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《論語十二章》學(xué)案

發(fā)布時間:2016-6-24 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

寶雞市列電中學(xué) 符凌云 七年級上冊語文

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解《論語》的有關(guān)知識,明確其在歷史上的價值。

2、掌握重點字詞的讀音、含義、能熟練背誦、默寫全文。

3、理解、運用其中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句,培養(yǎng)學(xué)生的文言文翻譯能力。

【學(xué)習(xí)重點】

1、掌握重點字詞的讀音、含義、能熟練背誦、默寫全文。

2、理解、運用其中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句,培養(yǎng)學(xué)生的文言文翻譯能力。

【預(yù)習(xí)交流】

1、(a).孔子簡介:孔子名丘,字仲尼,春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜市南辛鎮(zhèn))人。中國古代偉大的思想家和教育家、政治家,儒家思想的創(chuàng)始人?鬃蛹A夏上古文化之大成,在世時已被譽為“天縱之圣”,是當(dāng)時社會上的最博學(xué)者之一,被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、萬世師表,是“世界十大文化名人”之首?鬃拥娜寮宜枷雽χ袊、儒家文化圈及世界有深遠的影響。其教育代表思想著重有 “因材施教” 、“有教無類”、“啟發(fā)誘導(dǎo)”、 “溫故知新”等等。

(b)!墩撜Z》介紹:《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》(四書)《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》(五經(jīng))并稱“四書五經(jīng)”。

2、初讀課文,掃除語言障礙。特別注意加點字的音、形、義。

人不知而不慍( ) 不亦說( )乎 吾日三省吾身( )

傳( )不習(xí)乎 學(xué)而不思則罔( ) 思而不學(xué)則殆( )

一瓢飲,在陋巷( )知之者不如好( )之者 博學(xué)而篤志( )

【自學(xué)合作】

1、教師范讀課文,然后學(xué)生自主朗讀。

2、根據(jù)課下注釋,翻譯課文。(小組合作解決)

子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?(《學(xué)而》)

譯文:

曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)

譯文:

子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!保ā稙檎罚

譯文:

子曰:“溫故而知新,可以為師矣!保ā稙檎罚

譯文:

子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!保ā稙檎罚

譯文:

子曰:“賢哉回也,一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉回也。”(《雍也》)

譯文:

子曰:“知之者不如好知者,好之者不如樂之者!保ā队阂病罚

譯文:

子曰:“飯疏食飲水、曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云!保ā妒龆罚

譯文:

子曰:“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之。”(《述而》?/p>

譯文:

子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜!保ā蹲雍薄罚

譯文

子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!保ā蹲雍薄罚

譯文:

子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣!保ā蹲訌垺罚

譯文:

【合作探究】

根據(jù)學(xué)生對課文的理解,概括每一章所講的內(nèi)容。(小組內(nèi)合作研討)

第一章:

第二章:

第三章:

第四章:

第五章:

第六章:

第七章:

第八章:

第九章:

第十章:

第十一章:

第十二章:

【作業(yè)要求】

(1)、完成課后習(xí)題2、3題。

(2)、試背全文(注意停頓,不漏字,不加字。)

第二課時

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、在理解課文的基礎(chǔ)上,背誦課文。

2、掌握關(guān)于學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度的名言警句。

3、理解掌握文中通假字、古今異義、一詞多義、文言虛詞。

4、領(lǐng)悟《<論語>十二章》的深刻含義,體會孔子所倡導(dǎo)的“為學(xué)之道”。

【自學(xué)合作】

(學(xué)情診斷,小組長匯報學(xué)生背誦情況。)

1、準確翻譯句子。

(1)人不知而不慍,不亦君子乎?

(2)為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

(3)六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

(4)人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉回也。

2、找出文中通假字。

(1)不亦說乎( )

(2)吾十有五而志于學(xué)( )

3、找出文中的古今異義。

(1)有朋自遠方來。

(2)不亦君子乎。

(3)五日三省吾身。

(4)擇其善者而從之。

4、一詞多義。

(1)時:學(xué)而時習(xí)之( )

元芳時年七歲( )

(2)志:吾十有五而志于學(xué)( )

匹夫不可奪志也( )

5、文言虛詞。

(1)而,擇其善者而從之( )

人不知而不慍( )

(2)為,為人謀而不忠乎( )

可以為師矣( )

(3)其,回也不改其樂( )

擇其善者而從之( )

6、檢查課文的背誦情況。

【自主探究】(小組合作)

引導(dǎo)學(xué)生合作探究,試按學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、品德修養(yǎng)將課文中的句子進行分類。

1、學(xué)習(xí)方法:

2、學(xué)習(xí)態(tài)度:

3、品德修養(yǎng):

4、延伸成語。

【合作探究】

通過本文的學(xué)習(xí),你能就本篇課文的寫作特點及對后世的影響,談一點自己的看法嗎?

