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《陋室銘》課堂實(shí)錄 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時間:2017-10-13 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

泰興市常周中學(xué) 張向榮

教學(xué)目標(biāo):

1、知識:繼續(xù)掌握文言詞匯,了解“銘”的特點(diǎn)。

2、技能:學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。

3、情感:理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì),不斷增強(qiáng)個人的魅力。

4、態(tài)度:用不同時代的眼光看待古代文化,客觀的評價古人。

設(shè)計(jì)理念:張揚(yáng)師生個性,強(qiáng)調(diào)朗讀品味、滲透學(xué)法指導(dǎo),重視合作討論、滲透時代觀念--與時俱進(jìn)。

課時安排:1課時。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

1、師:提一個問題讓大家選擇一下:設(shè)有一個王公大廈,要得到它,須說若干句違背自己良心的話,做若干件傷天害理的事;設(shè)有一簡陋室,那里綠色可人,有知音相伴,只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個?

生:我選擇后者,因?yàn)椤?/p>

師:恭喜你,你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩人不謀而合,他便是劉禹錫。你有望成為新時代的劉禹錫!

還是讓我們來看一看劉禹錫的《陋室銘》吧!

2、簡介作者、解題,揭示目標(biāo)。

本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772-842),唐代詩人,哲學(xué)家。字夢得,洛陽人。曾中進(jìn)士,官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是被他貶為和州刺史時在任上寫的。

介紹:表現(xiàn)文體的字有說、記、序、銘……。

押韻──追問 :立即讓學(xué)生瀏覽課文,找出韻腳和所押之韻。

二、初讀課文,要求大聲朗讀,讀正確、讀流利,注意停頓。

過渡語:我國古代的詩文有很多都是用韻的,這些文章往往讀起來瑯瑯上口,極具音樂美。因此,古文往往需要大聲朗讀。請同學(xué)自由朗讀本文,注意──大聲朗讀。

1、學(xué)生自由讀。 2、指名讀(注意正音、句讀)。

3、錄音范讀。 4、齊讀。

三、理解課文內(nèi)容,能粗譯課文。

1、自由讀課文或默看注釋,理解句意,讀懂課文。遇到疑難,互相討論。時間:5分鐘。(教師巡視,解決疑難。)

2、學(xué)生質(zhì)疑,教師引導(dǎo)學(xué)生解決。

3、指名粗譯課文(告訴學(xué)生:中國語言具有含蓄美,許多意思和意境都是只可意會而不可言傳,所以大家在翻譯時,不求十分精確,只求大致理解。)

4、齊讀課文,形成完整印象。

四、出示思考題,理解中心、寫法。

1、陋室,陋室,陋在何處?(看圖畫、看課文:不放過任何一個詞──咬文嚼字)

(空間小、景致少、人來少、擺設(shè)少:從圖畫上看,房子確實(shí)很小,一個人坐著彈琴,室內(nèi)就覺得擁擠,可見其。晃恼聝(nèi)所提到的景致,只有“苔痕”、“草色”,可見其少;自古讀書的窮人就少,能成為鴻儒者,更少,另外“苔痕”都“上階綠”了,更見來客少;室內(nèi)陳設(shè)歷歷在目,其“少”一目了然。)

2、陋室,陋室,真的陋嗎?(換角度想 :同樣一篇文章,剛才讀,讀出陋室簡陋,現(xiàn)在卻要讀出不簡陋。這不是自相矛盾,這需要換角度想。思維角度:主人、環(huán)境、客人、生活。)

(討論板書:人品高尚(德馨)、景色清幽、來人不俗、生活高雅)

片段一

師:“斯是陋室,唯吾德馨”,這是本文最富哲理,最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句,這句話是怎樣引出的?

生:這句話先說由“山”、“水”,然后引出“德馨”的。

師:(課外拓展)老師這里有一句話,看看這句話的語意重點(diǎn)在什么地方?

(投影)透過窗戶看天空,透過天空看歷史,透過歷史看人生……

生:這句話的語意重點(diǎn)在“人生”,它是通過“窗戶”、“天空”、“歷史”而引出的!

