漢濱區(qū)中原鎮(zhèn)中原初級中學(xué) 王偉
內(nèi)容摘要：
隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，不同區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展很不平衡，城鄉(xiāng)居民之間的收入差距不斷拉大，大量農(nóng)村勞動(dòng)力為改變生存狀況外出務(wù)工，其中大部分為夫妻一同外出，因經(jīng)濟(jì)等原因無法將子女帶在身邊，只有把孩子留在了農(nóng)村，托付給其他人代為照看，留守兒童由此而產(chǎn)生。這些留守兒童正處于生長發(fā)育期、思想成熟期，但由于遠(yuǎn)離雙親，缺乏來自父母和完整家庭的親情呵護(hù)，一定程度上造成了他們在思想道德、心理健康的嚴(yán)重缺失。在日常行為上表現(xiàn)出不同程度的失范和越軌現(xiàn)象，出現(xiàn)一系列的“留守兒童綜合癥”。本文首先分析了農(nóng)村留守兒童心理健康教育中存在的問題，在此基礎(chǔ)上提出了加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童心理健康教育的對策建議。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村留守兒童，心理健康，“留守兒童綜合癥”，教育。
隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，教育水平也日益提高。但是，不同區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展很不平衡，城鄉(xiāng)居民之間的收入差距很大，這就導(dǎo)致越來越多的農(nóng)村青壯年紛紛選擇到大中城市打工掙錢，一些邊遠(yuǎn)不受重視的貧窮地區(qū)，多數(shù)父母出門打工、做生意，留下老人和小孩在農(nóng)村相依為命，生活貧困，不重視教育。導(dǎo)致很多小孩接受到的教育水平?jīng)]有達(dá)到國家義務(wù)教育，甚至有些小孩連讀書的機(jī)會(huì)也沒有。他們?nèi)鄙俑改傅年P(guān)愛，家庭教育嚴(yán)重缺乏，于是產(chǎn)生了農(nóng)村留守兒童這一特殊群體。所謂“留守兒童”是指父母雙方或一方從農(nóng)村流動(dòng)到其他地區(qū)，孩子留在戶籍所在地農(nóng)村，并因此不能和父母雙方共同生活的16周歲以下的未成年人。
我課題組所有成員對在我校就讀的596名初中學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，結(jié)果表明：有近440多名留守兒童，占到學(xué)生總數(shù)的74.4%。留守學(xué)生的教育問題，是一個(gè)值得學(xué)校、家長和社會(huì)亟待關(guān)注的問題。由于現(xiàn)階段我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，社會(huì)保障不健全等客觀因素的存在，留守兒童往往在心理上產(chǎn)生一種不適應(yīng)感，嚴(yán)重的則會(huì)導(dǎo)致心理畸形發(fā)展，在日常行為上表現(xiàn)出不同程度的失范和越軌現(xiàn)象，出現(xiàn)一系列的“留守兒童綜合癥”。解決農(nóng)村留守兒童的心理健康問題已是迫在眉睫。
一、農(nóng)村“留守中學(xué)生”的生活和教育現(xiàn)狀
1、監(jiān)護(hù)現(xiàn)狀