1、寫作特點:

2、影響:

【作業(yè)要求】

(1) 完成課后習(xí)題

(2) 背誦并默寫《論語》十二章。

10、《<論語>十二章》答案導(dǎo)學(xué)案

【預(yù)習(xí)交流】答案略

【自主探究】

1、教師范讀課文,然后學(xué)生自主朗讀。

2、根據(jù)課下注釋,翻譯課文。(小組合作解決)

子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?(《學(xué)而》)

譯文:學(xué)習(xí)了,然后時常復(fù)習(xí)它,不也愉快嗎?有志同道合的人從遠方來,不也快樂嗎?人們不了解我,我卻不生氣,不也是君子嗎?

曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)

譯文:我每天多次反省自己,替別人辦事是不是盡心盡力呢?和朋友交往是不是誠實呢?老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)了呢?

子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”(《為政》)

譯文:我十五歲開始立志學(xué)習(xí),三十歲能自立于世,四十歲遇事就不迷惑,五十歲懂得了什么是天命,六十歲能聽得進不同的意見,到七十歲才能達到隨心所欲,想怎么做便怎么做,也不會超出規(guī)矩。

子曰:“溫故而知新,可以為師矣!保ā稙檎罚

譯文:溫習(xí)學(xué)過的知識就會得到新的理解和體會,可以憑借這點當(dāng)老師了。

子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”(《為政》)

譯文:只讀書卻不思考就會感到迷茫而無所適從,只思考卻不讀書就會有害。

子曰:“賢哉回也,一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉回也。”(《雍也》)

譯文:孔子說:“多么有賢德啊,顏回!一竹籃飯,一瓜瓢水,住在簡陋的小巷子里,別人都受不了那窮困的憂愁,顏回卻依然自得 其樂。多么有賢德啊,顏回!”

子曰:“知之者不如好知者,好之者不如樂之者!保ā队阂病罚

譯文:孔子說:“對于學(xué)習(xí),知道怎么學(xué)習(xí)的人,不如愛好學(xué)習(xí)的人;愛好學(xué)習(xí)的人,又不如以學(xué)習(xí)為樂趣的人!

子曰:“飯疏食飲水、曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云!保ā妒龆罚

譯文:孔子說:“吃粗糧,喝白水,彎著胳膊當(dāng)枕頭,樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F,對于我來講就像是天上的浮云一樣!

子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之。”(《述而》?/p>

譯文:幾個人一同走路,其中一定有我的老師。選擇他們的長處來學(xué)習(xí),看到自己也有他們的短處就要改正。

子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜!保ā蹲雍薄罚

譯文:孔子在河邊感嘆道:“一去不復(fù)返的時光就像這河水一樣,日夜不停!

子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!保ā蹲雍薄罚

譯文:孔子說:“一個軍隊的主帥可能被奪去,但一個普通人的志向不可能被奪去。”

子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣!保ā蹲訌垺罚

譯文:子夏說:“廣泛地學(xué)習(xí)而且能堅守自己的志向,懇切地提問并且能多考慮當(dāng)前的事情,仁德就在其中了!

【合作探究】

根據(jù)學(xué)生對課文的理解,概括每一章所講的內(nèi)容。(小組內(nèi)合作研討)

第一章:第一句講學(xué)習(xí)方法。第二句將學(xué)習(xí)樂趣。第三句講為人態(tài)度,屬于個人修養(yǎng)范圍。不斷溫習(xí),(知識)方能牢固,學(xué)習(xí)之樂;志同道合的人遠道而來,切磋促進,人生之樂;自求長進,不怨他人,提高修養(yǎng)。

第二章:討論思想品德修養(yǎng)。朱熹認為,重在為學(xué)!皞鳌敝甘苤趲,“習(xí)”則熟之于己,而“忠”“信”為“傳習(xí)”之本。由此可見古代治學(xué)之人非常重視思德修養(yǎng)。

