以前讀劉小川《品中國(guó)文人》，品到李清照，就多圍繞李清照的“性趣”。不論是名人，還是文人，無(wú)不是人，飲食男女都是自然事，那有不食人間煙火的，我不覺得是大問(wèn)題，只是覺得沒必要，拿著放大鏡事事往那方面扯，更將相思等同情欲，盡管愛的成份確實(shí)有著情欲在，不免是矯枉過(guò)正。
近來(lái)又見一美女教授對(duì)李清照下筆，比劉小川更“洞若觀火”，見人未曾見，說(shuō)李清照是好酒好賭好色。因?yàn)槔钋逭盏脑~中寫到酒的，占大部分，所以是好酒，是酒徒，且飲必醉。好賭是因?yàn)槔钋逭諏戇^(guò)一篇教人打馬吊的文章，故而得出其好賭。這篇文章，我沒有讀過(guò)，所以不知真假，但我覺得作者有些把概念混淆，現(xiàn)在好酒好賭，多屬貶義，所以拿好酒好賭來(lái)涮李清照。不喝酒，不一定為高，喝酒不一定為低，只是個(gè)人喜歡罷了，就算李清照真是好酒，這能說(shuō)明什么？說(shuō)明李清照不是君子，是小人？我國(guó)最喜歡是對(duì)一個(gè)人作道德或人格的粗暴判斷。李清照喝酒沒有用公款，沒有鬧事，沒有騷擾領(lǐng)居，醉了又何況？頂多是作為朋友，勸其小喝注意身體罷了。只能說(shuō)喝酒傷身而不是傷德傷品。更何李清照喝酒或醉酒，可以喝出醉出這么多好詩(shī)詞，我真希望這樣的“酒鬼”更多。
至于打馬吊是賭還是娛樂(lè)，這是一個(gè)問(wèn)題，要知道好打馬吊或酷愛玩馬吊和好賭是完全不同的一概念。以現(xiàn)今概念賭是有財(cái)物出入，且多數(shù)有一定的數(shù)量，賭徒，專指那種以金錢羸利為目的行為和人。賭一分兩分顯然只是增加一些趣味性，說(shuō)是賭何乎？當(dāng)然，你可以說(shuō)賭針是賭，賭金是賭，但其性質(zhì)和意義卻是非不能混為一談。我估計(jì)，李清照可能真的很喜歡玩馬吊，就像我們現(xiàn)在喜歡上網(wǎng)一樣，都是一種娛樂(lè)罷了，當(dāng)然過(guò)分沉迷都不是太好。為了增加趣味性，可能來(lái)拿些小物件之類作小彩頭，以至作者誤以為酷愛打馬吊的李清照是在“發(fā)財(cái)興家”（俗語(yǔ)，大賭可以發(fā)財(cái)興家），見“賭”便為賭，于是娛樂(lè)便成賭徒，用現(xiàn)在意義的賭去定義娛樂(lè)，可乎？
最后一條好色，更是離譜�；蛘呃钋逭盏男杂姹葎e人強(qiáng)烈數(shù)倍，所以劉小川才在李詞中才看出趙明誠(chéng)力有不逮，這樣的結(jié)果雖然“無(wú)厘頭”，至少只說(shuō)李清照需求多而已，不是沒有可能；是，也不是什么見不得人的事�？蛇@美女作家（我在一網(wǎng)友帖中也看到這個(gè)意思）卻得出李清照不但有情人，還叫過(guò)“牛郎“，而且還是在婚前，還是一個(gè)小艾時(shí)。若說(shuō)李清照和誰(shuí)早戀，情不自禁，偷嘗了禁果，我覺得這不是沒有可能，也說(shuō)得過(guò)去。但若說(shuō)一個(gè)未婚少女，因?yàn)橛鸱偕恚谷徽佟芭＠伞蔽拷�，就�?shí)在太雷人了。作為淫婦代名的潘金蓮嘗不至此，潘在未嫁人時(shí)，未經(jīng)人道前，也是潔身自好。就算美女作家自己，會(huì)不會(huì)因青春時(shí)期的性幻想，而去光顧鴨店，找一個(gè)陌生牛郎來(lái)“破處“呢？就算你會(huì)，就代表別人也會(huì)？我沒有讀過(guò)原文，所以不知美女作家從何得出這樣的結(jié)論，只能說(shuō)研究學(xué)識(shí)，到了這種程度，真是孔孟不及。
