一、教學(xué)目標(biāo)
1．知識(shí)目標(biāo)
學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)。
2．能力目標(biāo)
通過(guò)反復(fù)誦讀了解《氓》的情節(jié)和主題。
3．情感目標(biāo)
通過(guò)理解內(nèi)容，體會(huì)主人公的情感。
二、教學(xué)要點(diǎn)
通過(guò)誦讀，理解詩(shī)歌的敘事情節(jié)。
三、教學(xué)難點(diǎn)
掌握《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特色、在課文基礎(chǔ)上更廣泛地了解《詩(shī)經(jīng)》。
四、教學(xué)流程
教學(xué)流 程 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖
激情導(dǎo)入：
同學(xué)們，大家聽(tīng)過(guò)這幾句詩(shī)嗎：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方�！蹦窃�(shī)出自哪里的呢？好，讓我來(lái)告訴大家吧，它們?cè)醋浴对?shī)經(jīng)》“愛(ài)情三部曲”之 一的《蒹葭》。愛(ài)情是個(gè)千年不衰的話題，那么愛(ài)情是不是都是那么美好的呢？這節(jié)課我們將從《氓》中感受愛(ài)情。
初涉文本主題，感受情感 創(chuàng)設(shè)情境
激發(fā)興趣 導(dǎo)入本課
了解《詩(shī)經(jīng)》
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌 總集，反映公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期近500 年間的古代社會(huì)生活。詩(shī)歌創(chuàng)作多用現(xiàn)實(shí)主義手法�！对�(shī)經(jīng)》分風(fēng)、雅、頌三部分：十五“國(guó)風(fēng)”占160篇，多是各個(gè)諸侯國(guó)的抒情性的民間歌謠，后人把“國(guó)風(fēng)”與屈原的《離騷》并稱為“風(fēng)騷”，后多用來(lái)泛指文學(xué)；“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂(lè)曲歌詞，它是一種正統(tǒng)音樂(lè)；“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。
風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，文學(xué)史上合稱“六義”。
了解《詩(shī)經(jīng)》相關(guān)知識(shí)
課下搜集有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》材料 培養(yǎng)學(xué)生搜集查找能力，走進(jìn)作品
感知、理解 誦讀：
1、全班同學(xué)朗讀一遍，由于兩首詩(shī)中生僻字、難讀字比較多，學(xué)生誦讀可能比較困難。朗讀時(shí)力求咬準(zhǔn)字音，做到基本流暢。教師作出評(píng)價(jià)并鼓勵(lì)學(xué)生。
2、教師正音（投影展示），并范讀、介紹誦讀方法。
氓：méng 蚩：chí 愆：qiān 將：qiāng 垝垣：gu ǐ yuán 筮：shì
咎：j iù 于：xū 說(shuō)：tuō 隕：yǔn 徂：cú 湯：shāng
漸：j iān 罔：wáng 靡：mǐ 夙：sù 咥：xì 隰：xī 泮：pàn
四言古詩(shī)一句有兩個(gè)節(jié)拍，范讀時(shí)注意誦讀節(jié)奏，節(jié)拍處應(yīng)注意停頓。
3、請(qǐng)學(xué)生咬準(zhǔn)字音，把握好朗誦節(jié)奏，大聲朗讀。培養(yǎng)語(yǔ)感，熟悉課文，初步感知詩(shī)歌的內(nèi)容情節(jié)。 初次嘗試自行朗讀課文，并勾畫生字詞
根據(jù)教師正音，加以記憶
了解朗讀技巧
再次朗讀，感知詩(shī)歌內(nèi)容 初步感知文本大意、感受語(yǔ)言美
培養(yǎng)語(yǔ)感 疏通文意：
1、教師示范翻譯《氓》第一、二自然段。
①翻譯時(shí)注意靈活使用兩種方法：直譯-求逐字逐句求準(zhǔn)確；意譯-力求理清段意求流暢。
②注意分析場(chǎng)景、細(xì)節(jié)描寫的效果，及強(qiáng)調(diào)對(duì)人物內(nèi)心情感的揣摩。