一是隔代監(jiān)護(hù)，即由祖輩撫養(yǎng)的監(jiān)護(hù)方式。只要爺爺、奶奶或外公、外婆健在，對“留守中學(xué)生”采用這種監(jiān)護(hù)的方式比較多。對于這種監(jiān)護(hù)的方式，外出的父母比較放心。但這種監(jiān)護(hù)方式在學(xué)生成長過程中，卻有著難以克服的問題。一是由于天然的血緣、親緣關(guān)系，監(jiān)護(hù)者多采用溺愛的管教方式。較多地給予物質(zhì)、生活上的滿足和過多的寬容放任，而較少精神、道德上的管束和引導(dǎo)。二是祖孫輩年齡差距大，觀念不一樣，對待許多事物的看法往往存在很大的差異，“代溝”明顯，難以相互溝通。一般來說，老人年歲大，精力不濟(jì)，他們往往以他們自己成長的經(jīng)歷來教育要求孫子輩，思想觀念保守，教育方法簡單，真是力不從心。二是上代監(jiān)護(hù)，即“留守學(xué)生”由父母的同輩人，如叔、伯、姑、姨、舅等親戚或留學(xué)生自己在家的監(jiān)護(hù)方式。由于監(jiān)護(hù)對象并非己子，監(jiān)護(hù)人在教養(yǎng)過程中難免有所顧慮，不敢嚴(yán)格管教。這樣，上代監(jiān)護(hù)也大多屬于物質(zhì)型和放任型的管教的方式，容易養(yǎng)成兒童任性的心理行為。而對于較為敏感的學(xué)生來說，又容易產(chǎn)生寄人籬下的感覺，從而形成怕事、孤僻、內(nèi)向的性格。
2、教育現(xiàn)狀
盡管“留守兒童”家庭這種親子之間的交往在時(shí)間上的長期間斷，但父母“打工”對留守兒童的影響則是顯而易見的。有些父母在外打工掙了錢，增長了見識(shí)，深刻體會(huì)到“知識(shí)的重要性”，他們對子女的要求一般較高，隨時(shí)關(guān)心著子女健康成長和學(xué)業(yè)成績，會(huì)經(jīng)常與教師或監(jiān)護(hù)人取得聯(lián)系。他們的思想和情緒也會(huì)引起其“留守孩子”積極要求進(jìn)步，勤奮學(xué)習(xí)，這種影響是良性互動(dòng)的。另一種情況卻是，因機(jī)遇掙了錢，或者認(rèn)為自己下苦力掙的錢比文化較高的人掙錢還多的“打工”父母，在他們心目中滋長著新的“讀書無用論”思想，于是對子女沒有明確的要求，順其自然，從而“能讀書就讀，讀不好去打工也能賺錢”的觀念在農(nóng)村兒童思想中普遍存在。而一些沒有掙得什么錢的打工父母，認(rèn)為是命運(yùn)不好，整天怨天尤人，對子女的一切不聞不問，不負(fù)責(zé)任。使“留守學(xué)生”幼小的心靈上背上了父母沉重的情緒包袱，承擔(dān)著很大精神壓力，嚴(yán)重影響他們的正常學(xué)習(xí)和健康成長。
3、學(xué)習(xí)現(xiàn)狀
由于一些鄉(xiāng)村學(xué)校的條件較差，學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)困難，加之新的“讀書無用論”思想的影響，大部分“留守兒童”覺得升學(xué)無望而產(chǎn)生厭學(xué)情緒。因?yàn)楦改覆辉谏磉�，“天高皇帝遠(yuǎn)”,你想管也“鞭長莫及”。于是他們便更加肆無忌憚，反正老師也不能把他怎么樣，打不得，罵不得，一副“君子動(dòng)口不動(dòng)手”的架勢，指一指，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，一旦老師稍有放松，便當(dāng)起了“坐家”，把學(xué)校當(dāng)成自己的“養(yǎng)老院”，吃飽、喝足、混天黑。繼續(xù)學(xué)習(xí)者只是其中少數(shù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，在“留守兒童”中，只有20％考入普通高中，10%的就讀職業(yè)技術(shù)高中或中專，多達(dá)70％的孩子則在中考前便走上打工之路。雖然完成了國家規(guī)定的九年義務(wù)教育要求，但由于缺少進(jìn)一步學(xué)習(xí)深造，帶來的將是不適應(yīng)社會(huì)迅猛發(fā)展的要求，影響全民族整體素質(zhì)的提高。處于青春期的孩子學(xué)習(xí)自覺性、主動(dòng)性、自我控制能力本來較差，在缺乏必要的鼓勵(lì)和督導(dǎo)，甚至失去監(jiān)督后，就沒有學(xué)習(xí)壓力和動(dòng)力，學(xué)習(xí)處于放任自流狀態(tài)，自然難以上進(jìn)。
4、健康現(xiàn)狀
