一、教學(xué)內(nèi)容分析
《陳情表》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文必修5第二單元的一篇課文。這個(gè)單元學(xué)習(xí)古代抒情散文，主要目的是領(lǐng)略“辭”“序”“表”等不同的文體風(fēng)格和語(yǔ)言韻味，讓學(xué)生在體會(huì)文章思想情感的基礎(chǔ)上，掌握借助背景材料來(lái)分析理解作品的鑒賞方法。
這篇文章是李密向晉武帝上的一篇奏章。主旨是申述自己“不就職”“乞終養(yǎng)”的想法。朝廷征召，李密作為蜀漢舊臣，如不應(yīng)召，則有自矜名節(jié)、不與朝廷合作之嫌。但相依為命的祖母老邁，又不能遠(yuǎn)離出仕。李密本著以情動(dòng)人的目的，從法、理、情等不同角度，層層推進(jìn)，悉心說(shuō)服武帝體恤下情。結(jié)果武帝不僅同意他的請(qǐng)求，還“賜奴婢二人，使郡縣供祖母奉膳”。本文是學(xué)習(xí)“動(dòng)之以情，曉之以理”抒情技巧的典型范例，同時(shí)有助于學(xué)生加深對(duì)“忠”“孝”含義的認(rèn)識(shí)，完善自我人格，提升人生境界。
二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析
經(jīng)過(guò)前四個(gè)必修模塊的學(xué)習(xí)，學(xué)生已有一定的閱讀淺易文言文的基礎(chǔ)，能借助注釋和工具書(shū)，大體讀懂文章內(nèi)容；基本學(xué)會(huì)梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞以及句式的意義或用法。學(xué)習(xí)本文，學(xué)生一般能感知文章的主旨，并會(huì)受到形象、生動(dòng)的語(yǔ)言的感染。但文章古今異義詞很多，雖有注釋，仍會(huì)給學(xué)生閱讀造成障礙。理解本文縝密的構(gòu)思、委婉的表達(dá)以及古人寧可不做官也要奉養(yǎng)長(zhǎng)輩的“孝情”則是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
三、設(shè)計(jì)思想
1．依據(jù)課標(biāo)的精神和要求制定教學(xué)目標(biāo)，注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展。正確理解教材的編排意圖，“用教材教”，利用這個(gè)素材和思路，達(dá)到課堂教學(xué)的三維目標(biāo)。
2． 教學(xué)應(yīng)突出語(yǔ)文科特點(diǎn)：文言文、文學(xué)作品、略讀課文。注重課文的整體把握和體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生能力的遷移，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)和教師評(píng)價(jià)、點(diǎn)撥的作用，并利用多媒體提高課堂效率。
3． 閱讀鑒賞，“讀”是“賞”的前提。特?cái)M本文的教學(xué)方法為：自主（自學(xué)）--討論（小組學(xué)）--交流（師生學(xué)）。課前預(yù)習(xí)要求為：（1）結(jié)合頁(yè)下注，疏通文意。（2）思考文章內(nèi)容（寫(xiě)什么？怎么寫(xiě)？為什么這么寫(xiě)？）。學(xué)生如果預(yù)習(xí)不深入，就可能缺乏情感體驗(yàn)和思想感悟，就難以達(dá)到有價(jià)值的表達(dá)和交流。為拓展學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度，特預(yù)設(shè)一些輔助性討論問(wèn)題。
四、教學(xué)目標(biāo)
通過(guò)誦讀，豐富文言語(yǔ)感，提高誦讀能力。掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和特殊句式等文言基礎(chǔ)知識(shí)。
通過(guò)自主探究、小組討論、師生交流的方式，了解“表”的文體風(fēng)格和語(yǔ)言韻味。理解古代“忠”“孝”的含義，學(xué)習(xí)以情動(dòng)人的語(yǔ)言表達(dá)技巧。
五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：結(jié)合作者的身世和作品的時(shí)代背景，解讀作者之“情”，體會(huì)本文“悲惻動(dòng)人”的原因。
難點(diǎn)：理解本文多角度、層層深入的陳述方式，體會(huì)情之深，理之透；理解“忠”“孝”的含義。
六、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
第一課時(shí)
（一）教學(xué)要點(diǎn)：