2、請(qǐng)學(xué)生對(duì)照注解理清文意，進(jìn)行翻譯，最好能夠進(jìn)行翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)；
詩(shī)歌短小，文字簡(jiǎn)單，注意字詞的意義變化。翻譯要注意“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)。
方式：學(xué)生分組討論，分段試譯。（ 各組派代表演示討論結(jié)果；老師糾正并小結(jié)每一段大意）
3、師生共同總結(jié)、請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)故事情節(jié)
《氓》是一首敘事詩(shī)。敘事詩(shī)有故事情節(jié)，在 敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來(lái)”敘事，采 用回憶追述和對(duì)比手法，。全詩(shī)共六章。第一、二章追述戀愛(ài)生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無(wú)怒”；“既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽！”第四章，以興起，概說(shuō)“三歲食貧”，“ 士也罔極，二三其德”。第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已 焉哉！”作者順著“戀愛(ài)-婚變-決絕”的情節(jié)線索敘事。
掌握教師示范翻譯技巧
疏通文本大意、注意重點(diǎn)字詞
自主合作交流
在理解內(nèi)容基礎(chǔ)上，說(shuō)一說(shuō)故事情節(jié)
整體感知課文的能力，結(jié)合注釋探究交流，弄懂大意
提高學(xué) 生語(yǔ)言概括能力．
分析鑒賞： 1、通過(guò)誦讀我們理清了詩(shī)歌的敘事思路，也對(duì)詩(shī)歌中的任務(wù)有了一 個(gè)大體的了解，那么我們來(lái)看看詩(shī)中有幾個(gè)人物？
明確：兩個(gè)，氓、怨婦。
2、用詩(shī)歌的原句歸納出他們的性格特征？明確：怨婦--勤勞 “靡室勞矣”，癡情“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。”，堅(jiān)強(qiáng)“亦已焉哉”
氓--三心二意、始亂終棄、狡猾殘暴、用情不專、貪戀美色
3、對(duì)全詩(shī)的人物和情節(jié)有具體的了解之后 ，我們來(lái)討論一下為什么自由戀愛(ài)竟以悲劇收?qǐng)觯?/p>
明確：①這場(chǎng)悲劇應(yīng)該由女主人公買單。她不識(shí)人，人家一求婚 ，她就答應(yīng)了，迫不及待地把自己嫁出去。頭腦發(fā)熱，沒(méi)有心計(jì)。②這與社會(huì)背景有關(guān)。奴隸社會(huì)里女子地位低，完全是男人的奴隸 。她們嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁個(gè)流氓就隨流氓了，沒(méi)有嚴(yán)密的法律制度去維護(hù)她們的權(quán)利。所以說(shuō)一個(gè)女人的悲劇是社會(huì)的悲劇。③這故事中對(duì)立的雙方就是兩個(gè)人，女子固然輕信，但是，根源是在那男子身上。這家伙整天游手好閑，文中也沒(méi)交代他的工作，估計(jì)是拈花惹草去了。詩(shī)句“二三其德”很能說(shuō)明問(wèn)題。應(yīng)該讓氓承擔(dān)全部 責(zé)任。
4、提問(wèn)：女子這種哀傷、悔恨、決絕的情感怎么表現(xiàn)出來(lái)的？明確：回憶與對(duì)比。對(duì)當(dāng)年熱戀時(shí)情景的追憶與對(duì)結(jié) 婚后生活的反差的敘述。
5、提 問(wèn)：同學(xué)們又沒(méi)有發(fā)現(xiàn)詩(shī)中 的一些修辭方法呢？