心理健康問題是“留守兒童”最容易出現(xiàn)的問題，“留守兒童”的心理健康問題表現(xiàn)為隱性，是不容易發(fā)覺的問題，如：性格孤僻內(nèi)向、有自卑心理情緒、產(chǎn)生反抗或逆反心理，產(chǎn)生怨恨父母心理等，有少數(shù)孩子認(rèn)為家里窮，父母無能耐，才會(huì)出去打工掙錢。對父母外出打工，把自己留在家里不關(guān)心，由此而產(chǎn)生怨恨情緒。有的孩子在父母回家后疏遠(yuǎn)父母，產(chǎn)生情感隔膜，甚至埋怨父母的無情。我們現(xiàn)在許多學(xué)生在情緒情感方面主要的心理問題有：抑郁、焦慮、易怒、羞怯、嫉妒、恐懼、逆反等心理問題。在行為方面存在的主要問題一般是：過失行為、說謊行為、偷竊行為、攻擊行為、破壞行為、逃學(xué)行為等等。
三、農(nóng)村留守兒童心理健康教育的對策
（一）家長：承擔(dān)起教子之責(zé)
家庭是個(gè)體最初的生活環(huán)境, 是個(gè)體接受“人之初”教育的場所。“父母是孩子的第一任老師”，同時(shí)父母也應(yīng)該是對孩子教育時(shí)間最長久的老師。發(fā)揮父母的教育職能，就要求父母應(yīng)與孩子經(jīng)常保持聯(lián)系，除了生活、身體、學(xué)習(xí)方面外，還要注重與子女的情感交流和心理溝通，也可通過講述打工的經(jīng)歷，使孩子理解尊重父母，形成正確的生活觀。另一方面，監(jiān)護(hù)人要樹立角色意識(shí)，真正擔(dān)負(fù)起教養(yǎng)孩子的責(zé)任和義務(wù)。對留守兒童既不放任自流也不嬌寵溺愛，做到嚴(yán)與愛的結(jié)合；同時(shí)要定期同留守兒童進(jìn)行思想交流，了解其需求及心理狀況，并及時(shí)與其父母和學(xué)校聯(lián)系以共同采取措施促進(jìn)其健康成長。
（二） 學(xué)校：發(fā)揮教育的主陣地作用
作為留守兒童所在地的教育機(jī)構(gòu)，應(yīng)該盡可能利用各種教育資源，為留守兒童的心理健康發(fā)展多作貢獻(xiàn)。第一，學(xué)校應(yīng)設(shè)立專門的心理咨詢室，配備心理輔導(dǎo)和咨詢老師，為全校教師和學(xué)生提供心理輔導(dǎo)和咨詢服務(wù)。第二，利用學(xué)科教育進(jìn)行相互滲透，對留守學(xué)生進(jìn)行心理教育。正確處理好各學(xué)科之間、心理教育和德、智、美育的關(guān)系，側(cè)重于學(xué)生的心理過程和個(gè)性特點(diǎn)，如思維的廣度、深度、靈活性、邏輯性等；記憶的持久性、正確性等；意志的 自覺性、果斷性、頑強(qiáng)性、自制性等。在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績的提高。在進(jìn)行學(xué)科教育時(shí)，要有意識(shí)地將意志品質(zhì)的培養(yǎng)、良好個(gè)性的形成、思維能力的鍛煉與學(xué)科學(xué)習(xí)緊密聯(lián)系，相互滲透，在學(xué)科教學(xué)中使學(xué)生受到心理教育的熏陶。第三，進(jìn)行學(xué)習(xí)和生活輔導(dǎo)相結(jié)合的方法。幫助留守學(xué)生了解自己的潛能，認(rèn)識(shí)自己身體上、智力上、人格上的有利和不利方面， 揚(yáng)長避短，確立適合于自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，同時(shí)還注重“學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)，”指導(dǎo)他們在學(xué)科學(xué)習(xí)中逐步掌握學(xué)習(xí)的方法和學(xué)習(xí)的策略，逐步形成適合于自己的獨(dú)特的學(xué)習(xí)方法和策略。同時(shí)形成積極進(jìn)取而又樂觀的學(xué)習(xí)生活態(tài)度。對日常生活輔導(dǎo)，重在指導(dǎo)他們養(yǎng)成整齊清潔、有序的生活習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生自理能力，注重個(gè)人衛(wèi)生和公共衛(wèi)生，改掉不良行為習(xí)慣。
（三）教師：正確的引導(dǎo)教育