師:這種由此及彼的表現(xiàn)手法叫做--興。

投影:賦、比、興,古詩文常用表現(xiàn)手法。興,一般用于一首詩的開頭,“以引起所詠之詞”,常含有聯(lián)想、象征、寄寓、烘托、渲染等意味。

片段二

師:那么,本文還從哪幾個方面來論述陋室不陋的?試結(jié)合文章的語言加以分析。

生1:“苔痕上階綠,草色入簾青!边@里是寫陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境……

生2:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)! 這里是寫陋室主人的情趣……

生3:“談笑有鴻儒,往來無白丁! 這里是寫陋室往來客人的不俗……

生4:“南陽諸葛廬,西蜀子云亭,孔子云:‘何陋之有?’” 這里作者援引西漢揚(yáng)雄,大教育家孔子的事例及名言,有力地證明了“斯是陋室,唯吾德馨。”……

片段三

請同學(xué)們充分發(fā)揮自己的想像,在頭腦中再現(xiàn)一下那陋室的自然環(huán)境。(創(chuàng)設(shè)情境)那青苔是怎樣應(yīng)了作者的心意,一點(diǎn)一點(diǎn)地慢慢地爬上那斑駁的石階的?那“草色”又是如何受了青苔的感染,他們聚集在一起,映入竹簾,飄入室內(nèi)的?

生1:它們從石縫中鉆出來,探出她們可愛的小腦袋……

生2:她們聚集在一起,在主人的窗下起舞……

生3:我認(rèn)為這兩句的描寫繪色繪聲。你看“青”、“草色”狀其色,“談笑”狀其聲。

片段四

師:同學(xué)的發(fā)言很精彩。請大家想像一下,倘若室內(nèi)有王叔文、柳完元等人,他們在談些什么,這些人在一起,又會碰撞出哪些思想的火花?(讓學(xué)生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。)

生1:他們個個學(xué)識淵博,心憂天下。

生2:柳宗元在吟詩作畫。

生3:王叔文在煮酒紛論當(dāng)今時代英雄。

生4:韓愈在扼腕長嘆。

生5:劉禹錫持一杯香茗,側(cè)耳傾聽窗外雨打芭蕉的聲音……

生6:柳宗元沉吟:“‘沉舟側(cè)帆畔千帆過,病樹前頭萬木春!鞭D(zhuǎn)身對劉禹錫說:“夢得,今日有幸拜讀,真讓我折服,讓我感動奮發(fā)!”……

師:這是一幅多么美妙的畫面!哪里還有什么為那狗皇帝當(dāng)差去收刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦!

片段五

師:再看室內(nèi)的陳設(shè),文章重點(diǎn)突出了哪些物件?由此你產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想?這對我們有什么啟發(fā)?

生1:“素琴”、“金經(jīng)”……

生2:由此我想到了主人讀書情趣的高雅。

生3:我們要有選擇地讀書,讀名人名著。比如:我最近在讀《子夜》……

生4:還有《讀者》……

3、作者寫陋室有何用意?僅僅是為了告訴我們:陋室的狀況嗎?(聯(lián)系點(diǎn):“銘”這種文體的特點(diǎn)。)

①(陋室簡陋狹小,陳設(shè)簡單,確實(shí)簡陋,而斯是陋室,有景可觀,安靜清幽,有鴻儒談笑來往,可撫琴讀書,無樂音亂耳,無公文勞累身心,因此,作者身在陋室,卻不覺陋室之陋。

②聯(lián)系“銘”這種文體,一是警戒自己,二是稱述功德,。

(啟發(fā):抓助“談笑有鴻儒,往來無白丁”“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”等句子,體會作者不愿追逐名利,光宗耀祖,揚(yáng)名立萬;不愿高官厚祿,安貧樂道的思想境界。)

中心意思:這篇銘文通過贊美簡陋的居室,表達(dá)了作者不慕榮利,不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。(板書:不慕榮利,不求聞達(dá)、安貧樂道)

③小結(jié)寫法:托物言志(板書:托物言志)

投影: “托物言志”是指通過描寫客觀事物,寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。

4、齊讀,體會作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。

五、集體背誦。

六、探究:

1、談?wù)勀銓⒂礤a的人生態(tài)度和生活情趣的看法。

稱頌的是:人品(不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂道)是高尚的。

批評的是:逃避世俗,脫離勞動人民,缺少為國為民的奉獻(xiàn)精深。不能與時俱進(jìn),不能抵制腐敗,不能培養(yǎng)自己的意志(----周恩來在人群嘈雜的鬧市區(qū)讀書)這種人在現(xiàn)代生活中,簡直不能生存。

小結(jié):閱讀古人的作品,要擇其善而從之,擇不善而改之。因此,閱讀古人的作品,要用現(xiàn)代的眼光去看待古人,對古人的道德品質(zhì)要批判的學(xué)習(xí)和接受,不斷提高自身的修養(yǎng)。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的最高境界。

2、師:請大家來看這樣一則材料:

分不在高,及格就行;學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,唯我閑情。小說傳得快,雜志翻得勤,琢磨打籃球,尋思游戲廳,可以打瞌睡,觀窗景。無書聲之亂耳,無復(fù)習(xí)之勞心,自習(xí)說閑話,講課聽不進(jìn)。心里說,混張文憑。

這則材料是針對我們中學(xué)生中普遍存在的什么問題而言的?

3、師:同學(xué)們,你一定非常熱愛自己的家吧!讀了劉禹錫的《陋室銘》,你能不能學(xué)一下劉禹錫,為你的家描上一筆,用來表達(dá)居住在家中的感受?

七、總結(jié):

師:短短的一節(jié)課,我們只能說是初步了解了作者的一些思想,這并不奇怪,因?yàn)橹两窭蠋熞膊桓艺f已經(jīng)讀懂了它,已經(jīng)完全領(lǐng)會劉禹錫的精神境界里的積極一面,并把這種精神帶入我們的生活中。我至今仍在解讀它。

同學(xué)們,一年以后,你還會再讀《陋室銘》嗎?十年以后呢?若干年以后呢?

生:會。

師:(引導(dǎo))是的,美文,是要我們的一生去解讀的,但這并不妨礙我們對它進(jìn)行長期的孜孜不倦的研習(xí),每當(dāng)我們精進(jìn)了一步,我們的學(xué)識、做人的涵養(yǎng)也就提高了一大步,因?yàn)榫竦挠绊懯强梢猿綍r空的,你可以把它推薦給你的父母、同齡人;甚至你們的未來的孩子、未來孩子的同齡人……

八、作業(yè)。

九、板書設(shè)計(jì):

人品高尚 追 問

陋室(托物) 景色清幽 不陋 大聲朗讀

來人不俗 咬文嚼字

生活高雅 換角度想

德馨(言志) 不慕榮利 不求聞達(dá) 安貧樂道

雅致澹泊、豁達(dá)樂觀 ……

附助學(xué)方案:

《陋室銘》助學(xué)方案

背景介紹

本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772-842),唐代詩人,哲學(xué)家。字夢得,洛陽人。曾中進(jìn)士,官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是被他貶為和州刺史時在任上寫的。

據(jù)資料記載:劉禹錫因革新,得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣,被貶為安徽省和州通判。按當(dāng)時的規(guī)定,他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子;可是和州的策知縣是個趨炎附勢的小人,他見劉禹錫被貶而來,便多方刁難他,給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨,反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門:“面對大江觀白帆,身在和州爭思辯”。他的這一舉動氣壞了策知縣,他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門,住房由三間縮小到一間半,而這一間半位于得勝河邊,附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景,又作了一聯(lián):“楊柳青青江水平,人在歷陽心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了,又和書丞商量,為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年,連搬三次家。劉禹錫想此狗官欺人太甚了,便憤然提筆寫下《陋室銘》并請人刻于石上,立在門前,氣得策知縣一籌莫展,啞口無言。

字詞助譯

山不在高:在,動詞,在于。 苔痕上階綠:上,動詞,這里是長到、蔓到的意思。 談笑有鴻儒:鴻,通“洪”,大。可以調(diào)素琴:調(diào),調(diào)弄,這里是彈奏的意思。 無絲竹之亂耳:之,助詞,取消句子獨(dú)立性,不譯。 廬:簡陋的房屋。 無案牘之勞形:勞,勞累,形容詞用作動詞,即“使……勞累”的意思。 亭:形狀像亭子的小房子。 何陋之有:是有何陋的倒裝句,有什么簡陋的呢?

