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《天上的街市》教案設計

發(fā)布時間:2016-2-15 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

班級:七(12)班 教者:曹斌鋒

學習目標:

1.理解并運用“縹緲、定然、珍奇、閑游”等詞語。

2.通過誦讀賞析詩歌,學習詩歌樸素的語言和和諧的節(jié)奏。

3.體會聯(lián)想和想象的表現(xiàn)作用,培養(yǎng)聯(lián)想和想象的能力。

4.體會作者向往、追求理想生活的思想感情。

學習重、難點:

1.反復朗讀,理解詩歌內容并熟練背誦。

2.注意運用聯(lián)想和想象體會詩的意境。

學習方法:

1.以誦讀為主,通過體會詩歌音樂美培養(yǎng)讀詩興趣。

2.引導學生在反復誦讀中調動聯(lián)想和想像,體會詩歌意境理解作者感情。

教具準備:小黑板、MP5

導學過程:

一、導入新課,激發(fā)興趣

1.引入話題:璀璨的星空常常引起文人墨客的詠嘆,一千年多前,一位唐代詩人杜牧凝望著星斗滿天的夜空,說:天階夜色涼如水,臥看牽?椗。90年前(1921年10月24日),又有一位現(xiàn)代詩人在燦爛星空的誘發(fā)下,創(chuàng)作出一首充滿浪漫主義色彩的著名詩篇--《天上的街市》。(板書課題及作者)

2.展示目標:教者用小黑板出示學習目標,學生齊讀加深印象。

二、預習交流,展示自我

要求學生分組交流預習情況:

1.走近作者:郭沫若(1892-1978),中國現(xiàn)代杰出的作家、詩人、歷史學家、劇作家、考古學家、古文字學家、著名的社會活動家。四川樂山人。幼年受家塾教育,閱讀了大量古典文學作品。1919年五四愛國運動爆發(fā)后,積極投身于反帝反封建的新文化運動。1919-1920 年之交,完成第一本詩集《女神》的創(chuàng)作,成為中國新詩的奠基人。一生主要文學著作有:世紀《女神》《星空》等;散文《我的幼年》《反正前后》《創(chuàng)造十年》等;戲劇《三個叛徒的女性》《屈原》《虎符》《棠棣之花》等;另有《沫若詩詞選》及翻譯歌德的《浮士德》等。

2.了解背景:這首詩寫于上世紀20年代初期,此時,“五四”運動的洪波已經(jīng)消退,大革命的時代尚未到來,半殖民地半封建的中國,依舊被帝國主義列強和各派軍閥勢力統(tǒng)治窒息著。面對這種現(xiàn)實,詩人感到失望和痛苦,他痛恨黑暗的現(xiàn)實,向往光明的未來。在燦爛星空的誘發(fā)下,寫了這首充滿浪漫色彩的著名詩篇《天上的街市》。

3.課后“讀一讀,寫一寫”:

(1)注音:

縹緲( piāo miǎo ) 閑游( xián ) 隔( gé ) 甚( shèn )

(2)釋義:

縹緲:也作“飄渺”,形容隱隱約約,若有若無。

陳列:把物品擺出來供人看。

珍奇:稀有而珍貴。

閑游:閑暇時到外面隨便走走,游逛。

4.中國四大民間傳說:

在我國的古典文學寶庫中,除了有史書記載的古典文學作品外,還有一類就是民間廣為流傳的神話傳說,它不僅數(shù)量眾多,內容豐富,而且絢麗多彩,充滿詩情畫意和藝術魅力,其中《牛郎織女》,《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺》與《白蛇傳》被稱為中國四大民間傳說。

5.中國現(xiàn)代六大家:

中國現(xiàn)代六大家,即將魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺,是大師級的現(xiàn)代作家,通稱為“魯、郭、茅、巴、老、曹”。他們的共同特點是關注舊社會民生艱難,痛恨并批判舊統(tǒng)治舊道德的罪惡,為國民的思想的解放進行努力,作出了很大貢獻。通行的中國現(xiàn)代文學史教科書,將魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺尊為大師級的現(xiàn)代作家,通稱為“魯、郭、茅、巴、老、曹”。