作為老師既要做思想道路的引路人，又要做孩子學(xué)習(xí)進(jìn)步的引導(dǎo)者，生活的保護(hù)者。能否做到“三多”、“二知”、“一溝通”很重要�！叭唷保炊嗯c“留守兒童”談心，彌補(bǔ)“留守兒童”的親情缺失；多鼓勵(lì)支持他參加學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)；多進(jìn)行家訪，了解孩子在家活動(dòng)和學(xué)習(xí)情況；“二知”即知道留守兒童的個(gè)人基本情況和家庭情況；“一溝通”即定期與留守兒童父母電話交流溝通，并采取針對措施，提供必要的幫助。留守孩子身上所具有的狹隘、偏執(zhí)性格缺陷，使我們的工作就更是復(fù)雜了，那么針對孩子的不同情況，我們應(yīng)采取不同的教育方法，對癥下藥，因材施教，嚴(yán)禁簡單粗暴的教育方法，嚴(yán)禁體罰或變相體罰孩子，正確引導(dǎo)孩子健康成長。如：當(dāng)懷疑孩子說謊時(shí)，千萬不要當(dāng)面表現(xiàn)出對孩子的不信任，要通過多方調(diào)查，證實(shí)孩子確實(shí)在說謊，再進(jìn)行交流溝通指導(dǎo)。當(dāng)孩子與其他孩子發(fā)生糾紛時(shí)，要教育孩子主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，做一個(gè)誠實(shí)守信的人，千萬不要支持孩子說謊，推缷責(zé)任。當(dāng)孩子與我們對著干時(shí)，我們要充分冷靜，靜下心來思量后，再像朋友一樣與孩子親切交談溝通，指出孩子的不足，錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，并說：“孩子，跌倒了再爬起來，知錯(cuò)能改，就是好樣的�！碑�(dāng)孩子缺乏自信的時(shí)，我們要熱情鼓勵(lì)并告訴他（她）：“孩子，把頭抬起來，我相信你能行！”當(dāng)孩子受到委屈的時(shí)候，我們可以幫他們擦去眼淚，并安慰他們說：“孩子，沒有關(guān)系，任何人都會(huì)受到委屈的，我相信你最堅(jiān)強(qiáng)，以后別人會(huì)理解你的”。當(dāng)孩子取得進(jìn)步的時(shí)候，我們要及時(shí)表揚(yáng)，可以說：“孩子，你真棒！”“你真行！”的話語，并為他們鼓掌，如有可能適當(dāng)給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。用關(guān)愛、親情為留守兒童營造溫馨的家園氛圍。
（四）留守兒童：學(xué)會(huì)自我約束
意大利兒童教育專家蒙臺(tái)梭利指出，兒童有自我教育的能力，兒童的能力能夠通過自己的努力得到發(fā)展。唯物辯證法也認(rèn)為，事物的發(fā)展過程中，內(nèi)因是根本，外因只能通過內(nèi)因起作用。所以，留守兒童人格的健康成長過程中更需要留守兒童自身的積極努力。留守兒童存在的種種心理問題和煩惱，其實(shí)都可以認(rèn)為是缺乏對現(xiàn)實(shí)的正確的態(tài)度和內(nèi)心不平衡所致。我們要讓留守兒童知道和理解父母的選擇、理解父母的良苦用心，不要認(rèn)為自己是被父母拋棄了。要積極與父母聯(lián)系，比如可以經(jīng)常電話向父母匯報(bào)自己的種種情況。教育留守兒童認(rèn)識(shí)到，父母不在身邊這一現(xiàn)實(shí)是對自己的鍛煉和考驗(yàn)，是培養(yǎng)自己獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、富有責(zé)任感的大好時(shí)機(jī)，是人生不可多得的財(cái)富，從而變不利因素為有利因素。父母外出務(wù)工是一種現(xiàn)實(shí)，留守兒童應(yīng)以健康的心態(tài)，正視現(xiàn)實(shí)、面對現(xiàn)實(shí)。在改變不了父母外出的現(xiàn)實(shí)情況下，只能學(xué)會(huì)調(diào)整自己，提高自己的心理適應(yīng)能力。