課內(nèi)作業(yè)

(1)給下面加點(diǎn)的字注音。

談笑有鴻儒 惟吾德馨 調(diào)素琴 案牘

(2)解釋下列帶點(diǎn)的詞。

有仙則名 惟吾德馨 無絲竹之亂耳

苔痕上階綠 談笑有鴻儒 何陋之有

無案牘之勞形 往來無白丁 吾江南人斬竹而薪之

(3)下列句子停頓標(biāo)錯的一項(xiàng)是( )

A、山/不在高,有仙/則名。

B、談笑/有鴻儒,往來無/白丁。

C、斯是/陋室,惟吾/德馨。

D、無/絲竹之亂耳,無/案牘之勞形。

(4)下列分析最正確的一項(xiàng)是( )

A、《陋室銘》,作者劉禹錫主要想告訴讀者:陋室不陋,身居陋室,樂在其中。

B、《陋室銘》,主要講劉禹錫不慕榮利、喜愛陋室的思想感情。

C、《陋室銘》,運(yùn)用托物言志的寫法,通過贊美簡陋的居室,表達(dá)作者不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂道的情操。

D、《陋室銘》,通過和諸葛亮、楊子云的居室的類比,表達(dá)了作者也想建功立業(yè)、不甘寂寞的愿望。

課外練筆

(1)仿《陋室銘》的文體,練習(xí)寫一篇《 銘》的文章,可寫文言文,也可用現(xiàn)代文。還可以另寫一篇文章,談?wù)勀銓﹂喿x古文的看法和體會等。

(2)以下列銘文為例,給自己寫上一、二句座右銘以警戒自己。

古銅鏡上的銘文:

人以銅為鏡以正衣冠,人以人為鏡以正品德

正其衣冠,尊其觀視,明明德心,惟我與爾

南宋民族英雄文天祥的草書硯銘是:

"硯雖非鐵難磨穿。心雖非石如其堅(jiān),守之弗失道自然。"

毛澤東的秘書田家英有一方端硯的銘文是:

"守其白,辨其黑,潔若玉,堅(jiān)若鐵,馬列之徒,其如斯耶!"

直尺銘文:

心直,目直,言直,行直;口正,耳正,腔正,字正。

自讀欣賞

中華世紀(jì)壇銘文 魏明倫/撰

朗朗乾坤,堂堂中華。高齡百萬歲,繁衍百億人。鐵肩挑五岳,巨手開三峽。腰環(huán)萬里長城,腳跨九曲黃河。高擎文明圣火,穿越世紀(jì)風(fēng)云;鹦苄苄絺靼俅鉅N

燦彪炳千秋。

浩瀚青史,概括于壇內(nèi);輝煌文化,濃縮于眼前。徐行三百米平坦甬道,遙想百萬年坎坷長途。論英雄不計(jì)成敗,數(shù)風(fēng)流可鑒興亡。浪淘何物?功歸誰家?文化乃長青樹,科學(xué)乃聚寶盆。創(chuàng)造人間福祉,推動歷史車輪。

  駛至近代,國難當(dāng)頭。百年憂患,敵愾同仇。聚散沙成鐵塔,變?nèi)跽邽榻。東方巨人如睡獅驚醒,民族魂魄化火鳳涅磐。挽狂瀾于既倒,建廣廈于廢墟。轉(zhuǎn)國運(yùn)蒸蒸日上,升國旗冉冉凌空。

  登壇遙望,乾旋坤定。天行健,地包容。前可見古人,后可見來者。對此幽州臺,倍增使命感。哀兵必勝,中華必興。日月為我祖國作證,風(fēng)霆為我民族壯行。踏星斗,飛過世紀(jì)之交,駕神舟立于強(qiáng)國之林。

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