吳非
我在退休時(shí)，曾想到，如果說自己的教育經(jīng)歷有什么值得總結(jié)，值得對人說一說的，那可能莫過于把自己教成了一個(gè)比較好的學(xué)生。
我把自己教成了一個(gè)學(xué)生，我把自己教回到課堂，我把自己教回了童年……這也許就是為什么在離開課堂之后，我仍然對教育保持著熱情，仍然對世界保持著好奇心，仍然在思考著學(xué)校里和課堂上發(fā)生的所有教育。
最重要的是轉(zhuǎn)變觀念：
教師比學(xué)生更需要學(xué)習(xí)
教師職業(yè)的任務(wù)，是讓學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”；因?yàn)檫@一點(diǎn)，教師自己必須是真正善于學(xué)習(xí)的人。因?yàn)橹挥薪處熤廊绾稳W(xué)，學(xué)生才有可能跟隨他學(xué)習(xí)。
承認(rèn)自己需要學(xué)習(xí)，才可能有真正的學(xué)習(xí)。從走上講臺的第一個(gè)星期起，我就想到，隨“教學(xué)”的開始，屬于我的學(xué)習(xí)也開始了。因?yàn)槊鎸Φ倪@五十多個(gè)人，他們的智慧總和必然大于我，我唯一高于他們的，是比較豐富的社會經(jīng)驗(yàn)，然而這種不足道的“優(yōu)勢”會很快消失。
30年以來，高師畢業(yè)即從事教學(xué)成為常態(tài)（近年一些學(xué)校才要求“碩士學(xué)歷”）。我的同事，大多數(shù)是在22歲左右畢業(yè)來到學(xué)校的。在他剛走上講臺時(shí)，誰都會認(rèn)為他的“專業(yè)水平”處在并不高的狀態(tài)；其實(shí)，此時(shí)的他，缺少的只是經(jīng)驗(yàn)和資歷，一般而言，他的知識水平比工作了十多年的教師要“新”一些。
事實(shí)也證明，相當(dāng)一批教師一生中知識水平最高的時(shí)期，就是剛剛畢業(yè)的那幾年，--面包剛剛出爐，“色香味形”俱佳。而由于應(yīng)試教育的熏染，很多教師在繁重的重復(fù)勞動中疏于學(xué)習(xí)，新的觀念新的知識對他沒有吸引力，他已經(jīng)成為龐大的考試機(jī)器上的一個(gè)部件，成為應(yīng)試教育流水線上的一個(gè)操作工。
在教學(xué)方面，他只要帶兩輪教學(xué)，那些經(jīng)驗(yàn)和技巧足以應(yīng)付低水平的中考和高考。于是，他很可能停滯徘徊在起點(diǎn)附近，不思進(jìn)��；而僵死落后的評價(jià)機(jī)制會很快給他帶去顯性的利益。在那樣一種狀態(tài)下，初出茅廬時(shí)的教育理想很快消磨殆盡，教學(xué)激情隨之消磨一空，更不用說什么教學(xué)風(fēng)格了，偶爾有過的那一點(diǎn)課堂魅力不過是曇花一現(xiàn)。
根據(jù)我國的勞動退休制度，如果22歲高師畢業(yè)，男教師得工作38年，女教師得工作33年，才到退休年齡。從理論上說，一個(gè)人在大學(xué)學(xué)習(xí)到的專業(yè)知識技能，不大可能支撐他站立講臺三十多年；那些知識，也不可能三十多年不過時(shí)。如果一名勞動者的技藝永遠(yuǎn)停留在22歲的水平上，是很可憐的，他所做的工作，新一代機(jī)器已能代替他；而一名教師的教育思想和教學(xué)藝術(shù)定格在22歲這個(gè)符號上，則是可怕的，因?yàn)樵谝院蟮娜嗄陜?nèi)，他只能用陳舊的方法向?qū)W生教授陳舊的知識。
教師只有比學(xué)生更善學(xué)，
才可能會教
相比而言，教師的工作很容易走向平庸。
2004年課改開始時(shí)，很多老教師反對使用新編教科書，--這是我們預(yù)計(jì)之中的，畢竟課改需要他們多付出一些時(shí)間理解消化新教材，而他們感到精力不足了；但沒有想到的是，一些中年教師也反對，原因是他們認(rèn)為“剛剛熟悉教學(xué)，進(jìn)入了平衡期”。