魯迅:擅長短篇,散文。中國第一篇白話小說就是他的《狂人日記》,散文代表作《野草》,充滿了意象,矛盾,自省,得見其思想之深邃,靈魂之痛苦,為不可超越之顛峰。

郭沫若:擅長詩歌、戲劇。代表作<女神>充滿了火一樣的激情,感染力極強,是現(xiàn)代文學詩歌之冠。后期有一部話劇《屈原》,感情之充沛,幾若當年。

茅盾:擅長篇。代表作《子夜》,從各個方面詳實精細的刻畫了舊社會的上海,揭示了民族資本主義必然沒落,無產(chǎn)階級正在興起并是真正的希望之主題。

巴金:擅長長篇。代表作《家》《春》《秋》,作品飽含熱情,人物刻畫細致,可讀性很強,主要描寫面在于小資產(chǎn)階級,地主階級中的革命青年,后期有散文集。

老舍:擅長中、長篇和戲劇。代表作中篇《月牙兒》,長篇《四世同堂》《駱駝祥子》,戲劇《茶館》,作品中帶有濃郁的京味,具有幽默感。主要寫北京市民在舊社會的掙扎和反抗,《茶館》尤為鮮明和深刻,是現(xiàn)代文學戲劇中的扛鼎之作。

曹禺:擅長戲劇。二十多歲寫《雷雨》名動天下,主題深刻鮮明,人物栩栩如生。戲劇中善于制造矛盾,從而揭露人性,給人很強的震撼感覺。一生作品雖少,但每一部都是經(jīng)典,這是現(xiàn)代文學作家中獨一無二的。

6.關于聯(lián)想:

聯(lián)想是心理學家較早研究的一種心理現(xiàn)象,目前為止,人們總結出的一般性聯(lián)想規(guī)律有四種,即接近聯(lián)想、類似聯(lián)想、對比聯(lián)想、因果聯(lián)想。

(1)相似聯(lián)想:就是由某一事物或現(xiàn)象想到與它相似的其他事物或現(xiàn)象,進而產(chǎn)生某種新設想。如:屎殼郎與耕作機。四川省有個姚巖松,他意外地發(fā)現(xiàn)屎殼郎能滾動一團比它自身重幾十倍的泥土,卻拉不動比那塊輕得多的泥土。他曾開過幾年拖拉機,他聯(lián)想到:能不能學一學屎殼郎滾動土塊的方法,將拖拉機的犁放在耕作機身動力的前面,而把拖拉機的動力犁放在后面呢?經(jīng)過實驗他設計除了犁耕工作部件前置、單履帶行走的微型耕作機,以推動力代替牽引力,突破了傳統(tǒng)的結構方式。

(2)接近聯(lián)想:是根據(jù)事物之間在空間或時間上的彼此接近進行聯(lián)想,進而產(chǎn)生某種新設想的思維方式。如:蘇東坡當年在杭州任地方官的時候,西湖的很多地段都已被泥沙淤積起來,成了當時所謂的‘葑田’。蘇東坡多次巡視西湖,反復考慮如何加以疏浚,再現(xiàn)西湖美景。有一天,他想到,如果把從湖里挖上來的淤泥堆成一條貫通南北的長堤,既便利來往的游客,又能增添西湖的景點和秀美,多好啊。蘇公妙計,一舉數(shù)得。

(3)對比聯(lián)想:是指對于性質或特點相反的事物的聯(lián)想。例如,由沙漠想到森林,由光明想到黑暗等。對比聯(lián)想反映出事物間共性和個性的和諧統(tǒng)一,事物在某-種共同特性中卻又顯示出比較大的差異,從而形成比較強烈的對比。如紅與黑都是由于光的折射而引起的,這是共性;但前者是由于物體吸收了其他顏色的光而反射紅光的結果,后者則是物體吸收了所有顏色的光的結果,這是個性。

(4)因果聯(lián)想:因果律指對邏輯上有因果關系的事物產(chǎn)生的聯(lián)想。如:早上看到地面潮濕,會想到可能是夜間下過了雨。在廣告中常用這種因果關系揭示某種商品可以滿足消費的某種需要,把商品觀念和需要觀念聯(lián)系起來,以突出產(chǎn)品的個性。如:鳳凰自行車針對其青少年消費群做的廣告。即是先調查找到了當代青年具有一種長大成人,想追求新生活方式的強烈愿望這一特點,做了這樣的廣告口號“獨立,從掌握一輛鳳凰車開始!睅椭M者把商品與其自身需要之間的內在關系聯(lián)系起來,效果較好。

