2017年3月16日晚，在廣州友誼劇院觀看了廣州歌舞團(tuán)創(chuàng)作表演的大型原創(chuàng)音樂劇 《西關(guān)小姐》，不客氣地說，頗為失望。
首先，劇本沒寫好。
我進(jìn)場前，拿到了一張介紹2017年2至12月份友誼劇院最新演出排期的廣告小單張，里邊有《西關(guān)小姐》的劇情簡介。它說，該劇講述了20世紀(jì)初中國廣州西關(guān)小姐奉獻(xiàn)慈悲大愛而獲取人間真情的感人故事。
就這點(diǎn)，談?wù)勛约旱目捶�。我認(rèn)為，該劇沒有20世紀(jì)初西關(guān)的味道。因?yàn)�，那時(shí)尚處于清末，還沒進(jìn)入民國。西關(guān)一帶，還是滿人、漢人、洋人并存，中國的男人還拖著辮子。當(dāng)然，漢人當(dāng)中主要的成員理所當(dāng)然是地道的廣州人、西關(guān)人。該劇雖然有東山少爺、西關(guān)小姐，還有西關(guān)的富商、妹仔、小販、車夫、搬運(yùn)，但未見滿清的官員、兵卒，也未見鬼佬、夷婦，卻提前見到了“國軍”，而且西關(guān)小姐個(gè)個(gè)都放了大腳，沒有一個(gè)三寸金蓮，男人也都剪了辮子，咸與維新了。
我想，該劇想反映的其實(shí)是民國初年至解放前夕廣州西關(guān)的歷史，但劇情簡介卻錯(cuò)說“該劇講述了20世紀(jì)中國廣州西關(guān)……的感人故事”。不過，即使如我推斷的那樣，該劇想反映的是民國初年至解放前夕廣州西關(guān)的歷史，但“兵變突起”指的是什么兵變？黃興的廣州起義？陳炯明把孫中山趕到永豐艦上？國民黨策劃的清洗中共、俄共的中山艦事件？張?zhí)椎膹V州起義？日軍占領(lǐng)廣州？人民軍隊(duì)解放廣州？我只見嘣嘣嘣打一通，卻摸不著頭腦。也許，編劇認(rèn)為這與音樂劇的中心無關(guān)，所以故意虛化，不加特指，故意語焉不詳吧。
所以，該劇讓我有點(diǎn)神經(jīng)錯(cuò)亂，鬧不清其故事發(fā)生的背景，到底是清末、民初還是上世紀(jì)二、三十年代，抑或抗日戰(zhàn)爭、廣州解放。
再就是，該劇是廣州市委宣傳部組織創(chuàng)作的，要表現(xiàn)廣府人的奉獻(xiàn)慈悲大愛，給人以正能量，看來有配合宣傳社會主義核心價(jià)值觀的重任在身，所以構(gòu)筑了這么一個(gè)故事：
東山少爺麥少杰在珠江邊碰到西關(guān)小姐陳雪菲，想搭訕遭拒絕，仍要馬仔去打探陳雪菲的底細(xì)，窮追不舍。陳雪菲目睹好友黃梅因在難產(chǎn)中失去小孩而瘋癲，同時(shí)從接生的醉婆口中驚悉母親當(dāng)初在難產(chǎn)中為了保全自己的新生兒而失去了生命的真相后，發(fā)誓要籌建一家專門的婦孺醫(yī)院。她慈善募捐的義舉得到父親眾多親朋好友的支持，卻遭到東山少爺麥少杰的嘲諷。善款不幸被潛逃的男友潘棟臣私吞，捐款人紛紛向陳雪菲追討，陳父病發(fā)猝逝。
陳雪菲一諾千金，變賣家產(chǎn)還債，棲身于醉婆家中。當(dāng)年的西關(guān)小姐醉婆像母親一樣鼓勵(lì)雪菲。西關(guān)小姐也紛紛走上街頭募捐，支持雪菲。
兵變突起，私吞善款賣官鬻爵成功的潘棟臣衣錦還鄉(xiāng)，被陳雪菲痛斥。麥少杰為陳雪菲的執(zhí)著所感動(dòng)，不惜違背父母，將東山的房產(chǎn)變賣，暗中捐給雪菲，以達(dá)成她的心愿�？傊m然好事多磨，但最終，醫(yī)院建成了，陳雪菲與麥少杰又成了婚，得到了人間真情。
這明顯是主題先行，按著事先定好的主題去構(gòu)筑故事情節(jié)，塑造人物形象，設(shè)計(jì)歌詞對話。