第三章:講的是不同年齡階段修身做人的一些做法。

第四章:討論學(xué)習(xí)方法,說明了溫習(xí)舊知識的重要性。

第五章:討論正確的學(xué)習(xí)方法,闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系,認為二者不可偏廢,學(xué)習(xí)與思考想結(jié)合,方能所得。

第六章:討論思想道德修養(yǎng),顏回清平樂道的高尚品質(zhì)。

第七章:講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。隨時隨地都要注意學(xué)習(xí),不但要學(xué)習(xí)別人的長處,還要借鑒別人的短處,反省自己有沒有跟他類似的毛病。要虛心求教,取長補短,彌補不足。

第八章:講的是在平淡的生活中,應(yīng)樂在其中,不羨慕、不貧圖不義之財。

第九章:講的是要學(xué)習(xí)別人好的地方,借鑒別人不好的地方,修正自己的缺點。

第十章:告訴我們時光飛快流逝,我們要學(xué)會珍惜時間。

第十一章:用國家的帥將與一個人的志向做對比,說明立下大的志向,對于一個人的成長,具有非常重要的意義。

第十二章:一個人,要有大志,還要善于思考,才能有較大的收獲。

第二課時

【自學(xué)合作】

1、準確翻譯句子。(抽查學(xué)生,檢驗學(xué)情)

(1)人不知而不慍,不亦君子乎?

(2)為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

(3)六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

(4)人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉回也。

2、找出文中通假字。

(1)不亦說乎(說通悅,愉快)

(2)吾十有五而志于學(xué)(有通又,用于整數(shù)和零數(shù)之間)

3、找出文中的古今異義。(合作探究)

(1)有朋自遠方來。

朋,古義:志同道合的人;今義:朋友。

(2)不亦君子乎。

君子,古義:道德上有修養(yǎng)的人;今義:對人的敬稱。

(3)五日三省吾身。

三,古義:泛指次數(shù);今義:二加一所得的數(shù)目。

(4)擇其善者而從之。

從,古義:跟從,學(xué)習(xí);今義:從前。

4、一詞多義。

(1)時:學(xué)而時習(xí)之(時常、按時)元芳時年七歲(當(dāng)時)

(2)志:吾十有五而志于學(xué)(立志)匹夫不可奪志也(志向)

5、文言虛詞。

(1)而,擇其善者而從之(表順承) 人不知而不慍(表轉(zhuǎn)折)

(2)為,為人謀而不忠乎(替) 可以為師矣(作為)

(3)其,回也不改其樂(代詞,這) 擇其善者而從之(代詞,其中)

6、檢查課文的背誦情況。

【自主探究】(小組合作)

引導(dǎo)學(xué)生合作探究,試按學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、品德修養(yǎng)將課文中的句子進行分類。

1、學(xué)習(xí)方法:

(1)學(xué)而時習(xí)之。

(2)溫故而知新。

(3)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

(4)博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。

2、學(xué)習(xí)態(tài)度:

(1)知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

(2)三人行,必有我?guī)熝伞?/p>

3、品德修養(yǎng):

(1)人不知而不慍,不亦君子乎?

(2)吾日三省乎吾身。

(3)飯疏食飲水、曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

(4)三人行,必有我?guī)熝伞?/p>

(5)三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

4、延伸成語。

簞食瓢飲(區(qū)別簞食壺漿)、川流不息、逝者如斯、不舍晝夜、博學(xué)篤志、切問近思等。

【合作探究】

通過本文的學(xué)習(xí),你能就本篇課文的寫作特點及對后世的影響,談一點自己的看法嗎?

1、寫作特點:

(1)語言簡潔、含蓄雋永。語錄體是《論語》文體的基本特征,它或是記錄孔子的只言片語,或是記錄孔子與弟子及時人的對話,都比較短小簡約,還沒有構(gòu)成單篇的、形式完整的篇章,但意思的表達卻不乏一定的深度,值得推敲斟酌學(xué)習(xí)。

(2)《論語》的文學(xué)色彩在于表現(xiàn)了孔子及其弟子的形象、性格。寥寥數(shù)語中,蘊含著一個為人師者的胸襟、風(fēng)范,我們可以從中體會到,一個師者的拳拳育人之心。

2、影響:

《論語》這種在對話中說理的形式,言近旨遠、詞約義豐的說理,形象雋永的語言,使它成為先秦說理文主要的形態(tài)。

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