7.關于想象:

想象它是一種特殊的思維形式。是人在頭腦里對已儲存的表象進行加工改造形成新形象的心理過程。它能突破時間和空間的束縛。想象能起到對機體的調節(jié)作用,還能起到預見未來的作用。

(1)無意想象:是指事先沒有預定目的的想象。無意想象是在外界刺激的作用下,不由自主地產(chǎn)生的。 例如夢是一種無意想象。

(2)有意想象:有意想象是指事先有預定目的的想象。有意想象中,根據(jù)觀察內容的新穎性、獨立性和創(chuàng)造程度,又可分為再造想象、創(chuàng)造想象、幻想。

①再造想象

含義:根據(jù)別人的描述或圖樣,在頭腦中形成新形象的過程。

意義:使人能超越個人狹隘的經(jīng)驗范圍和時空限制,獲得更多的知識;使我們更好理解抽象的知識,使之變得具體、生動、易于掌握。

形成正確再造想象的基本條件:一是能正確理解詞與符號、圖樣標志的意義;二是有豐富的表象儲備。

②創(chuàng)造想象:不根據(jù)現(xiàn)成的描述,而在大腦中獨立地產(chǎn)生新形象的過程。

創(chuàng)造想象的特殊形式--幻想:與個人生活愿望相聯(lián)系并指向未來的想象。兩個特點:體現(xiàn)了個人的憧憬或寄托,不與當前的行動直接聯(lián)系而指向于未來。具有積極意義:積極的幻想是創(chuàng)造力實現(xiàn)的必要條件,是科學預見的一部分;是激勵人們創(chuàng)造的重要精神力量;是個人和社會存在與發(fā)展的精神支柱。

8.與“銀河”有關的古詩詞:

【年代】:漢

【作者】:漢無名氏

【題目】:古詩十九首

【內容】:

迢迢牽牛星,皎皎河漢女。

纖纖擢素手,札札弄機杼。

終日不成章,泣涕零如雨。

河漢清且淺,相去復幾許?

盈盈一水間,脈脈不得語。

【年代】:唐

【作者】:崔國輔

【題目】:七夕

【內容】:

太守仙潢族,含情七夕多。

扇風生玉漏,置水寫銀河。

閣下陳書籍,閨中曝綺羅。

遙思漢武帝,青鳥幾時過?

【年代】:唐

【作者】:曹松

【題目】:天臺瀑布

【內容】:

萬仞得名云瀑布,遠看如織掛天臺。

休疑寶尺難量度,直恐金刀易剪裁。

噴向林梢成夏雪,傾來石上作春雷。

欲知便是銀河水,墮落人間合卻回。

【年代】:唐

【作者】:曹唐

【題目】:玉女杜蘭香下嫁于張碩

【內容】:

天上人間兩渺茫,不知誰識杜蘭香。

來經(jīng)玉樹三山遠,去隔銀河一水長。

怨入清塵愁錦瑟,酒傾玄露醉瑤觴。

遺情更說何珍重,擘破云鬟金鳳凰。

【年代】:唐

【作者】:曹唐

【題目】:織女懷牽牛

【內容】:

北斗佳人雙淚流,眼穿腸斷為牽牛。

封題錦字凝新恨,拋擲金梭織舊愁。

桂樹三春煙漠漠,銀河一水夜悠悠。

欲將心向仙郎說,借問榆花早晚秋。

【年代】:唐

【作者】:岑羲

【題目】:夜宴安樂公主新宅

【內容】:

金榜重樓開夜扉,瓊筵愛客未言歸。

銜歡不覺銀河曙,盡醉那知玉漏稀。

三、朗讀感知,整體把握

1.教者播放MP3課文錄音,學生聽讀,注意節(jié)奏和重音,體會全詩的感情基調。

教師講解:這是一首成熟的現(xiàn)代格律詩,全詩分四節(jié),每節(jié)四句,每句三個節(jié)拍,偶句押韻,如“星”-“燈” “市”-“奇” “廣”-“往” “游”-“走”。 (統(tǒng)一后學生再讀,一直到讀出韻味來為止。)

