陳和器
《語文報》特約通訊員 陳和器
謝冕的《永遠的校園》（選自高一《語文讀本》）是一篇充滿濃郁詩意、又折射著理性之光的散文佳作，著名的文藝理論家、北大教授謝冕以北大人的特殊身份，近距離觀照和感受北大校園，將個人遭際置于時代的大背景之中，將北大置于國家民族的廣闊舞臺之上，既寫出空間上的物質(zhì)層面的北大校園，也寫出作為“歷史和精神的存在”的抽象的校園，并以后者為重點，展現(xiàn)了北大永恒的“精神的魅力”。
文章題為“永遠的校園”，那么“永遠”表現(xiàn)在哪里呢？
作者1955年進入北大，并在燕園之中生活了半個世紀，在那個“開始顯得美麗，后愈來愈嚴峻的時代”，五年多姿多彩的學(xué)生生活和工作期間的風(fēng)雨洗禮，使校園成為個人生活的重要組成部分，維系著深沉的情感世界，“青春時代的痛苦和歡樂，追求和幻滅”“希望與失望”，投入并消融入燕園，成為“永遠的記憶”，從這個意義上說，“永遠”是指作為曾在北大學(xué)習(xí)和工作過的人關(guān)于母校的難以磨滅的“夢和記憶”，是一段事關(guān)個人成長的心路歷路。
北京大學(xué)是一所有著光榮的革命傳統(tǒng)，又不斷與時俱進、始終站在時代前沿而斐聲海內(nèi)外的著名高等學(xué)府，在近一個世紀的發(fā)展過程中，北大形成了“愛國、進步、民主、科學(xué)”的光榮傳統(tǒng)，作為北大人，作者耳濡目染，時時感受到集中在這里的中國最優(yōu)秀的學(xué)者身上那“豐博的學(xué)識，閃光的才智，莊嚴無畏的獨立思想，這一切與先于天下的嚴峻思考、耿介不阿的人格操守以及勇銳的抗?fàn)幘裣嘟Y(jié)合”而產(chǎn)生的精神魅力。它就像“綿延著的不會熄滅的火種”經(jīng)一代又一代北大人繼承發(fā)揚，“超越時間和空間成為北大永存的靈魂”。
北大的創(chuàng)建與發(fā)展，和中華民族近百年的苦苦求索、不屈抗?fàn)幨蔷o緊聯(lián)系在一起的，正如作者所說：“從上個世紀末葉到如今，近百年中國社會的痛苦和追求，都在這里得到集聚和呈現(xiàn)�！北贝笥行页蔀橹袊挛幕\動的中心、五四運動的發(fā)源地和早期馬克思主義在中國的傳播中心，中國有幸讓蔡元培、李大釗、陳獨秀、毛澤東等一大批革命先驅(qū)、思想巨人、學(xué)界泰斗、科技精英齊集于北大的麾下，并秉持“民主和科學(xué)”的旗幟，懷著“沉重的憂患”意識，為中國的前途和命運不懈的“抗?fàn)帯焙汀皡群啊薄Ｒ虼丝梢哉f，以“民主和科學(xué)”為核心的北大精神其實正是中華民族偉大精神的縮影，“北大魂──中國魂在這里生長，這校園是永遠的。”“冥冥之中不朽的中國魂永遠綿延”。
個人校園生活的永久記憶──北大精神的代代傳承──中國魂的綿延不絕，三重意義漸次呈現(xiàn)，逐步加深，使得精神層面上的北大校園深深烙進我們的腦海，融進我們的血液，成為“永恒”的存在。
(此文已發(fā)表于《語文報》
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