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《夢游天姥吟留別》教學設計(蘇教版高一必修三)

發(fā)布時間:2016-9-18 編輯:互聯(lián)網 手機版

學習目標:

1.了解李白的思想性格,理解詩歌的思想內容和藝術特色

2.理解封建社會中知識分子的遭遇和苦悶,體會詩人的豐富而復雜的思想感情。

學習重點難點:

1.理解詩歌中寄托的詩人的思想感情。

2.夢境對于表達思想感情的作用。

學習過程:

一、導入

詩中無敵,酒里稱仙,才氣公然籠一代

殿上脫靴,江頭披錦,狂名直欲占千秋

同學們,看這幅對聯(lián)寫的是誰?(李白)對于詩人李白,我們并不陌生,他傲岸不屈、渴望受到重用。前幾天,我們剛剛讀了李白的《行路難》(其一),里面有兩句典故,“閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊”,李白在這里用“夢”類比,表達了自己希望得到朝廷重用的思想。今天,我們來學習另一篇借“夢”來表達自己思想情感的名作《夢游天姥吟留別》。

二、解題

從題目中我們對這首詩可以了解多少?

明確:   內容:夢游天姥

目的:留別

文體:吟(PPT介紹文體知識)

古詩體式,多有悲愁慨嘆之意,形式活潑,不拘一格,主要表現(xiàn)在詩句節(jié)奏的多變。也由詩人情緒決定。

總結:用夢游天姥的詩向朋友話別

三、初讀詩歌,讀準字音(PPT展示)

天姥       瀛洲     天臺     剡溪    淥水    腳著    謝公屐     暝

殷巖泉     澹澹     石扉     訇然    鸞鳥    覺時    長嗟

四、再讀詩歌,讀懂文意

大家自由朗讀,分別用兩個字概括每段內容(PPT展示)

夢(  )

夢(  )

夢(  )

明確:夢因   夢境    夢醒

五、三讀詩歌,分析體會

1、“日有所思,夜有所夢”,李白之所以會夢游天姥,是因為什么呢?

(齊讀第一段)

天姥山在詩人心中是怎樣的?

明確:高聳入云  難以尋找

(背誦第一段)

2、正因為如此,更能引起詩人探求的欲望。我們隨著詩人的想象,一起進入他的夢游世界。

(齊讀第二段)

(1) 用原文回答,詩人是如何來到目的地的?心情如何?

看到什么?

如何登山?

(齊讀“我欲因之夢吳越”--“身登青云梯”)

(2) 詩人站在前人開拓的古道上,看到了什么?聽到了什么?

讀出相應的詩句。

明確:看到:半壁見海日,空中聞天雞

千巖萬轉路不定,迷花倚石忽已暝

云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙

聽到:熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔

詩人夢中的天姥山有奇花異草迷人眼,也有泉水殷殷如雷鳴,幽深寂靜,使人戰(zhàn)栗。

這幾句話從優(yōu)美的景色突然轉入驚心動魄的描寫,氣勢磅礴,筆力千鈞,同學們,請試著讀出這種磅礴的氣勢。

同學讀,互相點評。

(3) 正在這時,忽然“列缺霹靂,丘巒崩摧”,眼前出現(xiàn)了另外一個世界。在這里,詩人看到了什么?(齊讀“青冥浩蕩不見底”--“仙之人兮列如麻”)

“美麗而又虛幻”,這就是作者展現(xiàn)在讀者面前的詩的意境,它是作者的思想感情和作品的生活圖景和諧統(tǒng)一的結果。

3、夢境再美好也是虛幻的,終究也要回到現(xiàn)實。(齊讀)

夢醒后的詩人心情有什么變化?

喜悅--失落

背誦這四句。

4、向朋友留別,僅僅是告訴朋友自己的一個夢嗎?