遠遠的/街燈/明了,

好像/閃著/無數(shù)的/明星。

天上的/明星現(xiàn)了,

好像是/點著/無數(shù)的/街燈。

我想那/縹緲的/空中,

定然有/美麗的/街市。

街市上/陳列的/一些/物品,

定然是/世上/沒有的/珍奇。

你看,/那淺淺的/天河,

定然是/不甚/寬廣。

那/隔著河的/牛郎/織女,

定能夠/騎著牛兒/來往。

我想/他們/此刻,

定然/在/天街/閑游。

不信,/請看/那朵流星,

是他們/提著/燈籠/在走。

2.全班齊讀,男女生分開讀。

3.再次聽MP3錄音,感受詩歌的意境美,學生邊聽邊思考:

(1)詩人滿懷著激情為我們創(chuàng)造出這么一個理想的境界,的確,感情是詩歌的靈魂,沒有了感情就沒有了詩。說說詩人是懷著一種怎樣的感情為我們描繪這么一個理想的境界的?(對天上美麗街市的憧憬,對自由、幸福生活的向往)

(2)這首詩的感情基調是美好、恬靜、自在、清新而略帶一絲憂郁。(主調:令人向往)這種感情基調的詩歌應怎樣朗讀?朗讀這首詩語氣語調、語音高低、語速快慢、節(jié)奏強弱等都怎么處理?(節(jié)奏不宜強,聲音不宜大,語速不宜快,要做到輕松、柔和、舒緩。)

(3)詩人想象的“天上的街市”到底是一個怎樣世界?請用一、二個詞語概括一下。如:一個自由自在的世界 ……(教師記下學生答案,暫不作回答,留下懸念,到學完全文后學生不言自喻)

過渡語:同學們說說剛才配樂朗讀為什么讀得這么有感情?-----因為他深入地理解這首詩的深刻內涵。所以,要想有感情地朗讀課文,必須要透徹地理解內容,把握感情基調,與作者產(chǎn)生共鳴,下面我們就逐段理解詩歌。

四、小組合作,探究品味

1.研讀第一節(jié)詩:

(1)詩人遠望,望到了什么?想到了什么?詩人仰望,望到了什么?想到了什么?

明確:詩人遠望街燈若隱若現(xiàn),和天上閃閃爍爍的明星很相似,由此而產(chǎn)生聯(lián)想接著詩人又仰望蒼穹,看到那閃爍不定的明星,于是自然而然地聯(lián)想起遠處若隱若現(xiàn)的街燈。

(2)這節(jié)詩中有兩處運用了聯(lián)想,請同學們來說說。

明確:街燈聯(lián)想到明星。 明星聯(lián)想到街燈。

(3)在第一節(jié)詩中運用了哪些動詞?這些動詞用得如何?請仔細揣摩。

明確:寫街燈用了“明”和“點”;寫明星用了“閃”和“現(xiàn)”。因為街燈是人使它亮的,所以用“點”;而星星本來就存在,只是隨著天色的昏暗而逐漸看清,所以用“現(xiàn)”。街燈亮后不會有明顯變化,所以用“明”,而星星卻是不停地閃爍,所以用“閃”。

2.研讀二、三、四節(jié)詩:

(1)一個“想”字總領第二、三、四節(jié)詩,詩人想到了什么?

明確:(美麗的)街市,(珍奇的)物品,(淺淺的)天河,牛郎織女(騎著牛兒來往、閑游)

(2)請同學分辨這是聯(lián)想還是想象。

明確:課文第二、三、四節(jié)詩運用了想象。

(3)天上是如此的美好,牛郎織女的生活是如此幸福,流露出詩人怎樣的情緒?(請結合時代背景理解,歸納主題)

明確:本詩通過天街美好生活的描繪,表現(xiàn)了對黑暗現(xiàn)實的痛恨,對理想生活的向往,激發(fā)人們?yōu)閷崿F(xiàn)這一理想而奮斗。

(4)作者這樣想象合理嗎?為什么這樣改造?(詩人的想象是合理的。他是依據(jù)星象來想象的,因為淡淡的銀河,看上去的確是淺淺的,也不很寬廣。作者這樣寫是要表達自己的理想,抒發(fā)自己的情感,表達自己對黑暗勢力壓迫的反抗,對自由幸福生活的向往。)

