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 梵高傳(節(jié)選) 教案教學設計

發(fā)布時間:2016-7-4 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

宋麗梅            

教學目的:

1.了解文學傳記刻畫人物形象的方法。

2.感受梵高投身藝術創(chuàng)作時的忘我境界和執(zhí)著精神。

3.提高語言的感受能力和思維能力。

(梵高曾是畫壇上的一個“異數(shù)”,他命運多糾,但對藝術卻執(zhí)著一生,有著強大的人格

力量。作者寫作本文正是為了表現(xiàn)出這一點。為了達到此目的,主要使用了三種方法:一是細節(jié)描寫,尤其是。c理描寫;二是矛盾沖突;三是虛實結(jié)合。)

步驟

1.導入。

 用實物投影儀投放《吃土豆的人》圖片,請同學們用自己的語言描述一下對這幅畫的印象,也許有的同學說其人物結(jié)構(gòu)上有某些缺陷,色彩過于昏暗,所表現(xiàn)的也不過是一些身份低微的農(nóng)民。它美在何處呢?我們不妨走近這幅畫的作者--梵高,看看他想通過這幅畫告訴我們什么。

(這一設計的意圖有二,一是用相對直觀的形式給學生以感性材料,帶學生進入與課文內(nèi)容 密切相關的情境;二是 設置懸念,激發(fā)學生閱讀本文的興趣。)

2.了解作家、作品及《吃土豆的人》的創(chuàng)作背景。

3.朗讀課文,學習有關詞語。

(該課詞語較多,可以讓學生按音、形、義三個方面來歸類整理;另外,要注意提示、注釋、練習上的重要詞匯。)

4.比較閱讀。

  以下文字是從梵高寫給其胞弟提奧的信中摘錄下來的,我們有理由相信歐文斯通正是通過閱讀以下文字,并加以合理想像而寫出了本文。比較梵高的自述和歐文的文章,找出其不同。

  這個禮拜,我開始畫一幅農(nóng)氏晚上圖在一起吃一盤土豆的畫。我早起晚睡,已不停地畫了三天!蚁氚盐以谵r(nóng)舍里畫的那幅吃土豆的人的速寫作些修改,使它成為一幅真正的畫!冻酝炼沟腏至少是我試探過的一個題材。我可以指出它的不足之處和某些完全錯誤的地方,但它相當真實,比有些完全沒有缺陷的畫也許更真實。……我又在畫《吃土豆的人》。我新畫了些頭部的習作,尤其手部作了很大的改動。盡管現(xiàn)在這幅畫只花了比較短的時間,但畫頭和手的習作卻用了整整一個冬天。至于畫這畫的那幾天,十足是一場戰(zhàn)斗,不過是一場使我感到極為興奮的戰(zhàn)*。我試圖清楚地表現(xiàn)這些在油燈下吃土豆的人們?nèi)绾斡盟麄兩爝^盤子里的那同一只手挖地,以便使畫表現(xiàn)出體力勞動以及他們?nèi)绾握\實地謀生!嬅嫔鲜且婚g屋于昏暗的內(nèi)部,屋里,點著一盞小油燈,骯臟的亞麻桑布、被煙熏黑的墻壁,女人們頭上在地里干活時戴的論通的無沿帽,所有這些在油燈下通過眼睛毛看來都變成了很深的灰色…全部頭像都畫完了,而且還畫得非常仔細,但我還是毫不可惜地立即重畫。在現(xiàn)在完成的這幅畫里,他們的膚色像還帶著泥土的、沒有削過的新鮮土豆。我根據(jù)我對那一場面本身的記憶而畫出了這幅畫?晌乙呀(jīng)把頭像畫了多少違有!于是,我又每天晚上跑去現(xiàn)場認真捉摸某些細節(jié)。我認為畫已經(jīng)完成了--這總是比較而言,因為實際上我永遠不會把自己的作品看得完史無缺。 

。ㄟ@一設計的主要目的是想找到一個好的切入點,以達鋼舉目張、領提在順之效。用比較閱讀的方法,可以讓學生比較清晰地并列兩個文本的不同,進而思考其中的原因。) 

(1)根據(jù)梵高自述,討論第1~6段中以及第 10-15段中,韋爾斯神父與梵高的沖突這一情節(jié),是真實的,還是虛構(gòu)的,作者為何要加入這一情節(jié)。(這一問題的設計是為了幫助學生理解傳記文學的一個特點,即為了使人物形象更加豐滿、更加鮮活;有時可以在尊重事實的基礎上。加以合理地想像,甚至虛構(gòu)。但想像或虛構(gòu)的內(nèi)容一定要符合人物的性格。) 