作為留守兒童，應(yīng)該學(xué)會(huì)自信、自立、自強(qiáng)，把父母不在身邊的現(xiàn)實(shí)看成是對自己的鍛煉和考驗(yàn)，為自己樹立目標(biāo)，培養(yǎng)各種興趣，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，把學(xué)習(xí)看成一件有意思的事情，多與老師、同學(xué)接觸，主動(dòng)與父母溝通，勇敢面對和克服在生活、學(xué)習(xí)中遇到的問題和困難。教師還要以開展各種形式的活動(dòng)為載體，充分利用更多的機(jī)會(huì)與學(xué)生在一起，去關(guān)注、影響學(xué)生，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性。我們老師還應(yīng)當(dāng)注重留守兒童的行為訓(xùn)練與強(qiáng)化，如鼓勵(lì)、指導(dǎo)他們積極、主動(dòng)地面對和解決生活與學(xué)習(xí)上遇到的種種問題，逐步養(yǎng)成留守兒童獨(dú)立、自主、自強(qiáng)、自立的良好行為習(xí)慣，使其達(dá)到認(rèn)知與行為的和諧統(tǒng)一。
今天對于青少年特別是留守兒童而言，做人教育比知識(shí)教育更為重要，特別是在與人交往中，絕不能讓他們被虛偽、自私、虛榮、自負(fù)、失信等不良心理行為沾染和毒害，家庭、學(xué)校、社會(huì)都要來關(guān)注留守兒童，使他們學(xué)會(huì)做人，健康成長。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步。留守兒童成長和教育，牽動(dòng)著每一個(gè)農(nóng)民工家庭的心。只有盡快找到解決問題的有效方法，共同尋求新捷徑、新方法，確�！傲羰貙W(xué)生”留而不亂、留而得樂、留而好學(xué)、留而有德，才能不至于耽誤一代人的成長。
一個(gè)好的教育工作者可以影響學(xué)生一輩子。讓平凡的教室灑滿陽光，讓留守兒童象其他孩子一樣，心中擁有一片蔚藍(lán)的天空，用師者的胸懷去包容一顆顆稚嫩的、寂寞的心，用師者的愛心去鑄造每個(gè)留守兒童心靈的輝煌。用行動(dòng)感染留守兒童、帶動(dòng)留守兒童、教育留守兒童、關(guān)愛留守兒童；用師愛激發(fā)留守兒童成人、成才。讓充滿愛的教育真正構(gòu)建起農(nóng)村中小學(xué)留守兒童良好的心理健康平臺(tái)。
總之，農(nóng)村留守兒童是我們的未來，是我們的希望。孩子健康的身心,健全的人格,不僅僅關(guān)系一個(gè)家庭的和諧,社會(huì)的安寧,影響的是整個(gè)下一代,最深層次地危害到一個(gè)民族的興衰,一個(gè)國家的命運(yùn)和前途。關(guān)注留守孩子,關(guān)愛留守兒童,已成為社會(huì)熱點(diǎn),成為我們緊迫的社會(huì)責(zé)任,一種不可推卸的歷史使命。加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童的心理健康教育，同時(shí)提高他們的思想修養(yǎng)，幫助他們樹立科學(xué)的世界觀和人生觀。將對留守兒童的品質(zhì)、人格情操的形成產(chǎn)生功不可沒的影響。春風(fēng)化雨，大愛無聲，讓全社會(huì)為“留守兒童”營造一個(gè)健康溫馨的生活環(huán)境，像知時(shí)節(jié)的春雨，用真誠的愛去滋潤每一個(gè)農(nóng)村留守兒童的心田，用熱情的火去點(diǎn)亮每一個(gè)留守兒童的心燈，指引孩子生命的航程，驅(qū)除蒙昧，收獲希望，使他們的身心能夠積極健康的發(fā)展，真正成為身心健康的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的接班人。
參考文獻(xiàn)：
1、《留守兒童的教育問題》 寶林鎮(zhèn) 鄧媛；
2、《關(guān)注留守兒童的教育問題》劉麗麗；
3、《“留守兒童”教育問題的思考》（《環(huán)球時(shí)報(bào)》）；
4、《農(nóng)村留守兒童教育問題研究》作者:青永紅 周林；
5、《留守兒童教育問題之探究》（《現(xiàn)代交際》2011年01期 ）等等。
孫義坤
[愛的呼喚--淺談農(nóng)村初中留守中學(xué)生的心理健康教育(德育論文)]相關(guān)文章：
3.初中學(xué)生心理健康教育論文