小結:盡管在《牛郎織女》這個故事形成后,不同朝代的不同文人曾以這個題材寫過詩文,如古詩十九首的《迢迢牽牛星》(“盈盈一水間,脈脈不得語”)、杜牧的《秋夕》(“天階夜色涼如水,臥看牽?椗恰保┑龋@些詩都擺脫不了那種愁苦、寂寞之風;而詩人郭沫若卻懷著對未來美好生活的向往,展開大膽而奇特的想象,創(chuàng)造性地運用了《牛郎織女》這個民間故事,一改這一題材的愁苦之風,為我們寫下了這么一首清新的抒情小詩。

3.區(qū)分聯(lián)想和想象:

聯(lián)想集團有一廣告語很出色:“人類失去了聯(lián)想,世界將會怎樣 ?”揭示了聯(lián)想、想像對于我們的重要性。

(1)聯(lián)想是由一事物想到另一事物的心理過程,包括接近聯(lián)想、類似聯(lián)想、對比聯(lián)想和因果聯(lián)想等。

聯(lián)想:

飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。(李白《望廬山瀑布》)

床前明月光,疑是地上霜。(李白《靜夜思》)

(2)想象是在原有感性形象的基礎上創(chuàng)造出新形象的過程。

想象:

九曲黃河萬里沙,浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去,同到牽?椗摇#▌⒂礤a《浪淘沙》)

碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳,不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。(賀知章《詠柳》)

小時不識月,呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡,飛在青云端。

仙人垂兩足,桂樹何團團。白兔搗藥成,問言與誰餐?(李白《古朗月行》)

危樓高百尺,手可摘星辰。不敢高聲語,恐驚天上人。(李白《夜宿山寺》)

明亮 相似點

↑ ↑

街燈← →明星 甲事物← →乙事物 (聯(lián)想)

創(chuàng)造

街市→物品→天河→牛郎織女 甲事物----乙事物 (想象)

五、檢測達標,拓展練習

艾青說過,沒有想象就沒有詩,詩人最重要的才能是想象,下面請大家運用本課學過的知識進行聯(lián)想:

1.發(fā)揮想象和聯(lián)想,補充下列句子

[例]甜蜜的夢像一條小魚,在水里游來游去,想捉住他,它已經(jīng)跑了。

月光照在地上,好像__________ 。

2.用優(yōu)美的詞句寫出你的聯(lián)想、想像:

深秋時節(jié),落葉飄零?吹郊娂妷嬒碌穆淙~,你會聯(lián)想到什么?走在鋪滿落葉的鄉(xiāng)間小路上,你又會想些什么?

六、課堂小結,布置作業(yè)

1.教師小結:

我們生活在一個五彩繽紛的星球,日月星辰,潮起起落,萬物枯榮,世事變遷,這一切無不讓我們生出許多美好的聯(lián)想和想像,讓我們就學會想像吧!它會讓我們的生活更添一份色彩!最后讓我們再次插上想像的翅膀,遨游在天上的街市。

2.布置作業(yè):

你知道關于月亮的哪些傳說?試展開想像:將來的某一天,假如你成了中國的宇航員,也登上了月球,見到了傳說中的吳剛、嫦娥,將會……。

要求:發(fā)揮想像和聯(lián)想完成故事創(chuàng)作。

板書:

天上的街市

郭沫若

聯(lián)想 街燈(明)→(閃)明星 光明

明星(現(xiàn))→(點)街燈 自由

想象 街市(美麗)→物品(珍奇) 幸福

天河(淺淺)→牛郎織女(來往) 美好

流星(燈籠)→牛郎織女(閑游)

相似點

聯(lián)想:甲物 ---------------→乙物

相關、對比、邏輯、因果

想象:甲物 ---------------→乙物

街市→物品→天河→牛郎織女

描畫的仙境:商品琳瑯滿目、街上人來人往。

理想:追求自由、幸福、美滿的新生活。

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