明確：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕�！薄颁縿t有岸，隰則有泮�！北扔�。這是《詩(shī)經(jīng)》的一大藝術(shù)特色，就是用“比”�！百x、比、興”既是《詩(shī)經(jīng)》藝術(shù)特征的重要標(biāo)志，也開(kāi)啟了我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng) 作的基本手法。賦就是鋪陳直敘，即詩(shī)人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達(dá)出來(lái)。比就是比方，以彼物比此物，詩(shī)人有本事或情感，借一個(gè)事物來(lái)作比喻。興則是觸物興詞，客觀事物觸發(fā)了詩(shī)人的 情感，引起詩(shī)人歌唱，所以大多在詩(shī)歌的發(fā)端。賦、比、興 三種手法，在詩(shī)歌創(chuàng)作中，往往交相使用，共同創(chuàng)造了詩(shī)歌的藝術(shù)形象，抒發(fā)了詩(shī)人的情感，賦運(yùn)用得十分廣泛普遍是一種基本的表現(xiàn)手法，賦中用比，或者起興后再用賦，在《詩(shī) 經(jīng)》中是很常見(jiàn)的。賦可以敘事描寫，也可以議論抒情，比興都是為表達(dá)本事和抒發(fā)情感服務(wù)的，在賦、比、興三者中，賦是基礎(chǔ)。
藝術(shù)手法的運(yùn)用
總結(jié)文本： 這是我們高中以來(lái)學(xué)習(xí)的第一首先秦詩(shī)歌，從中我們了解到來(lái)自中華文明源頭的《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)魅力，了解了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)與詩(shī)歌表現(xiàn)手法的發(fā)展。最重要的，我們要從《氓》中讀出一種做人的原則。有一首歌唱道：有多少愛(ài)可以重來(lái)，有多少人值得等待 ，當(dāng)愛(ài)情已經(jīng)桑田滄海，是否還有勇氣去愛(ài)！當(dāng)我們就要輕輕合上《氓》的詩(shī)章時(shí)，我 們要診視自己的情感，做一個(gè)懂愛(ài)善愛(ài)的人。
回顧內(nèi)容
總結(jié)文本
布置作業(yè)： 1、背誦《氓》。
2、將其改寫為一篇小小說(shuō)。
3、查找關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》其他方面的資料（ 如藝術(shù)特色）
《詩(shī)經(jīng)》兩首之《氓》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教學(xué)目標(biāo)
1．知識(shí)目標(biāo)
學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)。
2．能力目標(biāo)
通過(guò)反復(fù)誦讀了解《氓》的情節(jié)和主題。
3．情感目標(biāo)
通過(guò)理解內(nèi)容，體會(huì)主人公的情感。
二、教學(xué)要點(diǎn)
通過(guò)誦讀，理解詩(shī)歌的敘事情節(jié)。
三、教學(xué)難點(diǎn)
掌握《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特色、在課文基礎(chǔ)上更廣泛地了解《詩(shī)經(jīng)》。
四、教學(xué)流程
教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖
激情導(dǎo)入：
同學(xué)們，大家聽(tīng)過(guò)這幾句詩(shī)嗎：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。”那原詩(shī)出自哪里的呢？好，讓我來(lái)告訴大家吧，它們?cè)醋浴对?shī)經(jīng)》“愛(ài)情三部曲”之 一的《蒹葭》。愛(ài)情是個(gè)千年不衰的話題，那么愛(ài)情是不是都是那么美好的呢？這節(jié)課我們將從《氓》中感受愛(ài)情。
初涉文本主題，感受情感 創(chuàng)設(shè)情境
激發(fā)興趣 導(dǎo)入本課
了解《詩(shī)經(jīng)》 《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌 總集，反映公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期近500 年間的古代社會(huì)生活。詩(shī)歌創(chuàng)作多用現(xiàn)實(shí)主義手法�！对�(shī)經(jīng)》分風(fēng)、雅、頌三部分：十五“國(guó)風(fēng)”占160篇，多是各個(gè)諸侯國(guó)的抒情性的民間歌謠，后人把“國(guó)風(fēng)”與屈原的《離騷》并稱為“風(fēng)騷”，后多用來(lái)泛指文學(xué)；“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂(lè)曲歌詞，它是一種正統(tǒng)音樂(lè)；“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。
