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《事物的正確答案不止一個(gè)》教學(xué)設(shè)計(jì)(魯教版八年級(jí)上冊(cè))

發(fā)布時(shí)間:2017-12-13 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

【教學(xué)設(shè)想】

1、文中關(guān)聯(lián)很多,邏輯關(guān)系很強(qiáng),在教學(xué)過程中,將通過淡化分析、強(qiáng)化朗讀的方法來培養(yǎng)學(xué)生議論語言的語感。

2、采用自主學(xué)習(xí)、共同探究、練講結(jié)合的學(xué)習(xí)方法

【教學(xué)目標(biāo)】 

 知識(shí)與能力:

1.能通過對(duì)文章的學(xué)習(xí),了解作者觀點(diǎn),學(xué)會(huì)如何進(jìn)行創(chuàng)造性思維。

2.理清“事物的正確答案不止一個(gè)”的思維方式與創(chuàng)造性思想、創(chuàng)造力之間的關(guān)系。

3. 理解本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。

過程與方法:

1.     激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

2.     引導(dǎo)學(xué)生如何及時(shí)處理文中傳遞出的現(xiàn)有信息。

情感態(tài)度與價(jià)值觀:

1.     肯定學(xué)生不同答案,教學(xué)中鼓勵(lì)成績(jī)差的學(xué)生回答問題。

2.     培養(yǎng)不滿足于一個(gè)答案,不放棄探索的精神。

【教學(xué)重點(diǎn)】 

 分析創(chuàng)造力各因素間的關(guān)系。梳理文章層次,掌握遞進(jìn)的說明順序。

【教學(xué)難點(diǎn)】 

  品讀語言,體會(huì)議論文中商討對(duì)話式的語言表達(dá)的作用

【教學(xué)方法】 

  自主學(xué)習(xí)、合作探究與講練結(jié)合 

【教學(xué)用具】 

  多媒體 

【課時(shí)安排】    兩課時(shí) 

【教學(xué)過程】 

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

頭腦轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。請(qǐng)同學(xué)們計(jì)算下面兩道題。

1(月) + 2(月) =1季度 ?    8小時(shí) +16小時(shí) =1天? 

還可以舉例。如3天+4天=1周等。

回憶蘇軾的《題西林壁》,這首詩告訴我們什么道理?

每一種事物都可以從不同的角度去觀察,觀察的角度不同,結(jié)論也不相同。

可以說生活中事物的正確答案不止一個(gè),今天我們就來學(xué)習(xí)[美]羅迦  費(fèi)  因格的《事物的正確答案不止一個(gè)》。

二、相關(guān)資料

1、關(guān)于作者:羅迦費(fèi)因格(Roger von Oech,一般譯作“羅杰馮奧奇”),1948年生,當(dāng)代美國實(shí)業(yè)家、學(xué)者、創(chuàng)造學(xué)家。曾任加利福尼亞創(chuàng)意顧問。著作有《當(dāng)頭棒喝》(A Whack On The Side Of The Head)、《創(chuàng)造性紙牌》(Creative Whack pack)等!拔ㄒ徽嬲鞓返娜藗兪莾和透挥袆(chuàng)造性的那一部分人”是他的名言。

2、關(guān)于“推敲”的典故:

    胡仔《苕溪漁隱叢話前集》卷十九引《劉公嘉話》:“島(賈島)初赴舉京師,一日于驢上得句云:‘鳥宿池邊樹,僧敲月下門!加啤 字,又欲著‘敲’字,練之未定,遂于驢上吟哦,時(shí)時(shí)引手作‘推敲’之勢(shì)。時(shí)韓愈吏部權(quán)京兆,島不覺沖至第三節(jié)。左右擁之尹前,島具對(duì)所得詞句云云。韓立馬良久,謂島曰:‘作“敲”字佳矣。’”

3、關(guān)于“鍥而不舍”的出處:

《荀子勸學(xué)》:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。”