齊讀最后一段

表達了作者怎樣的思想感想?(PPT出示寫作背景)

唐玄宗天寶元年(742年),由于道士吳筠的推薦,李白奉詔來到京城長安。他本想能夠施展才能,有所作為, 但玄宗只把他看作詞臣,并不重用。李白不肯與權貴同流合污,又因醉中命寵臣高力士脫靴,得罪京城權貴,受到排擠,使他只居住了一年多便被賜金放還!坝刹家露湎唷钡膲艋镁痛似茰纭kx開長安后,與杜甫、高適游山東,在兗(Yǎn)州話別,準備南游吳越。這首詩就是他行前寫的,這已是離開長安后的第二年。政治上的失敗使他胸中塊壘難消,這首詩便是他的“發(fā)憤之作”。

生談對此詩思想情感的理解

明確:由寫夢轉入寫實,揭示全詩的中心意思。這是由夢醒后的徘徊失望引出的表現(xiàn)了詩人內心的矛盾。當中有對人生的傷感,逃避現(xiàn)實、消極處世的一面,也有蔑視權貴的傲骨和追求個性自由的精神。后者更是主要的感情。

5、由上面的分析我們可以看到,詩人對現(xiàn)實持完全否定的態(tài)度,那么,今天我們應該怎樣認識和評價這種思想感情呢?

學生討論、交流,小組展示

明確:詩的前兩段寫夢游起因,夢游經過,這是題中“夢游天姥”應有的內容;而結尾幾句寫游后的感慨,則緊扣詩題的“別”字,不僅是告別東魯諸公,而且是在表明自己與黑暗丑惡的現(xiàn)實決裂的態(tài)度。這幾句是全詩的主旨所在,作者雖然直抒胸臆,痛快淋漓,但流露的感情又十分復雜。

由自己的“夢”(游天姥,從政)的幻滅,進而認為世間的一切都是如此的“夢”,以偏概全,斷言“古來萬事東流水”,從而消極避世。對此,我們可以理解,也很同情。因為這種思想方法看似片面,其實作者否定現(xiàn)實,主要是因為現(xiàn)實中有“權貴”。他之所以逃避現(xiàn)實,是為了不再去“脆眉折腰事權貴”,是為了結束自己過去那種追求榮華富貴的行樂生涯。應該說這是作者在詩中表達的基本情感,而這種感情是詩人桀驁不馴的叛逆性格的寫照,是一種大夢初醒的覺悟,是對現(xiàn)實的深刻反思,應當說是健康的,可貴的。至于“古來萬事東流水”雖不免以偏概全,但也似乎應當理解為一種憤激之辭,我們需要指出其局限,但也不必苛責。

六、與《行路難》比較

《行路難》             用夢類比     暗示自己仍希望得到重用

《夢游天姥吟留別》  用夢對比     否定丑惡的現(xiàn)實

七、傲岸不屈的李白不愿為名利失去人格,壓抑個性,丟掉自由!他蔑視權貴,發(fā)出了“安能摧眉折腰事權貴,使我不能開心顏?”的呼喊!這首《夢游天姥吟留別》,不僅僅是一首詩,它更是李白敲擊自己的錚錚傲骨發(fā)出的金玉之音。請同學們帶有感情的朗讀,用自己的聲音表達自己對詩歌的理解。

八、背誦全詩

【自我反思】

聽說讀寫是學生語文學習的根本,以此來提高學生的語言文字素養(yǎng)。詩歌教學的重點就是誦讀,在誦讀中激發(fā)學生的學習興趣,通過誦讀走進詩歌,去感受、理解、想象詩人的情感。新課標針對詩歌教學指出,“在誦讀中感受和體驗作品的意境和形象,得到精神陶冶和審美愉悅”,可見,誦讀在詩歌教學過程中有著極為重要的作用,它應該貫穿于整個課堂教學的過程中。

這節(jié)課,我采用“三步誦讀”來組織教學,每一步都有明確的目標。初讀詩歌,讓學生讀準字音和詩歌節(jié)奏;再讀詩歌,理清詩歌思路,把握每段大意;三讀詩歌,分析具體詩句,理解作者思想情感。讓學生采用不同形式誦讀,在誦讀中走進詩人,身臨其境,產生共鳴,從而感悟人生、提升自我。讓學生真正感受誦讀的樂趣。

這節(jié)課中,“誦讀”是教學的主要形式,以“夢境”作為教學的切入點。以夢導入,賞析夢中的景色,體會夢中的情感,最后用《行路難》的夢與此夢進行類比。在以“夢境”為線索的誦讀教學中,真正理解封建社會中知識分子的遭遇和苦悶,體會詩人的豐富而復雜的思想感情。

當然,這節(jié)課還有很多的不足,誦讀充分,但有些學生的體會不夠充分,老師的點撥總感覺不夠到位。

【專家評價】

三步誦讀,各有不同,搖曳生姿。抓住“夢游”,走進李白的傲岸不屈、自由浪漫。整個設計扣住詩歌的本質,步步走入李白內心。(張繼平)

 

倪效思

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