2016年秋學(xué)期人教版八年級上冊第六單元第27課《記承天寺夜游》教學(xué)設(shè)計

發(fā)布時間：2016-9-6 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

【教學(xué)目標(biāo)】

1、誦讀課文，積累一些文言詞匯和寫景語句。

2、品味作者蘊含在文字中的豐富情感，感悟作者的人格魅力。

【教學(xué)重點】品味作者蘊含在文字中的“樂”，獲得閱讀的快樂。

【教學(xué)難點】“閑人”句中蘊含的豐富意蘊。

【教學(xué)方法】誦讀法、比較法

【課時安排】1課時

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入，激發(fā)閱讀興趣。

今天我們來認(rèn)識一位歷史上的杰出人物，林語堂先生說“他是一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，……一個月夜的漫步者，一個詩人，一個生性詼諧愛開玩笑的人。”

猜一猜他是誰？

對，他就是多才多藝的蘇軾、蘇東坡。

今天，我們來學(xué)習(xí)一篇他在黃州寫的一篇游記小品文《記承天寺夜游》。

二、識其人。

首先讓我們來了解一下題目中提到的“承天寺”。

1、解題--承天寺。

位于今湖北省黃岡市南，南唐初年建寺,初名“南禪寺”。北宋景德四年（1007年)賜名承天寺,其規(guī)模僅次于開元寺因寺宇第一山門橫匾上有金光閃爍的“月臺”兩字,故又名月臺寺。

2、作者簡介。

下面我們共同來回顧蘇軾的相關(guān)資料。比比看誰掌握的好。同學(xué)們回答的非常好。

偉大的無產(chǎn)階級革命家朱德這樣來評價： “一門三父子，都是大文豪，詩賦傳千古，峨眉共比高�！�

法國《世界報》這樣評價他，“居廟堂之高，心憂黎民，勤于政務(wù)；處江湖之遠(yuǎn)，盡職盡責(zé)，為善一方。在朝期間，他直言敢諫，不懼權(quán)貴；在貶期間，他抗洪滅蝗，賑貧救孤。他俯仰無愧于天地，心無名利雜念，遂有閑心領(lǐng)略江山風(fēng)月，寫下無數(shù)傳世杰作�！�

這樣一位俯仰無愧于天地，領(lǐng)略無限江山風(fēng)月的風(fēng)流人物是在怎樣的境遇下寫下這篇文章的？讓我們了解一下本文背景。

三、品蘇軾小品。

1、背景介紹。

本文寫于宋神宗元豐六年（1083年），當(dāng)時，作者被貶謫到黃州已經(jīng)有四年了。元豐二年（1079），蘇軾因為被人指出用詩歌來誹謗新法，其政敵以“訕謗朝政”的罪名把蘇軾投進監(jiān)獄，這就是歷史上有名的“烏臺詩案”。審訊歷時五個月，在多方營救下，加之神宗皇帝憐惜其才，蘇軾幸而死里逃生，被貶往黃州，充黃州團練副使（宋代閑散不管事的官職），但不準(zhǔn)擅離該地，并無權(quán)簽署公文，沒有薪俸。他租數(shù)十畝荒地經(jīng)營，筑水壩，建魚池，移樹苗，種植稻麥和蔬菜，并在坡邊自筑茅屋，號“東坡居士”。在這種情況下，作者寫了這篇短文，對月夜的景色作了美妙的描繪，真實的記錄了他當(dāng)時生活的一個片段。也體現(xiàn)了二人即他和張懷民的深厚友誼和無限感慨。

2、誦讀課文，整體感知。

（1）找生字、讀準(zhǔn)音

（2）看斷句、品節(jié)奏播放《高山流水》，品味古典意境。

3.看注釋、通文意

4.測一測，你記住了嗎？

5.試一試，你能行。翻譯下列句子：

6.全文譯文：

四、與蘇軾對話。

1、第一段閱讀過程中你讀出了哪些信息？產(chǎn)生了哪些困惑？

資料鏈接一：寫作背景

元豐二年，蘇軾由于和當(dāng)時主張變法的王安石政見不同，作詩諷刺新法，被捕下獄。出獄后，被貶為黃州團練副使。這是一個有職無權(quán)的閑差，于是他在郡城舊營地的東面開荒種地，有時游樂于山水間，詠唱江山，感懷英雄，抒發(fā)郁悶心情。

資料鏈接二：政治上失意的蘇軾

蘇軾政治上既反對王安石比較急進的改革措施，也不同意司馬光盡廢新法，因而在新舊兩黨間均受排斥，仕途生涯十分坎坷。蘇軾累官至端明殿學(xué)士兼翰林侍讀學(xué)士。因譏諷朝政被貶任杭州通判；歷徙湖州、黃州、常州。哲宗嗣位，召至京師，任中樞舍人、禮部尚書。后又與司馬光面爭新法“不可盡改”而出知杭州。后又因哲宗親政啟用新黨，他又被一貶再貶，直至貶到海南，宋徽宗登基大赦天下，他北返時在常州逝世。