4、背景資料

  許多人在在生活、學(xué)習(xí)的過程中因受傳統(tǒng)思想的影響,容易形成固定的思維模式,他們只知死學(xué)知識(shí)而不知活用,不會(huì)跳出圈外去思考問題。生活中還有許多人以為搞發(fā)明和創(chuàng)造的都是天才人物,

  不相信自己也能有所發(fā)明和創(chuàng)造,結(jié)果導(dǎo)致創(chuàng)造性被自我壓制,最終喪失。本文正是針對(duì)這種情況而寫的。作者想要說明,有過許多發(fā)明創(chuàng)造的人最初也是和大家一樣的普通人,而普通人只要有自信不斷學(xué)習(xí)知識(shí),活用知識(shí),敢于打破常規(guī)想問題,就會(huì)成為一個(gè)有所發(fā)明、有所創(chuàng)造的人。

三、知識(shí)積累

1、讀一讀寫一寫

汲。╦í)  孜孜不倦(zī)  鍥而不舍(qiè)   根深蒂(dì)固

2、多音字

創(chuàng)【(chuāng)創(chuàng)傷  (chuàng)創(chuàng)造】

3、釋義

汲。何 

推敲:傳說唐代詩人賈島騎著驢做詩,得到“鳥宿地邊樹,僧敲月下門”兩句。第二句的“敲”字又想改用“推”字,猶豫不決,就用手做推、敲的樣子,無意中碰上了韓愈,向韓愈說明原委。韓愈想了一會(huì)兒說,用“敲”字好(見于〈苕溪漁隱叢話〉卷十九引《劉公嘉話》。后入就用推敲來比喻斟酌字句,反復(fù)琢磨。

根深蒂固:比喻基礎(chǔ)穩(wěn)固,不容易動(dòng)搖。      

孜孜不倦:勤勉的樣子。

持之以恒:有恒心地堅(jiān)持下去。              

不言而喻:不用說就可以明白。

鍥而不舍:雕刻一件東西,一直刻下去不放手,比喻有恒心。有毅力。

輕而易舉:形容事情容易做。        

一事無成:連一樣事情也沒做成;什么事情都做不成。

4、議論文知識(shí)點(diǎn)。

議論文的三要素是:論點(diǎn)、論證和論據(jù)

論點(diǎn):作者在文章中所表達(dá)的觀點(diǎn)和主張。

論據(jù):證明論點(diǎn)的材料、依據(jù)。論據(jù)有事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。

論證:用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程。 論證方法有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。

(通過默寫、口述完成學(xué)習(xí)目標(biāo)一。)

四、整體感知全文

請(qǐng)用你喜歡的方式讀課文,思考:

1、認(rèn)真朗讀課文,找出表明作者觀點(diǎn)的語句。

2、圍繞這個(gè)觀點(diǎn),作者闡述了那幾個(gè)問題,在文中劃出概括性的語句。

3、用浪線劃出引起你思考的警句,并結(jié)合自己談?wù)剷?huì)。

五、分析課文

指導(dǎo)回答問題的思路:?jiǎn)栴}---觀點(diǎn)---論證方式

1、文中表明作者觀點(diǎn)的語句是哪一句?

明確:因此,不滿足于一個(gè)答案,不放棄探求,這一點(diǎn)很重要。

事物的正確答案不止一個(gè)

2、作者是如何提出觀點(diǎn)的?這樣寫有什么好處?

明確:由對(duì)四個(gè)圖形分類的不同答案引出,這樣顯得更加生動(dòng)形象,而且激發(fā)讀者的閱讀興趣。

3、圍繞這個(gè)觀點(diǎn),作者闡述了哪幾個(gè)問題。

a、創(chuàng)造性的思維需要哪些必需的因素?

b、創(chuàng)造性思維是否任何人都具備?

4、提出這兩個(gè)問題,作者運(yùn)用什么句式?