1． 基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)。
2． 鑒賞文章的思想情感和行文思路。
（二）過(guò)程設(shè)計(jì)：
1． 導(dǎo)語(yǔ)與解題。
初中時(shí)，我們學(xué)習(xí)過(guò)諸葛亮的《出師表》。千百年來(lái)，人們常把它和李密的《陳情表》并提。原因何在？這節(jié)課讓我們一塊走進(jìn)《陳情表》探個(gè)究竟。
“表”是古代奏章的一種，《文心雕龍章表》中說(shuō)，“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異”。“表”這種文體一般以向皇帝陳情為內(nèi)容，如《出師表》。
（解說(shuō)：有關(guān)作者和背景知識(shí)，可根據(jù)需要，適時(shí)穿插。）
2． 預(yù)習(xí)檢查。
（1）基礎(chǔ)知識(shí)（展示投影，學(xué)生思考回答后，教師予以相應(yīng)的評(píng)價(jià)、點(diǎn)撥）
注意下列加點(diǎn)字的讀音
終鮮兄弟 外無(wú)期功強(qiáng)近之親 除臣洗馬 四十有四
（2）翻譯下列語(yǔ)句，并解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)
慈父見(jiàn)背 舅奪母志 晚有兒息 形影相吊 察臣孝廉 舉臣秀才 除臣洗馬 不衿名節(jié) 聽(tīng)臣微志 拜表以聞
（解說(shuō)：了解學(xué)情，夯實(shí)基礎(chǔ)。正音目的在于加深學(xué)生對(duì)因義定音的認(rèn)識(shí)，并為誦讀作準(zhǔn)備。詞義解釋注意新舊知識(shí)的聯(lián)系拓展，如聯(lián)系《孔雀東南飛》中“見(jiàn)”的用法；聯(lián)系“媳”的造字法理解“息”的義項(xiàng)。）
3． 分組討論。
要求學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，默讀全文。然后分組討論：
（1）疑難文句：學(xué)生畫(huà)出自己不能理解的句子，小組解決。
（2）文章內(nèi)容：“陳”了哪些情？是如何“陳”的？為什么要“陳”這些情？
（教師巡行，傾聽(tīng)。）
4． 全班交流。
（1）針對(duì)上述討論內(nèi)容，各小組選派代表匯報(bào)結(jié)果，展示其個(gè)性化解讀。
（2）教師對(duì)交流結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)、點(diǎn)撥。
（3）教師用多媒體逐層展示“板書(shū)”，進(jìn)行小結(jié)（見(jiàn)“板書(shū)設(shè)計(jì)”），并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，學(xué)習(xí)本文“動(dòng)之以情，曉之以理”的表達(dá)技巧：要想讓別人真正體諒自己，聽(tīng)從自己，必須先動(dòng)之以深情，而后才能喻之以大義。
5． 學(xué)生有感情的自由誦讀課文，體會(huì)作品的情感。
6． 作業(yè)布置
（1）《晉書(shū)李密傳》中說(shuō)，武帝讀完《陳情表》后贊嘆道：“士之有名，不虛然哉!”請(qǐng)你站在武帝的角度，談?wù)劚疚纳钌畲騽?dòng)他的原因。
（2）整理文中的古今異義詞、虛詞“以”的意思和用法。
（3）熟讀背誦課文。
（解說(shuō)：作業(yè)（1）變換角度設(shè)問(wèn)，訓(xùn)練分析、綜合、應(yīng)變能力，深化對(duì)文本的理解，力求突破重難點(diǎn)；（2）、（3）為識(shí)記之用。）
【附】輔助性討論問(wèn)題：
（根據(jù)學(xué)生討論交流的情況決定是否使用和使用方式。）
1．李密申述祖母需要自己終養(yǎng)的理由有哪些？
（文中概括性的語(yǔ)句是：臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。）
（1）對(duì)己恩深（2）境況凄涼（3）供養(yǎng)無(wú)主（4）孝乃人之本性
（解說(shuō)：引導(dǎo)解讀作者多方陳述之“孝情”。）
2．假設(shè)你是晉武帝，正與李密面談，李密直接提出盡孝的請(qǐng)求，你會(huì)答應(yīng)他嗎？
不會(huì)。晉武帝建立新晉，希望招攬人才，收買人心，而李密卻欲“徇私情”，不“報(bào)國(guó)恩”。自古“忠孝不能兩全”，為什么不舍孝而全忠呢？何況既然要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來(lái)做官呢？是不是“矜守名節(jié)”，不與新朝合作呢？
（解說(shuō)：引導(dǎo)學(xué)生文學(xué)作品閱讀鑒賞時(shí)，應(yīng)結(jié)合作者的身世和作品的時(shí)代背景知人論世，體會(huì)文章的思想內(nèi)容和行文思路。）