風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，文學(xué)史上合稱“六義”。
了解《詩(shī)經(jīng)》相關(guān)知識(shí)
課下搜集有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》材料 培養(yǎng)學(xué)生搜集查找能力，走進(jìn)作品
感知、理解 誦讀：
1、全班同學(xué)朗讀一遍，由于兩首詩(shī)中生僻字、難讀字比較多，學(xué)生誦讀可能比較困難。朗讀時(shí)力求咬準(zhǔn)字音，做到基本流暢。教師作出評(píng)價(jià)并鼓勵(lì)學(xué)生。
2、教師正音（投影展示），并范讀、介紹誦讀方法。
氓：méng 蚩：chí 愆：qiān 將：qiāng 垝垣：gu ǐ yuán 筮：shì
咎：j iù 于：xū 說(shuō)：tuō 隕：yǔn 徂：cú 湯：shāng
漸：j iān 罔：wáng 靡：mǐ 夙：sù 咥：xì 隰：xī 泮：pàn
四言古詩(shī)一句有兩個(gè)節(jié)拍，范讀時(shí)注意誦讀節(jié)奏，節(jié)拍處應(yīng)注意停頓。
3、請(qǐng)學(xué)生咬準(zhǔn)字音，把握好朗誦節(jié)奏，大聲朗讀。培養(yǎng)語(yǔ)感，熟悉課文，初步感知詩(shī)歌的內(nèi)容情節(jié)。 初次嘗試自行朗讀課文，并勾畫生字詞
根據(jù)教師正音，加以記憶
了解朗讀技巧
再次朗讀，感知詩(shī)歌內(nèi)容 初步感知文本大意、感受語(yǔ)言美
培養(yǎng)語(yǔ)感
疏通文意： 1、教師示范翻譯《氓》第一、二自然段。
①翻譯時(shí)注意靈活使用兩種方法：直譯-求逐字逐句求準(zhǔn)確；意譯-力求理清段意求流暢。
②注意分析場(chǎng)景、細(xì)節(jié)描寫的效果，及強(qiáng)調(diào)對(duì)人物內(nèi)心情感的揣摩。
2、請(qǐng)學(xué)生對(duì)照注解理清文意，進(jìn)行翻譯，最好能夠進(jìn)行翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)；
詩(shī)歌短小，文字簡(jiǎn)單，注意字詞的意義變化。翻譯要注意“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)。
方式：學(xué)生分組討論，分段試譯。（ 各組派代表演示討論結(jié)果；老師糾正并小結(jié)每一段大意）
3、師生共同總結(jié)、請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)故事情節(jié)
《氓》是一首敘事詩(shī)。敘事詩(shī)有故事情節(jié)，在 敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來(lái)”敘事，采 用回憶追述和對(duì)比手法，。全詩(shī)共六章。第一、二章追述戀愛(ài)生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無(wú)怒”；“既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽！”第四章，以興起，概說(shuō)“三歲食貧”，“ 士也罔極，二三其德”。第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已 焉哉！”作者順著“戀愛(ài)-婚變-決絕”的情節(jié)線索敘事。
掌握教師示范翻譯技巧
疏通文本大意、注意重點(diǎn)字詞
在理解內(nèi)容基礎(chǔ)上，說(shuō)一說(shuō)故事情節(jié)
整體感知課文的能力，結(jié)合注釋探究交流，弄懂大意
提高學(xué) 生語(yǔ)言概括能力．
分析鑒賞： 1、通過(guò)誦讀我們理清了詩(shī)歌的敘事思路，也對(duì)詩(shī)歌中的任務(wù)有了一 個(gè)大體的了解，那么我們來(lái)看看詩(shī)中有幾個(gè)人物？
明確：兩個(gè)，氓、怨婦。