資料鏈接三：

張懷民：名夢得，清河人，他于元豐六年貶謫到黃州，初到時寓居在承天寺。曾筑亭于住院所之旁，在那里可以縱覽江山的勝概，蘇軾名之為“快哉亭”，并寫了一首《水調(diào)歌頭》詞贈他，詞中有“一點浩然氣，千里快哉風(fēng)”的名句。蘇軾之弟蘇轍也為他寫了一篇《黃州快哉亭記》，文章中說張懷民雖然屈居主簿之類的小官，但他心地坦然，不把遷謫放在心上，公務(wù)之暇，以山水怡情悅性，處逆境而無悲戚之容，是一位有過人的自制力和性格倔強的人。

共同賞月的人應(yīng)當(dāng)是志同道合之人，有著高雅志趣，浩然正氣，心胸坦蕩的人。世上那些庸俗勢利之徒，是不配來與自己共同賞月的。作者只尋張懷民，一方面表明他志趣高雅，而世上庸俗之人太多，少有志同道合者；另一方面也暗示其處境，無人敢與之交往。

五、與蘇軾共賞月色

作者是如何描寫月色的？

庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。全班齊背誦讀。

承天寺庭院之中真的有這樣一汪水塘嗎？沒有。你從哪一個關(guān)鍵詞得出的結(jié)論？那么這里主要采用的是什么寫法？比喻

將月色比作積水，將竹柏比作藻荇，突出怎樣的特點？空明交橫

此外還采用了怎樣的寫法呢？從描寫的角度來看采用的是正側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法，從景物的狀態(tài)來看是動靜結(jié)合的手法。從而進一步突出怎樣的特點？

空明澄澈疏影搖曳似真似幻

蘇軾《水調(diào)歌頭》中也曾有非常經(jīng)典的描寫月光的句子，你還記得嗎？

“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”。

小結(jié)：《水調(diào)歌頭》句，用擬人的手法把月光擬人化，使其有了人的性情，真切感人；善解人意，輾轉(zhuǎn)陪伴無眠之人。

本文寫月而不見月，以“積水”“月色”，用水的“空明”展現(xiàn)月的“皎潔”“空明”；僅此還不夠，又以“藻荇”襯托水的真切，烘托月光。動靜結(jié)合，如此層層設(shè)喻，別出心裁，將這清美的月光寫到了極致。

難道承天寺的院子里只有竹子柏樹，就沒有其他植物嗎？

蘇軾《于潛僧綠筠軒》中有這樣的句子：寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。

蘇軾很喜歡竹子，寧肯不吃肉也要有竹子作伴。對居住環(huán)境都有相當(dāng)高雅的品味，這是對竹的高度評價，自古就有梅，竹，菊，蘭歲寒四友。把這些植物人性化了，而竹是代表著超凡脫俗，清新高雅。居住的地方必須有竹子生長，哪怕那里離鬧市太遠(yuǎn)而沒有肉吃；沒肉吃充其量叫人缺少點力氣，而沒有竹子的居所就會令人落入俗人之列。由此細(xì)節(jié)也可見作者的人生的追求。

六、覓蘇軾知音。

過渡：人生難得一知己，千古知音最難覓。在夜游期間作者的心情也在不斷發(fā)生變化。夜游期間，作者的心情發(fā)生了怎樣的變化？結(jié)合參考語句分析。

小組討論。

你認(rèn)為“閑人”是指什么樣的人？ “閑人”指誰？為何自稱“閑人”？

“閑人”二字表現(xiàn)了蘇軾怎樣的復(fù)雜情感？

明確：

1、貶謫的悲涼：一個“閑”字，反映了作者當(dāng)時身為“閑”官的現(xiàn)實，有一種惆悵、悲哀之意；

2、賞月的欣喜：天下不乏良辰美景，閑適自得得以賞此美景；

3、人生的感慨：作者對世人忙碌于名利而辜負(fù)了美景的慨嘆，

4、漫步的悠閑：自己安閑自適，能夠安然賞此美景；

作者品過人生百味，抒發(fā)無盡的人生慨嘆，最終淡然處之。

正是這種難言的孤獨，使他徹底洗去了人生的喧鬧，去尋找無言的山水，……他漸漸習(xí)慣于淡泊和靜定。艱苦的物質(zhì)生活，又使他不得不親自墾荒種地，體味著自然和生命的原始意味。這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了－－與古往今來許多大家一樣，成熟于一場災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻。

--余秋雨《蘇東坡突圍》

江山風(fēng)月本無常主，閑者便是主人。

--蘇軾《臨皋閑題》

照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。

可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。

--蘇軾《西江月》

夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛已三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。

--蘇軾《臨江仙》

這就是蘇軾蘇東坡：

他率性自然，敢于袒露真性情；他詩意面對逆境、智慧面對得失；他超然于世俗名利、擁有空明自的心靈；他始終熱愛自然、熱愛生活，身在俗世卻能發(fā)現(xiàn)別人即便在天堂也無法感到的美 ……他的一生是載歌載舞的一生！

讓我們背熟全文，用一生去慢慢體會他那如汩汩清泉流瀉而出的美妙情感，那如空明月色傾瀉而下的快樂！

請用現(xiàn)代漢語描繪此句所呈現(xiàn)出的畫面，以此指導(dǎo)學(xué)生如何使描寫形象生動。寫法要點：