吉林省通化市靖宇中學 潘愛穎
常言到：“一千個人眼中有一千個哈姆萊特”，那么一千個學生筆下自然就有一千種生活。家庭生活各異，文化底蘊不同，學生解讀生活、抒寫生活的文章必然不同，因此學生寫出新穎而有個性的文章，既符合作文的人本思想，又滿足了學生張揚個性要求。立意有個性就是要求學生敢于突破舊的傳統(tǒng)觀念，進行獨立思考，有自己獨到的見解，作文有自己的個性風格。應該說，學生最富有創(chuàng)新精神，他們最少條條框框，最易突破固定思維，最喜歡擯棄舊的東西，最喜歡求新求異。笛卡爾的“我思故我在”就是最好的明證。學生的創(chuàng)新思維一旦被激活，就能閃現(xiàn)出耀眼的光芒。為什么我們學生作文缺乏新意呢？這與往年高考作文的錯誤導向不無關系。前些年，高考作文比較看重審題，學生為了避免跑題，作文只求穩(wěn)不求新。近幾年，高考的指針偏向的話題作文解決了這一問題，有意識地引導學生作文發(fā)表新的見解，為學生寫個性化作文開辟了綠洲。高考話題作文“誠信”“心靈的選擇”“遭遇挫折與擴大痛苦”等都體現(xiàn)了這一指導思想。高考作文評分標準分為基礎等級與發(fā)展等級，發(fā)展等級中立意新穎的要求，就是鼓勵考生寫有個性的文章。而確立有個性的立意與平常的思維訓練是分不開的，為了開發(fā)學生的求異求新思維，筆者結合學生心理成長的實際情況進行如下訓練：
首先，對于傳統(tǒng)命題性的話題，進行逆向思維立意訓練。逆向立意就是提出與傳統(tǒng)思維相反的觀點。具體方法是在一定前提條件下，對傳統(tǒng)思維進行否定。如對于傳統(tǒng)話題“鍥而不舍，金石可鏤”，可以引導學生確立“鍥發(fā)揮自己才能的金石不舍才可鏤”的觀點；對具有貶義成語的“班門弄斧”和 “濫竽充數(shù)”，可以確立“想要得到名師指點迅速成材，必須魯班門前弄大斧”和“為了催己奮發(fā)接受環(huán)境熏陶，濫竽必須充數(shù)”的觀點，對于具有褒義成語的“廢寢忘食”，筆者引導學生確立“沒有潛能，何需廢寢忘食”的觀點，等等。此項訓練需要必須注意的是，前提條件與逆向思維觀點的并存性。下文即學生張碧夫對 “永恒是永遠” 話題所作逆向立意“對于彈指揮間的人生，瞬間的美麗才是永遠”的片段作文：
“人生一世，草木一秋。不謝的曇花是宇宙的永遠，曇花一現(xiàn)的美麗才是人類的永遠。所以，我要大聲疾呼：對于彈指一揮間的人生，瞬間的美麗才是永遠。盤古舉斧開天的壯舉是永遠，后羿射日的箭鳴是永遠，炎帝鏖戰(zhàn)的場面是永遠，因為人類的歷史之門由他們開啟；鳳凰涅槃的勇氣是永遠，精衛(wèi)填海的執(zhí)著是永遠，荊棘鳥滴血的悲歌是永遠，因為它們出激發(fā)人類拼搏的精神；香港上空冉冉升起的紫荊花旗是永遠，澳門回歸祖國懷抱的鐘聲是永遠，臺灣赤子遙望祖國大陸的企盼是永遠，因為這是中國人共同的心聲；抗洪戰(zhàn)士筑成的血肉堤壩是永遠，非典一線白衣天使的身影是永遠，李素麗的微笑服務是永遠，因為他們的奉獻是中國的脊梁；講臺前教師不懈地“吐絲”是永遠，父母額間歲月印下的皺紋是永遠，莘莘學子“頭懸梁錐刺骨”的伏案苦讀是永遠，因為他們的付出是未來中國不老的容顏，……”
此片段作文正是“千古文章意為新”思想的最佳體現(xiàn)，說明此項思維訓練激活了學生鮮活靈動的思維，引導學生為文如行云流水，一氣呵成，酣暢淋漓。
其次，對于非命題性話題，進行點發(fā)式思維立意訓練。點發(fā)式思維訓練是課堂上先激活學生的“自我” 意識，引導學生以話題為中心向四周閃射進行發(fā)散思維訓練，再引導學生選取既適合自己學習生活實際又張揚個性的角度進行立意。具體方法有如下兩種：（1）化具體為抽象。如對話題“窗”進行立意訓練。學生在“自我”意識的氛圍中，運用點發(fā)式思維方式暢所欲言，提出各種各樣的觀點：“窗的自述”“成績單是學習好壞的窗口”“請擦亮你心靈的窗口--眼睛”“開發(fā)區(qū)是中國開放的窗”“微笑服務是窗口行業(yè)的夜明珠”“讓春風推開緊閉的心窗”等，除了第一個觀點屬于思維定勢的產(chǎn)物外，其他觀點均屬新穎真實的個性化立意。學生打破了固定思維，獨立意識增強，求新求異思維處于活躍狀態(tài)。 （2）化抽象為具體。如對話題“二十世紀是什么時代？”進行立意訓練。最初，學生運用點發(fā)式思維方法進行立意的角度有多種：“二十一世紀是電器時代”“二十一世紀是網(wǎng)絡時代”“二十一世紀是高科技時代”“二十一世紀是人才競爭時代”“二十一世紀是超時空時代”“二十一世紀是紙器時代”等,進而筆者引導學生從中選擇有與生活接軌、彰顯個性的觀點有“二十一世紀是超時空時代”“二十一世紀是紙器時代”。如下是學生張譽耀就“二十一世紀是紙器時代”這一真實而有個性的觀點寫出的片段作文：