(2)結(jié)合課后練習一,討論課文中為何加入大量有關梵高的心理描寫(這一點在梵高自述中是比較少的,也可以說是作者的創(chuàng)造),揣摩這些心理描寫的作用是什么? (這一問題的設計有兩個目的:一是落實教學重點即如何抓住心理刻畫人物;二是幫助學生把握文幸主旨,即作者寫作本文并非只為了簡單介紹《吃土豆的人》這幅畫的作畫經(jīng)過,而是為了從中表現(xiàn)出梵高那種對藝術的執(zhí)著、對農(nóng)民的友善、對人類的關懷、對真實生活的渴望、對克關的不懈追求的精神世界。) 

5.欣賞品味。

1)梵高為什么一再對他所作的畫不滿意,甚至“付之一炬”?后來,他終于成功了,原因是什么?這一點對我們有什么啟示?(這是一個比較有開放度的問題,既可以從文中找到立論的根據(jù),也可以根據(jù)自己的審共體驗談談感悟,旨在培養(yǎng)學生的思維能力和審關情趣。) 

(2)語言品味。

①文中寫梵高看自己的畫的時候,都沒有用“看”這個字,如“他在畫室里走了一圇,端詳著自己的作品”,又如“他把油畫放在椅子上,點燃了煙斗,站在那里凝神注視著自己的作品”。你認為這樣寫的目的是什么?試將“端詳”和“凝神注視”改為“看”,做一比較。

②第9段和第!9段中有兩句話意思相近,即‘對于他在畫的東西,他無須思索即可揮灑自如”和“所要描繪的東西不用費心思索便出現(xiàn)在畫布上”,是否重復?如果不是,又有何意味呢?

這類語言品味點在文中還有許多,這里僅是簡單舉例。其意圖是強化語言訓練,使學生逐步培養(yǎng)起好的語感,同時幫助他們對文章的內(nèi)容及遣詞造句之妙有更深層次的理解。

1.刻畫人物的手法。

(1)正面描寫:又可細分為外在行為描寫和內(nèi)在心理描寫。在本文的學習中要注意動作描寫和心理描寫,尤其是關于梵高的心理描寫,從中可以窺視其駭人的人格力量。

(2)側(cè)面描寫:要注意韋爾斯神父和德格魯特一家對待梵高的不同態(tài)度,這實際上象征了對前驅(qū)者的兩種截然不同的態(tài)度。作者正是把梵高放在這樣一個復雜的矛盾錯綜的背景下來刻畫的。

(3)虛實結(jié)合:應該說作者刻畫的梵高這一形象,基本上是符合歷史真實的,但也加入了不少合理的想像。這一點應該注意到,并要思考一下:作者為何要加入想像也可以說是虛構(gòu)的成分?這些想像和虛構(gòu)的基礎又是什么? 

(4)把人物放在一個矛盾沖突的背景里來寫。這一點(2)中已經(jīng)提及。要引導學生理解這樣寫的好處,并能夠借鑒這種寫法。

2、怎樣理解傳記文學中的虛構(gòu)。

  傳記文學既然作為一種文學樣式,就應該允許有虛構(gòu)的成分,這也可以說是~種再創(chuàng)造。但是這種再創(chuàng)造一定要符合人物的性格,要達到更高的真實--心靈的真實。比如本文虛構(gòu)了韋爾斯神父與梵高的沖突,并通過斯蒂思母親的四強化了這種沖突,意在一種嚴酷的環(huán)境里將梵高對藝術的執(zhí)著表現(xiàn)得更為淋漓盡致。再比如本文有多處梵高的心理描寫,這顯然是虛構(gòu)的,但我們卻不能說它不合理,因為這些描寫真實地表現(xiàn)了梵高的精神世界。正是這種真實與虛構(gòu)的完美結(jié)合,才使得梵高這個形象如此豐滿、如此典型。這很容易使我們想到《史記高祖本記》,其中的不少描寫我們可以斷言是虛構(gòu)的(無怪乎有人稱《史記》為“謗書”),但我們也可以斷言這些描寫從某種意義上來說是更為真實的、更為典型的。

閱讀下面肖紅的《魯迅先生記》,回答文后的思考題。

 魯迅先生家里的花瓶,好像畫上所見的西洋女子用以取水的瓶子,在藍色,有點從患釉自然堆起的紋痕,瓶口的兩邊,還有兩個機耳,瓶里種的是幾棵萬年青。

 我第一次看到這花的時候,我就問過:“這叫什么名字?屋中既不生火爐,也不凍死?”