明確:設(shè)問句。它的作用有:引出下文,引發(fā)思考,使文勢(shì)有變化。在結(jié)構(gòu)上起承接、過渡的作用,使文章結(jié)構(gòu)緊密,條理清楚。 

六、深入感悟

1、創(chuàng)造性思維又有哪些必需的要素呢? 

(觀點(diǎn)1.淵博的學(xué)識(shí)2.有探求新事物、活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)3.持之以恒地進(jìn)行各種嘗試的毅力)

事實(shí)論據(jù):約翰古登貝爾克的事例(第8自然段);

羅蘭布歇爾的事例(第9自然段)--都是從自然科學(xué)方面設(shè)例。

論證方法:事實(shí)論證 引用論證

2、創(chuàng)造思維是否任何人都具備呢?是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢?

(觀點(diǎn)1.任何人都有創(chuàng)造力,創(chuàng)造的意識(shí)在自己的思想里。

2.即使是偉大的科學(xué)家、發(fā)明家也并非是輕而易舉的獲得靈感。非凡的靈感,往往產(chǎn)生于這樣的過程:關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法,并對(duì)它反復(fù)推敲,逐漸充實(shí)而形成的。

3.區(qū)別一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力,主要根據(jù)之一是:擁有創(chuàng)造力的人留意自己的細(xì)小的想法。)

事實(shí)論據(jù):舉例論證:貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞。

4、最后,作者是如何總結(jié)的?

怎樣才能成為有創(chuàng)造性的人。

a.經(jīng)常保持好奇心,不斷積累知識(shí);

b.不滿足于一個(gè)答案,而去探求新思 路,去運(yùn)用所得的知識(shí);

c.一旦產(chǎn)生小的靈感,相信它的價(jià)值,并鍥而不舍地把它發(fā)展下去

七、小結(jié)

1、文章結(jié)構(gòu)

(一)提出問題。(1~2段)從四個(gè)圖形,提出‘“事物的正確答案不止一個(gè)”的論題。 

(二)分析問題。(3~12段) 

第一層(3段):不滿足于一個(gè)答案,不放棄探求,這一點(diǎn)非常重要。 

第二層(4~5段):富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地吸取知識(shí),使自己學(xué)識(shí)淵博。 

第三層(6~9段):發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵,在于如何運(yùn)用知識(shí),并舉例說明。 

第四層(10~13段):擁有創(chuàng)造力的主要根據(jù)。

(三)解決問題。(14段)總結(jié),做一個(gè)富有創(chuàng)造性的人的關(guān)鍵所在

(應(yīng)注意下面的三點(diǎn): 第一,第5自然段和第10自然段在文中的過渡作用;第二,末段在全文中的總結(jié)作用。第三,本文是按照逐層遞進(jìn)的邏輯順序進(jìn)行論證的。)

2、議論方法

引證法、例證法

八、布置作業(yè)

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

文體常識(shí)

二、本文的論證方法:

(1)例證法:

約翰古登貝爾克的事例(第8自然段);

羅蘭布歇爾的事例(第9自然段)--都是從自然科學(xué)方面設(shè)例。

(2)引證法:第6自然段和第11自然段。

三、交流引起你思考的警句,并結(jié)合自己談?wù)剷?huì)。

1、做一個(gè)做一個(gè)富于創(chuàng)造性的人,關(guān)鍵在哪里?(討論)

關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心,不斷積累知識(shí);不滿足于一個(gè)答案,而去探求新思路,去運(yùn)用所得的知識(shí),一旦產(chǎn)生小的靈感,相信它的的價(jià)值,并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。

2、思考:“不滿足于一個(gè)答案,不放棄探求,這一點(diǎn)非常重要。”為什么?(盡量用課文中的話回答。)

因?yàn)椋?/p>

1、生活中解決問題的方法并非只有一個(gè),而是多種多樣。

2、情況變化,解決問題的方法也要變化。

3、如果認(rèn)為答案是唯一的,找到答案就會(huì)止步不前。

3、思考:“區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力,主要根據(jù)之一”是什么? 