3．對(duì)李密來(lái)說(shuō)，祖母老邁，自然不當(dāng)遠(yuǎn)仕；但得罪圣上又會(huì)招來(lái)不測(cè)。在這樣一個(gè)兩難的境地里，言辭不可不慎。只表達(dá)“孝”情顯然是不夠的，那么，李密是如何說(shuō)服晉武帝的呢？
（1）開(kāi)篇痛陳凄苦身世，把對(duì)方帶進(jìn)悲愴酸楚的環(huán)境氛圍之中，以激起人皆有之的惻隱之心。
（2）對(duì)朝廷的征召表達(dá)隕首難報(bào)的感激之情，討取歡心。
（3）用晉提出的“以孝治天下”的治國(guó)綱領(lǐng)為自己“辭不赴命”辯護(hù)，為“終養(yǎng)”找出一個(gè)響亮的“法”據(jù)。
（4）直陳“少仕偽朝”之事實(shí)，剖白心跡：一仕偽朝“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，二在圣朝“寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓”，表白無(wú)意抗旨，讓晉武帝消除疑慮，明白自己的忠心，排除不愿出仕的政治因素。
（5）以祖母病篤慘境打動(dòng)晉武，讓他明了祖母病重是自己不能出仕的唯一原因。
（6）以年齡對(duì)比的方式說(shuō)明盡節(jié)日長(zhǎng)，報(bào)劉日短，從而提出先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法，使“理”更加周全。
（7）以“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”起誓動(dòng)情。
（解說(shuō)：引導(dǎo)學(xué)生理解本文層層深入“動(dòng)之以情，曉之以理”的表達(dá)技巧）
第二課時(shí)
（一）教學(xué)要點(diǎn)。
1． 體會(huì)本文作者準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象的用語(yǔ)，節(jié)奏的抑揚(yáng)頓挫。
2． 學(xué)生誦讀能力訓(xùn)練。
3． 深化學(xué)生對(duì)“忠”“孝”的認(rèn)識(shí)。
（二）過(guò)程設(shè)計(jì)。
1． 鞏固強(qiáng)化
（1）學(xué)生分組交流討論前課布置的作業(yè)（1）、（2）。
（2）全班交流，教師根據(jù)回答情況適時(shí)評(píng)價(jià)、點(diǎn)撥。
2． 咬文嚼字
有好的構(gòu)思，還要有恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)，這樣文章的力量才能發(fā)揮出來(lái)。請(qǐng)從文中找出你認(rèn)為富有表現(xiàn)力、感染力的語(yǔ)句，從句式、用詞、修辭手法、表情達(dá)意等方面品味其藝術(shù)效果。
例如：（1）“生孩六月，慈父見(jiàn)背，行年四歲，舅奪母志。……臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立�！保ㄋ淖竹壘洌磿r(shí)間順序敘述，語(yǔ)勢(shì)連貫緊湊，讓人感到災(zāi)禍接踵而來(lái)，以情動(dòng)人，讓晉武帝化嚴(yán)為慈。）
（2）“既無(wú)伯叔，終鮮兄弟�！薄巴鉄o(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮，”（以長(zhǎng)幼、內(nèi)外皆無(wú)，顯示自己的孤苦伶丁。用對(duì)偶句，語(yǔ)氣鏗鏘有力，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練，朗朗上口，富有表現(xiàn)力。）
（3）“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。”（以落日喻人命，貼切的刻畫(huà)了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，富有感染力。）
（4）“煢煢孑立，形影相吊”（直陳其事，白描手法，把自己形只影單，孤獨(dú)寂寥，極為形象的表現(xiàn)出來(lái)，讀之讓人動(dòng)容。）
（解說(shuō)：品味本文的用語(yǔ)，豐富學(xué)生的詞匯和表達(dá)。）
3． 誦讀訓(xùn)練
利用多媒體播放樂(lè)曲《感恩的心》（學(xué)生都很熟悉）作誦讀配樂(lè)，為學(xué)生深入體會(huì)課文的深情營(yíng)造氛圍。
（1）全班有感情的齊讀課文。
（2）誦讀能力強(qiáng)的學(xué)生范讀課文。
（3）師生交流誦讀方法。
4． 拓展延伸
（1）思考討論：有論者認(rèn)為，李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點(diǎn)嗎，為什么？