奉獻(xiàn)慈悲、人間大愛本身就不是西關(guān)小姐最特質(zhì)的東西。用這樣的主題、這樣的故事來塑造西關(guān)小姐的思想性格，絕對抓不住西關(guān)小姐的靈魂。這有點(diǎn)像前些年，廣州初三畢業(yè)生寫升中考語文考卷作文題《廣州的風(fēng)格》，說見義勇為、樂于助人是廣州人的風(fēng)格一樣。嗨，奉獻(xiàn)慈悲、人間大愛不見得西關(guān)小姐獨(dú)有吧，見義勇為、樂于助人也不見得廣州人獨(dú)有吧。所以說，該劇抓不住西關(guān)小姐的本質(zhì)。
在我看來，廣州人實(shí)在、低調(diào)，不巴辣、不摳索、不橫蠻、不傲慢、不刁鉆；埋頭做生意，不熱衷政治，沒有強(qiáng)烈的為官入仕愿望，隨遇而安，知足常樂；率先改革開放，敢為人先，不甘人后；雖然不像香港洋涇浜、假洋鬼子得那么厲害，但時(shí)尚，摩登，包容，開放--海禁的年代，西關(guān)幾度成為全國唯一的對外通商口岸，既輸出又拿來，從不閉塞；內(nèi)地沿海、黑皮白膚、藍(lán)眼金發(fā)、上帝真主，都兼收并蓄；開門迎賓客，和氣生錢財(cái)--這就是廣州人發(fā)家致富、待人接物的風(fēng)格。那么西關(guān)小姐出身于今天的人民路到黃沙大道、荔灣路到六二三路一帶的商戶人家，生活優(yōu)裕，不愁吃喝玩樂之外，多少還帶有上述廣州人的特點(diǎn)吧。我看，穿金戴銀、打麻將、逛街市、坐花艇、喝早茶是西關(guān)小姐生活的一部分，這就是西關(guān)風(fēng)情。
一部音樂劇，不可能全面立體地反映西關(guān)小姐、廣府文化，但起碼不能夠歪嘴和尚念經(jīng)--跑了調(diào)。
我不反對弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，不反對宣傳正能量的人物故事，但你必須從人物的根本特質(zhì)出發(fā)，從中發(fā)掘演繹拓展，不能南轅北轍。
其次，音樂和唱腔沒處理好。
誠然，看得出來，該劇的創(chuàng)作、演出、布景、舞美、音樂、演唱下了苦功夫花了大力氣，是很認(rèn)真的。
其舞臺布景，如長堤風(fēng)光、天字碼頭、海珠大橋、西關(guān)大屋、趟櫳門、滿洲窗等，是西關(guān)元素；服飾道具，如小姐穿的旗袍、提的手袋，妹仔梳的孖辮，小販挑的粥品擔(dān)、推的涼茶車（補(bǔ)充：劇里缺了竹紗衫、荷包褲、小木屐）；部分配樂也融入了廣東音樂元素，偶爾有高胡、秦琴、揚(yáng)琴、小嗩吶的音樂；板凳舞、手袋舞、小傘舞也具南國風(fēng)情。然而占主流地位的對話、唱腔、舞蹈中又有太多非廣府、非西關(guān)的元素，連南腔北調(diào)都談不上，盡是北腔，配樂沒有以廣東音樂為基礎(chǔ)去創(chuàng)作，整場音樂、整場唱腔都是一派西洋歌劇的味道，不客氣地說，顯得非驢非馬，四不像。整部劇只有廣州西關(guān)的場景，西關(guān)上世紀(jì)初的歷史風(fēng)韻、市井風(fēng)情卻很不濃厚。興許，它用廣東音樂、廣東粵劇音樂作為音樂劇的主旋律，再糅合西洋歌劇音樂，用高胡、揚(yáng)琴、秦琴、洞簫與西洋樂器混搭，多唱些粵語的歌仔，還會更多地勾起我對廣州西關(guān)的記憶。
想把普通話、西洋化的語言和音樂植入反映廣州風(fēng)情、塑造西關(guān)小姐的戲劇里，以表現(xiàn)廣州西關(guān)的文化是很困難的，廣州人的東西與普通話的東西不那么容易結(jié)合得天衣無縫，格格不入的兩樣?xùn)|西想湊合在一塊不那么容易，要很費(fèi)心思。
順帶說一說，劇中瘋癲后的黃梅誤把小提琴當(dāng)做小孩，整天抱著，愛不釋手，為何不把小提琴換作廣東音樂特有的樂器？還有，婦孺醫(yī)院落成開業(yè)那一幕，孕婦們一溜排開，大跳其舞，有點(diǎn)不合事理，萬一跳出個(gè)流產(chǎn)，顛出個(gè)早產(chǎn)兒，怎么辦？
至于這部戲沒有觸及當(dāng)時(shí)政府管治、社會生活、意識形態(tài)等深層次的東西，這里就不說了，這要求太高了。
梁永堅(jiān)
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