留意自己細(xì)小的想法。即使他們不知道將來會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果,但他們很清楚,小的創(chuàng)意會(huì)打開大的突破口,并堅(jiān)信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

教師總結(jié):做一個(gè)富有創(chuàng)造性的人

1.經(jīng)常保持好奇心,不斷積累知識(shí);

2.不滿足于一個(gè)答案,而去探求新思路,去運(yùn)用所得的知識(shí);

3.一旦產(chǎn)生小的靈感,相信它的價(jià)值,并楔而不舍地把它發(fā)展下去。

四、思維火花

創(chuàng)造性思維-以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問題的思維過程。通過這種思維不僅能揭示客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)部規(guī)律,而且在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎獨(dú)創(chuàng)的、有社會(huì)意義的思維過程。

廣博的知識(shí)與濃厚的興趣

克服思維定勢(shì)

克服“中庸之道”、“槍打出頭鳥”

善于抓住靈感

五、本文寫法上值得我們學(xué)習(xí)的地方

1.充分利用了事實(shí)論據(jù) ,有力的證明了論點(diǎn)------事實(shí)是證明論點(diǎn)的最有力的武器。

2.引用的成語、典故頗多,增加了文章的語言的氣勢(shì)-------議論文的語言在該簡(jiǎn)練處簡(jiǎn)練、該生動(dòng)處生動(dòng)。原則是始終為論點(diǎn)服務(wù)!

六、拓展延伸

閱讀下面的短文,回答文后的問題:

最后一課 

一位哲學(xué)家?guī)е囊蝗簩W(xué)生漫游世界,十年間,他們游歷了許多國家,拜訪了許多有學(xué)問的人,現(xiàn)在他們回來了,個(gè)個(gè)都滿腹經(jīng)綸。在進(jìn)城之前,哲學(xué)家在郊外的一片草地上坐了下來,說:“十年游歷,你們都已是飽學(xué)之士,現(xiàn)在學(xué)業(yè)要結(jié)束了,我們上最后一課吧!” 

弟子們圍著哲學(xué)家坐下來,哲學(xué)家問:“現(xiàn)在我們坐在什么地方?”弟子們答:“現(xiàn)在我們坐在曠野里。”哲學(xué)家又問:“曠野里長(zhǎng)著什么?”弟子們答:“曠野里長(zhǎng)著野草!闭軐W(xué)家說:“對(duì),曠野里長(zhǎng)滿雜草,現(xiàn)在我想知道該如何除掉這些雜草!钡茏觽兎浅s@愕,他們都沒有想到,一心在探討人生奧妙的哲學(xué)家,最后一課問的竟是這么簡(jiǎn)單的一個(gè)問題。 

一個(gè)弟子首先開口,說:“老師,只要用鏟子鏟掉就夠

了!闭軐W(xué)家搖搖頭。 

另一個(gè)弟子接著說:“用火燒也是很好的辦法。”哲學(xué)

家微微笑了一下,示意下一位。 

第三位弟子說:“撒上石灰就會(huì)除掉所有的雜草! 

接著講的是第四個(gè)弟子,他說:“斬草要除根,只要把根挖出來就行了! 等弟子們都講完了,哲學(xué)家站了起來,說:“課就上到這里,你們回去以后,按照各自的方法除一片雜草,一年后,我們?cè)賮硐嗑邸!?nbsp;一年后,他們都來了,不過原來相聚的地方不再是雜草叢生,它變成了一片長(zhǎng)滿谷子的莊稼地。弟子們圍著谷地坐下,等待哲學(xué)家的到來,可是哲學(xué)家始終沒有來。 幾十年后,哲學(xué)家去世了,弟子們?cè)谡硭难哉摃r(shí),私自在最后補(bǔ)了一章:要想除掉曠野里的雜草,方法只有一種,那就是在上面 種上莊稼

;同樣,要想讓靈魂凈潔,惟一的方法就是 用美德 去占領(lǐng)它。 

1.根據(jù)文意,在最后一段的兩處橫線上填上恰當(dāng)?shù)脑~語。(每處4個(gè)字以內(nèi))

2.對(duì)哲學(xué)家“如何除掉這些雜草”的提問,為什么弟子們的回答都不正確?