這是多么古怪的一幕！我從這里進(jìn)一步體會到的是：課改最大的障礙，就在于一旦具體到教師的專業(yè)提升意識，便會出現(xiàn)的這種惰性或是職業(yè)倦怠。社會對教師職業(yè)的各種誤解，也在于教師自身沒有把教學(xué)當(dāng)作“專業(yè)”，需要能力的提升。
教師只有比學(xué)生善于學(xué)習(xí)，他才可能會“教”，因而才可能是“師”；也只有比學(xué)生更知道需要學(xué)習(xí)，他的“教”才可能是有價(jià)值的。
回顧自己的教育經(jīng)歷，一個(gè)很重要的精神支撐，就是保持獨(dú)立思考的習(xí)慣。教師在教育教學(xué)中要能發(fā)現(xiàn)問題，并始終正視問題，重視個(gè)人思考的價(jià)值。
要有“問題意識”。我是個(gè)愿意“相信”的人，但我更加尊重事實(shí)，希冀發(fā)現(xiàn)真相，這就讓我不斷地發(fā)現(xiàn)周圍的問題，從課堂，從教科書，從學(xué)生的反應(yīng)，從檢測與考核評價(jià)，從學(xué)校的教育行為……那些年，我對語文教育產(chǎn)生的疑問，日后都成為我的教學(xué)與科研的出發(fā)點(diǎn)；由此而生的相應(yīng)的思考，以及為尋找出路所作的探索，對后來從事的語文教科書編寫，乃至樹立正確的教育觀，都起了重要作用。
語文教育，延伸到全部的基礎(chǔ)教育，究竟有沒有規(guī)律可循？時(shí)下的學(xué)科教育為什么經(jīng)常違反教育常識？目前的考試制度及形式有沒有改革的可能？基礎(chǔ)教育中，怎樣體現(xiàn)“法的精神”？……這些問題，直到現(xiàn)在，我仍然在不停地思考。
教師要善于向一切人學(xué)習(xí)，
包括自己的學(xué)生
教育不能僅僅憑借愛心，也需要智慧。僅僅有對教育的熱愛，不一定能勝任教學(xué)任務(wù)。前年，和一位心臟外科專家交流，說起愛心與智慧的話題，他說：“我不太同意社會的一般看法，我認(rèn)為智慧比愛心更重要：醫(yī)術(shù)高超，病人的痛苦就少；以兒童心臟手術(shù)來說，胸腔打開的時(shí)間越短越好；僅僅有愛心，可能不行。”--行醫(yī)與教學(xué)未必是一回事，但他的話也令我深思。對一名富有愛心的教師而言，他可能先得有智慧；行醫(yī)是“救命”，或許是千鈞一發(fā)，而“教育”將長久地影響人的一生，因而，教師的“術(shù)業(yè)”可能更重要了。
“了解自己”，是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。多年來，我深切地感到，我的智慧是有限的，好多領(lǐng)域的知識我不了解，好多應(yīng)當(dāng)讀的書我沒讀過，這就讓我始終把繼續(xù)學(xué)習(xí)當(dāng)作生活的主要內(nèi)容。每位教師都可能有自身的教學(xué)優(yōu)勢，要敢于“揚(yáng)長”，但也要敢于“不避短”，善于向一切可以學(xué)習(xí)的人學(xué)習(xí)，當(dāng)然也包括向?qū)W生學(xué)習(xí)。--每個(gè)人身上可能都有值得我學(xué)習(xí)的東西，學(xué)習(xí)他不是為了成為“他”，而是為了成就“我”。有這樣的意識，就能不斷開拓學(xué)習(xí)的新途徑。
我在50歲時(shí)參加語文教科書的編寫，在長期的工作中，認(rèn)識了很多比我年輕的教師，我只注意他們強(qiáng)于我的地方，這樣，我豐富了自己的視野，學(xué)到了更有趣的知識。如果我自以為是倚老賣老，可能就不會像現(xiàn)在這樣時(shí)有感悟。
長期的教學(xué)實(shí)踐讓我發(fā)現(xiàn)了更多有趣的問題，探究與思考使自己能以學(xué)習(xí)為樂事。退休了，我發(fā)現(xiàn)自己真的比30年前聰明了一些，在對職業(yè)的認(rèn)識上有了新的高度，這種感覺真的很好。
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