參考理由一：讀完全篇，我們可以清楚地體味到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對(duì)祖母的一片摯情，是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。
參考理由二：對(duì)蜀漢有念舊之心，不愿出仕新朝；或因司馬氏是以屠殺篡權(quán)取得天下，集團(tuán)內(nèi)部勾心斗角，矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，不愿介入；或因深感做官如履薄冰，對(duì)官場(chǎng)厭倦；或想做官，但因?qū)x武帝不甚了解，不敢盲目做官；……總之，此刻他不想奉詔仕晉，于是就抓住“孝”字大做文章。
（解說(shuō)：此為開(kāi)放性問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，自圓其說(shuō)的闡述獨(dú)到見(jiàn)解，發(fā)展創(chuàng)新意識(shí)。）
（2）思考討論：宋代學(xué)者趙與時(shí)在《賓退錄》中有這么一段話:“讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者,其人必不忠。讀李令伯《陳情表》而不墮淚者,其人必不孝�！� 關(guān)于“忠”與“孝”，有人認(rèn)為，是統(tǒng)治者用于維護(hù)自身統(tǒng)治提出的封建思想觀念；有人認(rèn)為，是中華民族的傳統(tǒng)美德，至今仍未過(guò)時(shí)。請(qǐng)自選角度，談?wù)勀愕目捶ǎ陕?lián)系古今人物、事件、有關(guān)論述。
（解說(shuō)：此為實(shí)踐性問(wèn)題，針對(duì)本文特點(diǎn)、目前“忠孝”觀念日益淡薄的社會(huì)環(huán)境和構(gòu)建和諧社會(huì)的社會(huì)發(fā)展需要，通過(guò)討論，引導(dǎo)學(xué)生陶冶性情，提高道德修養(yǎng)。）
5． 教師對(duì)學(xué)生課堂表現(xiàn)進(jìn)行小結(jié)。
6． 作業(yè)布置
（1）查閱資料（如任繼愈先生《談?wù)勑⒌馈返龋瑢⒆约簩?duì)“忠孝”的認(rèn)識(shí)加以整理，寫(xiě)成文字。
（2）背誦全文。
板書(shū)設(shè)計(jì)
陳情表
李密
訴苦情（……） 求體恤
明孝情（……） 告心愿
情 感恩情（……） 討歡心 動(dòng)之以情
表忠情（……） 消疑慮
引法理（以孝治天下） 找依據(jù)
理 說(shuō)情理（先盡孝后盡忠）解矛盾 曉之以理
七、教學(xué)反思
1. 教學(xué)設(shè)計(jì)撰寫(xiě)的意義。教學(xué)設(shè)計(jì)是教師開(kāi)發(fā)、建設(shè)課程資源的過(guò)程，是教師對(duì)自身教育理念、教學(xué)效果的反思過(guò)程。能有效提高教師的創(chuàng)造能力。
2. 教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)遵循學(xué)習(xí)規(guī)律。教學(xué)設(shè)計(jì)的宗旨是為“學(xué)”服務(wù)，教師應(yīng)充分關(guān)注學(xué)生的學(xué)（學(xué)什么？怎么學(xué)？），切實(shí)有效的提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
3. 教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的而非靜態(tài)的。教學(xué)設(shè)計(jì)畢竟只是對(duì)實(shí)際教學(xué)的預(yù)設(shè)。在實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)情、環(huán)境等諸多因素的制約以及臨時(shí)生成的課程資源都要求教師須不斷提高自己的課堂宏觀調(diào)控能力。
4．本設(shè)計(jì)以簡(jiǎn)潔實(shí)用為目的，重點(diǎn)是對(duì)古代抒情散文鑒賞能力的培養(yǎng)、作品情感的深入體驗(yàn)和語(yǔ)言表達(dá)能力的提高。本設(shè)計(jì)有如下幾個(gè)特色：
（1） 教學(xué)內(nèi)容突顯“用教材教”的理念。能針對(duì)學(xué)情，挖掘教材的課程資源：“知人論世”鑒賞方法的運(yùn)用、“動(dòng)之以情，曉之以理”抒情技巧的學(xué)習(xí)、中華美好情感的熏陶。注重語(yǔ)文應(yīng)用與審美的培養(yǎng)。