2、用詩(shī)歌的原句歸納出他們的性格特征？明確：怨婦--勤勞 “靡室勞矣”，癡情“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言�！�，堅(jiān)強(qiáng)“亦已焉哉”
氓--三心二意、始亂終棄、狡猾殘暴、用情不專、貪戀美色
3、對(duì)全詩(shī)的人物和情節(jié)有具體的了解之后 ，我們來(lái)討論一下為什么自由戀愛(ài)竟以悲劇收?qǐng)觯?/p>
明確：①這場(chǎng)悲劇應(yīng)該由女主人公買單。她不識(shí)人，人家一求婚 ，她就答應(yīng)了，迫不及待地把自己嫁出去。頭腦發(fā)熱，沒(méi)有心計(jì)。②這與社會(huì)背景有關(guān)。奴隸社會(huì)里女子地位低，完全是男人的奴隸 。她們嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁個(gè)流氓就隨流氓了，沒(méi)有嚴(yán)密的法律制度去維護(hù)她們的權(quán)利。所以說(shuō)一個(gè)女人的悲劇是社會(huì)的悲劇。③這故事中對(duì)立的雙方就是兩個(gè)人，女子固然輕信，但是，根源是在那男子身上。這家伙整天游手好閑，文中也沒(méi)交代他的工作，估計(jì)是拈花惹草去了。詩(shī)句“二三其德”很能說(shuō)明問(wèn)題。應(yīng)該讓氓承擔(dān)全部 責(zé)任。
4、提問(wèn)：女子這種哀傷、悔恨、決絕的情感怎么表現(xiàn)出來(lái)的？明確：回憶與對(duì)比。對(duì)當(dāng)年熱戀時(shí)情景的追憶與對(duì)結(jié) 婚后生活的反差的敘述。
5、提 問(wèn)：同學(xué)們又沒(méi)有發(fā)現(xiàn)詩(shī)中 的一些修辭方法呢？
明確：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕�！薄颁縿t有岸，隰則有泮�！北扔�。這是《詩(shī)經(jīng)》的一大藝術(shù)特色，就是用“比”�！百x、比、興”既是《詩(shī)經(jīng)》藝術(shù)特征的重要標(biāo)志，也開(kāi)啟了我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng) 作的基本手法。賦就是鋪陳直敘，即詩(shī)人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達(dá)出來(lái)。比就是比方，以彼物比此物，詩(shī)人有本事或情感，借一個(gè)事物來(lái)作比喻。興則是觸物興詞，客觀事物觸發(fā)了詩(shī)人的 情感，引起詩(shī)人歌唱，所以大多在詩(shī)歌的發(fā)端。賦、比、興 三種手法，在詩(shī)歌創(chuàng)作中，往往交相使用，共同創(chuàng)造了詩(shī)歌的藝術(shù)形象，抒發(fā)了詩(shī)人的情感，賦運(yùn)用得十分廣泛普遍是一種基本的表現(xiàn)手法，賦中用比，或者起興后再用賦，在《詩(shī) 經(jīng)》中是很常見(jiàn)的。賦可以敘事描寫，也可以議論抒情，比興都是為表達(dá)本事和抒發(fā)情感服務(wù)的，在賦、比、興三者中，賦是基礎(chǔ)。
藝術(shù)手法的運(yùn)用
總結(jié)文本： 這是我們高中以來(lái)學(xué)習(xí)的第一首先秦詩(shī)歌，從中我們了解到來(lái)自中華文明源頭的《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)魅力，了解了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)與詩(shī)歌表現(xiàn)手法的發(fā)展。最重要的，我們要從《氓》中讀出一種做人的原則。有一首歌唱道：有多少愛(ài)可以重來(lái)，有多少人值得等待 ，當(dāng)愛(ài)情已經(jīng)桑田滄海，是否還有勇氣去愛(ài)！當(dāng)我們就要輕輕合上《氓》的詩(shī)章時(shí)，我 們要診視自己的情感，做一個(gè)懂愛(ài)善愛(ài)的人。
回顧內(nèi)容
總結(jié)文本
布置作業(yè)： 1、背誦《氓》。
2、將其改寫為一篇小小說(shuō)。
3、查找關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》其他方面的資料（ 如藝術(shù)特色）
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