無論是從表面上除去雜草,還是連根挖出雜萆,都只是暫時(shí)性的,而不能徹底永久地除掉這些雜草。

3.根據(jù)上下文的提示,該怎樣正確地回答哲學(xué)家“如何正確地除掉雜草”的問題?

要徹底永久地除掉這些雜草,就要把它改變成良田,種上莊稼。

4.文中說相聚的地方已變成了一片莊稼地。它是怎樣“變成一片長(zhǎng)滿谷子的莊稼地”的? 

是哲學(xué)家用一年時(shí)間把荒地開墾成農(nóng)田種上的谷子。

5.一年后,哲學(xué)家為什么始終沒有來赴約?

因?yàn)檎軐W(xué)家把曠野改造成農(nóng)田,已用行動(dòng)和事實(shí)給學(xué)生們作了回答,所以他不必再赴約作口頭回答了。

6.用自己的語言簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確地概括這篇短文的中心論點(diǎn)。 

要除掉頭腦中錯(cuò)誤的、骯臟的思想,只有用正確的、美善的思想去武裝。 

七、總結(jié)課文

本文圍繞中心,運(yùn)用了多種論證方法,逐層深入地進(jìn)行了論述,使我們認(rèn)識(shí)到思維方法的變化對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新型人才的重要性。

八、布置作業(yè)

九、教學(xué)反思:

一、關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展,挖掘教材的人文內(nèi)涵,是語文教學(xué)的重要目標(biāo)。

我認(rèn)為,教育的作用就是將人類的經(jīng)驗(yàn)一代一代傳下去,推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,所以從教學(xué)的基本價(jià)值看,教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的全面和諧地發(fā)展!妒挛锏恼_答案不止一個(gè)》中,作者針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中常局限于“事物的正確答案只有一個(gè)”的認(rèn)識(shí),張揚(yáng)了新的創(chuàng)造性的思維方式,提出了成為創(chuàng)造性人才的可行之路。啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)到這種不拘泥于傳統(tǒng)的思維方式的重要作用,讓他們體會(huì)到創(chuàng)造對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展所具有的重要意義,并且讓每一個(gè)學(xué)生認(rèn)識(shí)到任何人都有創(chuàng)造力,創(chuàng)造時(shí)時(shí)刻刻在我們身邊,這對(duì)于對(duì)孩子的未來發(fā)展起著相當(dāng)重要的作用。

《九年制義務(wù)教育語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn)”。工具性是指語文的形式,人文性則是指語文的內(nèi)容。要把語文當(dāng)作語文來教。不能脫離人文性僅強(qiáng)調(diào)工具性,也不能只強(qiáng)調(diào)人文性,而忽視工具性。所以在培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的同時(shí),也要讓學(xué)生緊扣課文,沿著作者的思路深入體會(huì)內(nèi)容,并能在了解內(nèi)容的同時(shí)進(jìn)行更深一步的感悟。

二、關(guān)注學(xué)生興趣指向,創(chuàng)設(shè)積極探究的學(xué)習(xí)氛圍,是課堂教學(xué)深入開展的關(guān)鍵。

英國教育家布魯納指出:教學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)任何科目,決不是對(duì)學(xué)生心靈中灌輸固定的知識(shí),而是啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)去求取知識(shí)與組織知識(shí)!毒拍曛屏x務(wù)教育語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出:“課文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”從初中生的心理特點(diǎn)來看,他們對(duì)新鮮事物充滿好奇心,對(duì)未知世界充滿求知欲,所以只要精心創(chuàng)設(shè)問題情境,有目的地設(shè)置疑問,吸引學(xué)生積極動(dòng)腦,主動(dòng)學(xué)習(xí),就可以有效地培養(yǎng)他們的探究精神和解決問題的能力。

