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語文版七年級(jí)下冊《古文二則》導(dǎo)學(xué)案

發(fā)布時(shí)間:2016-1-14 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

 23.古文二則

一.基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)

(自主完成,二人互檢)

1.下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是(  )

A.卒(zǔ )逢暴雨           B.郢人堊( è )漫其鼻端若蠅翼

C.峨峨(é)兮若泰山 D.臣則嘗能斫( zhuó)之

2.聯(lián)系上下文,解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意思。

①. 郢人堊漫其鼻端若蠅翼,使匠石斫之。

②. 吾無以為質(zhì)矣,吾無與言之矣。

③. 伯牙所念,鐘子期必得之。

④.曲每奏,鐘子期輒窮其趣。

⑤. 吾于何逃聲哉?

⑥. 雖然,臣之質(zhì)死久矣!

3.翻譯下列句子。

①.吾無以為質(zhì)矣,吾無與言之矣。

②.匠石運(yùn)斤成風(fēng)聽而斫之。

③.鐘子期輒窮其趣。

4.下列語句中含有通假字的兩項(xiàng)是(  )

A . 郢人堊漫其鼻端若蠅翼        B. 止于巖下

C. 聽而斫之                         D. 卒逢暴雨

5.莊 子(約前369~前286),名      ,     時(shí)期宋國蒙人,我國古代著名的

、       、      的代表人物!钝恕愤x自            。

列子,名      ,相傳        鄭國人,思想家和語言文學(xué)家!恫郎乒那佟愤x自             。

二 設(shè)問導(dǎo)讀

(閱讀課文,探究問題)

1.“郢人斫堊”這則寓言故事的寓意是什么 ?

2.你從莊子講的這個(gè)故事中看到了莊子對(duì)亡友懷著怎樣一份特殊的感情?

3.伯牙如何“善”鼓琴,鐘子期又 如何“善”聽?

4.這兩篇古文所共同蘊(yùn)含的道理是什么?

三.自主檢測

(語段閱讀,重點(diǎn)突破)

(一)莊子送葬,過惠子之墓,顧謂從者曰:“郢人堊漫其鼻端若蠅 翼使匠石斫之。匠石運(yùn)斤成風(fēng),聽而斫之,盡堊而鼻不傷,郢人立不失容。宋元君聞之,召匠石曰:‘嘗試為寡人為之!呈:‘ 臣則嘗能斫之。雖然,臣之質(zhì)死久矣!苑蜃又酪,吾無以為質(zhì)矣,吾無與言之矣。”

1.下列加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)是(  )

A. 顧謂從者曰(隨從人員)          B. 郢人立不失容(容貌)

C. 若蠅翼(翅膀)                  D. 雖然,臣之質(zhì)死久矣(這樣)

2. 從 “自夫子之死也,吾無以為質(zhì)矣,吾無與言之矣”一句話中可以看出,莊子和惠子怎樣的感情?你能不能說出一個(gè)與此 相似的典故?

3.由本寓言引申出一個(gè)什么成語?請(qǐng)說說它的含義。

(二)伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在登高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!辈浪,鐘子期必得之。

伯牙游于泰山之陰,卒逢暴雨,止于巖下,心悲,乃援琴而鼓之。初為霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰:“善哉,善哉!子之聽夫志,想象猶吾心也。吾于何逃聲哉?”

1.解釋加點(diǎn)詞語的含義。 

(1)伯牙善鼓琴           善:       

(2)善哉,峨峨兮若泰山   善:       

2. 翻譯句子。 

子之聽夫志,想象猶吾心也。

3.“高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌,從文中的哪句話可以看出子期堪稱伯牙的“知音”?請(qǐng)結(jié)合文意,談?wù)勀銓?duì)“知音”的理解。 

四 拓展延伸

讀伯牙絕弦的有關(guān)文字,思考問題:

子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。(節(jié)選)

憶昔去年春,江邊曾會(huì)君。今日重來訪,不見知音人 。但見一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死。ㄟ@是伯牙在子期墓碑前的一首短歌)

1. 善鼓琴的 伯牙,名滿天下的伯牙,居然從此絕弦,如果你就是伯牙,你見著這絕弦,再對(duì)子期說什么?把你最想說的話寫下來。

2. 后人根據(jù)伯牙和子期的故事,為了紀(jì)念這知音之情,譜成了一首樂曲《高山流水》。今天“高山流水”這個(gè)成語常用來比喻什么? 

侯曉旭

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