二十一世紀人們的生活每時每刻都離不開紙。小到如廁用紙，大到國家憲法，都需要用紙。人的一生也是如此，從呱呱墜地到駕鶴西游都需要紙。出生前需要準生證，一出生就有出生證，上學時需要戶口并配備學生證，受教育所需的書與本，各級學校的畢業(yè)證，踏入社會的入場券--文憑、各類的技術等級證，結婚必備的結婚證，開車的駕駛證，死后親人寄去的冥紙，還有……，哪一樣生活離得開？哪一樣不是紙？隨著科技的發(fā)展，方便環(huán)保紙杯、紙制集成電路等新產(chǎn)品的問世，紙制產(chǎn)品會越來越多，人類離開它就寸步難行。所以，我要說，二十一世紀是紙器時代。
對于這個片段作文，筆者引導學生立足于個性化的角度，引導表達學生自己對客觀世界獨特的感受，這說明只要教師有意識培養(yǎng)學生的創(chuàng)造意識，為學生提供放飛心靈的空間，就能引導學生從已有的知識和生活經(jīng)驗出發(fā)，展開豐富的想象和聯(lián)想，去抒寫學生對人生與社會的感悟，篇篇都打上了獨立思考個性化的印記。
最后，筆者趁熱打鐵，引導學生用各種表演形式詮釋個性化作文。為了加深學生對創(chuàng)新寫作--個性化立意內(nèi)涵的深入理解，歸還學生創(chuàng)作的權利，給學生充分展示個性的舞臺，筆者站在“學生”的角度與學生共同編排小品、相聲，進行個性化立意作文文藝匯報課。如話題“不撞南墻不回頭”，學生確立“在為民愛國、堅持真理正義時，撞南墻不回頭也應稱贊”的觀點，并用小品的形式向同學展示，學生精心準備服裝道具，收到了極佳的效果。其中，扮演陶淵明的學生的臺詞：在那暗無天日的社會，選擇回歸自然才是我正確的選擇。所謂“心遠地自偏”嗎！想當年，我任彭澤縣令時，“不為五斗米折腰”，那是何等的氣概！可是有人說我傻，還有人說我愚，更有甚者，說我撞了南墻死不回頭�？伤麄兌裁�，我放棄的不過是一個小小的官位，卻換回了“采菊東籬下，悠然見南山”的自由身；拋棄了那點蠅頭小利，卻獲得了一個自由的桃花源，你說，我撞了南墻不回頭對不對呢？扮演文天祥的學生如是說：任腳下響著沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉的高高。我就是大義凜然、一身正氣、為國捐軀、可歌可泣；手一揮地動山搖，腳一跺元軍懼怕的民族英雄--文天祥。想當年，蒙古韃子用“只要歸順元朝，你就會榮華富貴，恩寵一生，莫要撞了南墻不回頭”來勸降，哼！撞了南墻不回頭，沒錯！在國家興亡面前，我撞了南墻不回頭；在民族氣節(jié)面前，我撞了南墻不回頭；在蒙古韃子面前，我更是撞了南墻不回頭，為國而死，為民而亡，值得！如果上天再給我一次機會，我依然會說“讓我死！”面對死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動搖。學生的激情演繹，贏得了學生雷鳴般的掌聲，學生的創(chuàng)新寫作熱情高潮迭起，佳作紛出。
以上是筆者在創(chuàng)新作文個性化立意訓練中的一點淺見。筆者認為在避免使學生走入脫離實際、一味求新歧途的同時，必須進行個性化作文創(chuàng)新思維訓練，而創(chuàng)新思維又來源于學生對生活的熱愛和強烈的感受，這就要求教師在作文教學過程中密切注意學生隨時迸發(fā)的新觀點，尊重學生的個性，呵護學生的個性思想火花，及時加以引導和肯定。如果我們教師能切實研究實踐此類作文教學，那么學生的個性化作文就一定能結出累累碩果。筆者以后還會在構思、選材、語言等方面進行一系列個性化作文訓練的研究與實踐，繼續(xù)為語文教育教學盡綿薄之力，希望方家賜教。
參考文獻：1、《作文與考試》2003年7
2、《閱讀與作文》2003年4
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