說(shuō)李清照有情人，我在一個(gè)網(wǎng)友的帖子中看到，根據(jù)亦是李的詞：淚濕羅衣脂粉滿。四疊陽(yáng)關(guān)，唱到千千遍。人道山長(zhǎng)水又?jǐn)�，瀟瀟微雨聞孤館。惜別傷離方寸亂。忘了臨行，酒盞深和淺。好把音書憑過(guò)雁，東萊不似蓬萊遠(yuǎn)。作者說(shuō)這詞是寫于李清照從青州到東萊和趙明誠(chéng)一起生活的途中，之前他倆夫妻分居兩地年余。作者的邏輯是這樣的：李清照獨(dú)居一兩年，“饑渴“異常，現(xiàn)能和夫一起生活，理應(yīng)一門心思盼著將到來(lái)的”干柴烈火“，怎會(huì)在這當(dāng)口懷念起青州的姐妹？更何況不見李清照懷念其萊州的丈夫，只懷念青州的姐妹，不正常呀。要是姐妹這樣情深，怎不見其詩(shī)文或歷史有其姐妹名字留下？沒有吧，所以呀，李清照念的不是姐妹，而是二爺或三爺。古人有羅織一說(shuō)，我想這就是了。就算李清照的懷念思念真不合情理，就能完全證明李是懷念二爺三爺？因?yàn)樵?shī)名中沒有存名，歷史沒有記載，就不存在”閨蜜“？這樣的話，我敢肯定說(shuō)古代帝王一定不像普通人一樣會(huì)放屁，請(qǐng)問(wèn)起居注里幾時(shí)注明帝王在某天某時(shí)某刻放屁的記載？我想孔子必定不用小便，《論語(yǔ)》里有說(shuō)過(guò)夫子要小便嗎，我們敢說(shuō)孔子要小便？按這邏輯。我看以后人人得以二十四小時(shí)全天候把行跡拍攝下來(lái)，否則不能自說(shuō)。木心說(shuō)，古人讀荷馬而不談荷馬，今人是談荷馬而不讀荷馬，學(xué)問(wèn)的研究總在枝節(jié)末。這樣的態(tài)度我覺得不太好。李清照有沒有情人，我不知道，但李清照再嫁，卻是事實(shí)。就算李有情人，我還是覺得她的詞好。至于，李清照是否有情人，這不好說(shuō)，就像現(xiàn)在有人對(duì)林岳是否清白，宋慶齡是否為中山“守節(jié)”提出了異議。感情事真難說(shuō)，且因種種原因，為人諱也是事實(shí)，但動(dòng)軋就用好色，好淫一類字眼，肯定是不負(fù)責(zé)任的。
還有一則，也是同一作者，說(shuō)李清照的“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東“是趙明誠(chéng)的催命詩(shī)，倒是頗為新奇。趙明誠(chéng)是金石名家，在其一生，卻有一個(gè)”污點(diǎn)“：“1128年的一天深夜，發(fā)生叛亂，身為趙氏王朝江寧（今江蘇省南京市）知府的趙明誠(chéng)沒有恪盡職守指揮戡亂，而是悄悄地用繩子縋城逃跑了。叛亂被平定之后，趙明誠(chéng)被朝廷革職，李清照失去了官太太的身份�！保ㄒ模髡呖甲C出李詩(shī)是寫于此叛亂之后，經(jīng)烏江時(shí)，李有感而作。作者也承認(rèn)李清照未必是諷刺丈夫的懦弱，是說(shuō)者無(wú)心，聽者有意，而巧合的是，時(shí)年趙就病死。所以，作者有理由相信，趙是被李的詩(shī)氣死，李詩(shī)是毒詩(shī)，理由也是，若真是病死，“為什么不把奪走老公生命的病魔的名字記錄下來(lái)以便自己和后人痛罵痛恨呢？”，還是那邏輯，沒說(shuō)就是有問(wèn)題�？磥�(lái)，我們以后真要當(dāng)回皇帝，人人弄個(gè)足本起居注不可。作者說(shuō)這是李清照愚忠，氣死了老公。有沒有這可能？我覺得可能性極小，只是時(shí)間上的恰合，李明誠(chéng)也是恰好當(dāng)年病故。試想此時(shí)，京城被破，兩帝“北巡”，高宗之流是表現(xiàn)如何？倉(cāng)皇南竄，甚至船飄海上，只恨過(guò)江太慢，跑得太慢了。你說(shuō)，李清照有感而發(fā)，懷念霸王的不肯過(guò)江東，諷刺天下無(wú)人，沒有擔(dān)當(dāng)，要諷刺的是誰(shuí)？一個(gè)小官吏，能和霸王比？霸王失去的是自己的天下，那么大宋是誰(shuí)家的天下呢？好明顯，李清照是諷刺宋家沒人，朝廷無(wú)能，硬說(shuō)是諷刺丈夫，是不是太過(guò)敏？當(dāng)然，你非要說(shuō)表面是諷刺宋家朝廷，暗里是諷刺丈夫貪生怕死，不是不可能，只是不足以證明。說(shuō)趙明誠(chéng)因聽者有心郁結(jié)難舒而亡，有沒有這種可能，我也不敢肯定，就像沒有證據(jù)說(shuō)趙是因此詩(shī)而死一樣。那么，只能存疑，在沒有足夠和充分的證據(jù)下，從常理而論罷。
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