、解題技巧、思維方式，但不能總是直接告訴結(jié)果，越俎代庖。樹(shù)立獨(dú)立研究的學(xué)習(xí)作風(fēng)，如果碰到問(wèn)題，不善于獨(dú)立思考，總是直接請(qǐng)教老師或同學(xué)，那麼只能導(dǎo)致思維的凝滯、頭腦的懶惰。培養(yǎng)勇于實(shí)踐的學(xué)習(xí)精神，遇到困難，不回避，不退縮，開(kāi)拓思維，想方設(shè)法解決。探究式學(xué)習(xí)，最初會(huì)花費(fèi)時(shí)間，影響進(jìn)度，但只有這樣，才會(huì)鍛煉能力，一旦形成習(xí)慣，意義非同尋常。
2研究考試說(shuō)明和試題，探尋考查重點(diǎn)和規(guī)律
2002年高考，文言文做了明顯的調(diào)整，2003年又有細(xì)微的變化。高考試題總處于“穩(wěn)中求變”的狀態(tài)。但萬(wàn)變不離其宗，只要學(xué)習(xí)得法，思路明確，就會(huì)以不變應(yīng)萬(wàn)變。
考試說(shuō)明規(guī)定了考查范圍，這就明確了復(fù)習(xí)的重點(diǎn)；試題顯示了命題的形式，可以據(jù)此把握高考的脈搏。認(rèn)真研究考試說(shuō)明和高考試卷，大有必要。復(fù)習(xí)中，應(yīng)該把考試說(shuō)明真正看作復(fù)習(xí)的依據(jù)，把高考試題真正看作訓(xùn)練的樣板。教師要把自己的研究成果，及時(shí)地傳達(dá)給學(xué)生，樹(shù)立“突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)”的強(qiáng)烈意識(shí)；還要依據(jù)高考的試題，探索簡(jiǎn)單直觀(guān)、便于操作的解題技巧，力求立竿見(jiàn)影，增強(qiáng)功效。比如，今年高考試卷13題：下列各組句子中，分別表明裴矩“佞于隋”和“忠于唐”的一組是：
A令三市店肆皆設(shè)帷帳，盛酒食 此人受賄，誠(chéng)合重誅
B凡所陳奏，…矩輒以聞 陛下…恐非導(dǎo)德齊禮之義
C每遇人盡禮，…皆得其歡心 …裴矩遂能廷折，不肯面從
D矩?zé)o所諫諍，但悅媚取容而已 每事如此，天下何憂(yōu)不治
這類(lèi)試題考查學(xué)生對(duì)人物性格的分析能力，便捷的方法是：首先審清題干提供的每點(diǎn)信息--限定的相關(guān)內(nèi)容和提示的解題方向；然后逐個(gè)分析題項(xiàng)，通過(guò)篩選，得出正確答案；最后，回到語(yǔ)境，檢查答案，作出最后判定。該題題干限定了人物--裴矩，限定了人物性格--“佞于隋”和“忠于唐”，提示了解題方向--“分別表明”， 即題項(xiàng)前后句要與題干所要求的前后內(nèi)容相互對(duì)應(yīng)。A項(xiàng)的第二句，表明的是說(shuō)話(huà)藝術(shù)，錯(cuò)；C項(xiàng)的第一句，表明的是全身遠(yuǎn)禍，錯(cuò)；D項(xiàng)的第二句，表明的是太宗對(duì)直言勸諫的感慨，錯(cuò)。B項(xiàng)第一句通過(guò)隋煬帝對(duì)裴矩的評(píng)價(jià)，能夠說(shuō)明他“投煬帝之所好”的個(gè)性，與題干對(duì)應(yīng)，第二句通過(guò)唐太宗對(duì)裴矩的評(píng)價(jià)，能夠說(shuō)明他直言勸諫的性格，與題干對(duì)應(yīng)，斷定B項(xiàng)是正確答案。
3嚴(yán)格篩選練習(xí)題，加強(qiáng)針對(duì)性訓(xùn)練
教師嚴(yán)格把關(guān)，精選或編寫(xiě)與高考試題相接近﹙包括材料、命題形式、考查范圍、難易程度等﹚的練習(xí)題，排除錯(cuò)誤信息的干擾。切忌濫做練習(xí)，鋪天蓋地，大搞題海戰(zhàn)術(shù)。有練習(xí)，就要及時(shí)批改，及時(shí)講解，及時(shí)反饋。發(fā)現(xiàn)普遍性的問(wèn)題，教師要組織更具針對(duì)性習(xí)題，進(jìn)一步強(qiáng)化訓(xùn)練。
4掌握科學(xué)的方法，提高答題速度和準(zhǔn)確度
應(yīng)試既要求速度，又要求準(zhǔn)確度。高考文言文試題，材料長(zhǎng)度一般800多字，題目長(zhǎng)度也有800來(lái)字，合在一起大約1600字。答題時(shí)間大體需要16分鐘。日常練習(xí)，注意掌握節(jié)奏，合理安排時(shí)間，采取穩(wěn)妥的辦法，保證答題效果。在教學(xué)實(shí)踐中，本人提倡瀏覽與精讀相結(jié)合的“兩步解題法”：第一步大致用6分鐘的時(shí)間，快速閱讀，完成“整體把握”的任務(wù)；第二步，結(jié)合試題，精讀細(xì)讀，但有取有舍，不與原文糾纏不休，最后完成局部分析和解答試題的任務(wù)。第二步具體操作的時(shí)候，也有先后順序。首先在“整體把握”的基礎(chǔ)上，先做關(guān)于人物性格、內(nèi)容分析與概括、作者觀(guān)點(diǎn)與態(tài)度的題目--逐項(xiàng)尋找信息源，將題項(xiàng)同原文細(xì)致對(duì)照，認(rèn)真比較，一次完成，切忌顛三倒四；然后再做有關(guān)詞語(yǔ)方面的題目--提取相關(guān)知識(shí)，聯(lián)系所在語(yǔ)境，運(yùn)用推導(dǎo)公式，大膽進(jìn)行推斷，切忌優(yōu)柔寡斷。
在高考語(yǔ)文試卷的幾大塊能力測(cè)試中，相對(duì)而言，文言文的難度要小些。只要復(fù)習(xí)得法，在較短的時(shí)間內(nèi)，就能煉出能力，擺脫困境，從而占領(lǐng)高考的制高點(diǎn)。
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