 第一次,走進魯迅家里去,那是 快接近黃昏的時節(jié),而且是個冬天, 所以那樓下室稍微有一點暗,同時 魯迅先生的紙煙,當它離開嘴邊而 停在桌角的地方,那煙紋的卷痕一直升騰到他有一些白絲的發(fā)梢那么 高。而且再升騰就看不見了。

 “這花,叫‘萬年青’,永久這 樣!”他在花瓶旁邊的煙灰盒中,抖 掉了紙煙上的灰燼,那紅的煙火, 就越紅了,好象一朵小花似的,和 他的袖口相距離著。

 “這花不怕凍?”以后,我又問 過,記不得是在什么時候了。

 許先生說:“不怕的,最耐久!” 而且她還拿著瓶口給我搖著。

 我還看到了花瓶的底邊是一些圓石子,以后,因為熟識了的緣故,我就自己動手看過一兩次,又加上這花瓶是常常擺在客廳的黑 色長桌上;又加上自己是來在寒帶 的北方,對于這在四季里都不凋零的植物,總帶著一點驚奇。而現(xiàn)在這“萬年青”依舊活著, 每次到許先生家去,看到那花,有 時仍站在那黑色的長桌上,有時站在魯迅先生照像的前面。

 花瓶是換了,用一個玻璃瓶裝 著,看得到淡黃色的須根,站在瓶底。

 有時候許先生一面和我們談 論著,一面檢查著房中所有的花草?匆豢慈~子是不是黃了?該剪掉的剪掉;該灑水的灑水,因為不停地動作是她的習慣。有時候就檢 查著這“萬年青”,有時候就談著魯 迅先生,就在他的照像前面談著, 但那感覺,卻象談著古人那么悠遠 了。

 至于那花瓶呢?站在墓地的青 草上面去了,而且瓶底已經(jīng)丟失, 雖然丟失了也就讓它空空地站在 墓邊。我所看到的是從春天一直站 到秋天;它一直站到鄰旁墓頭的石榴樹開了花而后結(jié)成了石榴。

 從開炮以后,只有許先生繞道去過一次,別人就沒有去過。當然那墓革是長得很高了,而且荒了,還說什么花瓶,恐怕魯迅先生的瓷半身像也要被荒了的草埋沒到他的胸口。

 我們在這邊,只能寫紀念魯迅先生的文章,而誰去努力剪齊墓上的荒草?我們是越去越遠了,但無論多么遠,那荒草是總要記在心上的。

1.文章命題很大,但人手卻很小。作者主要選擇了何種事物來描寫?這樣描寫的意圖是什么?

2、找出作者描寫魯迅抽煙這一細節(jié)的句子,揣摩一下這些描寫具有怎樣的象征意味?

3、本文的細節(jié)描寫十分突出,請概括一下本文有哪些細節(jié)描寫;通過這些細節(jié),表現(xiàn)了魯迅先生怎樣的性格。

 (第1題旨在引導學生理解本文的表現(xiàn)手法;以小見大和象征手法。第2題旨在引導學生深入理解象征手法的運用,同時培養(yǎng)學生提取信息的能力。第3題旨在引導學生深入理解以小見大手法的運用,同時培養(yǎng)學生的概括能力。)

1.主要選擇了萬年青來寫。作者反復強調(diào)它不怕凍,“最耐久”是一種使“我”感到“驚奇”的“在四季里都不凋零的植物”,主要是為了通過這一寓意深長的關好形象,來象征魯迅先生的堅韌頑強、不畏艱難的偉大人格。2.“魯迅先生的紙煙,當它離開嘴邊而停在桌角的地方,那煙效的卷痕一直升騰到他有一些白絲的發(fā)梢那么高……”“他在花瓶旁邊的煙灰盒中,抖掉了紙煙上的灰燼,那紅的煙火,就越紅了,好象一朵小花似的……”以象征的手法寫出了魯迅永不熄滅的熱情。雖然,過度的勞累,使他在生理上加速了蒼老的進程,但他的思想、他的精神永遠不會裹老。那紅的煙頭難道不可以使人聯(lián)想到那正是先生那火紅火紅的生命的象征么?3.一瓶萬年青,一句“永久這樣”,一縷輕煙,一叢墓草,就這樣,作者勾勒出了樸實、堅韌、勤奮、崇高的魯迅形象,一位令人無限景仰和永志不忘的偉大戰(zhàn)士的形原。 

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