《事物的正確答案不止一個(gè)》是一篇議論文,過去我在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文時(shí),先讓學(xué)生整體感知課文,讓學(xué)生了解課文論述的問題,按“提出問題-分析問題-解決問題”的思路理清結(jié)構(gòu),然后找出文章的論點(diǎn)、論據(jù),揣摩論證方法,理解課文內(nèi)容。結(jié)果課堂氣氛死氣沉沉,學(xué)生興趣全無。而現(xiàn)在以學(xué)生感興趣的毛毛蟲的故事引入課題,讓他們感受創(chuàng)造的重要意義;接著由他們列舉發(fā)明家的故事,激發(fā)他們對(duì)創(chuàng)造的渴望;然后抓住他們渴望了解議論文這種文體的欲望,引入對(duì)議論文的概念以及常用的論證方法的學(xué)習(xí);并且通過活動(dòng)強(qiáng)化學(xué)生的探究欲望,刺激他們的表現(xiàn)欲;最后,用充滿激情的結(jié)語喚起他們的民族責(zé)任感,激勵(lì)他們有意識(shí)地將自己與國家社會(huì)聯(lián)系起來,自覺地走向創(chuàng)造之路?梢姡灰谡n堂教學(xué)中抓住學(xué)生的興奮點(diǎn),就可以在學(xué)生積極思維和情緒高漲中,輕松地完成了學(xué)習(xí)任務(wù),而且培養(yǎng)了他們的探究意識(shí)和自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

三、關(guān)注學(xué)生的主體地位,以學(xué)定教,是現(xiàn)代教學(xué)思想的重要體現(xiàn)。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的真正主人。有這樣一段話,深刻地詮釋了現(xiàn)代教育理念的學(xué)生觀:“給學(xué)生一個(gè)空間,讓他們自己往前走。

給學(xué)生一個(gè)條件,讓他們自己去鍛煉。

給學(xué)生一個(gè)時(shí)間,讓他們自己去安排。

給學(xué)生一個(gè)問題,讓他們自己去找答案。

給學(xué)生一個(gè)機(jī)遇,讓他們自己去抓住。

給學(xué)生一個(gè)沖突,讓他們自己去討論。

給學(xué)生一個(gè)權(quán)利,讓他們自己去選擇。

給學(xué)生一個(gè)題目,讓他們自己去創(chuàng)造!苯處熤皇菍W(xué)生自主學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、引導(dǎo)者。學(xué)生有著巨大的發(fā)展?jié)撃,教師?yīng)該尊重學(xué)生的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性,使他們意識(shí)到自己是學(xué)習(xí)的主人,逐漸形成獨(dú)立學(xué)習(xí)、自主發(fā)展的能力。在《事物的正確答案不止一個(gè)》的教學(xué)中,我和學(xué)生在平等和諧的氛圍中相互交流,真正感受到了在自主空間中學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)能力。從學(xué)生積極探究的實(shí)踐中,我也感受到了他們自主學(xué)習(xí)探究獲得的愉快,也感受到了作為引導(dǎo)者的自豪和快樂。

從《事物的正確答案不止一個(gè)》一課的教學(xué)中,我感觸頗深。我感到教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變對(duì)課堂的影響,同時(shí)也為自己觀念轉(zhuǎn)變而帶來的進(jìn)步而喜悅。我相信,只要在教學(xué)實(shí)踐中積極貫徹新的教育理念,勇于創(chuàng)新,不斷探索,一定能提高自己的教學(xué)藝術(shù),更一定能為學(xué)生開啟一扇創(chuàng)造之門,一扇成功之門。

 

李洪波

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