（2） 教學(xué)過(guò)程突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。其亮點(diǎn)為學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)、個(gè)性化的感悟以及表達(dá)交流過(guò)程中的思想交鋒和相互促進(jìn)。能有效培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，改變學(xué)習(xí)的方式。
（3） 教學(xué)環(huán)節(jié)可操作性強(qiáng)。遵循學(xué)習(xí)規(guī)律，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，內(nèi)容把握準(zhǔn)確，重難點(diǎn)突出，問(wèn)題設(shè)置富有層次感、啟發(fā)性。輔助性討論問(wèn)題的預(yù)設(shè)，能關(guān)注學(xué)情的變化，體現(xiàn)了教學(xué)的人文性與靈活性�！巴卣寡由臁钡膬�(nèi)容有利于學(xué)生多維能力的提高。
（4） 注重教學(xué)情境的設(shè)置。教學(xué)方法的實(shí)施、誦讀配樂(lè)的運(yùn)用，為學(xué)生營(yíng)造了良好的學(xué)習(xí)氛圍。
八、點(diǎn)評(píng)：
本設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想符合高中新課程理念，條理清晰，可操作性強(qiáng)。
關(guān)于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法：（1）學(xué)文字。字的讀音和難句的翻譯，通過(guò)學(xué)生預(yù)習(xí)和課上小組討論解決。（2）學(xué)文章。文章結(jié)構(gòu)主要是通過(guò)板書(shū)來(lái)體現(xiàn)，沒(méi)有讓學(xué)生作專門的探討，處理得當(dāng)。（3）學(xué)文學(xué)。主要設(shè)計(jì)輔助性討論問(wèn)題⑵解決“層層推進(jìn)”的寫(xiě)法，通過(guò)“咬文嚼字”這個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)解決“措詞委婉”的語(yǔ)言學(xué)習(xí)。具體方法是：自主（自學(xué)）--討論（小組學(xué)）--交流（師生學(xué)），突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，是可取的。（4）學(xué)文化。本設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品時(shí)，要讓學(xué)生體會(huì)作品中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。在文化方面的定位正確：理解古代“忠”“孝”的含義。這是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，也是設(shè)計(jì)者所認(rèn)識(shí)到的，為了突破這個(gè)難點(diǎn)，設(shè)計(jì)了“拓展延伸”這一環(huán)節(jié)作為保障：如與《出師表》的比較；如查閱資料（如任繼愈先生《談?wù)勑⒌馈返龋�，將自己�?duì)“忠孝”的認(rèn)識(shí)加以整理，寫(xiě)成文字。
課標(biāo)要求“誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇”，這是語(yǔ)文教學(xué)中容易被忽視的方面，本設(shè)計(jì)很好體現(xiàn)了這一要求，兩個(gè)課時(shí)都安排誦讀和背誦，確保誦讀和背誦能落實(shí)到位。
對(duì)本設(shè)計(jì)提兩點(diǎn)建議：一是在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章如何“層層推進(jìn)，措詞委婉，情真意切陳述理由”方面，還可以具體一點(diǎn)，比如，本文陳事委婉曲折，述情誠(chéng)摯深沉，言議不見(jiàn)形跡，可以組織學(xué)生討論這三者是如何有機(jī)結(jié)合的。因?yàn)檫@是學(xué)習(xí)本課的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。二是在學(xué)以致用方面，在第一課時(shí)的設(shè)計(jì)中只提到，但沒(méi)有具體的措施。現(xiàn)在學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用是個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，如何“措詞委婉”地陳述自己某種無(wú)奈之情，這樣項(xiàng)目的訓(xùn)練是有價(jià)值的。
封志莉
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